蒲冠州 闞文華 屈寒梅

[摘 要] 貧困大學(xué)生是高校學(xué)生中的一個(gè)特殊群體，在當(dāng)前時(shí)代背景下，如何把資助與優(yōu)質(zhì)育人有機(jī)結(jié)合貫穿到資助工作的全過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展和持續(xù)發(fā)展，是高校資助工作必須思考和解決的重要問(wèn)題。目前我國(guó)高校的資助育人工作暴露出很多問(wèn)題，優(yōu)質(zhì)育人成果不能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。因而，旨在探索建立以家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生需求為導(dǎo)向，以立德樹(shù)人為宗旨，以“人本化服務(wù)和信息化管理”為理念，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建立全方位立體式、發(fā)展性的資助體系，開(kāi)創(chuàng)從單純的“輸血式”資助轉(zhuǎn)化成可持續(xù)發(fā)展的“造血式”資助的新思路。

[關(guān) 鍵 詞] 貧困大學(xué)生；發(fā)展性資助體系；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

[中圖分類(lèi)號(hào)] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2019）01-0001-03

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生發(fā)展性資助體系概述

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵

黨的“十八大”報(bào)告首次以12組詞24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。這24個(gè)字從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）大學(xué)生發(fā)展性資助的內(nèi)涵

目前，大學(xué)生發(fā)展性資助體系還處于探索階段，其內(nèi)涵也眾說(shuō)紛紜。有學(xué)者認(rèn)為，“發(fā)展性資助是指以學(xué)生成長(zhǎng)成才為導(dǎo)向，由學(xué)生自主設(shè)定發(fā)展目標(biāo)和行動(dòng)計(jì)劃，學(xué)校給予學(xué)生一定經(jīng)費(fèi)支持與指導(dǎo)并進(jìn)行結(jié)果考核，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的資助?！惫P者認(rèn)為，發(fā)展性資助不是簡(jiǎn)單的經(jīng)費(fèi)資助。經(jīng)費(fèi)資助只是其中很小的一部分。隨著新時(shí)代的到來(lái)，對(duì)大學(xué)生的資助應(yīng)該將經(jīng)濟(jì)、心理、思想政治這三方面結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)“資助育人”，構(gòu)建“經(jīng)濟(jì)資助—能力提升—人格健全—全面發(fā)展”的資助模式。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生發(fā)展性資助體系的必要性

在全球化的時(shí)代背景下，許多社會(huì)問(wèn)題凸顯出來(lái)，影響學(xué)生的意識(shí)形態(tài)。首先，實(shí)用主義、功利主義盛行，大學(xué)生缺乏一定的社會(huì)責(zé)任感。其次，大學(xué)生自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，部分貧困生內(nèi)心不夠堅(jiān)韌和成熟，容易被金錢(qián)和利益左右。這些消極的思想會(huì)影響學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成。因此，貧困生樹(shù)立正確的“三觀”需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。而大學(xué)生發(fā)展性資助從經(jīng)濟(jì)、心理、思想政治這三方面結(jié)合起來(lái)的理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合，構(gòu)建這一資助模式的同時(shí)，融入民主、文明、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而把滿足生存需求的資助轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰λ刭|(zhì)全面發(fā)展的資助，把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義的合格公民。

二、當(dāng)前大學(xué)生資助工作中存在的問(wèn)題

（一）資助過(guò)程統(tǒng)籌不足，缺乏資源整合

高校校園文化包含育人文化，但在操作中，高校各部門(mén)、各機(jī)構(gòu)都在組織開(kāi)展不同形式的活動(dòng)，卻缺乏有效溝通和協(xié)調(diào)，沒(méi)有形成整體的資助育人氛圍和機(jī)制。這些豐富的活動(dòng)覆蓋面僅限于貧困學(xué)生，忽視了對(duì)全體學(xué)生的素質(zhì)提升功能。

