廖 奔

磁州窯元白地黑花長(zhǎng)方形瓷枕是瓷枕中一支奇葩，以其量大、圖美、文繁，尤其是眾多故事人物畫(huà)和詞曲裝飾為特征，受到廣泛關(guān)注，元代時(shí)即因其紋飾黑白對(duì)比強(qiáng)烈，頗具水墨畫(huà)韻味，風(fēng)格質(zhì)樸、豪放、灑脫，成為廣受北方受眾歡迎的民間流行器。然而，由于民器普通，又散落民間，長(zhǎng)期未能受到學(xué)界重視，因而對(duì)其產(chǎn)生時(shí)代、生產(chǎn)場(chǎng)地、文字和圖像內(nèi)容等以往多有誤判。隨著近年來(lái)文博界和民間收藏界的活躍度大大提升，也由于網(wǎng)絡(luò)信息傳播的便宜、迅捷，此型瓷器的披露數(shù)量日增，這使我們有了更多可資比較、甄別的素材，對(duì)于得出接近事實(shí)的認(rèn)識(shí)有很大幫助，并摘除了以往的許多疑惑和誤解。茲將筆者近年踏勘考察、比勘研究的心得刊布如下，以供學(xué)界參考。

一

河北省邯鄲市觀臺(tái)鎮(zhèn)漳河岸和彭城鎮(zhèn)滏陽(yáng)河岸，是磁州窯遺址分布的密集區(qū)。兩者南北相去三十公里，發(fā)現(xiàn)的古窯廠達(dá)二百多個(gè)，其產(chǎn)品以元代白地黑花長(zhǎng)方形瓷枕最為引人矚目。長(zhǎng)方形瓷枕實(shí)物最早見(jiàn)于唐，而有紀(jì)年的是大英博物館藏北宋熙寧四年（1071）河南魯山窯“家國(guó)永安”題記白釉珍珠地劃花“趙家枕”。河北省磁縣磁州窯博物館也收藏有兩個(gè)北宋白釉珍珠地長(zhǎng)方形束腰枕，同器型有確切紀(jì)年和窯廠名稱(chēng)的則是美國(guó)波士頓美術(shù)館藏北宋1119年黑釉凸花長(zhǎng)方形束腰枕，后者兩側(cè)面雙線長(zhǎng)方框內(nèi)分別戳有“宣和元年”“張家造”款，說(shuō)明至少在北宋末期，磁州觀臺(tái)鎮(zhèn)張家窯已經(jīng)開(kāi)始生產(chǎn)這類(lèi)瓷枕。

日本梅澤彥太郎收藏的宋黃山樵子題綠釉劃花“趙家造”長(zhǎng)方形瓷枕，落款為“紹圣三年”（1133），是宋金之交時(shí)磁州窯系長(zhǎng)方形枕一個(gè)有紀(jì)年的標(biāo)型器。瓷枕四周出檐，四側(cè)壁豎直，皆為綠釉敷面。枕面繪兩條雙直線外框，內(nèi)劃刻詩(shī)文（圖1）。其時(shí)磁州窯白地黑花長(zhǎng)方形瓷枕尚未出場(chǎng)，但此枕形狀已具其胎形。

金代磁州窯白地黑花瓷枕大量涌現(xiàn)，上有“張家造”“張大家造”戳印。然此時(shí)器形多為豆形、八角形、橢圓形、如意形，長(zhǎng)方形枕甚少見(jiàn)，而有紀(jì)年者僅見(jiàn)磁縣磁州窯博物館藏一件白釉劃花長(zhǎng)方形枕。枕四周出檐，四側(cè)壁豎直，皆為白釉素面。枕面微作扇形，排繪八條直線外框，又繪兩條直線里框，內(nèi)繪折枝花卉。枕長(zhǎng)28厘米，寬16.5厘米，高9.5厘米，長(zhǎng)寬高比為1.7:1:0.58。其底部有“張家造”款橫戳，并墨書(shū)“明昌六年六月二十日志”字樣（圖2），金章宗明昌六年（1195）恰值金代文化勃興期，此枕為元代以后磁州窯白地黑花長(zhǎng)方形瓷枕張了目。

此期的磁州窯瓷枕上多有釉下墨筆題寫(xiě)的詩(shī)文，如對(duì)子“有客問(wèn)浮世，無(wú)言指落花”；如七言詩(shī)“欲向名園倒此觀，主人嫌客戶(hù)長(zhǎng)扃。何如柳下眠芳草，報(bào)谷啼壺喚不醒”；如詞調(diào)【烏夜啼】“天涯苦苦遲留，去無(wú)由，過(guò)了傷春時(shí)序又悲秋。紅日晚，碧云亂，思悠悠，怕到黃昏前后五更頭”之類(lèi)，這些大多是民間無(wú)名氏所作。偶有前朝名家作品，如蘇軾【如夢(mèng)令】：“為向東坡傳語(yǔ)，人在玉堂深處。別后（有）誰(shuí)來(lái)，雪壓小橋無(wú)路。歸去，歸去，江（上）一犁春雨?！比缣K軾迴文【菩薩蠻】：“落花閑院春衫薄，遲日恨依依。夢(mèng)迴鶯舌弄，郵便問(wèn)人羞。羞人問(wèn)便郵，弄舌鶯迴夢(mèng)。依依恨日遲，薄衫春院閑花落?！辈灰欢?。

元代以后，磁州窯白地黑花瓷枕逐漸定型為長(zhǎng)方形，且器型擴(kuò)大，得以大量題寫(xiě)詩(shī)詞曲賦文字并繪制人物故事畫(huà)。此期枕戳或墨款主要為“張家造”和“王家造”，另外還有“李家造”“趙家造”“常家造”“陳家造”“申家造”等。

圖1 梅澤彥太郎藏宋綠釉劃花枕

圖2 磁州窯博物館藏金“明昌六年”白釉劃花枕

圖3 元磁州窯“至正十一年”墨書(shū)枕

二

磁州窯白地黑花長(zhǎng)方形瓷枕迄今僅見(jiàn)到一款有效紀(jì)年的標(biāo)型器，為邯鄲市私人藏品。瓷枕枕面、前后側(cè)面錄有元曲【快活三】【朝天子】計(jì)三首，底部有元代“至正十一年七月廿三日”墨書(shū)款（圖3）。至正十一年為公元1351年，系元代后期。

