許志強

（1.南京大學歷史學院 江蘇南京 210023；2.南京市考古研究院 江蘇南京 210004）

內容提要：2016年7－11月，南京市考古研究所在雨花臺區(qū)天隆寺復建工程地塊清理48座六朝至明清時期墓葬。其中三座明代磚室墓同穴并排分布，保存完好，出土遺物121件（套），質地包括瓷、錫、瑪瑙、銀、象牙、銅、石等。根據(jù)出土墓志可知，其中一位墓主為明代孝陵神宮監(jiān)太監(jiān)韋清。這三座墓葬的發(fā)現(xiàn)，為研究明代宦官墓葬制度提供了豐富的實物資料。

南京天隆寺復建工程項目位于南京市雨花臺區(qū)軟件大道以北、安德門大街以西、浡泥國王墓以東的山坳地帶，東北距中華門約3.5公里。這一區(qū)域山丘錯落、岡巒密布，是南京古代墓葬分布較為集中的地區(qū)之一。明代天隆寺遺址亦位于這一區(qū)域內（圖一）。為配合該項目的建設，南京市考古研究所于2016年7－11月在項目用地東北側的玉環(huán)山發(fā)現(xiàn)并清理了48座六朝至明清時期墓葬。其中3座明代磚室墓（編號2016NYTM3－5，以下簡稱M3、M4、M5）未遭盜掘，墓葬形制特殊，出土文物精美，墓主身份清晰，具有重要的學術價值，現(xiàn)將發(fā)掘情況介紹如下。

一、墓葬形制

三墓方向一致，形制相同，并排分布于同一墓坑內，連接處砌磚互相咬合，相鄰兩墓共用一堵磚墻，明顯為一次性修建而成（封三：1）。鑒于三座墓葬的特殊形制，將三墓視為一個整體，對墓葬形制進行介紹（圖二；圖三）。

墓葬開口于②層擾土層下，打破生土層，開口距地表0.9～1.8米，由墓坑、墓道、磚室組成，方向250°。墓坑平面呈長方形，長7.1、寬10.3米，坑內填土一致，呈黃褐色，土質略硬。墓坑上部的東南角略有坍塌。三墓道平面均為梯形，底部略呈緩坡狀，分列于墓坑前端。M3墓道長3.6、寬1.34～1.56米；M4墓道長3.1、寬1.6～2.3米；M5墓道長3.04、寬1.2～1.56米。三條墓道均同時打破生土及墓坑內填土，可知墓道開挖于填埋墓坑之后。磚室平面呈長方形，由擋土墻、封門、墓室構成，整體長5.8、寬9.9米。磚室前端與墓坑壁之間留有約1.1米的空隙。

擋土墻立于磚室前端，墓頂之上，由兩重平磚錯縫平砌而成，寬10.3、高3、厚0.28米。封門墻分兩種，其中M3與M5形制相同，均一重，砌筑于墓門內，下部為一順一丁組磚，近頂部為順砌平磚。M3封門寬1.56、高1.9、厚0.28米；M5封門寬1.56、高1.94、厚0.28米。M4為兩重封門，內封門砌筑于墓門內，形制與上述兩墓同，寬1.56、高1.94、厚0.28米；外封門砌筑于墓門外，下部為平磚順砌，上部為一順一丁組磚，寬2.12、高2.28、厚0.28米。三墓室內部構造相同，現(xiàn)以居中的M4墓室為主進行介紹。