（二）資助育人方案缺乏調(diào)查，忽視個(gè)體差異

貧困學(xué)生存在個(gè)體差異性，這是毋庸置疑的。但許多高校在制定育人方案時(shí)，卻沒(méi)有從其身心發(fā)展的角度出發(fā)，沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生本身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，因此，容易形成“一刀切”的局面，沒(méi)有針對(duì)性，各種活動(dòng)無(wú)法激發(fā)學(xué)生興趣和積極性，導(dǎo)致資助育人效果低下。

（三）資助對(duì)象認(rèn)定難度較大，缺乏深入調(diào)查

根據(jù)調(diào)查，普遍反映資助對(duì)象的認(rèn)定存在問(wèn)題，認(rèn)定難度較大。高校要求開(kāi)具的家庭經(jīng)濟(jì)情況認(rèn)定表一般要求縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)相關(guān)部門(mén)蓋章，或開(kāi)具貧困證明即可。目前開(kāi)具此種證明或者大學(xué)生找到相關(guān)部門(mén)蓋章是相對(duì)較容易的，但僅憑這一條很難作為參考依據(jù)。另外，低保證等貧困證明由于各種條件的限制又使得真正貧困的家庭難以申請(qǐng)，導(dǎo)致無(wú)法申請(qǐng)到國(guó)家助學(xué)金。加之貧困學(xué)生這個(gè)群體較大，資助工作者往往沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間進(jìn)行一對(duì)一了解。

（四）資助形式以結(jié)果為導(dǎo)向，忽視過(guò)程的重要性

高校對(duì)貧困學(xué)生的激勵(lì)包括物質(zhì)類(lèi)和精神類(lèi)。其中，力度較大的是發(fā)放助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金等。助學(xué)金專(zhuān)門(mén)為貧困學(xué)生設(shè)定，但獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定的主要條件是學(xué)業(yè)成績(jī)，這更加傾向于對(duì)育人結(jié)果的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有一定的激勵(lì)作用，但全面發(fā)展的優(yōu)秀人才的培育更需要我們注重過(guò)程的引導(dǎo)，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)多元、自由的發(fā)展。

（五）資助育人缺乏系統(tǒng)性，對(duì)能力素質(zhì)的提升重視不夠

資助育人工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，無(wú)論是感恩之心的培養(yǎng)，還是誠(chéng)信品質(zhì)的塑造，或自強(qiáng)自立品格的打造，都不僅僅是經(jīng)濟(jì)資助就能實(shí)現(xiàn)的，它需要長(zhǎng)時(shí)間、系統(tǒng)的培育和引導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前高校資助工作更多的是給予一定的經(jīng)費(fèi)支持，忽視發(fā)展性資助的重要性，對(duì)持續(xù)性育人的機(jī)制探索不夠。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入發(fā)展性資助體系的途徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入發(fā)展性資助體系，是為引導(dǎo)家庭貧困學(xué)生建立正確的“三觀”，使他們努力成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。這就需要改變傳統(tǒng)的方式方法，從實(shí)效性入手，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)換成學(xué)生的行動(dòng)自覺(jué)與道德張力。

（一）發(fā)展性資助育人的工作目標(biāo)

發(fā)展性資助育人的工作目標(biāo)可以用“三維”來(lái)概括。第一個(gè)維度是常規(guī)維度，也就是經(jīng)濟(jì)上的支持。解決貧困學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)上的后顧之憂，讓他們靜心讀書(shū)。第二個(gè)維度是能力提升，給予經(jīng)濟(jì)支持的同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，引導(dǎo)學(xué)生積極投身各類(lèi)活動(dòng)，鍛煉其綜合素質(zhì)和能力，增強(qiáng)自信。第三個(gè)維度是價(jià)值塑造，前面兩個(gè)維度的目標(biāo)都是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和寬廣的胸襟，做一個(gè)真正的社會(huì)主義合格公民。

（二）發(fā)展性資助育人的工作模式

傳統(tǒng)的資助工作模式主要是經(jīng)濟(jì)支持，物質(zhì)上的援助雖然能幫助學(xué)生解決經(jīng)濟(jì)上的困難，但如果沒(méi)有進(jìn)一步開(kāi)展資助育人的工作，很容易影響資助效果。發(fā)展性資助育人除了給予學(xué)生在經(jīng)濟(jì)上的幫助以外，更應(yīng)該注重精神層面的支持。在操作中，需要把精神方面的支持落到實(shí)處。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)幫助與精神援助兩手都要抓、兩手都要硬的工作模式。

