喬書田

應(yīng)劭（Ying shao）

東漢音樂學(xué)家、民俗學(xué)家、泰山太守。汝南郡南頓縣（今河南項(xiàng)城一帶）人。字仲瑗。一生著述十一種，一百三十多卷。所著《風(fēng)俗通義》（漢、唐時(shí)稱《風(fēng)俗通》），共三十卷?，F(xiàn)僅存十卷。其中：卷一《皇霸》、卷六《正失》、卷七《過譽(yù)》、卷八《愆禮》、卷九《十反》、卷十三《聲音》、卷十五《窮通》、卷二十《祀典》、卷二十一《怪神》、卷二十四《山澤》。其余二十卷散佚。值得慶幸的是，在卷十三（現(xiàn)為卷六）《聲音》中，記有大量有關(guān)音律及古代樂器方面的史料。其中有對五音中角、宮、徵、羽的論述及對樂器塤、笙、鼓、管、瑟、磬、鐘、柷、琴、箜篌、箏、筑、缶、笛、琵琶、竽、簧、籥[1]、篪、簫、籟[2]、箛[3]等的產(chǎn)生年代、首創(chuàng)者等，引經(jīng)據(jù)典，作以說明。另外，還有“序”、“佚文”及“附錄”，共二卷。

陳后主（Chen houzhu）

南北朝時(shí)陳國最后一位皇帝，史稱“陳后主”。曉音律，善作艷詞。本名叔寶，字元秀，在位四年。生活極度奢靡，沉醉聲色。后宮姬妾成群，終日游宴?！端鍟肪硎兑魳分旧稀份d，“后主嗣位，耽荒于酒，視朝之外，多在宴筵。尤重聲樂，遣宮女習(xí)北方簫鼓，謂之《代北》，酒酣則奏之。又于清樂中造《黃鸝留》及《玉樹后庭花》《金釵雙臂垂》等曲，與幸臣等制其歌詞，綺艷相高，極于輕薄，男女合唱，其音甚哀?！?/p>

后主所作清商樂[4]，除前提到的三首，另有《臨春樂》、《堂堂》、《春江花月夜》等，原調(diào)均屬吳聲歌曲或西曲的民間情歌音調(diào)。不過，經(jīng)他一改，均成了其聲哀怨的靡靡之音，現(xiàn)已無存。只有《玉樹后庭花》的曲詞，尚能在《樂府詩集·卷四七》中尋到蹤影：“麗宇芳林對高閣，新妝艷質(zhì)本傾城。映戶凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉?biāo)苹ê?，玉樹流光照后庭。?img src="https://cimg.fx361.com/images/2021/04/18/qkimagesyyshyysh201903yysh20190306-1-l.jpg"/>

所謂“高閣”，即后主所造的“臨春”、“結(jié)綺”、“望仙”三閣，均以香木建造，飾以金玉珠翠，鋪盡奢華。所謂“新妝艷質(zhì)本傾城”，是指他的兩位寵妾張貴妃、孔貴嬪。每宴必坐左右，花天酒地，嬉戲高歌。并以數(shù)百宮女演藝他自編的歌舞，大型樂隊(duì)伴奏，徹夜不輟。

《陳書》卷七《皇后列傳》云，“后主每引賓客對貴妃等游宴，則使諸貴人及女學(xué)士與狎客[5]共賦新詩，互相贈(zèng)答，采其尤艷麗者以為曲詞，被以新聲，選宮女有容色者以千百數(shù)，令習(xí)而哥[6]之，分部迭進(jìn)，持以相樂。其曲有《玉樹后庭花》《臨春樂》等，大指所歸，皆美張貴妃、孔貴嬪之容色也?！笨芍^極度“色荒”。

《尚書·五子之歌》記載有我國帝王失國的最早嘆息：“訓(xùn)有之，內(nèi)作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墻。有一于此，未或不亡。”[7]陳后主樣樣皆有，陳國何由不亡？

《舊唐書·卷二十八·音樂志一》載有唐太宗與御史大夫杜淹[8]及丞相魏徵的一段對話，令人深思?！疤谠唬骸Y樂之作，蓋圣人緣物設(shè)教，以為撙節(jié)[9]，治之隆替[10]，豈此之由？御史大夫杜淹對曰：‘前代興亡，實(shí)由于樂。陳將亡也，為《玉樹后庭花》；齊將亡也，而為《伴侶》曲，行路聞之，莫不悲泣，所謂亡國之音也。以是觀之，蓋樂之由也?！?/p>

