梁捍東 牟文謙

摘 要：實現(xiàn)高校立德樹人的根本任務(wù)既需要努力發(fā)揮教師的德行示范作用，又需要不斷激發(fā)大學(xué)生自主踐行的內(nèi)在動力;既需要協(xié)同優(yōu)化高校各種載體，又需要發(fā)揮高校之間、高校與家庭、社會、政府等相關(guān)部門的多方聯(lián)動作用。所以，積極構(gòu)建并完善教師德行示范機(jī)制、學(xué)生自主踐行機(jī)制、載體協(xié)同優(yōu)化機(jī)制、家校社會政府聯(lián)動機(jī)制等多維一體的實現(xiàn)機(jī)制，是推進(jìn)高校立德樹人實踐創(chuàng)新、全面提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)、促進(jìn)他們健康成長和全面發(fā)展的內(nèi)在要求。

關(guān)鍵詞：高等院校;立德樹人;根本任務(wù);實現(xiàn)機(jī)制

中圖分類號： G640文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1005-6378（2019）01-0070-06

DOI：10.3969/j.issn.1005-6378.2019.01.010

古代先哲曾將立德、立功、立言視為不朽的事業(yè)，并將“立德”置于“三立”之首，正所謂“做人做事第一位的是崇德修身”，“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡”[1]。黨的十八大報告和中共十八屆三中全會都非常明確地“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，黨的十九大報告再次強(qiáng)調(diào)指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[2]。習(xí)近平在全國教育大會重要講話中強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來，我們圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，全面加強(qiáng)黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅持立德樹人，加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作，推進(jìn)教育改革。這些任務(wù)要求為我國新常態(tài)下高校德育工作指明了新的前進(jìn)方向和基本遵循。習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話中指出：“大學(xué)是立德樹人、培養(yǎng)人才的地方，是青年人學(xué)習(xí)知識、增長才干、放飛夢想的地方?！备叩仍盒Ｗ鳛榕囵B(yǎng)社會主義合格建設(shè)者與可靠接班人的主陣地，其人才培養(yǎng)的數(shù)量和質(zhì)量直接關(guān)系到中國道路的堅持、中國力量的凝聚和中國精神的弘揚(yáng)，關(guān)系到國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福中國夢的順利實現(xiàn)。當(dāng)前，大學(xué)生的思想引領(lǐng)及人格培育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，道德失范現(xiàn)象屢見不鮮。這些現(xiàn)象和問題的發(fā)生既違背了高校立德樹人的宗旨期待，又遠(yuǎn)離了培養(yǎng)全面發(fā)展的人這一思想政治教育的根本目標(biāo)。新時代我們要進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想。教育是國之大計、黨之大計。高校要實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，就必須在教書育人、管理育人、服務(wù)育人的實踐過程中充分發(fā)揮影響這一任務(wù)目標(biāo)達(dá)成的教育主體、教育客體、教育載體等構(gòu)成要素以及家庭、政府、社會等影響因素的積極作用。由此，積極建構(gòu)并不斷完善教師德行示范機(jī)制、學(xué)生自主踐行機(jī)制、載體協(xié)同優(yōu)化機(jī)制、家校社會政府聯(lián)動機(jī)制等多維一體的實現(xiàn)機(jī)制系統(tǒng)，就構(gòu)成了推進(jìn)高校立德樹人實踐創(chuàng)新、促進(jìn)大學(xué)生健康成長和全面發(fā)展的內(nèi)在要求。

一、教師德行示范機(jī)制

“立德樹人”是指以德立人，樹人以德。其中，立德是樹人的前提基礎(chǔ)，樹人是立德的目標(biāo)指向。而立德首先要立師德，師德不立，難以正己，更無從談及學(xué)生德行之養(yǎng)成與踐履，正所謂“師者，人之楷模，學(xué)者所法，仿而效之之謂也”“師友人品不良，學(xué)術(shù)雖深，學(xué)之亦無益”[3]?；诖?，中共十八大以來，進(jìn)一步強(qiáng)化了“加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感”[4]的德行示范要求，也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了立師德、樹賢師對學(xué)生德行培育的重要性和緊迫性。

