牛明慧
(沈陽(yáng)師范大學(xué),遼寧 沈陽(yáng) 110034)
戈雅的版畫(huà),擅長(zhǎng)以明暗對(duì)比的光影技巧鞭笞現(xiàn)實(shí)。他畢生共創(chuàng)作過(guò)4組版畫(huà),分別是《奇想集》《戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難》《斗??瘛泛汀逗詠y語(yǔ)》,總共218幅。
圖1 戈雅版畫(huà)
圖2 戈雅版畫(huà)
戈雅既是一位宮廷畫(huà)家同時(shí)也是一位農(nóng)民畫(huà)家,特殊的身份與自身的繪畫(huà)天賦使他能夠在西班牙畫(huà)壇鶴立雞群般的脫穎而出。身份的雙重性加豐富的人生閱歷為他的繪畫(huà)風(fēng)格儲(chǔ)備了能量。他的繪畫(huà)作品時(shí)刻都在烙印著時(shí)代性特征,其時(shí)代性體現(xiàn)在如下四個(gè)方面:
少年時(shí)期的戈雅玩世不恭、性情剛烈,但極具藝術(shù)才華。1766年在意大利的進(jìn)修開(kāi)闊了視野、積累了經(jīng)驗(yàn),為以后的藝術(shù)創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。戈雅藝術(shù)表現(xiàn)的多樣性特征在戈雅藝術(shù)創(chuàng)作的三個(gè)主要階段中得以集中體現(xiàn),包括繪畫(huà)題材、繪畫(huà)種類和繪畫(huà)風(fēng)格三方面。
時(shí)代在進(jìn)步,思想在變化,面對(duì)一切的瞬息萬(wàn)變,繪畫(huà)作品對(duì)歷史的最好的還原是繪畫(huà)作品對(duì)真實(shí)性內(nèi)容的選擇。戈雅繪畫(huà)作品對(duì)內(nèi)容真實(shí)性的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在于以下幾個(gè)方面:
1.對(duì)真實(shí)鄉(xiāng)村生活的再現(xiàn)。
如《野餐》,畫(huà)面描繪了一群年輕男女野外游玩就餐的場(chǎng)景,真實(shí)的內(nèi)容融洽在真實(shí)的環(huán)境中,構(gòu)成了一幅“人與自然和諧相處”的清新意境。
2.對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的再現(xiàn)。
如《1808年5月2日起義》反映的是西班牙人民反抗法國(guó)侵略者的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,畫(huà)面上市民與騎兵進(jìn)行殘酷的搏斗,場(chǎng)面宏大、氣勢(shì)逼人,充分反映了西班牙人民的反抗精神。
3.對(duì)人體的細(xì)致刻畫(huà)。
如《裸體的瑪哈》,在當(dāng)時(shí)的西班牙,描繪裸露的女人會(huì)受到宗教裁判所的追究,戈雅描繪了現(xiàn)實(shí)中的裸體瑪哈,大膽地向禁欲主義發(fā)出了挑戰(zhàn)。
4.對(duì)宗教事件的諷刺。
如《圣何塞·德·卡拉桑斯臨終領(lǐng)受圣禮》,這顯然是一幅關(guān)于宗教題材的繪畫(huà),透過(guò)此畫(huà)可以看出西班牙宗教勢(shì)力的廣泛影響,也諷刺了西班牙宗教的愚昧無(wú)知。
戈雅繪畫(huà)作品的隱喻性主要體現(xiàn)在兩方面:
首先,從內(nèi)涵上,戈雅的繪畫(huà)有對(duì)西班牙黑暗統(tǒng)治和宗教裁判所殘暴統(tǒng)治的影射性作品;有對(duì)貴族階層人性冷漠的諷刺性作品;有對(duì)外國(guó)侵略者慘無(wú)人道行為鞭撻的作品;還有他憐憫西班牙底層?jì)D女卑微命運(yùn)的作品以及對(duì)未來(lái)充滿希望的作品。
其次,表現(xiàn)形式上,戈雅運(yùn)用大量的象征、夸張、想象、對(duì)比等修辭手法;運(yùn)用漫畫(huà)的諷刺幽默特征,委婉地、恰到好處地表現(xiàn)其情、傳達(dá)其意;造型形象多樣、怪誕,總會(huì)給觀眾帶來(lái)意想不到的驚喜;內(nèi)容表現(xiàn)的充實(shí)性、多樣性,蘊(yùn)含了深刻的哲學(xué)。
在色彩方面,戈雅的繪畫(huà)前期色彩充實(shí)飽滿,中后期色彩相對(duì)單一,這主要與他的心境的變化有關(guān)。
在構(gòu)圖上,戈雅能夠恰當(dāng)?shù)匕才女?huà)面的視覺(jué)中心,使得作品在最短的時(shí)間內(nèi)激發(fā)欣賞者的興趣,同時(shí)他對(duì)大場(chǎng)面的安排布局也恰當(dāng)好處、井井有條、主次突出、主題分明。
戈雅是18世紀(jì)偉大的版畫(huà)家,他的版畫(huà)藝術(shù)典雅、莊重,成為西班牙藝術(shù)的“國(guó)寶”。他的作品將人性的本能和充滿矛盾的世界赤裸裸地?cái)[在世人眼前,他的藝術(shù)理念和人生追求算是一種熱烈的火,在當(dāng)時(shí)影響了好多人,在之后滋養(yǎng)了許多藝術(shù)家,在當(dāng)代依舊打動(dòng)著我們。