M4墓室平面呈長方形，長4.64、寬2.4、高2.38米（封三：2）。墓門呈拱形，與內封門等寬、等高，進深0.48米，距墓底1.08米處起券，券頂為三券三伏。墓門之后，為一道石門。石門由門檻、門墩、門扉、門額構成，門扉向墓室方向開啟。石門緊閉，兩門扉相接處，上下均以頂門石封堵。上頂門石呈“T”形，懸搭在門額中間，抵住上門縫；下頂門石呈“刀”形，直插在緊貼門縫的坑槽內，緊貼下門縫，靠近門縫的一面上下平直，且鑿有穿系。M4門縫中留有一根“T”形鐵條；M5門縫中殘留繩索痕跡。墓室前部以一長方形磚質須彌座作為祭臺，長1.34、寬0.66、高0.3米，上擺成組錫明器。須彌座上下各平鋪一層方磚，作為上、下枋；中間為上、下梟和束腰。上、下梟四個側面均裝飾成組如意云紋；束腰四面雕刻十四組壸門。棺床緊貼祭臺，下部為長方形磚質須彌座，長2.6，寬1.2、高0.3米，結構、裝飾與祭臺相同；上部由兩層墓磚平鋪成一個長2.44、寬1、高0.16米的長方形磚框，上置木棺。墓室兩側壁及后壁均為平磚錯縫砌成，后壁厚0.64米，兩側壁均厚0.78米［1］，于距墓底1.2米處開始起券，墓頂為三券三伏，厚0.56米。兩側壁及后壁各有一拱形壁龕。兩側壁壁龕大小相同，均寬0.4、高0.46、進深0.36米；后壁壁龕寬0.6、高0.58、進深0.6米，壁龕外側以方磚封堵，方磚上刻四出錢紋。兩側壁與墓門拐角處，各有一磚柱，砌于墓壁內，部分凸向墓室，自墓底向上直通墓頂。兩側壁近底部，各有一長方形過洞，與兩側墓室相通，過洞西距墓門1.2米，均為方形，邊長0.16米。左右兩壁龕兩側、距墓底1.06米的壁面上，兩兩對稱垂掛4組鐵條（鏈），上端以鐵環(huán)釘嵌入墓壁，下端連接鐵環(huán)、帶釘鋪首，4組鐵條（鏈）均長0.7米。墓室底部平鋪一層方磚。

所用墓磚均為素面，分方形、長方形、楔形三種。方磚邊長33、厚4厘米，用于鋪地、祭臺、壁龕。長方形磚中，長32、寬16、厚8厘米者，主要用于砌筑墓壁、棺床；長28、寬14、厚4厘米者，主要用于擋土墻、券頂；長30、寬9、厚6厘米者，主要用于券頂。楔形磚長28～30、寬16、厚4厘米，主要用于墓門及墓頂?shù)牡谝恢厝敗?/p>

二、出土器物

三座墓室均保存完好，未遭盜擾，共出土各類器物121件（套），質地包括石、金、銀、銅、錫、瑪瑙、瓷、象牙等，各類器物基本保持原位。為便于把握各個墓葬器物的組合關系、分布位置，現(xiàn)以單個墓葬為單位，將出土器物分別介紹如下。

（一）M3出土器物

共出土各類器物38件（組），質地包括瓷、錫、瑪瑙、銀、象牙、銅、石等。

1.瓷器

白瓷罐 3件。分別出土于左、后、右三個壁龕。M3：2，斂口，圓唇，弧肩，鼓腹，下腹內收，矮圈足。通體施白釉。器表裝飾暗紋，肩、腹部飾兩只鳳鳥，鳳鳥周邊圍繞祥云紋；近底部為一周坐蓮?？趶?0.4、底徑12.8、高21.6厘米（圖四：1）。M3：3，口微斂，鼓肩，深弧腹，下腹略內收，矮圈足。通體施白釉。器表裝飾暗紋，肩、腹部飾纏枝花卉，近底部為一周坐蓮?？趶?1.2、底徑14.4、高24厘米（圖四：2）。M3：4，斂口，方唇，溜肩，深弧腹，下腹部略內收，矮圈足。通體施白釉，上腹部飾一周弦紋?？趶?0.4、底徑13.3、高21.6厘米（圖四：3）。

白瓷盤 1件。M3：5，出土于祭臺右前方。敞口外撇，尖唇，淺腹，矮圈足。通體施白釉?？趶?8、底徑10.4、高3.6厘米（圖四：4）。

2.錫器

燈臺 2件。形制相同。淺盤，喇叭形高圈足，盤心有高圓柱，柱頂為小型燈盞，盞內豎立象征性燈芯。M3：11，圈足徑6、盤徑6.7、盞徑2.9、通高10厘米（圖五：1）。M3：12，圈足徑5.9、盤徑7.3、盞徑2.8、通高9.4厘米（圖五：2）。

插瓶 2件。形制相同。口部殘，敞口，鼓腹，高足。M3：13，保存略好，殘高6厘米（圖五：3）。

壺 2件。形制、大小相同，均敞口外翻，圓唇，弧肩，鼓腹，下腹內收，平底。兩側的流和把均殘缺不全。上有蓋，子母口與壺口扣合，蓋上為寶珠形鈕。M3：18，底徑3、口徑2.2、通高6厘米（圖五：4）。