1.培育教師核心價值觀，以之引領(lǐng)高校教師德正行范?！昂诵膬r值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立”?！吧鐣髁x核心價值觀就是植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，由馬克思主義指導(dǎo)，并積極借鑒其他文明成果而形成的一種符合中國實踐的價值理念”[5]。作為社會主義核心價值觀在教育教學(xué)這一領(lǐng)域和教師這一群體中的具體化展開，教師核心價值觀是全體教師在實施和開展教育教學(xué)活動過程中理應(yīng)遵循的道德風(fēng)尚、價值理念、職業(yè)操守和行為規(guī)范的總和，是“教師群體共有的意志品質(zhì)和價值系統(tǒng)”[6]，具體表現(xiàn)為忠職、精業(yè)、愛生、育德。

教師并非天生就是道德榜樣和德行楷模，也不是所有的教師都能成為引領(lǐng)學(xué)生健康成長的靈魂工程師，有些高校教師甚至“對于某些既定道德教育目標(biāo)并不那么認(rèn)同……在角色規(guī)范的制約下，他們的道德教育實踐則常常變得更為脆弱、蒼白和虛空”[7]。高校教師德行高尚與否既與他們對教師職業(yè)的認(rèn)知和認(rèn)同有關(guān)，又與他們自身的人生態(tài)度和發(fā)展定位有關(guān);既受到了自身發(fā)展需求及其滿足方式的規(guī)約，又受到了教師核心價值觀的統(tǒng)御。高校教師能否忠職、精業(yè)、愛生、育德，也將直接影響到大學(xué)生對教師的德行評價和教學(xué)成效，影響到大學(xué)生對既有道德體系的積極認(rèn)同和自覺踐履，進(jìn)而影響到他們的健康成長和全面發(fā)展。

2.樹立師德榜樣，積極發(fā)揮其正向激勵功能?！皼]有什么事情能象榜樣這么溫和地而又深刻地打進(jìn)人們的心里……做導(dǎo)師的人自己便應(yīng)當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時、隨地都有適當(dāng)?shù)呐e止與禮貌”[8]。而師德榜樣，由于“具有崇高的道德理想和道德境界、高尚的道德人格和道德品質(zhì)、富有道德魅力和道德吸引力” [9]而令學(xué)生景仰、學(xué)習(xí)和模仿。隨著年齡的增長和認(rèn)知水平的提高，大學(xué)生的向師性和崇拜情結(jié)較中小學(xué)生而言在逐步弱化，但師德榜樣的良好品行對他們的影響會更持久、更深刻，也更容易得到承繼和延續(xù)。高校師德榜樣舉止文明、淡泊名利、自尊自律、知行統(tǒng)一的師表風(fēng)范，循循善誘、誨人不倦、師生對話、因材施教的育人方略，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、勤于鉆研、銳意創(chuàng)新的治學(xué)精神，敬崗樂業(yè)、志存高遠(yuǎn)、甘為人梯的職業(yè)操守，無不深深影響和涵育著大學(xué)生的品德和人格，師德榜樣也因其優(yōu)良品格的踐行而成為大學(xué)生健全人格的塑造者、未來生活的引領(lǐng)者。