另有二器的紀(jì)年需要分析。其一是甘肅省博物館藏磁州窯白地黑花長(zhǎng)方形繪虎枕，枕面釉下有黑彩題款“明道元年巧月造，青山道人醉筆于沙陽(yáng)”字樣。“明道元年”，如果作年號(hào)理解，為北宋仁宗正朔，即公元1032年，但其時(shí)此類(lèi)枕器尚未出現(xiàn)，此枕如視作北宋物，超越了歷史時(shí)限。況且，今天見(jiàn)到與之類(lèi)同的磁州窯白地黑花長(zhǎng)方形繪虎枕多出，應(yīng)為同時(shí)代物，不可能都產(chǎn)自北宋（圖4）。因而，我對(duì)其題款內(nèi)容作另解：青山道人自詡于此年“明道”?！懊鞯馈币辉~出老子《道德經(jīng)》第四十一章“明道若昧”，作“明白了大道之理”講。如漢代孔安國(guó)訓(xùn)解《論語(yǔ)·雍也第六》：“君子為儒，將以明道?！雹俦彼卫韺W(xué)家程顥，世稱(chēng)明道先生。青山道人自認(rèn)為修行至今已然“明道”，故自標(biāo)其明道之時(shí)為“明道元年”，作畫(huà)題跋以示紀(jì)念，錄入瓷枕。

其二是秦庭域私人收藏的磁州窯白地黑花長(zhǎng)方形“張家造”戳枕，枕面書(shū)詩(shī)：“唐虞禮樂(lè)歲元新，齊魯中書(shū)有大臣。泰和三年調(diào)玉燭，衣冠萬(wàn)國(guó)拜王春。”②其中提到金章宗年號(hào)“泰和三年”（1203）。按此詩(shī)為金代詩(shī)人趙秉文所作，題為《和子約立春》，收入其《滏水集》，“泰和三年”當(dāng)為此詩(shī)作年。趙秉文（1159—1232）字周臣，號(hào)閑閑居士，晚號(hào)閑閑老人，磁州滏陽(yáng)人。金大定二十五年（1185）進(jìn)士，仕至禮部尚書(shū)、翰林學(xué)士。善詩(shī)文書(shū)畫(huà)，前后主文壇四十年之久，成為金朝末期“文士領(lǐng)袖”。卒于金亡前二年的金哀宗正大九年（1233）。磁州出了這樣一位權(quán)要名人，其作品勢(shì)必成為磁州窯瓷器題詩(shī)的重要對(duì)象，他的詩(shī)作生前身后被磁州窯瓷枕長(zhǎng)期關(guān)照都是可能的。因而，此“泰和三年”不能視作瓷枕生產(chǎn)年代。

因而，以往認(rèn)為上述磁州窯白地黑花長(zhǎng)方形瓷枕二器為宋、金時(shí)期產(chǎn)品，皆依據(jù)不足，徒擾亂了對(duì)此型枕器的斷代。

圖4 磁州窯繪虎枕：甘肅省博物館藏“明道元年”臥虎圖枕、磁州窯博物館藏僧稠降虎圖枕、邯鄲峰峰礦區(qū)文物保管所藏僧稠降虎圖枕、邯鄲市博物館藏僧稠降虎圖枕、邯鄲市博物館藏蹲虎望月圖枕、故宮博物院藏走虎圖枕、美國(guó)波士頓美術(shù)館藏蹲虎圖枕

三

由于磁州窯白地黑花長(zhǎng)方形瓷枕上經(jīng)常性地題寫(xiě)元曲作品，因此可以認(rèn)定其為元代定型器。今天見(jiàn)到的磁州窯白地黑花長(zhǎng)方形瓷枕上所題牌調(diào)，有詞調(diào)有曲調(diào)，排除有可能是宋、金時(shí)期產(chǎn)生的詞調(diào)之后，尚有【山坡里羊】【朝天子】【落梅風(fēng)】【賞花時(shí)】【慶宣和】【慶東原】【紅繡鞋】【喜春來(lái)】【小桃紅】【快活三】【水仙子】【寄生草】12個(gè)牌調(diào)。其中【朝天子】【落梅風(fēng)】【小桃紅】雖見(jiàn)于宋詞，然格律相異，其他則不見(jiàn)于前代，金代兩部諸宮調(diào)作品里也不見(jiàn)蹤影，但全部見(jiàn)于元曲。元周德清《中原音韻》“樂(lè)府共三百三十五章”里，【山坡里羊】【朝天子】【紅繡鞋】【喜春來(lái)】【快活三】屬中呂調(diào)，【落梅風(fēng)】【慶宣和】【慶東原】【水仙子】屬雙調(diào)，【賞花時(shí)】【寄生草】屬仙呂調(diào)，【小桃紅】屬越調(diào)。可見(jiàn)上述12個(gè)牌調(diào)都是元代散曲作品。磁州窯白地黑花長(zhǎng)方形瓷枕上還題寫(xiě)了越調(diào)套數(shù)一套半：【越調(diào)·斗鵪鶉】【紫花兒】【鬼三臺(tái)】【圣藥王】【右圣王】【夢(mèng)中仙】、尾聲，【越調(diào)·斗鵪鶉】【紫花兒】【小桃紅】，套數(shù)更是元曲特征。上述元曲牌調(diào)里有四支曲辭，以及半套【越調(diào)·斗鵪鶉】的曲辭，今知出自元人陳草庵、曾瑞和童童之手，見(jiàn)于記載（表1），亦成為磁州窯白地黑花長(zhǎng)方形瓷枕產(chǎn)出年代的確定坐標(biāo)。

表1 磁州窯瓷器題寫(xiě)曲辭與元人傳世作品對(duì)照表③

白地黑花長(zhǎng)方形枕面長(zhǎng)31.5厘米，面寬17.8厘米，高16厘米。枕面文字：“【越調(diào)·斗鵪鶉】皆乘風(fēng)，朝真半空。龜枕生寒，游仙夢(mèng)中。瑞氣融和，祥云堆聳。赴天闕，臨月宮。歌舞吹撣（彈），前后簇?fù)?。【紫花兒】晝錦堂筵開(kāi)玳瑁，瑠璃鐘深泛流霞，博山爐細(xì)裊香風(fēng)。屏開(kāi)孔雀，褥隱芙蓉。檜柏青松，瘦竹寒梅浸古銅。清香浮動(dòng)，品竹調(diào)弦，走斝飛觥?！拘√壹t】”童童【越調(diào)·斗鵪鶉】《開(kāi)筵》：“鶴背乘風(fēng)，朝真半空。龜枕生寒，游仙夢(mèng)中。瑞日融和，祥云峙聳。赴天闕，游月宮。歌舞吹彈，前后簇?fù)怼！咀匣▋骸繒冨\堂筵開(kāi)玳瑁，玻璃盞滿(mǎn)泛流霞，博山爐細(xì)裊香風(fēng)。屏開(kāi)孔雀，褥隱芙蓉。檜柏青松，瘦竹寒梅浸古銅。暗香浮動(dòng)，品竹調(diào)弦，走斝飛觥?！拘√壹t】……”⑨images/BZ_109_1871_532_2166_703.png

