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父親吳良鏞是我國(guó)建筑學(xué)家、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)家和教育家，人居環(huán)境科學(xué)的創(chuàng)建者，是中國(guó)建筑行業(yè)中“開(kāi)山立派”的泰斗級(jí)人物；

兒子吳晨是率先開(kāi)始城市復(fù)興理論研究、國(guó)內(nèi)第一個(gè)系統(tǒng)研究西歐城市復(fù)興理論的學(xué)者，是中國(guó)中青年建筑師的優(yōu)秀代表。

吳良鏞和吳晨，這對(duì)父子，他們一先一后，走在同樣的建筑事業(yè)道路上。子承父業(yè)，吳晨從父親手中接過(guò)關(guān)于建筑的夢(mèng)想，也詮釋了“孝順”的另一重境界。

2019年2月，建筑師吳晨做客CCTV-4《謝謝了，我的家》欄目，講述他和父親擁有“同一份事業(yè)”的幸福。

耳濡目染，建筑師的夢(mèng)想悄悄生根發(fā)芽

吳良鏞的少年時(shí)期，經(jīng)歷了國(guó)難當(dāng)頭、山河破碎的系列變故。他曾回憶過(guò)躲避轟炸的場(chǎng)景：“一時(shí)間地動(dòng)山搖，瓦礫、碎石、灰土不斷在身邊落下。當(dāng)我們從防空洞出來(lái)，火光沖天，大街小巷狼藉一片，合川大半座城都被大火吞噬……”親眼目睹人們安居樂(lè)業(yè)的家園變成廢墟，給少年的吳良鏞帶來(lái)了極大的震撼，他立志要重建被毀的家園，因此走上學(xué)習(xí)建筑的道路。

1945年10月，吳良鏞受建筑學(xué)家梁思成之邀，協(xié)助籌辦清華大學(xué)建筑系，又在梁思成推薦下于1948年赴美國(guó)匡溪藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)建筑與城市設(shè)計(jì)。

在對(duì)建筑學(xué)的不斷探索中，吳良鏞意識(shí)到：人居環(huán)境的核心是人，是最大多數(shù)的人民群眾，人居環(huán)境與每個(gè)人的利益密切相關(guān)，人居環(huán)境科學(xué)是普通人的科學(xué)。秉承著這樣的理念，1993年，由吳良鏞主持改造的北京菊兒胡同被授予“世界人居獎(jiǎng)”，這也是近代中國(guó)建筑作品首次在國(guó)際上取得的最高榮譽(yù)。改造后的菊兒胡同，既保留了傳統(tǒng)民居文化的精魂，又改善了居民的環(huán)境，成為人與環(huán)境和諧共處的典范。

建筑師一行十分辛苦，吳晨小時(shí)候，看到最多的是父親伏案工作的背影。他記得，夏天沒(méi)有電扇空調(diào)，大部分人都在乘涼的時(shí)候，只有父親還坐在一把藤椅上，穿著汗衫，汗如雨下地畫(huà)圖、寫(xiě)文章。

唐山大地震時(shí)，北京受余震影響，父親任教的清華大學(xué)內(nèi)，幾乎所有的家屬都住在臨時(shí)搭建的抗震棚內(nèi)，只有父親，返回一樓的家中，挑了一個(gè)離門(mén)最近的小房間，在沒(méi)有電、點(diǎn)著蠟燭的情況下，堅(jiān)持工作。

吳良鏞刻苦的工作態(tài)度，給吳晨留下了深刻印象，再加上家里來(lái)往的多是建筑界人士，他們和父親談?wù)摰脑掝}也總離不開(kāi)建筑，所以吳晨從小就對(duì)建筑有一種特別的情感。

叫爸爸“吳先生”，不靠父親闖出一片天

長(zhǎng)大后，吳晨也踏上了建筑師的道路。1995年，當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)事業(yè)發(fā)展十分順利的他，為了更好提升自己，思考良久之后，做出了出國(guó)深造的決定。

在倫敦，吳晨以超出常人的努力打拼學(xué)業(yè)。有一天，他起床后，房東太太問(wèn)他：“你昨晚睡覺(jué)忘記關(guān)燈了嗎？”吳晨問(wèn)：“您是幾點(diǎn)看到我房間的燈光的？”“凌晨三點(diǎn)?！狈繓|太太答。吳晨告訴她：“那時(shí)我還沒(méi)有睡覺(jué)，我每天凌晨五點(diǎn)休息。”在英國(guó)學(xué)習(xí)最緊張的三四年間，吳晨幾乎每天都是凌晨五點(diǎn)睡覺(jué)，九點(diǎn)起床，然后一路飛奔到學(xué)校，十點(diǎn)鐘開(kāi)始上課。

在英國(guó)學(xué)習(xí)和工作的吳晨，受到了“城市復(fù)興”理念的深遠(yuǎn)影響，這也一定程度上塑造了他回國(guó)后的建筑思路。

2003年之后，吳晨開(kāi)始以外方主創(chuàng)建筑師和高層技術(shù)管理人員的身份同國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)單位合作。后來(lái)受北京市建筑設(shè)計(jì)研究院的邀請(qǐng)，他回到了祖國(guó)，工作重心也轉(zhuǎn)移回國(guó)內(nèi)。