3.優(yōu)化高校教師道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)其德行示范功效。高校教師的道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)是指高校教師素質(zhì)的構(gòu)成要素及其內(nèi)在聯(lián)結(jié)方式。優(yōu)化高校教師的道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)，是提升高校教師隊伍整體素質(zhì)、增強(qiáng)其德行示范功效、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、實現(xiàn)高校立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求，是教師道德判斷力增強(qiáng)、道德行為規(guī)范、道德境界提升的決定性因素和內(nèi)生性動力。優(yōu)化高校教師道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)要求在教育教學(xué)活動、教研活動和管理活動中，高校教師要始終秉守知榮明恥、嚴(yán)于律己、以身作則的高尚情操，不斷增強(qiáng)道德自律能力和他律意識，在有效避免乃至杜絕高校德育領(lǐng)域中“知善而不為”“知善而為惡”行為的同時，以正確的道德認(rèn)知、積極的道德情感、頑強(qiáng)的道德意志、堅定的道德信念和良好的道德行為以及暢達(dá)和諧的道德關(guān)系引領(lǐng)大學(xué)生道德意識的增強(qiáng)、道德關(guān)系的和諧及良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

二、學(xué)生自主踐行機(jī)制

大學(xué)生既是高校立德樹人的客體，又是高校立德樹人的主體，高校立德樹人根本任務(wù)的實現(xiàn)最終要落實到大學(xué)生道德素質(zhì)的提高、良好德行習(xí)慣的養(yǎng)成和他們的全面發(fā)展上來。大學(xué)生的主體地位能否得到凸顯及凸顯程度既是高校立德樹人根本任務(wù)實現(xiàn)的重要指標(biāo)，又是高校立德樹人根本任務(wù)能否實現(xiàn)的關(guān)鍵因素?！耙晃兜貜?qiáng)調(diào)教師的道德示范，可能導(dǎo)致教師將自己認(rèn)同的道德觀念強(qiáng)加于學(xué)生，削弱學(xué)生的道德主體性，使學(xué)生處于道德奴隸的地位”[10]。所以，高校立德樹人的根本任務(wù)尚需在尊重大學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，通過充分激發(fā)他們立德樹人的自覺性和內(nèi)在精神動力，積極優(yōu)化大學(xué)生日常生活空間，不斷構(gòu)建和完善學(xué)生自主踐行機(jī)制來實現(xiàn)?！爸挥挟?dāng)個人參加一定的社會實踐活動時，才能對道德規(guī)范所包含的源生活內(nèi)容和意蘊(yùn)獲得切身的體驗，從而加深對規(guī)范的理解”[11]。

1.增強(qiáng)大學(xué)生“立德樹人”的自覺性。自覺性是人的自主性的集中表現(xiàn)，是人的類特性和個體特性的有機(jī)統(tǒng)一，沒有自由自覺的活動就沒有人類社會之存在、發(fā)展和社會成員個性之養(yǎng)成。同樣，沒有大學(xué)生主體意識的覺醒和自由自覺的活動，高校立德樹人的目標(biāo)任務(wù)就不可能完成。大學(xué)生只有對立德樹人的重大意義有清晰明確的認(rèn)識，在日常生活中才能主動地將自己作為立德樹人的主體，自主學(xué)習(xí)和掌握立德樹人的相關(guān)理論知識，并自覺運(yùn)用已有道德智識提升自己的道德想象力和道德判斷力，不斷增強(qiáng)道德自律和他律能力，自覺進(jìn)行價值澄清和道德反思，做出正確的道德行為選擇，變被動的德育填充器為真正的“道德能動者”。

增強(qiáng)大學(xué)生立德樹人的自覺性內(nèi)在地要求高校教師在課堂上要充分尊重學(xué)生的主體地位和自主發(fā)展要求，積極克服“重說教灌輸，輕自主建構(gòu);重道德認(rèn)知，輕情感體驗;重外在形式，輕內(nèi)在品質(zhì);重活動策劃，輕系統(tǒng)規(guī)劃”的弊端，善于將專業(yè)知識講授與學(xué)生的道德素質(zhì)提升緊密結(jié)合起來，做到既傳“學(xué)問之道”，更傳“做人之道”;既授“學(xué)科專業(yè)知識”，更授“立身主業(yè)方法”;既解“讀書之惑”，更解“成長之惑”。使學(xué)科教育從“一維教育”向“三維教育”轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與“三觀”確立三維目標(biāo)的結(jié)合，實現(xiàn)“育德”與“增智”的互促共進(jìn)[12]。在課余時間，高校教師要積極關(guān)注他們的自主學(xué)習(xí)和生活狀況，開展有效的師生對話，善于調(diào)動和發(fā)揮班團(tuán)干部和學(xué)生榜樣的模范帶頭作用，不斷增強(qiáng)他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主動性、積極性、創(chuàng)造性，大力拓展他們對生命活動本真意義的理解深度，增強(qiáng)他們對自身全面發(fā)展的使命意識和效能意識，進(jìn)而使他們更準(zhǔn)確地理解并在日常生活中切實履行自己的道德責(zé)任，自覺引導(dǎo)同輩群體拒斥道德無意識和道德冷漠，共同建構(gòu)一種合乎道德的生活方式。

