【摘要】中國是世界文明發(fā)達(dá)最早的國家之一。中國古漢字從誕生到現(xiàn)在至少有四千年的歷史，是世界上歷史最悠久的古文字之一。本文以古漢字字體為對(duì)象，從欣賞視角和書法理論對(duì)其風(fēng)格特點(diǎn)展開分析，進(jìn)而對(duì)古漢字的研究視角進(jìn)行一定的拓展，并為該字體的設(shè)計(jì)提供一定的創(chuàng)新思路。

【關(guān)鍵詞】古漢字；書體；書法

【中圖分類號(hào)】G623.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中華文字自從誕生之日起，便賦予美感和歷史責(zé)任。漢字是象形文字，是先民對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的抽象概括。在社會(huì)發(fā)展過程中，古漢字經(jīng)過了多次的變化，直至最終的穩(wěn)定，進(jìn)而形成典型的方塊字和獨(dú)立的形意。古漢字產(chǎn)生的時(shí)代條件等因素造就了其獨(dú)特的書寫方式、形體結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)格，在形式和內(nèi)涵上奠定了書法藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

一、古漢字的范疇

據(jù)考古文獻(xiàn)資料所示，古漢字始于商代后期，經(jīng)由一千多年，在秦代終結(jié)。古文字研究學(xué)者裘錫圭先生在《文字學(xué)概要》中將古漢字界定為：商代、西周、六國和秦代。而在研究不斷深入之下，如今的學(xué)者將古漢字進(jìn)一步細(xì)分成商朝、西周、戰(zhàn)國和秦朝這四個(gè)時(shí)期的文字，對(duì)應(yīng)的字體分別為甲骨、金和石鼓以及小篆文。這幾種文字，都屬于篆書系列。

二、古漢字書體之美

（一）甲骨文

殷商時(shí)期，人們刻在卜甲或卜骨上的文字，目的為占卜活動(dòng)。郭沫若先生在《殷契萃編》中論述，商朝的各種祭祀和占卜活動(dòng)，都通過相應(yīng)的文字記錄于龜甲片之上，其字體形態(tài)之優(yōu)美，便是數(shù)千年之后，也依然受到極大的震撼。這些字體的結(jié)構(gòu)，回環(huán)而又相互照應(yīng)，并井然有序，這些甲骨文，完全可以稱得上是現(xiàn)代書法。甲骨文的載體，通常為獸骨或者龜甲，而撰寫之筆則是刀具和硬玉等，已經(jīng)具備了書法“三味”。其章法為下行，行款無定式，用刀直來直去，錯(cuò)落有致，充分表現(xiàn)出原始人類在神靈崇拜中而折射出自由、粗獷的審美意識(shí)。結(jié)字體現(xiàn)在開合輯讓、方圓結(jié)合的結(jié)構(gòu)形式上，體現(xiàn)出對(duì)稱和一字多形的變化美。從用筆角度上說，甲骨文已使用書法的朱書、墨書形式，運(yùn)用刀刻手法上表現(xiàn)出的線條顯露鋒芒、兩頭尖而中間粗。總的來說，甲骨文在形態(tài)特征上以方折為主，筆道線條尖細(xì)、挺勁，再加上甲骨文用于卜辭、占卜的功能，更給其增添了一種雄渾而神秘的藝術(shù)色彩。鄧以蟄先生在論述其美的性質(zhì)時(shí)說：“甲骨文，看起來是符號(hào)的結(jié)合，如果將其稱為書法，那么今天很難進(jìn)行確斷，然而，從文字之全體視角來分析，它確由橫豎轉(zhuǎn)折等相關(guān)筆畫所構(gòu)成，若后之絕于真書之‘永字八法，當(dāng)然無此繁雜之筆調(diào)。它的橫豎轉(zhuǎn)折，卻頗有結(jié)構(gòu)之韻，而次序亦有左右行的不同，其筆畫確有增減之效，猶如后世之行草書。此外，這些字體中的懸針、橫豎轉(zhuǎn)折之筆畫，更是具有很好的緊湊度，再加上疏密度的協(xié)調(diào)，四方三角的配合，更是折現(xiàn)出現(xiàn)代審美之感，由是觀之，自當(dāng)為當(dāng)世書法家所精心撰寫也。”

從歷史時(shí)期來看，甲骨文主要經(jīng)歷了武丁，祖庚、祖甲，廩辛，康丁五個(gè)階段，書體風(fēng)格也從雄渾質(zhì)樸走向秀麗工整，分別呈現(xiàn)出雄渾、娟秀、謹(jǐn)飭、率意、拙樸、工整。甲骨文具有簡約的形式、奇巧雋健的結(jié)體，同時(shí)又具有精妙的取意、潛意識(shí)的突現(xiàn)。當(dāng)我們欣賞甲骨文字時(shí)，可以體驗(yàn)到審美差距帶來的隔膜感，更多的是原始藝術(shù)帶給我們的美的遐想。