后主癡迷“色荒”，視忠臣為仇敵，視百姓如草芥，橫征暴斂，法刻刑酷，民怨載道。隋文帝（楊堅(jiān)）早已虎視眈眈窺探江南，他卻癡迷不悟。隋軍攻破宮門，文武逃降，他急中“生智”，躲入一口井中，給隋軍來了個(gè)“甕中捉鱉”?！赌鲜贰り愑洝吩疲遘姟案Q井而乎之，后主不應(yīng)。欲下石，乃聞叫聲。以繩引之，驚其太重，及出，與張貴妃、孔貴嬪三人同乘而上?！蔽ｋy之際，丑態(tài)畢露，讓人遺笑千古。

韋青（Wei qing）

唐代著名歌唱家、音樂教育家，生卒年不詳。讀書人出身，因歌唱得好，深受唐玄宗喜愛，官升金吾大將軍。史上有關(guān)韋青的傳說很多，擇其三例如下：

一、安史之亂，韋青避居廣陵（今揚(yáng)州）。一天夜里，月色嬌好，他于河邊酒樓憑欄賞月，只見一條小船悠悠駛來，船上傳來熟悉的《水調(diào)》歌聲。于是，韋青下樓來到河邊，向著小船發(fā)問：“唱歌的可是永新？”船上有人反問：“岸上可是韋青將軍？”隨之，韋青登船，見船上歌者果然是許和子（永新）。二人相見，憶起當(dāng)年戀情，雙雙落淚。

二、民間歌手張紅紅，有著美妙的歌喉和超群的琵琶演奏技巧，得到眾多花花公子追捧。韋青出身世家子弟，看到她在茶肆酒樓逢場演藝，心有不甘，于是，幫她進(jìn)入文人雅士階層獻(xiàn)藝，紅紅為此感恩不盡，遂以身相許。唐文宗李昂即位后，召紅紅進(jìn)入宮中，每天在宮中演唱。很少見到韋青，心生郁悶。一次，在皇上舉行的宴會(huì)上，命她演唱不止。結(jié)果，因勞累過度，吐血而終。

三、唐段安節(jié)在《樂府雜錄·歌》中有更為詳細(xì)的記載，“大歷中[11]，有才人[12]張紅紅者，本與其父歌于衢路，乞食過將軍韋青所居[13]，青于街牖中，聞其歌者喉音寥亮，仍有美色，即納為姬[14]。其父舍于后戶，優(yōu)給之。乃自傳其藝，穎悟絕倫。嘗有樂工自撰一曲，即古曲《長命西河女》也。加減其節(jié)奏，頗有新聲，未進(jìn)聞，先印可于青。青潛令紅紅于屏風(fēng)后聽之。紅紅乃以小豆數(shù)合記其節(jié)拍。樂工歌罷，青因入問紅紅如何。云已得矣。青出紿[15]云：‘某有女弟子，久曾歌此，非新曲也。即令隔屏風(fēng)歌之，一聲不失。樂工大驚異，遂請相見，歎伏不已。再云：‘此曲先有一聲不穩(wěn)，今已正矣。尋達(dá)上聽，翊日召入宜春院[16]，寵澤隆異，宮中號(hào)‘記曲娘子，尋為才人。一日，內(nèi)史奏韋青卒，上告紅紅，乃于上前嗚咽奏云：‘妾本風(fēng)塵丐者，一旦老父死有所歸，致身入內(nèi)，皆自韋青，妾不忍忘其恩。乃一慟而絕。上嘉歎之，即贈(zèng)‘昭儀[17]也?！?/p>