2.積極優(yōu)化大學(xué)生“立德樹人”的日常生活空間。社會生活在本質(zhì)上是實踐的，人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程本身。“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)?！盵13]?？梢姡粘Ｉ钭鳛榱⒌聵淙说默F(xiàn)實場域和動力源泉，既構(gòu)成了大學(xué)生德行成長的時間演進(jìn)方式，又構(gòu)成了大學(xué)生德行踐履的空間轉(zhuǎn)換載體?！叭魏稳硕加辛x務(wù)去維護(hù)大家公認(rèn)的道德原則”[14]。大學(xué)生只有合理布局并自主優(yōu)化日常生活德育空間，才能不斷提升自己的德行水準(zhǔn)，也才能加速推進(jìn)自我全面發(fā)展和立德樹人目標(biāo)的實現(xiàn)。

大學(xué)生日常生活德育空間既是以大學(xué)生正在就讀的院校為核心、逐步向社會擴(kuò)散的輻射型結(jié)構(gòu)，又是以大學(xué)生的真實生活空間為主、網(wǎng)絡(luò)虛擬空間為輔，由知識學(xué)習(xí)空間、自主交往空間和實踐鍛煉空間等交融疊叉而構(gòu)成的容知性德育、生活德育為一體的立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。其中，知識學(xué)習(xí)空間主要是包括教室、自習(xí)室、圖書館等具有相對固定位置且主要用于獲取理論知識、掌握操作方法技巧的學(xué)習(xí)場所，這一空間一般屬于公共生活空間，體現(xiàn)和考驗著大學(xué)生的公共生活能力及社會公德意識。自主交往空間是包括學(xué)生宿舍、社團(tuán)活動中心、校園網(wǎng)絡(luò)中心等相對穩(wěn)定且能使他們自主交流思想、融洽情感的場所或平臺;實踐鍛煉空間是包括實驗室、專業(yè)實踐基地、操場、繪畫廳、練琴（歌）房以及校外的商場、職場等能夠幫助大學(xué)生將所學(xué)知識理論運(yùn)用于提升自己的專業(yè)技能和操作水準(zhǔn)的場所。

以上空間類型的劃分是相對的，且所劃分類型之間存在交叉和互補(bǔ)關(guān)系。按不同的標(biāo)準(zhǔn)還可以將大學(xué)生的日常生活空間劃分為不同的類型。但甭管劃分成哪些類型，這些“有組織的社會空間”不僅透視和訴說著當(dāng)下的社會秩序與社會規(guī)范，而且承擔(dān)著涵育大學(xué)生良好品質(zhì)與高尚德行的任務(wù)與職能。為了履行和實現(xiàn)好這一職能，高等學(xué)校應(yīng)基于學(xué)生的精神發(fā)展需求和學(xué)校的整體發(fā)展規(guī)劃對這些“空間”進(jìn)行精心設(shè)計與科學(xué)布局，將符合社會要求和學(xué)生精神需求的社會道德規(guī)范、社會價值取向以特定的方式嵌入到他們的日常生活空間中，使之靈動、豐富、辯證與和諧，使日常生活真正成為大學(xué)生德性成長的空間轉(zhuǎn)換紐帶、文化載體符號與德行踐履的現(xiàn)實平臺和動力源泉。

