余謂之：“兩個(gè)維護(hù)”是新時(shí)代共產(chǎn)黨人的試金石

能否堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，是檢驗(yàn)新時(shí)代共產(chǎn)黨人理想信念、政治立場(chǎng)、黨性修養(yǎng)和能力作風(fēng)的試金石。要注重增強(qiáng)維護(hù)意識(shí)、堅(jiān)定維護(hù)行動(dòng)、提高維護(hù)能力、確保維護(hù)效果。1.“兩個(gè)維護(hù)”是全面的。真正深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)維護(hù)”的內(nèi)涵是特定的，在本質(zhì)上是一體的，堅(jiān)決防止隨意解讀、斷章取義甚至照搬照套，堅(jiān)定不移地向黨中央對(duì)標(biāo)看齊、向習(xí)近平總書記對(duì)標(biāo)看齊。深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)維護(hù)”涉及改革發(fā)展穩(wěn)定的各個(gè)領(lǐng)域和工作、生活、言行舉止的方方面面，決不能在這一方面強(qiáng)化而在那一方面弱化、在大是大非前重視而在小事小節(jié)上忽視、在“八小時(shí)內(nèi)”落實(shí)而在“八小時(shí)外”落空、在崗在職時(shí)堅(jiān)持而離崗離職時(shí)松弛，真正做到時(shí)時(shí)銘記維護(hù)、事事堅(jiān)持維護(hù)、處處上心維護(hù)。2.“兩個(gè)維護(hù)”是具體的。如果把“兩個(gè)維護(hù)”與具體工作割裂開來(lái)，“兩個(gè)維護(hù)”就成了空虛概念、空洞口號(hào)、空泛表態(tài)，具體工作就會(huì)變形走樣，就會(huì)助長(zhǎng)形式主義和官僚主義滋生蔓延。只有在具體工作中落實(shí)“兩個(gè)維護(hù)”，黨的事業(yè)才會(huì)朝氣蓬勃。3.“兩個(gè)維護(hù)”是普遍的?！皟蓚€(gè)維護(hù)”是對(duì)全黨的要求。從中央到地方，每個(gè)層級(jí)、每個(gè)單位、每個(gè)支部、每個(gè)黨員都要堅(jiān)決落實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)作表率，基層單位要跟進(jìn)；“關(guān)鍵少數(shù)”要示范，“絕大多數(shù)”要踐行。在落實(shí)“兩個(gè)維護(hù)”上，絕對(duì)沒有“政治飛地”，也絕對(duì)沒有“特殊黨員”。4.“兩個(gè)維護(hù)”是自覺的。“兩個(gè)維護(hù)”是黨性修養(yǎng)的體現(xiàn)，是真情實(shí)感的流露，是樸素?zé)o華的行動(dòng)，是內(nèi)化于心、外化于行的自覺。要堅(jiān)定不移將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為主心骨、定盤星、度量衡，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，堅(jiān)持全面系統(tǒng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，堅(jiān)持在學(xué)懂弄通做實(shí)上持續(xù)用力，切實(shí)把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為思想武器和前行動(dòng)力。5.“兩個(gè)維護(hù)”是剛性的。我們說“兩個(gè)維護(hù)”是剛性的，就是強(qiáng)調(diào)這是原則的、徹底的、毫無(wú)保留的，不是“想不想”維護(hù)、“要不要”維護(hù)的問題，而是必須維護(hù)、堅(jiān)決維護(hù)的問題，沒有任何彈性的空間和討價(jià)還價(jià)的余地，特別是對(duì)習(xí)近平總書記的重要指示批示和黨中央的決策部署，必須堅(jiān)定堅(jiān)決、不折不扣貫徹執(zhí)行。

（來(lái)源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2019年3月25日）

墨人：以敬畏心治僥幸病

警語(yǔ)有云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”“手莫伸，伸手必被捉”“見善如不及，見不善如探湯”。習(xí)近平同志也多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸。這些諄諄之言，語(yǔ)重心長(zhǎng)，道出了領(lǐng)導(dǎo)干部如何保持廉潔、老實(shí)為官的真諦。廣大黨員干部應(yīng)銘記在心，常常反省，自警自勵(lì)。其實(shí)，僥幸心理經(jīng)不起真正的檢驗(yàn)，在法律的高壓線前，完全站不住腳。其一，凡是行賄者，當(dāng)其為了利益行賄時(shí)，就已經(jīng)開始了對(duì)權(quán)力的贖買，行賄者做的是買賣，講的是利益，不會(huì)為了保全他人而堅(jiān)守所謂的“義氣”規(guī)則；其二，行賄者不會(huì)對(duì)被行賄者感恩，因?yàn)樗麄冏焐锨Ф魅f(wàn)謝，但在內(nèi)心認(rèn)為，那是有買有賣，兩不相欠；其三，行賄者信奉的是唯利是圖，一旦貪官官位不保，或欲求沒有得到滿足，就會(huì)“反戈一擊”。對(duì)于黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，心存敬畏才不會(huì)心存僥幸。敬畏什么？關(guān)鍵是要敬畏黨紀(jì)國(guó)法，這是每個(gè)黨員干部思想和行為的底線。貪和廉往往只在一念之間，對(duì)法紀(jì)稍有輕怠，就可能一步步走向腐化墮落?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部任何時(shí)候都應(yīng)緊繃遵守法紀(jì)這根弦，不凌駕于法紀(jì)之上，不謀求法紀(jì)之外的任何特權(quán)和利益，時(shí)時(shí)處處用法紀(jì)規(guī)范自己的言行。“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！敝挥行拇婢次?，才會(huì)一身正氣，堅(jiān)持原則不放松，才會(huì)遠(yuǎn)離“高壓線”，把住底線不懈怠，在名利面前不動(dòng)心，遵循規(guī)矩、守住底線，從容生活、坦然做事，以陽(yáng)光健康的心態(tài)做人做事，更好地服務(wù)人民、奉獻(xiàn)人民。