磁州窯白地黑花長(zhǎng)方形枕題寫(xiě)元曲，除陳草庵、曾瑞、童童作品外，皆為無(wú)名氏作品，亦說(shuō)明元代民間散曲創(chuàng)作的風(fēng)行。其中多數(shù)作品不見(jiàn)載錄，只有三首（【朝天子】“左難，右難”、【朝天子】“得閑，且閑”、【落梅風(fēng)】“愁如醉，悶似癡”）雖與存世散曲近似，又有相當(dāng)?shù)牟町悾舜穗y以確定孰早孰晚和誰(shuí)影響了誰(shuí)。在元曲興盛的時(shí)代，又出自元曲的原產(chǎn)地，磁州窯瓷枕集中書(shū)寫(xiě)元散曲來(lái)提升時(shí)代性和文學(xué)性，以便開(kāi)拓新的市場(chǎng)，這成為它的獨(dú)特之處。而迄今長(zhǎng)沙銅官窯執(zhí)壺所題寫(xiě)唐詩(shī)、磁州窯和吉州窯瓷枕等所題寫(xiě)宋、金詞曲、磁州窯長(zhǎng)方形瓷枕所題寫(xiě)元曲，成為唐詩(shī)、宋詞、金元曲興盛傳播的形象案例，生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民間詩(shī)、詞、曲創(chuàng)作的普及程度和覆蓋面，填補(bǔ)了文獻(xiàn)的闕如。

筆者在他人整理的基礎(chǔ)上，核校了元代磁州窯白地黑花長(zhǎng)方形瓷枕及他型瓷器所題寫(xiě)元曲曲辭20支（重復(fù)者不另計(jì)）、越調(diào)一套，刊錄如下，可以補(bǔ)歷來(lái)文獻(xiàn)載錄所闕（表2）⑩。越調(diào)中【右圣王】【夢(mèng)中仙】二牌調(diào)不見(jiàn)所知元曲及后世曲錄，可見(jiàn)民間傳唱牌調(diào)尚有文獻(xiàn)所未收者。

以誤差變化量e為例，基本論域[-e，e] 中e表征誤差大小的精確量，n是0～e范圍內(nèi)連續(xù)變化的誤差離散化后分成的檔數(shù)。它是構(gòu)成基本論域的元素，一般情況下，檔數(shù)分的越精細(xì)控制效果就會(huì)越好，但是檔數(shù)越高，計(jì)算量就越繁瑣，通常取n=6或7。

表2 磁州窯瓷器題寫(xiě)元曲曲辭

【朝天子】二首枕面文字：“得閑，且閑，已過(guò)終年限。寧交別人上高竿，卻交別他人看。邯鄲、長(zhǎng)安，皆屬虛患（幻），論漁樵一話間。江山，自安，那里也唐和漢。左難右難，枉把功名干。煙波名利不如閑，到大無(wú)憂(yōu)患。積玉堆金，無(wú)邊無(wú)岸，限來(lái)時(shí)，悔后晚。病患，過(guò)關(guān)，誰(shuí)救的貪心漢?！境熳印俊保巫ⅲ汉笠皇住境熳印壳o與上一瓷枕所題寫(xiě)略同。）白地黑花長(zhǎng)方形枕。枕面左側(cè)開(kāi)光內(nèi)題“漳濱逸人造”。河北省磁縣出土，邯鄲市博物館收藏?！队簾翗?lè)府》卷一八“雜曲”無(wú)名氏《朝天子﹒嘆世》：“得閑、且閑，已過(guò)中年限。浮名薄利莫相干，靜里睜睛看。邯鄲、長(zhǎng)安，皆是虛幻，屬漁樵一論間。山居，自安，不管唐和漢。”?【落梅風(fēng)】枕面文字：“愁如醉，悶似癡，悶和愁養(yǎng)成春睡。珠簾任誰(shuí)休卷起，怕鶯花笑人憔悴?！韭涿凤L(fēng)】”白地黑花長(zhǎng)方形枕。枕底有“李家造”戳。邯鄲市博物館收藏?！蛾?yáng)春白雪》無(wú)名氏【落梅風(fēng)】：“幃屏靠，珊枕欹，淚和愁釀成春睡。繡簾不教高掛起，怕鶯花笑人憔悴?！?images/BZ_110_1648_606_1937_749.pngimages/BZ_110_1649_1172_1935_1340.png【落梅風(fēng)】枕后側(cè)面文字：“春將暮，風(fēng)又雨，滿(mǎn)園落花飛絮。夢(mèng)回枕邊云渡雨，一聲聲道不如歸去。白地黑花長(zhǎng)方形枕。磁縣出土，邯鄲市博物館收藏。與表1【山坡里羊】“風(fēng)波實(shí)怕”系同一瓷枕。無(wú)images/BZ_110_1646_1561_1934_1699.png【慶東原】枕面文字：“終歸了漢，始滅了秦，子房公到底高如韓信。幼年間進(jìn)身，中年時(shí)事君，到老來(lái)全身。為甚不爭(zhēng)名，曾共高人論。右【慶東原】”白地黑花長(zhǎng)方形枕。 無(wú)【紅繡鞋】枕面文字：“韓信功勞十大，朱閣（諸葛）亮位治（至）三臺(tái)，百年都向土中埋。邵平瓜盈畝種，淵明菊夾籬開(kāi)，聞安樂(lè)歸去來(lái)?！炯t繡鞋】”白地黑花長(zhǎng)方形枕。邯鄲市博物館收藏。 無(wú)【喜春來(lái)】枕面文字：“牡丹初放安排謝，朋友才交準(zhǔn)備別。人生一世半癡呆，如夢(mèng)蝶，不覺(jué)日西斜?！鞠泊簛?lái)】”白地黑花長(zhǎng)方形枕。面寬27厘米。底部墨書(shū)“古相陳家造”。河北省博物館收藏。無(wú)images/BZ_110_1650_1910_1934_2068.pngimages/BZ_110_1647_2265_1934_2416.pngimages/BZ_110_1650_2548_1934_2721.png【小桃紅】枕面文字：“幸逢佳誕笑聲喧，喜賀今辰宴，馥郁馨香小庭院。畫(huà)樓前，祥云苒苒（冉冉）分明現(xiàn)。南極老人，手持丹詔，壽賜一千年?！拘√壹t】”白地黑花長(zhǎng)方形枕。有“張家造”款。故宮博物院收藏。無(wú)images/BZ_110_1651_2859_1933_3048.png