三、載體協(xié)同優(yōu)化機(jī)制

高校立德樹人的載體是指承載高校立德樹人的內(nèi)容信息、充當(dāng)高校立德樹人與其影響因素之間的聯(lián)系中介且有助于立德樹人根本任務(wù)順利實現(xiàn)的方式、方法和手段的總和。它具有客觀性、多樣性、動態(tài)性等特征，體現(xiàn)和反映著高校立德樹人根本任務(wù)的實現(xiàn)與大學(xué)文化、課堂教學(xué)、管理活動及校園傳媒等基本要素之間的關(guān)系。由此，高校文化載體、活動載體及傳媒載體（主要包括校報、廣播、電視、櫥窗等傳統(tǒng)媒介和校園網(wǎng)、QQ群、博客、微博、微信等新媒體）構(gòu)成了實現(xiàn)高校立德樹人根本任務(wù)的基本載體?！耙粋€復(fù)雜系統(tǒng)內(nèi)各子系統(tǒng)、各要素之間存在著非線性相互作用，產(chǎn)生協(xié)同現(xiàn)象和相干現(xiàn)象，要使系統(tǒng)保持有序狀態(tài)運(yùn)轉(zhuǎn)并達(dá)到更高層次的有序狀態(tài)，必須使系統(tǒng)內(nèi)各組成要素之間處于和諧狀態(tài)并形成一種自調(diào)試的動態(tài)變化關(guān)系”[15]。同樣，高校立德樹人作為由多重要素和影響因素組成的復(fù)雜系統(tǒng)，其成效能否增強(qiáng)有賴于各載體的協(xié)同作用及其優(yōu)化成效。

1.目標(biāo)一致是各載體協(xié)同優(yōu)化的基點。目標(biāo)一致是協(xié)同優(yōu)化各種載體以實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的首要原則，在這一原則指導(dǎo)下，各種載體及其運(yùn)行方式應(yīng)相輔相成、彼此補(bǔ)益。一是將高校的價值理念、文化精神、校風(fēng)校紀(jì)、規(guī)章制度等文化元素融入到活動載體、傳媒載體中，以先進(jìn)的、科學(xué)的文化理念指導(dǎo)和引領(lǐng)各項工作，全方位、全過程地提升全體師生立德樹人的文化自覺、認(rèn)同自覺和行為自覺，充分發(fā)揮“以文化人”的功效。二是增強(qiáng)和擴(kuò)展大學(xué)生參與學(xué)校各項活動的廣度和深度，使他們在明確各類活動的目的性、引導(dǎo)性和組織性的基礎(chǔ)上，親力親為，體驗和感悟各項活動的教育意義和內(nèi)在價值。三是實現(xiàn)傳統(tǒng)宣傳媒介和新媒體的動態(tài)銜接和靜態(tài)互補(bǔ)，加強(qiáng)校園公共微博、QQ、微信等平臺的建設(shè)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)互動、視頻直播、微課教學(xué)、MOOC共享等新媒體的正向功能，積極打造網(wǎng)絡(luò)立德樹人的新平臺、新陣地。