（來(lái)源：《共產(chǎn)黨員》2019年3月上）

汪金友：指尖上的形式主義

社會(huì)進(jìn)步了，形式主義也玩出了新花樣。過去多是潛伏在會(huì)議和文件中，如今已悄悄轉(zhuǎn)移到手機(jī)上。只要輕輕滑動(dòng)一下指尖，就完成一個(gè)新款形式主義的完美造型。有些機(jī)關(guān)單位的工作微信群和政務(wù)辦公群，已經(jīng)成為形式主義的溫床。因?yàn)椤案傻煤貌蝗鐣竦煤谩?，所以有些基層干部，便把手機(jī)當(dāng)作展示政績(jī)的“秀場(chǎng)”。微信平臺(tái)的建立，手機(jī)功能的多樣，確實(shí)為我們的工作提供了很多便利。但形式主義的頑疾，也隨之而來(lái)。有的是“微指揮”。一些領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部，建起各種各樣的APP，然后坐在辦公室里，利用電腦或手機(jī)發(fā)布“微指令”、下達(dá)“微通知”。將上級(jí)的要求，原封不動(dòng)地復(fù)制粘貼到微信群里，就算萬(wàn)事大吉。有的是“微落實(shí)”。你讓我填表我就填表，你讓我報(bào)數(shù)我就報(bào)數(shù)，你讓我發(fā)照片我就發(fā)照片。表面看，該寫的寫了，該說的說了，該跑的跑了，該完成的完成了。實(shí)際呢，都是機(jī)來(lái)機(jī)往，指來(lái)指去。見不到實(shí)際的人，做不成實(shí)際的事。還有的是“微滿足”。有的單位的微信群，已經(jīng)變成了“拍馬群”“獻(xiàn)媚群”。只要單位領(lǐng)導(dǎo)一露面，群里立即就會(huì)響起一片叫好聲。形式主義的根源，是名利思想和懶惰作風(fēng)。無(wú)論是不符實(shí)際的政績(jī)工程，還是不負(fù)責(zé)任的工作作風(fēng)，都是私心和私欲在作怪。如果把形式主義分分類，大致有兩種：一種是“主動(dòng)形式主義”，因?yàn)楹么笙补?，?zhēng)功邀寵，所以擺花架子、搞面子工程；另一種是“被動(dòng)形式主義”，不想去干事，只為不出事。工作計(jì)劃從網(wǎng)上搜索，工作經(jīng)驗(yàn)從網(wǎng)上復(fù)制，工作日志在手機(jī)上完成。該說的都說了，該報(bào)的都報(bào)了，無(wú)論誰(shuí)來(lái)，也抓不到我什么把柄。要消除指尖上的形式主義，當(dāng)從調(diào)動(dòng)基層干部的自覺性和主動(dòng)性開始，既要放開他們的手腳，又要鋪平進(jìn)步的通道。

（來(lái)源：《前線》2019年第3期）

蔣守昌：“調(diào)門高”更要“重實(shí)效”