說的是，在唐大歷中（即公元773年），民間歌手張紅紅與父親沿街賣唱。一天，經(jīng)過著名歌唱家、金吾大將軍韋青住處，剛好韋青站在靠街的窗前，聽到她嘹亮的歌喉，看到他美麗的容貌，便把他們請進(jìn)家，納紅紅為妾，將其父安排于后舍，給予優(yōu)厚的待遇。從此，韋青親自教紅紅音樂知識(shí)和演唱技能，發(fā)現(xiàn)她悟性很高，聰明過人。一日，一名樂工，將古曲《長命西河女》改編成新曲，節(jié)奏和音調(diào)有所新意。在獻(xiàn)給皇上之前，想聽聽韋青的意見。韋青讓紅紅藏于屏風(fēng)后聆聽，并用小豆數(shù)記取節(jié)拍。樂工演唱畢，韋青來到屏風(fēng)后，問紅紅，記得怎樣？紅紅說，都已記好。韋青從屏風(fēng)后走出來，哄騙樂工說，我有一女弟子，早就唱過這首歌，不是什么新曲。于是，讓紅紅隔著屏風(fēng)唱了一遍，果然，一音不差，樂工大為驚異。遂請出相見，樂工嘆服不已，并說：“這曲子原本有一音不和，你也為之改正了。”很快，唱給皇上聽，紅紅被召入宮內(nèi)，進(jìn)了宜春院。宮中稱她為“記曲娘子”，并封為宮中女官（才人）。一天，內(nèi)史報(bào)告皇上，韋青去世?；噬习堰@一消息告知紅紅。紅紅在皇上面前痛哭不止，說：“我本是一個(gè)風(fēng)塵賣唱者，現(xiàn)在父親死有所歸，我也來到宮中，這都因有韋青相助，我不能忘記韋青的恩情?！庇捎谶^度悲痛而氣絕?；噬鲜指袊@，遂贈(zèng)紅紅“昭儀”身份。

羅黑黑（Luo heihei）

唐代著名琵琶演奏家，生卒年不詳。本姓羅，五官端莊，眉清目秀，只因皮膚有點(diǎn)黑，人稱“羅黑黑”。琵琶演奏技藝高超。洎元代，詩人吳萊[18]還有詩《客夜聞琵琶彈白翎鵲》[19]云：“白頭漢士聞先拍，青眼胡兒聽卻啼。君不見康昆崙、羅黑黑，開元絕藝傾一國。”顯然，他也是聽傳說有感。羅黑黑不僅琵琶彈的好，且有過人的聽力。無論什么樣的曲子或民間歌謠，只聽一遍，便過耳不忘，并能在琵琶上原原本本的彈奏出來。

某年，西域一位琵琶手來到長安。他使用的琵琶弦很粗，比一般琵琶粗很多。長安琵琶手操起來，只能彈出“撲撲”的聲音。西域琵琶手傲慢地說：“琵琶本是我們西域的樂器，你們中原人是彈不來的?！睔v來不服輸?shù)奶铺?，聽說以后，很不服氣，很想壓壓這位西域琵琶手的銳氣。某日，他在宮中舉行盛大宴會(huì)，各國使節(jié)前來赴宴，宮中大臣悉數(shù)相陪。酒過三巡，菜過五味，大家情緒高漲起來，西域琵琶手登場了。你可知，唐太宗不僅是一位杰出的政治家、軍事家，且是一位出色的詩人、書法家、音樂家。他曉音律，善度曲，聽了西域琵琶手彈奏幾曲之后，說：“你彈的這些都是老曲子，能不能彈一首新的，讓大家聽聽?！庇谑?，西域琵琶手彈奏了一首他剛剛創(chuàng)作的新曲。曲子時(shí)緩時(shí)急，緩時(shí)，輕柔婉轉(zhuǎn)；急時(shí)，如風(fēng)似雨，博得大家一片喝彩聲。唐太宗卻不動(dòng)聲色，說：“這首曲子也不新鮮，我宮中就有一宮女會(huì)彈?！?/p>

“陛下！這不可能！”趾高氣揚(yáng)的西域琵琶手說話了，“這曲子是我剛剛創(chuàng)作的，除我之外，沒人會(huì)彈?！碧铺趥髁顚m女羅黑黑上場。羅黑黑緩步走進(jìn)大殿，從西域琵琶手中接過琵琶，輕輕彈了幾下，接著，便把西域琵琶手彈過的新曲原原本本地彈奏了一遍，不僅分毫不差，而且比西域琵琶手彈得更為精彩動(dòng)聽，大殿里響起經(jīng)久不息的掌聲。西域琵琶手驚呆了，這曲子明明是自己新創(chuàng)作的，這位宮女怎么會(huì)彈？她是從哪兒學(xué)來的？太宗說：“你不要以為只有西域人會(huì)彈琵琶，我們大唐的琵琶手很多。剛才這位宮女，只不過在屏風(fēng)后聽你彈奏了一遍，就把曲子記下來了，而且比你彈得還動(dòng)聽。”西域琵琶手折服了，從此不再敢說大話。