2.功能吻合是各載體協(xié)同優(yōu)化的關(guān)鍵。首先，高校教師和管理服務(wù)人員應(yīng)借助于文化載體滲透性強(qiáng)、影響力持久以及形象生動的特點，充分發(fā)揮高校文化建設(shè)對大學(xué)生的思想引領(lǐng)、精神培育、素質(zhì)提升、關(guān)系和諧、力量凝聚等功能，潛移默化、潤物無聲地熏染和陶冶大學(xué)生的情趣愛好，使他們自覺地將高校的文化內(nèi)核、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義文化的精髓嵌入到各項活動中去，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)自己的思想、規(guī)范自己的行為，陶冶自己的心性情操、不斷提升自己的道德品質(zhì)。其次，著眼于“一體”“兩翼”“三點”“四動”“五面向”，推進(jìn)高校教學(xué)綜合改革。具體來說，就是以大學(xué)生的全面發(fā)展為體，以搭建系統(tǒng)科學(xué)的教學(xué)活動平臺和規(guī)范實用的實踐活動平臺為翼，善于激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的興奮點、學(xué)科的閃光點、課程的創(chuàng)新點，高度重視目標(biāo)拉動、師生互動、課程聯(lián)動、團(tuán)隊帶動的作用，積極開展面向?qū)W生、面向教師、面向?qū)I(yè)、面向?qū)W科、面向課程的綜合配套改革活動，全面提升教學(xué)質(zhì)量，為實現(xiàn)高校立德樹人目標(biāo)奠定堅實的基礎(chǔ)。再次，借助于傳媒載體尤其是新媒體方便快捷、資源豐富、更新及時、成本低廉、主體平等的特點，努力發(fā)掘并積極發(fā)揮高校網(wǎng)絡(luò)載體的交互共享、能量激發(fā)、價值引領(lǐng)、榜樣宣傳的多維功能，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識，規(guī)范其網(wǎng)絡(luò)道德行為，提升其網(wǎng)絡(luò)文化自覺，激發(fā)和傳播正能量，并使之與文化載體的方向引領(lǐng)、素質(zhì)提升、制度規(guī)范以及活動載體的專業(yè)導(dǎo)航、條件保障、動力強(qiáng)化功能有機(jī)結(jié)合，使它們的價值取向一致、育人方式互補(bǔ)，真正成為大學(xué)生德行成長的得力助手。

3.運(yùn)行協(xié)調(diào)是各載體協(xié)同優(yōu)化的保障。運(yùn)行協(xié)調(diào)不是各載體的步調(diào)一致、亦步亦趨，更不是各載體的機(jī)械結(jié)合與無序堆積，而是在高校立德樹人目標(biāo)任務(wù)的頂層設(shè)計不斷完善和優(yōu)化的基礎(chǔ)上，在高校教學(xué)部門、管理部門、服務(wù)部門多方聯(lián)動的過程中，各種載體運(yùn)行的空間并序、時間相繼、環(huán)環(huán)相扣、彼此嚙合，是各載體的協(xié)和共進(jìn)與功能互補(bǔ)，最終達(dá)到1+1+1>3的成效。為此，一要加強(qiáng)高校立德樹人的頂層設(shè)計。高校實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的頂層設(shè)計是各載體協(xié)調(diào)運(yùn)行、協(xié)同優(yōu)化的總控制閥和總調(diào)節(jié)器，是對高校人才培養(yǎng)質(zhì)量、培養(yǎng)方法、培養(yǎng)步驟進(jìn)行的理性設(shè)計、系統(tǒng)規(guī)劃和終極定位，是高校辦學(xué)思想、辦學(xué)定位、辦學(xué)理念的理論化和系統(tǒng)化，是在“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的方針統(tǒng)領(lǐng)下整合高校各種資源，實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)進(jìn)而達(dá)成的理念一致、功能協(xié)同、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、資源共享。二要加大對各載體建設(shè)的經(jīng)費投入，夯實各載體協(xié)同運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)。在高校各項支出趨于合理的基礎(chǔ)上，適度加大對教學(xué)及管理、校園文化建設(shè)及新媒體建設(shè)的投入，為教學(xué)活動、管理活動、實踐活動、文體活動等提供較為充足的經(jīng)費來源。三要規(guī)范各載體協(xié)調(diào)運(yùn)行的程序。建立完善的教學(xué)活動制度、管理崗位規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)則、團(tuán)隊活動章程、自我約束機(jī)制在內(nèi)的管理服務(wù)規(guī)范體系，以大學(xué)文化載體為靈魂與指針，以教學(xué)、管理、實踐活動為中心，以新媒體為信息平臺，以教學(xué)團(tuán)隊、科研團(tuán)隊、層級管理團(tuán)隊，技術(shù)服務(wù)團(tuán)隊為依靠力量，形成權(quán)責(zé)清晰、分工明確、落實到位、評價科學(xué)的載體協(xié)調(diào)運(yùn)行網(wǎng)絡(luò)。