【慶宣和】【賞花時(shí)】【慶宣和】三彩劃花長(zhǎng)方亞腰形枕。長(zhǎng)25厘米，寬14厘米，高14厘米。四面各題元曲一支。洛陽(yáng)市博物館收藏?！韭涿凤L(fēng)】“寒山［拾］得那兩個(gè)，風(fēng)風(fēng)磨磨（瘋瘋魔魔）。拍著手，當(dāng)街上笑呵呵，倒大來(lái)快活。詞寄【慶宣和】”“一曲延（筵）前奏玉蕭（簫），五色祥云朱頂鶴，長(zhǎng)生不老永逍遙。詞寄【賞花時(shí)】”“人生百歲七十多，受用了由它。然（撚）指數(shù)，光陰急如梭，每日個(gè)快活。詞寄【慶宣和】”“生辰日，酒滿(mǎn)杯，只吃得玉棲（樓）沉醉?！韭涿凤L(fēng)】將來(lái)權(quán)當(dāng)禮，每一字滿(mǎn)壽千歲。詞寄【落梅風(fēng)】”【慶宣和】“榮華富貴我不知，來(lái)□□提。每日醒醒□□沉，只不談歲非。詞寄【慶宣和】”三彩劃花長(zhǎng)方亞腰形枕。長(zhǎng)25.5厘米，寬13.5厘米，高13.3厘米。四面各題元曲一支，三支與上枕重復(fù)不錄，另一支為左側(cè)【慶宣和】。首都博物館收藏?！究旎钊咳渍砻嫖淖郑骸啊究旎钊堪倌晟砟苡袔?，嘆白發(fā)故人稀。一年三百六十日，不如醉了重還醉。若知就里，爭(zhēng)甚么名和利。你乖你劣落甚底，都不解天公意。玉兔金烏般移興廢，嘆光陰過(guò)隙。若還省得悟得，且作了全身計(jì)?！境熳印俊睙o(wú)無(wú)無(wú)images/BZ_111_1882_539_2178_727.pngimages/BZ_111_1886_1141_2172_1334.png【朝天子】枕前側(cè)面文字：“老孤，面糊，休直待虛名誤。全身遠(yuǎn)害倒大福，駕一葉扁舟去。煙水云林，皆無(wú)租賦，揀溪山好處居。相府，帥府，與別人住?！卑椎睾诨ㄩL(zhǎng)方形枕。底部有“至正十一年七月廿三日”墨書(shū)。邯鄲私人收藏。曾瑞【中呂·快活三過(guò)朝天子】《警世》：“……老孤，面糊，休直待虛名誤。全身遠(yuǎn)害倒大福，駕一葉扁舟去。煙水云林，皆無(wú)租賦，揀溪山好處居。相府，帥府，那與他別人住。”images/BZ_111_1889_2230_2168_2402.png【快活三過(guò)朝天子】枕后側(cè)面文字：“【快活三朝天子】肉肥甘，酒韻美，多便傷食。家傳一瓫淡黃虀，吃過(guò)后須回味。恁的，無(wú)實(shí)，尚不可漁樵意。時(shí)首命也我盡知，無(wú)半點(diǎn)閑榮系。石枕眠云，蘧廬天地，正胡（蝴）蝶魂夢(mèng)里。曉雞，亂啼，驚覺(jué)陳摶睡?！睙o(wú)

【水仙子】 枕面文字：“枝頭樹(shù)底覓殘紅，一片西來(lái)一片東。馬蹄足驚破菱花夢(mèng)，埋怨風(fēng)。唐明皇不肯難宮，見(jiàn)海棠紅紅白白謝，見(jiàn)海棠樹(shù)樹(shù)葉葉空，沒(méi)亂殺戲蕊游蜂。詞寄【水仙子】”白地黑花長(zhǎng)方形枕。長(zhǎng)31.5厘米，寬17.8厘米，高16厘米。【仙呂調(diào)·寄生草】枕面文字：“再不想榮華貴、將相才，入山林倒大無(wú)災(zāi)害，將君王舞道（蹈）揚(yáng)塵拜。取下這紗僕（幞）頭，放下這象牙笏，脫下領(lǐng)紫羅袍，納了條黃金帶。詞寄【寄生草】”磁州窯系三彩枕，安徽省中國(guó)徽州文化博物館藏?！驹秸{(diào)·斗鵪鶉】【紫花兒】【鬼三臺(tái)】【圣藥王】白地黑花長(zhǎng)方形枕。高14.5厘米，面寬43×18.5厘米。底部方框內(nèi)有“張家造”銘文。故宮博物院收藏?！居沂ネ酢俊緣?mèng)中仙】【尾聲】（剩余文字）枕面文字：“【越調(diào)·斗鵪鶉】棄職辭朝，張良范蠡。拜辭了紫綬金章，待要看青山綠水。逃出狼虎叢中，再不入麒麟畫(huà)里。您覷得爵祿高，看的性命低。您則待舍死企生，爭(zhēng)宣竟（競(jìng)）勑?！啊咀匣▋骸繒冨\堂重裀臥，玳筵前烈（列）鼎而食。我則拂袖而歸，向急流中湧（勇）退，見(jiàn)賢思齊誰(shuí)及。甯武子、左丘明、孔仲尼，邦有道則智。齊魏中使煞個(gè)孫龐，殷商中餓死個(gè)夷齊?！啊竟砣_(tái)】勸您皆英雄輩，休閑爭(zhēng)氣，為功名到底。笑豫讓?zhuān)瑖@鍾乂，于家為國(guó)，論才能壓著晉李克，論功勞勝如燕岳毅。我則里（理）會(huì)得官高坊（妨）身，財(cái)多害己?！啊臼ニ幫酢课胰缃窠呤?，恰省的老來(lái)識(shí)破是便宜。將鹿為馬，鳳道做雞，葫蘆今后大家提，誰(shuí)別辯（辨）是和非?！啊居沂ネ酢课覟樯趺咳兆砣缒啵碎g總不知。戒之在色因何意，老不可爭(zhēng)奪名利。至如金銀堆到北斗齊，也難買(mǎi)生死輪回?！啊緣?mèng)中仙】兔緊催，烏緊飛，暫時(shí)相賞莫相違。就著菊滿(mǎn)籬、酒滿(mǎn)杯，席前花影坐（座）間移，白發(fā)故人稀?！啊疚猜暋孔臃抗珜は旅撋碛?jì)，你個(gè)識(shí)空便歸湖范蠡。一個(gè)待要看翠巍巍千丈嶺頭云，一個(gè)待要看碧澄澄萬(wàn)里煙波湛湛水。“山間曾聞漁樵說(shuō)笑煞昆侖頂上人。”無(wú)無(wú)無(wú)images/BZ_112_1648_365_1932_511.pngimages/BZ_112_1648_712_1934_852.pngimages/BZ_112_1648_2140_1932_2276.png