和父親在同一個(gè)行業(yè)工作，吳晨對(duì)父親，有一個(gè)特別的稱(chēng)呼：“先生”。他解釋說(shuō)，一方面，這樣稱(chēng)呼能夠讓彼此之間更有同行的親近感，另一方面，他希望盡量避免過(guò)分強(qiáng)調(diào)兩人之間的父子關(guān)系，更多憑借自己的努力，闖出一片天。

回國(guó)后，在英國(guó)埋下的“城市復(fù)興”的種子一直在吳晨心中萌動(dòng)，他抱著一個(gè)堅(jiān)定的想法：中國(guó)的建筑，要由中國(guó)人主導(dǎo)；中國(guó)的城市復(fù)興，要由中國(guó)人來(lái)完成。

他不斷用優(yōu)秀的作品，接近自己的夢(mèng)想：正陽(yáng)門(mén)下的新地標(biāo)“北京坊”，古今輝映，中西合璧，現(xiàn)在已是潮人云集的一片“網(wǎng)紅商業(yè)街區(qū)”。在設(shè)計(jì)“北京坊”的時(shí)候，吳晨和團(tuán)隊(duì)特邀吳良鏞作為顧問(wèn)，吳先生提出的“和不而同，圍而不亂”八字精髓，成為整個(gè)項(xiàng)目創(chuàng)作的方向。最終，這組建筑群完美呈現(xiàn)出城市的多樣化和生活的多元性，成為一張“北京老城復(fù)興的金名片”。

吳晨的另一個(gè)作品是北京最高建筑——“中國(guó)尊”。其設(shè)計(jì)融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中“尊”的理念，以中國(guó)傳統(tǒng)禮器中的容器“尊”命名，這個(gè)名字也是吳晨親擬的：“設(shè)計(jì)‘中國(guó)尊’是我內(nèi)在的情感流露，把文化鑲嵌進(jìn)技術(shù)、讓文化引領(lǐng)技術(shù)，這是創(chuàng)作的初心與堅(jiān)持?！眳浅吭诮邮苊襟w采訪時(shí)說(shuō)。

詮釋“孝順”的另一重境界

吳良鏞曾說(shuō)：“我畢生追求的就是要讓全社會(huì)有良好的與自然相和諧的人居環(huán)境，讓人們?cè)娨獍恪?huà)意般地棲居在大地上。”越是在這個(gè)行業(yè)奮斗，吳晨越是能理解父親的這一理念。他對(duì)孝順，也有另一重境界的理解：我們大多數(shù)人會(huì)認(rèn)為，孝順是對(duì)父母生活上的照顧和經(jīng)濟(jì)上的支持，但吳晨覺(jué)得，“如果有幸跟他們的專(zhuān)業(yè)一致，我們就有很多的共同語(yǔ)言。如果我們的觀點(diǎn)、我們的思想能夠一致，那便是一種更深層次的孝順”。

在父親這座高山面前，吳晨謙虛地說(shuō)，很難評(píng)判自己做到了幾分，但是他可以非?？隙ǖ氖?，自己付出了十分的努力。這些年，吳晨先后獲得2014年“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄?015年“全國(guó)勞動(dòng)模范”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，不斷收獲著和父親同樣的榮譽(yù)。

現(xiàn)在，吳晨每周都會(huì)回到父親身邊，然后把自己的工作和他念叨念叨：“我覺(jué)得，這成為他了解社會(huì)的一個(gè)窗口?！眳浅肯硎苤@種和父親成為同行的幸福感。

吳良鏞對(duì)兒子吳晨，有這樣的評(píng)價(jià)：“我在他30歲的時(shí)候，就感覺(jué)到他是可以做出一些什么來(lái)的。我看他做得還好，也就放心了?！?/p>

在《謝謝了，我的家》欄目的“時(shí)光瓶”環(huán)節(jié)，吳晨留下了對(duì)父親吳良鏞最真誠(chéng)的話語(yǔ)：

“吳先生，小時(shí)候，您在畫(huà)圖的時(shí)候，我在旁邊靜靜地看著，面對(duì)您的叮囑，我總愛(ài)說(shuō)句我知道了。后來(lái)我漸漸明白，我知道的很少，您教會(huì)我的很多。隨著自己年齡的增長(zhǎng)，我慢慢懂得您一直以來(lái)踐行的，是讓人們?cè)娨獍愕?，?huà)意般地棲居在大地上的理念。您孜孜不倦地追求的事業(yè)，也是我心中的向往，我常常會(huì)覺(jué)得，我是一個(gè)幸運(yùn)的人，成長(zhǎng)的道路上一直都有您的陪伴和激勵(lì)，更幸運(yùn)的是，我和您從事一樣的職業(yè)，這讓我和您距離更近了，也讓我們擁有了一般父子很難擁有的一種幸福。謝謝了，我的家！”