張宇

摘要：小品作為一種重要的語言類藝術(shù)形式，具有幽默、帶人啟發(fā)和諷刺社會現(xiàn)象的特點，創(chuàng)作非?；钴S，是近年來各種晚會中幾乎不可少的節(jié)目，給觀眾留下了較深的印象，是目前最為常見的一種舞臺藝術(shù)形式。小品劇本是文學的一種形式，是舞臺藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，演員演出依據(jù)劇本進行，所以，現(xiàn)就作品創(chuàng)作導向性、時代性和創(chuàng)作特點談一點認識。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)作品;創(chuàng)作;導向性;時代性;創(chuàng)新性

小品劇本，是一種文學形式，是舞臺藝術(shù)創(chuàng)作的文本基礎(chǔ)，編導與演員根據(jù)劇本進行演出，屬表演藝術(shù)范疇。小品劇本的結(jié)構(gòu)一般可分為“開端、發(fā)展、轉(zhuǎn)折、高潮、再高潮結(jié)局”。當然根據(jù)編劇技巧的不同，結(jié)構(gòu)還會變化。小品劇本的寫作，最重要的是能夠被舞臺上搬演，小品文本不算是藝術(shù)的完成，只能說完成了一半，直到舞臺演出之后（即“演出文本”）才是最終藝術(shù)的呈現(xiàn)。一個好的劇本應該具備正確的導向性、鮮明的時代性、獨特的創(chuàng)新性。

一、正確的導向性

藝術(shù)作品的導向性主要從題材角度體現(xiàn)，既有在政治層面的政治性導向，也有在真善美表達上的審美導向。那就是“堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，反映實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，培育和弘揚社會主義核心價值觀，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，唱響愛國主義主旋律，堅定文化自信，體現(xiàn)中國精神的藝術(shù)作品，為人民喜聞樂見的藝術(shù)作品”

這個導向既是社會主義的文藝方針精神的表現(xiàn)，又是新時期習近平總書記對于文化發(fā)展的總要求。

青年是時代最具活力和創(chuàng)新意識的群體，在很多的作品中既可以感受到傳統(tǒng)藝術(shù)文脈的承沿，又可以感受最具時代風格的藝術(shù)創(chuàng)新。近幾年來，國家實施的國家藝術(shù)基金對藝術(shù)創(chuàng)作的資助，有效的對青年一代創(chuàng)作進行了激勵，使他們在舞臺藝術(shù)創(chuàng)作中明確導向、大膽創(chuàng)新、融入時風，形成當代青年創(chuàng)作的審美新風尚。

藝術(shù)創(chuàng)作者的知識背景、學習經(jīng)歷與人文素養(yǎng)決定了藝術(shù)作品創(chuàng)作內(nèi)涵的深度與表達主題的偏好。一個作品是否具備精巧的構(gòu)思，在動筆之前就已經(jīng)決定了。在構(gòu)思過程中，起到?jīng)Q定性作用的是結(jié)構(gòu)點的設(shè)置和選取，一般安排戲劇情節(jié)的藝術(shù)叫結(jié)構(gòu)。而戲劇結(jié)構(gòu)中，結(jié)構(gòu)點是選擇富有戲劇張力和表達寓意的構(gòu)思著眼點。結(jié)構(gòu)點是否精巧，決定了小品是否具有較強的情感凝聚力，能否讓觀眾產(chǎn)生情感的共鳴和思考，結(jié)構(gòu)點選擇在小品劇本中的作用是十分關(guān)鍵的。

藝術(shù)創(chuàng)作工作者在當下對中西傳統(tǒng)文化碰撞與融合的理解，對社會轉(zhuǎn)型中的各種世相，以及對信息時代人本身問題的思考，這些問題的觸碰決定了藝術(shù)創(chuàng)作者思想的深度。而思考最終的目的是以優(yōu)秀的作品鼓舞人、感化人、教育人，并能給觀者以正能量的啟發(fā)。

二、鮮明的時代性

藝術(shù)作品的格調(diào)與品味是中國戲劇藝術(shù)歷來重視的價值因素。藝術(shù)作品品評在中國藝術(shù)發(fā)展史上已經(jīng)形成了系統(tǒng)體系，并且隨著時代的發(fā)展，內(nèi)涵得以不斷地延展。藝術(shù)作品的格調(diào)與品味主要表現(xiàn)為藝術(shù)品所體現(xiàn)出來的內(nèi)在修養(yǎng)，這是藝術(shù)創(chuàng)作者人生歷練的內(nèi)化涵養(yǎng)與時代風尚在藝術(shù)作品中的反映。這種藝術(shù)作品內(nèi)在的修養(yǎng)通過審美的潛移默化來感染人、影響人。在當下的文化語境中，時代風尚是影響藝術(shù)家創(chuàng)作的重要審美因素，當代中國社會受全球化與信息化的影響而高速發(fā)展。據(jù)此形成相適應的時代風尚，通常概括為多元化與視覺化的特點。多元化是指藝術(shù)創(chuàng)作手法的多樣影響與路徑，視覺化是指藝術(shù)作品對于觀者的視覺沖擊力。當代藝術(shù)工作者在創(chuàng)作中直接受著時代風尚引導，形成當代藝術(shù)創(chuàng)作的品味與格調(diào)。