四

磁州窯白地黑花長(zhǎng)方形枕有著明顯大小兩種器型，其比例關(guān)系、繪畫(huà)風(fēng)格與裝飾手法皆有差異。茲將其分作Ⅰ、Ⅱ兩型。

Ⅰ型，器形較小，一般橫長(zhǎng)30厘米以下，枕面長(zhǎng)寬比例等于或小于二比一。枕面邊框多用并列直線組成，內(nèi)菱形開(kāi)光，書(shū)繪短篇詞曲或花卉等。書(shū)繪筆道較樸質(zhì)、粗獷，繪畫(huà)構(gòu)圖簡(jiǎn)單，書(shū)繪風(fēng)格多粗疏、隨意。書(shū)寫(xiě)文字以行楷、草體為主，有些很不規(guī)范。今天見(jiàn)到的單首元曲作品和簡(jiǎn)單人物畫(huà)主要題繪在Ⅰ型瓷枕上。Ⅰ型瓷枕產(chǎn)生時(shí)間應(yīng)該早于Ⅱ型，但兩者并列流行。有意思的是，“至正十一年”瓷枕和半套【越調(diào)·斗鵪鶉】瓷枕都屬于Ⅰ型枕，因制作者缺乏經(jīng)驗(yàn)，題寫(xiě)文字布局不當(dāng)。前者枕面題【快活三】曲文后，末尾標(biāo)出【朝天子】牌調(diào)，而【朝天子】正文卻題寫(xiě)在瓷枕前側(cè)面上。后者因瓷枕面積不足，寫(xiě)至中途只好戛然而止。

Ⅱ型，器形擴(kuò)大，一般橫長(zhǎng)40厘米以上，枕面長(zhǎng)寬比例大于二比一。枕面邊框在并列直線內(nèi)加勾回字紋、三角紋或斜塊紋等以增加裝飾感，內(nèi)菱形開(kāi)光，書(shū)繪長(zhǎng)篇詞曲或人物故事等。書(shū)繪筆道流暢，富韻律感，繪畫(huà)構(gòu)圖復(fù)雜致密，畫(huà)風(fēng)細(xì)膩、傳神。書(shū)寫(xiě)文字有篆體、楷體、行草等。今天見(jiàn)到的長(zhǎng)篇文字作品和大型人物故事畫(huà)主要題繪在Ⅱ型瓷枕上。Ⅱ型枕代表了磁州窯白地黑花長(zhǎng)方形瓷枕藝術(shù)的最高成就（圖5）。

五

根據(jù)文字款和內(nèi)容風(fēng)格，又可區(qū)分出磁州觀臺(tái)鎮(zhèn)張家窯和彭城鎮(zhèn)王家窯的產(chǎn)品。

觀臺(tái)鎮(zhèn)地處漳河之濱，便于取水和瓷器產(chǎn)品運(yùn)輸外銷(xiāo)，是理想的制瓷基地，北宋起即有“張家造”戳款瓷枕問(wèn)世，金代成為“張家造”瓷枕之都，元代則產(chǎn)出大量白地黑花長(zhǎng)方形枕，其題款多見(jiàn)“古相張家造，艾山枕用功”字樣，底戳多見(jiàn)“張家造”字樣。其中“古相”指相州，北魏天興四年（401）設(shè)，歷代沿襲，磁州屬其地。金代置彰德軍節(jié)度，不再用相州舊稱(chēng)，故稱(chēng)“古相”?！鞍健笔谴趴h觀臺(tái)鎮(zhèn)西之山，北瀕漳河，為張家窯集中地?！罢砩嫌霉Α闭Z(yǔ)意出歐陽(yáng)修《歸田錄》卷二：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾。”?取其枕上構(gòu)思文章意，以增加瓷枕的文韻，提升其文化品質(zhì)。觀臺(tái)窯是五代、北宋、金、元制瓷中心，明以后沉寂。

圖5 磁州窯白地黑花長(zhǎng)方枕Ⅰ型器品（上列）、Ⅱ型器品（下列）舉例

隨著觀臺(tái)鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)日益興盛，瓷窯密集擴(kuò)張滿(mǎn)布河畔。而漳河常常泛濫，導(dǎo)致許多窯廠毀于水患。于是，地處滏水（今稱(chēng)滏陽(yáng)河）之源同樣具有用水和運(yùn)輸便利的彭城鎮(zhèn)，成為新建窯廠的集中地。元代彭城窯日益興盛，并以王家窯領(lǐng)軍。元代彭城鎮(zhèn)王家窯白地黑花長(zhǎng)方形枕題款多見(jiàn)“滏源王家造，鴻川枕用功”字樣（亦有標(biāo)作“漳濱逸人造，鴻川枕用功”“彭城枕用功，滏源王家造”者），又多見(jiàn)“漳濱逸人制”和“王氏壽明”題款，且二者多并署。“滏源”即彭城鎮(zhèn)所在地，為滏水的源頭地區(qū)?！傍櫞ā币辉~出漢嚴(yán)遵《道德指歸論》卷四“大國(guó)篇”：“大國(guó)之君，獨(dú)立無(wú)偶，名山四塞，三面成阻，鴻川并流，萬(wàn)物浮下?！?用在這里當(dāng)即指滏水，而組詞思路與觀臺(tái)鎮(zhèn)張家造枕“艾山枕用功”一致，當(dāng)系受其影響的仿照物。“漳濱逸人”的名字大量出現(xiàn)，我統(tǒng)計(jì)到瓷枕題其名號(hào)的有十五個(gè)，題名位置多在枕面左側(cè)的開(kāi)光邊角或邊框內(nèi)?！罢臑I逸人”應(yīng)該是王家窯的主要題繪匠，題其名號(hào)的瓷枕書(shū)繪內(nèi)容有火燒博望坡、君臣夜談、陳摶避詔、高士觀葉、西游記、升仙圖以及元曲、《扇銘》《枕賦》等?！巴鯄勖鳌眲t是彭城王家造的一個(gè)重要窯主，我統(tǒng)計(jì)到瓷枕題其名號(hào)的有八個(gè)，題名位置多在枕底?！罢臑I逸人”與王壽明兩人配合造枕，在書(shū)畫(huà)題繪的內(nèi)容和質(zhì)量上殫精竭慮，成就了王家造白地黑花長(zhǎng)方形瓷枕的一代輝煌。與觀臺(tái)窯明代以后終止了生產(chǎn)不同，彭城窯歷元明清至今燒制不斷，成為磁州窯后來(lái)的主力軍。