瓶 2件。均殘，形制相似。敞口，束頸，弧腹，兩側殘留雙系，腹兩邊各飾一桃形圖案?；⌒紊w，蓋上為寶珠形鈕。M3：16，殘高9.8厘米（圖五：5）。M3：17，殘高6.6厘米（圖五：6）。

盅 2件。均敞口外撇，圓唇，斜腹。M3：20，圈足，口徑5、底徑2.4、高3厘米（圖五：7）。M3：21，平底，口徑4.8、底徑2.8、高2.5厘米（圖五：8）。

盤 16件。形制、大小相同，均敞口，圓唇，淺腹，矮圈足。M3：22，口徑8.4、底徑5.2、高1.6厘米（圖五：9）。

杯 1件。敞口外翻，方唇，平沿，鼓腹，矮圈足，器表殘留一柄。M3：15，口徑4.4、底徑3、高4.2厘米（圖五：10）。

3.其他

瑪瑙腰帶 1副。M3：6，出土于墓主腰部位置，未遭擾亂，均位于原始位置。革帶已腐爛不存，剩余20塊包鑲銅框的瑪瑙帶板，瑪瑙均光素無紋飾。其中排方7塊，均為長方形，位于墓主腰后尾2塊，均為一端呈弧形的長方形，對稱分布于腰部兩側；輔弼2塊，均長條形，連接尾與圓桃；圓桃6塊，均呈桃形，3塊一組，左右對稱；三臺3塊，中間為長方形，兩側為一端抹角的長條形。帶板背面鉆有對穿的小孔，排方、尾、三臺中間者均鉆有四孔，長條形輔弼鉆二孔，圓桃鉆三孔，然后用銅絲與革帶連綴在一起。三臺背面有銅插銷座。中間長方形帶板右端設置插孔，右側近長條形帶板綴舌形簧，系帶時將舌形簧插入插銷座內，簧自動彈開即可卡牢。解開時用手從插銷座孔內將簧片壓下推出。另有2只橢圓形銅帶扣分別出土于腰部兩側，用以調節(jié)革帶長短（圖六；封三：3）。

銀耳挖形簪 1件。M3：9，簪頭缺損，簪體為圓柱形，末端尖細。殘長7.6厘米（圖七：1）。

紅寶石 1顆。M3：10，出土于墓主頭部位置，為不規(guī)則長方體，長1.1、寬0.5、厚0.4厘米（圖七：2）。

象牙筷 1雙。M3：38，出土于祭臺上，長29、直徑0.6～0.7厘米（圖七：4）。

銀冥幣 8枚。M3：8，保存較差，圓形小孔，直徑2.3厘米（圖七：3）。

銅錢 85枚（M3：7）。分散出土于棺床及三個白瓷罐內。包括3枚開元通寶，23枚太平通寶，2枚景德元寶，4枚祥符元寶，2枚天禧通寶，17枚天圣元寶，2枚皇宋通寶，1枚至和元寶，1枚嘉祐通寶，3枚元豐通寶，2枚元祐通寶，2枚紹圣元寶，1枚元符通寶，1枚政和通寶，8枚大定通寶（圖八）。其余錢文模糊難辨。

石墓志 1合（M3：1）。由志蓋與志身組成，鐵箍箍緊，斜靠于左壁壁龕旁。志蓋長55.5、寬56.3、厚9.5厘米，陰刻篆書“孝陵神/宮監(jiān)太/監(jiān)韋公/墓志銘”共4行12字（圖九）。志身與志蓋長寬相同，厚9厘米，陰刻楷書31行，字跡大多清晰可辨（圖一〇）。錄文如下。