四、高校、家庭、政府、社會聯(lián)動機(jī)制

“聯(lián)動機(jī)制是指事物發(fā)展過程中，依據(jù)動力的作用原理，利益相關(guān)各要素之間有序傳導(dǎo)的過程和模式，其本質(zhì)就是描述動力源與事物發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系以及所發(fā)揮的作用”[16]。高校立德樹人過程的推進(jìn)和目標(biāo)任務(wù)的達(dá)成不是某個高校單方面的行為結(jié)果，也不是高校與相關(guān)部門和單位的簡單合作與機(jī)械應(yīng)對，而是高校與高校、高校與家庭、高校與政府、高校與社會等“利益相關(guān)各要素之間”全力協(xié)作、多方聯(lián)動的結(jié)果。因此，高校要真正實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，尚需從大學(xué)生現(xiàn)有品德實際出發(fā)，在尊重和遵循他們內(nèi)在的知情意信行相互轉(zhuǎn)化規(guī)律和對他們進(jìn)行立德樹人教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，積極構(gòu)建高校與高校、高校與政府部門、高校與社會、高校與家庭等多方聯(lián)動機(jī)制并使之常態(tài)化，全面提升大學(xué)生立德樹人成效。

1.高校與高校之間的合作交流。高校之間的合作交流是當(dāng)前高校人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求和重要動力，從交流范圍看，既包括國內(nèi)各高校之間的交流與合作，又包括國內(nèi)高校與其他國家高校之間的交流與合作;從交流內(nèi)容看，既包括高校之間的合作辦學(xué)、學(xué)術(shù)交流、科技公關(guān)、互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，又包括教學(xué)管理人員的頂崗鍛煉和圍繞高校人才培養(yǎng)和學(xué)科專業(yè)建設(shè)而展開的校際互訪等等。各高校之間通過積極搭建合作互動平臺，共創(chuàng)立德樹人聯(lián)盟、共享優(yōu)質(zhì)育人資源，不斷拓展立德樹人渠道，提升立德樹人成效。

2.高校與家庭之間的及時溝通。家庭是大學(xué)生的第一生存與發(fā)展空間，也是培育他們良好品質(zhì)的現(xiàn)實起點?！暗赖陆逃c個人成長的環(huán)境息息相關(guān)”[17]。所以，高校立德樹人根本任務(wù)的實現(xiàn)離不開老師與家長的及時溝通、通力合作。但由于大部分學(xué)生就讀的學(xué)校離家比較遠(yuǎn)，家長對孩子學(xué)習(xí)、生活狀況的了解不及時、不全面，具有重視總體、輕視細(xì)節(jié);重視專業(yè)學(xué)習(xí)、輕視或忽視品德成長的傾向，存在學(xué)生不匯報、家長不知情、老師無暇管的狀況。對此，高校既要積極發(fā)揮自身豐富的資源優(yōu)勢，把先進(jìn)的教育理念、系統(tǒng)的教育思想，科學(xué)的教育方法傳授給家長，又要及時傾聽家長對學(xué)校發(fā)展和學(xué)校治理的意見和建議，形成家校協(xié)作、積極互動、共同育人的良好局面和常態(tài)化機(jī)制。