元代彭城鎮(zhèn)王家窯等一批新的瓷窯崛起，與觀臺(tái)鎮(zhèn)的瓷窯展開(kāi)激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)了磁州窯瓷器的進(jìn)步與轉(zhuǎn)型。此時(shí)的觀臺(tái)鎮(zhèn)張家窯、彭城鎮(zhèn)王家窯都集中生產(chǎn)白地黑花長(zhǎng)方形瓷枕，彼此競(jìng)技互補(bǔ)、爭(zhēng)奇斗艷，形成既對(duì)立又呼應(yīng)的局面，你出一種“古相張家造，艾山枕用功”構(gòu)圖來(lái)創(chuàng)新，我就用一種“滏源王家造，鴻川枕用功”的仿形來(lái)唱和。

表3 張家造篆文詞曲枕

圖6 長(zhǎng)篇文字枕：《扇銘》枕、《漁樵閑話》枕、《枕賦》枕、【越調(diào)】枕

圖7 磁州窯《草書(shū)歌》枕

為了抗衡與反制，王家造又燒制出了《扇銘》《漁樵閑話》（擬題）、《枕賦》這樣的長(zhǎng)篇文字枕。《扇銘》文字系“漳濱逸人”自創(chuàng)，為48字四言體：“爍石流金，天地為爐。汝與此時(shí)，伊周鉅儒。北風(fēng)其涼，雨雪載途。汝與此時(shí)，夷齊餓夫。吁！用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫?！比么烧砜跉庠u(píng)說(shuō)扇子，惺惺相惜、榮辱與共，擬人喻己、詼諧滑稽，實(shí)為受到元散曲風(fēng)格影響而形成的絕妙文體?！稘O樵閑話》枕有墨書(shū)款“滏源王家造，鴻川枕用功”，所題系七言古體詩(shī)，全篇95字：“漁得魚(yú)，魚(yú)興闌，得魚(yú)滿(mǎn)籠收輪（綸）竿。樵得樵，樵心喜，得樵盈檐（擔(dān)）斤斧已。樵父漁夫兩悠悠，相見(jiàn)溪邊山岸頭。綠楊影里說(shuō)閑話，閑話相投不知罷。漁忘漁，樵忘樵，綠楊影里空惆躕（躊躇）。畫(huà)工畫(huà)得漁樵似，難畫(huà)漁樵腹中事。話終所以是如何，請(qǐng)君識(shí)（試）問(wèn)蘇東坡。”此篇文意源出古代文獻(xiàn)《漁樵閑話錄》，世傳為蘇東坡作，故曰“請(qǐng)君試問(wèn)蘇東坡”。但該作原為議論文，假借漁、樵二人之口談史論世，元初文人胡祗遹【雙調(diào)·沉醉東風(fēng)】?jī)H取其中漁、樵閑適形象描為散曲，恐為此文更直接源頭：“漁得魚(yú)心滿(mǎn)愿足，樵得樵眼笑眉舒。一個(gè)罷了釣竿，一個(gè)收了斤斧。林泉下偶然相遇，是兩個(gè)不識(shí)字漁樵士大夫，他兩個(gè)笑加加的談今論古?！?文脈延伸到明代楊慎【臨江仙】，就成了“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”?這樣超然的境界。瓷枕作品凸顯了漁、樵閑話意象在民間的深潛暗流?！墩碣x》文字亦系“漳濱逸人”自創(chuàng)，全篇多達(dá)262字（不計(jì)漏字。詳見(jiàn)后文）。而張家造枕所題【越調(diào)】一套在文字量上又反超王家枕，更是多至368字，是目前所知瓷枕上書(shū)寫(xiě)文字最多的（圖6）。

另外還有一件磁州窯白地黑花長(zhǎng)方形瓷枕所題長(zhǎng)篇《草書(shū)歌》，直接接續(xù)唐代傳統(tǒng)（唐代眾多文人如李白、王邕、朱逵、許瑤、戴叔倫、錢(qián)起、竇冀、魯收、馬云奇、任華皆有《草書(shū)歌》），但卻系元代不見(jiàn)經(jīng)傳的無(wú)名氏所為，體現(xiàn)了民間對(duì)于草書(shū)的認(rèn)識(shí)，值得重視，可惜不知道燒制窯家?！澳ツツ嬀骑嬀疲谷?，舒一只手。浩浩風(fēng)云筆下生，颯颯龍蛇腕前走。好……似趙飛燕盤(pán)舞曲未終，似周將軍提定蛟龍首。一筆來(lái)，一筆去，通臂猿猴使拈柱，黑虎巴山揭拒石，烏蛇到（倒）掛枯松樹(shù)?；驎r(shí)真（嗔），或時(shí)喜，半盆□水助神鬼。鐘魁拖定裂繳□，□路拔出大蟲(chóng)尾。寫(xiě)來(lái)四□□□□，二十八條龍出水。”（圖7）唐人歌詠草書(shū)，無(wú)非極盡文辭夸張比喻之能事：長(zhǎng)鯨汲水、筆走龍蛇、驚天地泣鬼神之類(lèi)。此一元代作品中，卻用了許多民間傳說(shuō)人物和神靈的意象來(lái)作比，諸如趙飛燕盤(pán)舞、周處斬蛟、通臂猿猴、鐘馗、黑虎、烏蛇等等，折射出民間敘事文藝隆興的時(shí)代背景。