（三）發(fā)展性資助的工作隊(duì)伍

目前，負(fù)責(zé)資助工作的教師主要屬于事務(wù)管理，即錢(qián)與人的管理。但現(xiàn)在各個(gè)高校對(duì)資助工作的要求提高了，發(fā)展性資助工作的隊(duì)伍也必須更加專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化，從而保證資助工作的延續(xù)性。發(fā)展性資助工作的隊(duì)伍建設(shè)，首先，要數(shù)量足、穩(wěn)定性高，并且納入學(xué)生工作隊(duì)伍中，統(tǒng)一培養(yǎng)和管理。其次，發(fā)展性資助工作隊(duì)伍的素養(yǎng)需要定期培訓(xùn)和教育引導(dǎo)，需要多元化的學(xué)科知識(shí)，如心理學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入發(fā)展性資助育人體系的實(shí)現(xiàn)路徑

1.營(yíng)造良好的外部環(huán)境

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，大學(xué)生能通過(guò)各種各樣的渠道獲取一手信息。但面對(duì)如此多的信息、輿論，缺乏一定辨識(shí)能力，從而不能進(jìn)行準(zhǔn)確篩選，容易形成不良的價(jià)值觀念，從而給高校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成難度。因此，資助育人工作應(yīng)營(yíng)造良好的外部環(huán)境。不僅是將傳統(tǒng)的信任、感恩、誠(chéng)信、法制教育等作為重點(diǎn)，幫助其樹(shù)立正確的“三觀”，更應(yīng)該將營(yíng)造良好的外部環(huán)境作為發(fā)展性資助育人工作的首要任務(wù)。只有生活在被凈化的環(huán)境中，才會(huì)免受消極觀念的影響，才能促使良好價(jià)值觀的初步形成，并進(jìn)一步成為核心價(jià)值觀主流思想的主導(dǎo)力量。

2.構(gòu)建發(fā)展性資助育人長(zhǎng)效機(jī)制

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入發(fā)展性資助育人體系是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)性的工程，絕不是一朝一夕就能出成效的。除了在學(xué)生活動(dòng)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更應(yīng)該在制度的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)，形成“經(jīng)濟(jì)資助—能力提升—人格健全—全面發(fā)展”的全方位的資助體系，充分反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在需求，以貧困生的個(gè)體化為入口，使機(jī)制更加符合學(xué)生的需求和健全人格的培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)“受助—自助—助人”的轉(zhuǎn)變。

3.搭建資助育人實(shí)踐平臺(tái)

要在教育活動(dòng)中潛移默化地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入發(fā)展性資助育人的體系中，重點(diǎn)在于主體的自我意識(shí)。需要我們通過(guò)實(shí)踐服務(wù)的平臺(tái)讓貧困學(xué)生感受到社會(huì)的變化，自覺(jué)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。比如，西南石油大學(xué)化學(xué)化工學(xué)學(xué)院從今年開(kāi)始針對(duì)獲得助學(xué)金的學(xué)生開(kāi)展“小小歆苗科普課堂”公益活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)將社會(huì)責(zé)任感和公益精神傳遞給貧困生，更大限度地促進(jìn)了他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化和理性認(rèn)識(shí)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生服務(wù)他人、適應(yīng)社會(huì)，開(kāi)闊視野，提升能力，在此過(guò)程中，挖掘典型、樹(shù)立榜樣、評(píng)選優(yōu)秀等，加強(qiáng)宣傳力度。