當(dāng)然，這只是一個(gè)真實(shí)故事經(jīng)多人添枝加葉后形成的傳說而已。說它是真實(shí)故事，因?yàn)槭芳_有記載。唐張鷟[20]在《朝野僉載》卷五中，這樣寫道，“太宗時(shí)，西國進(jìn)一胡，善彈琵琶。作一曲，琵琶弦撥倍麄[21]。上每不欲番人勝中國，乃置酒高會(huì)，使羅黑黑隔帷聽之，一遍而得。謂胡人曰：‘此曲吾宮人能之。取大琵琶，遂于帷下令黑黑彈之，不遺一字。胡人謂是宮女也，驚嘆辭去。西國聞之，降者數(shù)十國?！闭f它是“傳說”，則因有些細(xì)節(jié)過于夸張。什么“一遍而得”、“不遺一字”，什么“西國聞之，降者數(shù)十國”。當(dāng)時(shí)西域哪有那么多國家。

注釋

[1]籟：原指天地間、自然界萬物的聲音，后指古代的一種竹制樂器，三孔。亦指簫。

[2]籥：（Yue）同“龠”。史料記載，為遠(yuǎn)古時(shí)代一種單管竹樂器，笛子的“老祖宗”。一種斜吹、六孔、編管竹樂器。

[3]箛：（Gu），即笳，胡笳?！读鶗省贩Q：“笳、箛一物，今人亦謂之角。”

[4]清商樂：又稱清商曲、清樂。三國、兩晉、南北朝時(shí)期占主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)音樂，是在原相和歌基礎(chǔ)上，融和南方的“吳歌”、“西曲”發(fā)展而成，是相和歌的繼承與發(fā)展。

[5]狎客；陪同有錢有勢者吃喝玩樂的人。

[6]哥：即“歌”。

[7]唐·同谷子將《五子之歌》改編為（節(jié)錄）：“酒色聲禽號(hào)四荒，那堪峻宇又雕墻。靜思今古為君者，未或因茲不滅亡。”

[8]杜淹：唐朝宰相。生年不詳。字執(zhí)禮。京兆杜陵（今陜西西安）人。原為隋朝官吏，降唐后，一度被流放。唐太宗即位，召回宮，授御史大夫，后為宰相。貞觀二年（628年）病逝。

[9]撙節(jié)：有所抑、不敢放肆為“撙”；有所制、不敢過火為“節(jié)”。撙節(jié)，意為有節(jié)制，不敢過分放肆縱欲。

[10]隆替：即盛衰、興亡。

[11]大歷中：即唐代宗李豫大歷年間，約773年前后。

[12]才人：妃嬪的稱號(hào)。晉代晉武帝（司馬炎）設(shè)置，一直沿用到明。是所有嬪妃中品位較低的一級。

[13]韋青所居：即長安城內(nèi)昭國坊南門里。

[14]姬：即妾。

[15]紿：（讀Dai），哄騙，謊稱。

[16]宜春院：唐代長安城內(nèi)官妓居住的地方。唐玄宗開元二年（即714年）置。東都洛陽也曾設(shè)有宜春院，唐代宗寶應(yīng)元年毀于兵火。

[17]昭儀：唐代九嬪（昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛）之首，地位僅次于四妃（即貴妃、淑妃、德妃、賢妃）。

[18]吳萊：元代學(xué)者、詩人。字立夫。元代集賢殿大學(xué)士吳直方長子。浦陽（今浙江浦江）人。

[19]《客夜聞琵琶彈白翎鵲》：安徽文藝出版社出版的《中國古代音樂史研究備覽》稱《...百翎鵲》，有誤。

[20]張鷟：唐代散文家。《朝野僉載》為筆記小說集，共六卷。記有隋唐兩朝的朝野遺聞，尤其對武皇（則天）時(shí)期的朝政頗多譏諷。其中多為怪誕不經(jīng)的傳說。張鷟逝于唐玄宗開元年間，但書中所記卻有許多開元以后的事，顯然是后人篡改的痕跡。

[21]麄（Cu）：古“粗”字。