張家造、王家造白地黑花長(zhǎng)方瓷枕II型器上都繪制了眾多筆法細(xì)膩的人物故事畫(huà)，內(nèi)容多為歷史掌故、神話傳說(shuō)、隱逸升仙、二十四孝、元雜劇故事等。其中尤以張家造枕繪圖量大，內(nèi)容包括姜太公釣魚(yú)、豫讓刺趙襄子、司馬題橋、文姬歸漢、羲之愛(ài)鵝、趙抃入蜀、八仙過(guò)海、柳毅傳書(shū)、李逵負(fù)荊、單鞭奪槊、唐僧西游、僧稠降虎、劉殷行孝、江革行傭，以及升仙飛渡、牛車(chē)出行、恭送騎客、臥虎望月、童子牧鴨、侍女游春、岸邊觀魚(yú)、溪畔垂釣、河津野渡、山水村居等等。其中有款識(shí)“相地張家造，艾山枕用功”的《五女圖》（有稱(chēng)《懿德傳家圖》的）枕，更是充分利用了瓷枕六面空間，一共繪制了五幅女性故事圖：貴妃出行、陶母剪發(fā)待賓、楚昭王妻疏者下船、曹娥泣江、綠珠墜樓。僅“貴妃出行”一幅圖就繪制了十六個(gè)人物，是今見(jiàn)單個(gè)瓷枕上繪制故事圖畫(huà)及單幅圖繪制人物最多的（圖8）。張家造還燒制了今天見(jiàn)到的唯一一個(gè)以元雜劇演出場(chǎng)面為繪畫(huà)裝飾的瓷枕（圖9），與上述《草書(shū)歌》意象一樣，成為敘事文藝繁興的時(shí)代寫(xiě)照。

六

磁州窯白地黑花長(zhǎng)方形瓷枕發(fā)展至元代后期，已經(jīng)到達(dá)其生產(chǎn)、銷(xiāo)售和審美的鼎盛期，形成了充分的市場(chǎng)占有和品牌自信。于是我們看到了它的一篇價(jià)值宣言橫空出世。廣州南越王墓博物館藏磁州窯白地黑花長(zhǎng)方形枕，枕面題《枕賦》文字一篇，外框署名“漳濱逸人制”，枕底有“王氏壽明”款。此賦是可視為“漳濱逸人”從理論到情感對(duì)磁州窯長(zhǎng)方形瓷枕價(jià)值的終極肯定，極有文化史意義，筆者勘定其文字如下：

有枕于斯：制大庭之形，含太古之素。產(chǎn)相州之地，中陶人之度。分元［氣］之全，名混沌之故。潤(rùn)瓊瑤之光渾（輝），屏刺秀之文具。泥其鈞而土丌（其）質(zhì)，方其樣而枵丌（其）腹。出虞舜河濱之窯，絕不苦窳；滅伯益文武之火，候以遲速。既入詩(shī)家之手，忻置讀書(shū)之屋。鄙珊瑚［昂］貴之器，陋琥珀華靡之屬。遠(yuǎn)觀者疑（凝）神，狎玩者奪目。采尺壁（璧）而不易，賈萬(wàn)金而不粥（鬻）。囊以蜀川之錦，櫝以豫章之木。藏之若授圭，出之如執(zhí)玉。是時(shí)也，火熾九天，時(shí)惟三伏。開(kāi)北軒下陳蕃之榻，仆（臥）南薰［外］簟春之竹。睡快詩(shī)人，涼透仙骨。游黑甜之鄉(xiāng)而神清，夢(mèng)黃糧（粱）之境而興足。恍惚廣寒之宮，依稀冰雪之窟。凜然皂發(fā)之爽，翛然炎蒸之肅。思圓木警學(xué)之勤，樂(lè)仲尼曲肱之趣。庶不負(fù)大庭太故（古）之物，又豈特不困于煩暑之酷而已也。

賦文把磁州窯瓷枕從起源到制作、燒造、使用以及其絕妙清涼效果，一一列舉描述，并進(jìn)行了充分的渲染和夸示。值得注意的是，《枕賦》突出發(fā)掘了瓷枕的文韻內(nèi)涵：入詩(shī)家之手，置讀書(shū)之屋，受到文人喜愛(ài)，用蜀錦包裹，裝在豫章木做的匣子里，像笏板一樣珍藏，像捧玉一樣把玩，雖不如珊瑚琥珀奢華，卻給重價(jià)也不換，只因它在三伏酷暑時(shí)“睡快詩(shī)人、涼透仙骨”，可以讓讀書(shū)人學(xué)習(xí)先人，不羨富貴而“曲肱為枕”“圓木勤學(xué)”?。文意充分揭示了“漳濱逸人”的身份歸屬和價(jià)值取向，他作為混跡瓷窯以討生活的底層文人面目昭然若揭。以觀臺(tái)窯另一白地黑花長(zhǎng)方枕上七言八句詠枕詩(shī)與之相比，境界遠(yuǎn)不可同日而語(yǔ)：“繪瓷作枕妙陶然，文質(zhì)彬彬更可憐。片月花籠爭(zhēng)日瑩，塊冰嵐染履霜堅(jiān)。夜橫吟榻偏聊思，涼入黑甘分外便。寄語(yǔ)養(yǎng)親行孝子，三庚（更）凜凜不須扇?！保▓D10）“黑甘”當(dāng)作“黑甜”，酣睡意。宋魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷六引《西清詩(shī)話》：“南人以飲酒為軟飽，北人以晝寢為黑甜?！?宋蘇軾《發(fā)廣州》詩(shī)：“三杯軟飽后，一枕黑甜余。”自注曰：“俗謂睡為黑甜。”?詠枕詩(shī)雖強(qiáng)調(diào)了涼枕行孝的含義，畢竟缺乏文韻深意，不若《枕賦》之飽蘸激情、吟詠文化，但兩篇文字共同拓展了古來(lái)詠物詩(shī)和詠物賦的內(nèi)容范圍。

圖8 張家造《五女圖》枕（上兩圖）

圖9 張家造元雜劇演出圖枕

圖10 觀臺(tái)窯詠枕詩(shī)枕

余論：黃山樵子所制二瓷枕略考

美國(guó)李清華收藏的公元1131年白釉劃花詩(shī)文豆形枕，枕面劃刻白居易《自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散》詩(shī)一首：“時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羇旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉游離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！保ㄅ加姓`字）并作注語(yǔ)曰：“余游于潁水，聞金兵南退，觀路道旁，骨肉滿(mǎn)地，不覺(jué)淚下。為路途堵塞，未便前往，仍返原郡，作詩(shī)一首。時(shí)在紹興紀(jì)元春二月蒴日也。黃山樵子并題?！保▓D11）紹興紀(jì)元乃宋高宗臨時(shí)定都杭州時(shí)所建年號(hào)，始于公元1131年。時(shí)值宋、金中原交戰(zhàn)，兵荒馬亂，道路阻隔，黃山樵子欲往潁水游歷而不可，無(wú)奈返鄉(xiāng)，題詩(shī)文于瓷枕并燒制。