為豐富資助育人平臺(tái)，學(xué)校可實(shí)施項(xiàng)目制的自強(qiáng)自立教育方案，如“SAIP”夢(mèng)拓計(jì)劃，即以星級(jí)班級(jí)創(chuàng)建、三級(jí)建家等活動(dòng)為依托，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體或團(tuán)體能力與素質(zhì)拓展的夢(mèng)想。在學(xué)生中開(kāi)展“SAIP”項(xiàng)目立項(xiàng)申報(bào)，以班級(jí)、寢室、部門(mén)、社團(tuán)或自由組隊(duì)的形式進(jìn)行申報(bào)，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生身心發(fā)展需求，項(xiàng)目?jī)?nèi)容關(guān)乎大學(xué)生生活及學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力培養(yǎng)、實(shí)踐操作能力培訓(xùn)、職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)、科技創(chuàng)新及創(chuàng)業(yè)能力的提升、擇業(yè)觀及價(jià)值觀塑造、文化傳承及禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)以及人際交往能力提升等方面，項(xiàng)目形式包括思想引領(lǐng)類(lèi)、學(xué)業(yè)發(fā)展類(lèi)、生活服務(wù)類(lèi)、主題活動(dòng)類(lèi)、線上線下文化工作室類(lèi)。

注重“過(guò)程引導(dǎo)”和“成果引導(dǎo)”的雙導(dǎo)合并，在立項(xiàng)過(guò)程中培養(yǎng)貧困學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，自我管理能力和精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念，同時(shí)以立項(xiàng)成果引導(dǎo)和培育貧困大學(xué)生身心素質(zhì)全面發(fā)展。激發(fā)貧困學(xué)生愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱情，增強(qiáng)貧困學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)貧困學(xué)生的科學(xué)精神，濃厚校園學(xué)術(shù)氛圍，加強(qiáng)貧困學(xué)生的實(shí)踐能力和研究性學(xué)習(xí)，培育貧困學(xué)生踐行“文明、敬業(yè)”的核心價(jià)值觀。

4.強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，主要是提升學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)履行和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以主人翁的態(tài)度，將個(gè)人與社會(huì)緊密的聯(lián)系在一起。部分貧困學(xué)生是比較缺乏責(zé)任意識(shí)的，不知道什么是責(zé)任，覺(jué)得學(xué)校或者教師幫助自己都是應(yīng)該的，因?yàn)樽约贺毨?。鑒于這種情況，加強(qiáng)對(duì)此類(lèi)學(xué)的感恩和誠(chéng)信教育就顯得更加重要了。對(duì)于資助項(xiàng)目的宣傳工作，學(xué)校應(yīng)該大張旗鼓地在微信平臺(tái)、官網(wǎng)、宣傳欄等各種線上線下的媒介進(jìn)行推廣，讓更多的學(xué)生知道獎(jiǎng)助學(xué)金的評(píng)選條件和標(biāo)準(zhǔn)，從而使學(xué)生感受到學(xué)校和社會(huì)的關(guān)愛(ài)。機(jī)會(huì)就在眼前，需要的僅僅是更加努力地去爭(zhēng)取。同時(shí)，可以鼓勵(lì)貧困生向設(shè)獎(jiǎng)單位或是個(gè)人表達(dá)自己的謝意，如一封發(fā)自?xún)?nèi)心的感謝信，足以體現(xiàn)其感恩之心。

高?？膳e辦“情系心間，感恩有你”勤工助學(xué)特色活動(dòng)，組織貧困大學(xué)生開(kāi)展勤工助學(xué)活動(dòng)，一是促進(jìn)貧困學(xué)生以勞動(dòng)換取生活保障的意識(shí)形成，而不是每天“坐等”學(xué)校助學(xué)金發(fā)放，產(chǎn)生惰性思想；二是培養(yǎng)貧困大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和感恩回饋意識(shí)，堅(jiān)持道德上正確的主張，堅(jiān)持實(shí)踐正義原則，愿為他人作出奉獻(xiàn)和犧牲，從而培育貧困學(xué)生踐行“愛(ài)國(guó)、友善”的核心價(jià)值觀。

5.強(qiáng)化綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)