3.高校與政府相關(guān)部門之間的密切配合。高校不是政府的分支機(jī)構(gòu)和下屬組織部門，兩者之間也不是管理者與被管理者的主客體關(guān)系，而是一種基于學(xué)生全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展需要而生成的一種契約委托關(guān)系。在這里，政府委托高校為國家和社會培養(yǎng)、輸送各類專業(yè)人才，政府應(yīng)通過頂層設(shè)計，積極協(xié)調(diào)教育行政、人力資源與社會保障、財政等部門與高校之間的關(guān)系，不斷加大對高校立德樹人工作的資金投入、政策扶持等，強(qiáng)化高校立德樹人在推進(jìn)“四個全面”和國家治理現(xiàn)代化以及大學(xué)生全面發(fā)展中的重要性。高校在尊重大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、學(xué)科專業(yè)建設(shè)規(guī)律和高等教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，不斷加強(qiáng)總體設(shè)計和長遠(yuǎn)規(guī)劃，突出教授治校原則，科學(xué)劃分并獨立行使學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力，自主調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)科發(fā)展方向，全面優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)與課程體系，將政府的具體委托內(nèi)容、各項政策支持和資金投入轉(zhuǎn)化為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和德行成長的一系列教學(xué)、管理和服務(wù)活動中來，全面提升學(xué)生的素質(zhì)和能力。

4.高校與社會之間的積極互動。從高校的實際出發(fā)，不斷加強(qiáng)高校與社會各界的合作和聯(lián)系，積極搭建和大力拓展社會力量對高校辦學(xué)和發(fā)展的有序參與、多方支持的平臺和渠道，是凸顯高校社會服務(wù)職能的題中之義和實現(xiàn)高校立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求。一是積極穩(wěn)妥地推進(jìn)高校與社會組織、企業(yè)團(tuán)體之間的合作辦學(xué)、項目研發(fā)、共建科教園區(qū)、產(chǎn)學(xué)研基地、實習(xí)實訓(xùn)基地，這是增強(qiáng)大學(xué)自我發(fā)展活力和實力，不斷提高學(xué)生認(rèn)知和融入社會能力、學(xué)以致用能力的重要途徑，也是高校立德樹人成效的重要檢驗方式。二是高校的學(xué)科建設(shè)、專業(yè)設(shè)置、科學(xué)研究要主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求，采取“引進(jìn)來、走出去”的策略引進(jìn)企業(yè)團(tuán)體、社會組織的管理精英、技術(shù)專家到高校兼職授課，加強(qiáng)大學(xué)生在教學(xué)實踐、科技創(chuàng)新、橫向課題研究等活動中的參與度，完善大學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)制度，加強(qiáng)對大學(xué)生的專業(yè)實習(xí)實訓(xùn)的指導(dǎo)，提升他們的教科研素質(zhì)和德行品質(zhì)。三是積極搭建廣泛多樣的社會志愿服務(wù)平臺，完善大學(xué)生社會志愿服務(wù)常態(tài)化機(jī)制，在不斷提升高等院校的社會服務(wù)水平和社會服務(wù)效益的同時，增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感與服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的能力。

綜上所述，高校立德樹人根本任務(wù)的實現(xiàn)機(jī)制是一個由教師德行示范機(jī)制、學(xué)生自主踐行機(jī)制、載體協(xié)同優(yōu)化機(jī)制和家校政府社會多方聯(lián)動機(jī)制構(gòu)成的內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次明晰的系統(tǒng)。其中，教師德行示范機(jī)制凸顯的是高校教師在學(xué)生德行養(yǎng)成中的主導(dǎo)和示范功能，學(xué)生自主踐行機(jī)制表征的是大學(xué)生德行養(yǎng)成的主體地位和踐行習(xí)慣，載體協(xié)同優(yōu)化機(jī)制強(qiáng)調(diào)的是高校立德樹人的載體要素及其協(xié)同優(yōu)化方式對大學(xué)生德行養(yǎng)成的積極作用和正向功能，家校政府社會聯(lián)動機(jī)制構(gòu)成了實現(xiàn)高校立德樹人根本任務(wù)的合力保障。在高校推進(jìn)立德樹人根本任務(wù)實現(xiàn)的過程中，這些具體機(jī)制應(yīng)相輔相成、彼此補(bǔ)益，才能形成強(qiáng)大的聚合力，不斷增強(qiáng)立德樹人成效。

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