前述日本梅澤彥太郎收藏的綠釉劃花長(zhǎng)方形瓷枕，枕面所刻詩(shī)文與上枕有著密切關(guān)聯(lián)。同樣先題上引白居易詩(shī)（時(shí)有誤字），后加注文，注文與前有增減：“余游穎川，聞金兵南竄，觀路兩旁，骨肉滿(mǎn)地，可嘆！為路途堵塞，不便前往，仍返原郡。又聞一片喧嘩，自覺(jué)心慌，思之傷心悲嘆。在家千日好，出門(mén)一時(shí)難，只有作枕少覺(jué)心安。余困居寒城半載，同友修枕共二十有余。時(shí)在紹興三年清和望日也?！闭淼子小摆w家造”戳印。由文字可知，此枕與前枕以及枕面兩篇文字系同一人——“黃山樵子”所為，其間時(shí)隔兩年。并且知道，“黃山樵子”于紹興元年（1131）春回鄉(xiāng)后，擾于世事喧嘩，一直心亂神傷，近半年來(lái)“困居寒城”，與朋友一起造枕二十余個(gè)，才“少覺(jué)心安”。

“黃山樵子”所說(shuō)潁川，為秦王嬴政十七年（前230）所置潁川郡，歷代沿襲，郡以潁水過(guò)境而得名，治所在今河南省禹州市，為鈞瓷之都?！包S山樵子”的原郡不明，但有可能就在河南境內(nèi)，而不在黃河之北，因?yàn)閮善淖掷锾峒八诒鴣y間隙里“仍返原郡”都較為輕易，如須北渡黃河則非易事，會(huì)在文中描上一筆?。另外，黃河以北地區(qū)已為金人占領(lǐng)，不聞宋高宗正朔，不似河南尚屬兩國(guó)拉鋸戰(zhàn)區(qū)域，宋民仍使用宋朝年號(hào)。因此，其“趙家造”綠釉長(zhǎng)方形枕，雖屬磁州窯系，窯址恐在河南境內(nèi)，而非磁州觀臺(tái)鎮(zhèn)窯、彭城鎮(zhèn)窯產(chǎn)品。河南北宋魯山窯有趙家造枕，本文開(kāi)篇提到的大英博物館藏熙寧四年“家國(guó)永安”枕即是。魯山恰為潁川近鄰，因而“黃山樵子”所制趙家造枕很可能即是魯山窯制品?？紤]到磁州窯瓷器亦有趙家造，魯山趙家窯與磁州趙家窯或存源脈關(guān)系。“黃山樵子”以制瓷枕為業(yè)，他在兵荒馬亂之際尚由原郡赴潁川，應(yīng)該不會(huì)是一般性游歷，恐即因制瓷業(yè)務(wù)所致。

“黃山樵子”是今天所知“漳濱逸人”之外，另一個(gè)專(zhuān)門(mén)題繪瓷枕而時(shí)代更早者。與生活在元朝相對(duì)穩(wěn)定環(huán)境中、以燒制瓷枕為生的“漳濱逸人”不同，“黃山樵子”是在宋金之交的亂世中借制瓷枕而避世、以安定心神者。其先后題字述說(shuō)同一事件而有確切紀(jì)年的兩個(gè)瓷枕，今天雖分處日、美兩國(guó)而隔絕重洋，卻得以各自完整保存下來(lái)，不能不說(shuō)是歷史文化之萬(wàn)幸。

圖11 李清華藏豆形枕

① 何晏注、宋邢昺疏《論語(yǔ)注疏》卷六“雍也第六”引，《十三經(jīng)注疏》下冊(cè)，中華書(shū)局1980年版，第2476頁(yè)下欄。

② 參見(jiàn)范冬青《陶瓷枕略論》，上海博物館集刊編輯委員會(huì)編《上海博物館集刊》第4期，上海古籍出版社1987年版。

③ 本文所核定瓷枕文字，圓括弧里為糾正誤寫(xiě)和異體的正字，方括弧里為據(jù)文意所添漏字。

④⑤⑥⑦⑧⑨?? 隋樹(shù)森編《全元散曲》上冊(cè)，中華書(shū)局1964年版，第145頁(yè)，第145頁(yè)，第145頁(yè)，第147頁(yè)，第495頁(yè)，第1261頁(yè)，第1748頁(yè)，第69頁(yè)。

⑩ 黃明蘭《一對(duì)金代北曲三彩枕》（載《中原文物》1987年第1期）文稱(chēng)，日本松岡美術(shù)館藏三彩劃花長(zhǎng)方亞腰形枕上書(shū)有元曲四支，一支與洛陽(yáng)枕重復(fù)（【慶宣和】“寒山拾得”），另外三支為：“梨花雨，楊柳煙，寂寞了小庭深院。桃花掩（嫣）然三月天，不見(jiàn)了去年人面。詞寄【落梅風(fēng)】”；“無(wú)羊酒，無(wú)表里，手把火也難準(zhǔn)備?！韭涿凤L(fēng)】委實(shí)成重意，繡袋兒一羞免發(fā)。詞寄【落梅風(fēng)】”；“人能克己身無(wú)恙，事不欺人唾自安。損人益己有何難?；趶?fù)晚，天理有輪還。詞寄【喜春來(lái)】”。因筆者無(wú)由見(jiàn)到原物和圖片，無(wú)以核證其文字，此處暫時(shí)不計(jì)。

?? 郭勛輯《雍熙樂(lè)府》，國(guó)家圖書(shū)館藏明嘉靖刊本。

? 歐陽(yáng)修：《歸田錄》卷二，中華書(shū)局1981年版，第24、25頁(yè)。

? 嚴(yán)遵：《道德指歸論》卷四，文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本。

? 楊慎：《廿一史彈詞》卷三，國(guó)家圖書(shū)館藏清雍正刊本。

? 據(jù)說(shuō)司馬光幼時(shí)以圓木作枕，睡不安穩(wěn)，警醒即讀書(shū)。范祖禹曰：“以圓木為警枕，小睡則枕轉(zhuǎn)而覺(jué)，乃起讀書(shū)?！保ǚ蹲嬗恚骸斗短芳肪砣端抉R溫公布衾銘記》，文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本）

? 魏慶之：《詩(shī)人玉屑》卷六，文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本。

? 《蘇東坡遺著匯刊》，河南人民出版社2018年版，第五冊(cè)第1992頁(yè)。

? 楊弘道曰：“傳曰：‘適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧?！保詈氲溃骸缎『嗉肪砹?，文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本）其中說(shuō)到他某年從山西渡黃河去汴梁，在濟(jì)源偶與一位優(yōu)伶同行，優(yōu)伶竟然“不負(fù)不荷”就渡黃河。楊弘道怪而問(wèn)之，原來(lái)優(yōu)伶一路上都有同行接濟(jì)。這個(gè)例子說(shuō)明渡黃河而行是一件大事，非可等閑視之，更何況在戰(zhàn)亂期間。