貧困學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)主義價(jià)值觀的建設(shè)，我們需要用主流的價(jià)值觀引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)和生活，有效提升貧困生的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等良好品質(zhì)，從而促進(jìn)其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和實(shí)踐能力的提升。學(xué)校可組織相關(guān)的學(xué)生社團(tuán)，有針對(duì)性地為他們開(kāi)展提升素質(zhì)能力的系列活動(dòng)，獲得更多的鍛煉機(jī)會(huì)，提升受助學(xué)生的自強(qiáng)自立、自我教育的管理和服務(wù)能力。同時(shí)，高校應(yīng)結(jié)合貧困生的個(gè)體差異與實(shí)際情況，有目的性地開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，提供私人定制式的培訓(xùn)內(nèi)容，最大限度地激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮學(xué)生潛能，提升綜合素質(zhì)。

6.注重心理健康教育的實(shí)效性

貧困大學(xué)生存在一定的心理貧困是可以預(yù)見(jiàn)的，因此，需要我們更加關(guān)注這樣一批特殊群體的心理健康狀況，并且注重提升他們的心理素質(zhì)。傳統(tǒng)的心理健康教育更多停留在表面，或者是直接忽視其心理現(xiàn)狀。為了提升心理健康教育的實(shí)效性，高校可以成立心理健康教育方面的工作室，結(jié)合線上線下開(kāi)展心理健康教育系列活動(dòng)，將“民主、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，比如，“自我管理訓(xùn)練營(yíng)”，邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)教師對(duì)貧困學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，分成“壓力管理”“和諧人際”“情緒管理”“時(shí)間管理”等幾大板塊，幫助貧困學(xué)生提升自我調(diào)整、自我管理能力。利用心理健康月，依托微信平臺(tái)，開(kāi)展各類(lèi)心理健康教育活動(dòng)，層層遞進(jìn)，逐漸深入，運(yùn)用多種形式讓貧困學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我、接受自我，學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的大學(xué)生活，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。通過(guò)專(zhuān)業(yè)渠道定期對(duì)貧困學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理測(cè)試，做好貧困學(xué)生心理評(píng)估，實(shí)現(xiàn)心理健康教育和監(jiān)督常態(tài)化。

7.提升發(fā)展性資助育人的工作實(shí)效

高校可利用校內(nèi)外資源，為學(xué)生爭(zhēng)取更多的社會(huì)類(lèi)獎(jiǎng)助學(xué)金，盡量做到資助工作覆蓋所有的貧困學(xué)生。同時(shí)，積極調(diào)查研究，主動(dòng)申報(bào)有關(guān)貧困學(xué)生群體的相關(guān)課題研究，更加深入全面地了解貧困生。充分利用網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)發(fā)并完善學(xué)生資助信息管理系統(tǒng)，促使發(fā)展性資助工作信息化、專(zhuān)業(yè)化、科學(xué)化。針對(duì)受資助的學(xué)生開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查或者測(cè)評(píng)，從而找到資助工作中的不足，不斷完善制度，改進(jìn)工作流程?？刹捎觅Y助隊(duì)伍績(jī)效評(píng)價(jià)的形式，跟蹤調(diào)查貧困學(xué)生，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)還是一對(duì)一的引導(dǎo)和教育，都可以納入績(jī)效評(píng)價(jià)，從而提升發(fā)展性資助育人的實(shí)效性。

高校發(fā)展性資助這一課題，需要更多的學(xué)者調(diào)查研究，參與實(shí)踐。其實(shí)現(xiàn)路徑也應(yīng)該是多元化、多樣化的。高校資助工作者應(yīng)該堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，豐富自己的認(rèn)識(shí)。首先，資助供工作者面對(duì)的是一群朝氣蓬勃的鮮活個(gè)體，需要更加全面地去分析他們的內(nèi)在需求和能力發(fā)展訴求。其次，深入地研究目前資助工作中的不足，擴(kuò)大資助工作的內(nèi)涵，建構(gòu)發(fā)展性資助體系，這都是新時(shí)代的重大問(wèn)題。最后，核心價(jià)值觀融入發(fā)展性資助體系是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要突破我們的常規(guī)認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造性地開(kāi)展資助工作，促使高校發(fā)展性資助工作成為高校育人的主陣地。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 武生智