小品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)寓意是十分豐富的，具有意味深長的特點，無論何種形式的小品，都要具有自身的藝術(shù)寓意和思想。

藝術(shù)寓意就是小品的“魂”，如果小品沒有“魂”，那么在強大的舞臺效果，再高的表演技巧，也不過是一笑而過的，不能成為真正經(jīng)典的作品。從生活中找靈感，題材的挖掘需要藝術(shù)的眼光，在日常生活中不斷的積累。例如：自己近年來創(chuàng)作小品《夢回花戲樓》《華佗故事》《朱公審案》《拋繡球招親》等劇本都是有構(gòu)思、有寓意、借典故以及結(jié)合現(xiàn)實時代人們邏輯生活中較為常見的現(xiàn)象，是人們生活所熟悉的事情，通過編劇的創(chuàng)作，演員的表演，使觀眾看后收獲快樂，并引發(fā)思考。

三、獨特的創(chuàng)新性

藝術(shù)創(chuàng)新性是指藝術(shù)作品的創(chuàng)新價值，即藝術(shù)家所創(chuàng)作的作品對于當下藝術(shù)史構(gòu)建的貢獻與意義，主要體現(xiàn)在藝術(shù)作品在藝術(shù)史發(fā)展中語言風格的獨創(chuàng)性。這種語言風格既要有明顯的個人識別度，也要是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的自然延續(xù)，它符合藝術(shù)的真善美原則，而非故作標新立異。藝術(shù)創(chuàng)作的獨創(chuàng)性需和時代緊密結(jié)合，要能體現(xiàn)時代氣息和時代精神，要能引領(lǐng)時代的審美先潮。藝術(shù)創(chuàng)作中技術(shù)的創(chuàng)新性是指在創(chuàng)作技術(shù)層面做出的新的開拓與探索，在信息時代的背景下，藝術(shù)創(chuàng)作以更為開放的姿態(tài)在技術(shù)表達層面得以創(chuàng)新，多重手段和技巧使藝術(shù)作品在當下呈現(xiàn)多樣的面貌。

創(chuàng)新創(chuàng)作，故事的構(gòu)思是十分重要的步驟。構(gòu)思故事應圍繞主題，故事是載體，通過故事情節(jié)來展現(xiàn)主題。自己從創(chuàng)作中感悟到，一般情況下，故事應設(shè)置人物少，控制在5個以內(nèi);空間小人物空間就是舞臺的大小;時間短，時間控制在15分鐘以內(nèi)。

圍繞故事搜集素材，素材的搜索主要由：書本上的素材;生活中積累的素材;利用網(wǎng)絡(luò)信息來搜索的素材。搜索到素材后，需要進行自身的加工，不能將別人的東西照搬全抄。然后再通過認真推敲，修改語言和增加包袱。在修改的過程中，設(shè)計人物的表情和動作，進行排練，加以完善，通過演員的表演，讓觀眾能夠獲得愉悅。但在增加笑料的同時，不能脫離主體，否則，整個作品即使十分搞笑，也只能是缺乏主題的鬧劇。

綜上所述，通過藝術(shù)創(chuàng)作的導向性、時代性和創(chuàng)新性的探討，可以看到，藝術(shù)作品的三性是藝術(shù)創(chuàng)作的核心問題，也是衡量一個作品成功的關(guān)鍵，從而使創(chuàng)作的劇本真正成為一部“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一”的優(yōu)秀作品。

“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一”標準，是解鎖當前文藝創(chuàng)作瓶頸的鑰匙。這一標準，深刻回答了新時代如何判定文藝作品品質(zhì)的問題。思想內(nèi)容不精深，作品無法撼動人們的心靈;藝術(shù)表現(xiàn)沒新意，作品沒有生命力;制作質(zhì)量不達標，作品沒有吸引力?？梢哉f，“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一”是習近平同志針對當前文藝快速發(fā)展中出現(xiàn)的種種問題，給出的創(chuàng)造性答案。