不少單位和個(gè)人新年工作打算部署周密、措施具體、方法管用、亮點(diǎn)頻現(xiàn)。一分部署，九分落實(shí)。表態(tài)、設(shè)想、打算，只是抓工作的“上篇文章”，如何去落實(shí)，才是著力做好的“下篇文章”。藍(lán)圖要靠行動(dòng)去實(shí)踐去繪就，否則就會(huì)停留在紙上、嘴上、墻上，就是一紙空談。那么，再高的目標(biāo)也會(huì)落空，再好的思路也得不到貫徹。抓落實(shí)，一向是中國(guó)共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的政治品格、工作作風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)?？h委書記的榜樣焦裕祿，帶領(lǐng)全縣干部和群眾，頑強(qiáng)與自然災(zāi)害斗爭(zhēng)，不斷總結(jié)推廣整治“三害”經(jīng)驗(yàn)，努力改變蘭考模樣；新時(shí)代“愚公”黃大發(fā)，帶領(lǐng)群眾，背石上山，苦干實(shí)干，歷時(shí)30余年，在絕壁上鑿出一條“生命渠”；“時(shí)代楷模”王繼才，32年如一日，守島衛(wèi)國(guó)，在平凡的崗位上書寫不平凡的人生華章……他們立足自身崗位，用夢(mèng)想引領(lǐng)未來(lái)，靠實(shí)干支撐夢(mèng)想，出色地完成了黨和人民賦予的使命任務(wù)。“大人不華，君子務(wù)實(shí)。”許多先輩楷模為我們樹立起求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的表率示范。然而，在黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的今天，仍有少數(shù)干部高調(diào)門、重表態(tài)、欠落實(shí)，開會(huì)時(shí)洋洋灑灑、頭頭是道，會(huì)后卻不務(wù)真功、言行不一。這樣的結(jié)果，或?qū)е旅孀庸こ獭⒄?jī)工程，或?qū)е聺M足于過得去、不求干得精，或?qū)е掳肜庸こ?、有頭無(wú)尾。可以說，調(diào)門高、行動(dòng)少，是形式主義、官僚主義的典型表現(xiàn)，同我們黨的性質(zhì)宗旨和優(yōu)良作風(fēng)格格不入，是我們黨的大敵、人民的大敵。喊破嗓子，不如甩開膀子。共產(chǎn)黨人最崇尚“實(shí)干”二字。調(diào)門高、行動(dòng)少，說到底，是形式主義、官僚主義作祟，是事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng)。新時(shí)代，迫切需要廣大黨員干部不圖虛名、不務(wù)虛功、不?；ㄕ?，撲下身子真抓實(shí)干，始終把責(zé)任印在心里、把實(shí)干挺在前面，堅(jiān)決杜絕欺上瞞下、做表面文章、玩數(shù)字游戲、搞形象工程的不良習(xí)氣，在新的起點(diǎn)上把革命先輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

（來(lái)源：《群眾》2019年第5期）

錢乘旦：碎片化傷害歷史學(xué)研究

改革開放以來(lái)，史學(xué)研究最大的進(jìn)步之一，就是研究越做越細(xì)，課題越做越小、也越做越深。但是在這個(gè)總體發(fā)展的趨勢(shì)中，有一個(gè)苗頭也日益明顯，非常值得史學(xué)界注意。即：歷史學(xué)受到后現(xiàn)代主義的巨大沖擊，變得越來(lái)越碎片化。后現(xiàn)代主義的基本特征就是解構(gòu)，它解構(gòu)一切。歷史學(xué)正遭遇后現(xiàn)代主義，它的體系正在被解構(gòu)。這就是歷史學(xué)正在面臨的重大危機(jī)。歷史學(xué)研究要不要體系？答案是肯定的。體系是歷史學(xué)研究的一個(gè)本質(zhì)特征，或者說是最重要的本質(zhì)特征之一。有了體系才有對(duì)史料的選擇，才有對(duì)歷史的梳理與書寫。做歷史研究的人都知道，史料本身是碎化的，是散亂的，需要?dú)v史學(xué)家去整理，把散亂的史料整合起來(lái)，讓它們成為“歷史”。歷史學(xué)家的工作，第一是尋找史料，第二是整理史料，如果還有第三，那就是“書寫歷史”，由此而闡釋史料中所包含的歷史意義。無(wú)論是尋找史料，還是整理史料、書寫歷史，“體系”始終在發(fā)揮作用。歷史學(xué)的“體系”就是在歷史學(xué)研究中確認(rèn)一個(gè)思維框架，把研究放在這個(gè)框架里進(jìn)行。思維框架當(dāng)然和歷史研究的理念相聯(lián)系，因此必定有某些理論的指導(dǎo)。就體系而言，框架是關(guān)鍵，框架的邊界就是理論。就具體研究工作而言，題目不在于大小，而在于有沒有框架：一個(gè)很小的題目也可以“以小見大”，關(guān)鍵在于有沒有體系。沒有體系、沒有框架，再大的題目也只是碎片。所謂碎片化，并不是說題目小，而是不存在理論框架。小題目也可以做出大歷史；相反，很大的題目，無(wú)數(shù)的史料，一百萬(wàn)、兩百萬(wàn)字的篇幅甚至更多，也可能寫出一大堆碎片。所以，題目不分大小，篇幅不分多少，關(guān)鍵在于有沒有體系。作為專業(yè)的史學(xué)工作者，不僅要向大眾傳播歷史的知識(shí)，也要向大眾傳播歷史的價(jià)值理念。而歷史的價(jià)值理念是什么？它體現(xiàn)在體系中。專業(yè)的史學(xué)工作者在向大眾傳播歷史知識(shí)的同時(shí)，尤其要注重傳播歷史的價(jià)值和歷史的理念，否則，大眾史學(xué)就會(huì)變成全民娛樂。專業(yè)史學(xué)工作者應(yīng)該引領(lǐng)大眾史學(xué)的方向，從史學(xué)研究的本質(zhì)特征出發(fā)，注重傳播歷史的價(jià)值。

（來(lái)源：《北京日?qǐng)?bào)》2019年3月18日）