（二）金文

金文泛指在殷商至秦漢時(shí)期鑄刻于金屬器物上的銘文。在當(dāng)時(shí)鐘、鼎貴為禮器，所以，銘刻在上面的金文又被稱為“鐘鼎文”。金文與甲骨文產(chǎn)生時(shí)間相近，但金文發(fā)展的歷史長度和規(guī)模遠(yuǎn)超于甲骨文。

金文相對(duì)于甲骨文而言，從體勢(shì)方面更具有規(guī)范性和裝飾性，用筆更為雄厚、遒勁。見下圖的“尹舟簋”，腹底撰有尹舟之字，為氏族之名，筆畫粗細(xì)一致、采用上下布局，尾端可以看出圓筆下上翹成鋒，而整體的捺筆卻有肥潤之美。

到了西周中期，金文開始具有書法特點(diǎn)，在下圖中，展現(xiàn)了蔡候申盤上的銘文，內(nèi)容為蔡昭侯承受天命輔佐周天子。筆畫纖細(xì)而又剛勁，無肥筆之勢(shì)；書法體態(tài)簡練概括，呈蜿蜒之勢(shì)；橫行縱列，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有了顯著的藝術(shù)特性。該盤的底部共有16行92字。從字體形態(tài)來看，它承襲了商代甲骨文的特點(diǎn)，為后期秦朝的小篆奠定了字型基礎(chǔ)。

（三）石鼓文

石鼓文是一種石刻文字，產(chǎn)生于春秋時(shí)期，代表作即秦的《石鼓文》，共有十件石鼓，文字七百余個(gè)，分別記敘了十首四言詩。

秦石鼓文在用筆上脫離金文中團(tuán)塊狀點(diǎn)線，起收轉(zhuǎn)皆為粗細(xì)一致的圓筆，呈現(xiàn)出清晰有序、流暢圓轉(zhuǎn)的筆形特點(diǎn)。在結(jié)字布局上采用篆書典型的“上緊下松”造型，取勢(shì)穩(wěn)健和諧、雍容大度。整體布局留白較多，文字排列橫豎成行，布局均衡、行朗疏清。古漢字承接晚周時(shí)期所擁有的典雅特性，同時(shí)，也為秦朝的小篆的發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)，所以它也有了一定的篆體風(fēng)格屬性。同時(shí)期還出現(xiàn)了與石鼓文相似的陶刻文字作品——《秦封宗邑瓦書》?！妒奈摹吩谥谱鲿r(shí)先描寫而后再刀刻，所以文字清晰、嚴(yán)謹(jǐn)，完整地保留了書寫范本。而《秦封宗邑瓦書》以刀代筆，參以草書的意韻，在線條和筆意行款間更充分展現(xiàn)了作品率意自由的情趣。

（四）小篆

秦國完成統(tǒng)一之后，也開始對(duì)我國的文字進(jìn)行統(tǒng)一。頒布“書同文”政策，由李斯制定了規(guī)范化的字體——小篆，秦始皇的幾次出巡都以此文字刻碑記實(shí)，成為秦王朝通行的官方文字。

小篆在用筆上主要為“錐畫沙”筆法，柔中帶剛，有著顯著的遒勁之美，古代將這種藝術(shù)風(fēng)格稱作“綿裹鐵”。小篆在撰寫之時(shí)，遵循的是中鋒用筆模式，它的遒勁之美更多體現(xiàn)在筆畫的轉(zhuǎn)折環(huán)節(jié)。此外，該字體還十分注重線條中的圓、通之美，進(jìn)而呈現(xiàn)出一種曲徑通幽之韻。這種書法不僅兼容了遒勁和婉通，結(jié)構(gòu)也頗為曲折蜿蜒，同時(shí)還具有相應(yīng)的勻稱性。而且這種勻稱并非具有絕對(duì)性，主要是為流動(dòng)之美提供服務(wù)。譬如，秦代的標(biāo)準(zhǔn)小篆，其重心處于字體上半段，然后逐漸向腳端延伸。另外，在詔版書以及漢代篆書中，其布局又融入了圓弧效果，這樣會(huì)讓字體擁有勻稱之美，同時(shí)也有相應(yīng)的流動(dòng)之美。所以，秦代和漢代的篆書，前者為圓筆，后者為方筆，以及清代的方圓筆相結(jié)合的小篆，其線條都展現(xiàn)出剛健、飽滿的力度。

三、結(jié)語

古文字已是十分成熟的字體，它擁有獨(dú)特韻味的古典、幾何、錯(cuò)落之美，不同字體以及風(fēng)格都有著不同的特點(diǎn)和表現(xiàn)。它以線條為基礎(chǔ)、方塊為結(jié)構(gòu)，在形式上為書法藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)，所含的古典哲學(xué)思想、精神意蘊(yùn)構(gòu)筑了書法藝術(shù)的思想框架。同時(shí)，書法又以古漢字作為書寫符號(hào)，“從物出發(fā)”創(chuàng)造出審美意象，二者互為載體、相互成就，并存于中華民族燦爛的文化之中。

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作者簡介：梁潔（1980-），女，漢族，山西晉城，講師，碩士，研究方向：美術(shù)。