孝陵神宮監(jiān)太監(jiān)韋公墓志銘/賜進士、中憲大夫、南京太常寺少卿、西蜀李本撰。/賜進士、前翰林學士、兼修國史、南京吏部左侍郎、云間錢溥書。/參贊機務、資善大夫、南京都察院右都御使、三原王恕篆。/太監(jiān)姓韋諱清，字源潔，廣之慶遠府思恩縣人氏。先世名族英裔，有□□□□/宣宗章皇帝己酉，選拔俊秀者動履宮壺，選至闕，于內書館讀書。視其所□□天/成，宣德癸丑，任內承運庫書辦，小心慎密，殷懃干濟。至景泰甲戌，擢□□□□/作房管監(jiān)，督官匠監(jiān)造御物等器。天順丁丑，知公立身老成，升御用監(jiān)□□?！?化丁亥，升本監(jiān)右監(jiān)丞，戊子升左監(jiān)丞。成化庚寅，升右少監(jiān)，成化壬辰，□左/監(jiān)，成化甲午，升御用監(jiān)太監(jiān)。成化乙未，改調南京，升除/孝陵神宮監(jiān)太監(jiān)，掌管印信。公歷階登榮，未嘗喜加于形色。曾受/皇命欽差陜西、山西、河南等處公干，深得/上意，優(yōu)寵垂顧，知公素行忠厚、寬裕、溫良，廉而有能，一心報/國。其性情雅淡，沉默簡言，皼琴樂志，延士開懷，禮樂、射御、書數(shù)無不周知。治或行/事，威而不猛，恭而安。侍奉/太祖高皇帝陵寢，一日有三司香，誠意正心，嚴裝衣冠，愈加謹慎，事亡如事存。節(jié)用/須臾不敢懈怠，兢兢業(yè)業(yè)，禮度如初。撫安/孝陵衛(wèi)官旗軍士，善御守獲，各安其定止，亦不錯落規(guī)矩。婦女兒童，皆知公有德矣。/是故林林有作中官者，似公蓋鮮矣！亦燕然閑暇無事之時，扱水灌蔬，培壅花/木，以悅情趣，誠有古人之風焉。其不忘休休樂道之志，凌高節(jié)，邁流輩，公豈不/有出塵之想？因持狀請銘于予，曰：“當年與公同游仕路，亦知公平昔所為，不旦/是而信不誣矣！”深感于懷，不亦宜乎？公弟侄孫，森列滿前，同族作顯官者亦/數(shù)十余人。公生于永樂癸巳，享年八十有二歲，預刻于銘，以待壽終不可期矣。/治壽藏在于應天府江寧縣天隆寺安德鄉(xiāng)之原。謂其銘曰：

/公處盛世身依帝鄉(xiāng) 涉獵經史 志氣汪洋 襟懷灑落 禮度如常/

圣君付托股肱惟良 奉公守法 用舎行藏 供事/

五主 深寵/

恩光 晚向南都樂福無疆 際此高任 其孰敢當尓功尓勞/

名譽昭彰 千載而下 刻石于堂/

大明弘治甲寅年 甲戌月□亥日葬/

金陵楊林鐫石/

（二）M4出土器物

共出土各類器物51件（組），質地包括瓷、錫、金、銀、寶石、瑪瑙、玉、木、象牙、銅等。

1.瓷器

白瓷罐 3件。分別出土于后、右壁龕及祭臺上。均直口，圓唇，弧肩，通體施白釉。M4：1，深弧腹，下腹部內收，矮圈足。腹部飾兩周凹弦紋?？趶?.8、底徑13、高21厘米（圖一一：1）。M4：4，鼓腹，下腹部內收，平底?？趶?.8、底徑9、高14.4厘米（圖一一：2）。M4：12，鼓腹，下腹部內收，平底。口徑8.4、底徑9、高14.4厘米（圖一一：3）。

青花瓷盤 1件。M4：2，出土于后壁龕。敞口外撇，尖唇，淺腹，矮圈足?？ㄐ慰谘?，內壁、內底及外壁裝飾青花圖案。內底中間為一只奔騰的麒麟，周邊飾以祥云、仙草、錢紋等。外壁飾一周連枝花卉紋?？趶?6.4、底徑17.6、高4.8厘米（圖一一：4；封三：4）。

2.錫器

燈臺 4件。形制相同，均平折沿，淺盤，喇叭形高圈足，盤心有高圓柱，柱頂為小型燈盞。M4：24，圈足徑8.2、盤徑11.6、燈盞徑4.8、通高18厘米（圖一二：1）。

三足爐 5件。形制相同，敞口，淺弧腹，圜底。兩側掛弧形雙系，底有三矮足。有蓋，蓋上為寶珠形鈕。M4：14，口徑10.4、通高10.8厘米（圖一二：8）。

高足杯 3件。形制相同，均敞口，尖圓唇，弧腹，圜底，喇叭形高圈足。M4：20，口徑7.2、底徑3.6、高7.2厘米（圖一二：4）。

盤 20件。形制相同，大小相仿。均敞口外撇，尖圓唇，淺腹，矮圈足。M4：26，口徑10.4、底徑5.6、高2厘米（圖一二：5）。

罐 1件。M4：48，圓唇，小盤口，束頸，弧肩，折腹，圜底?？趶?.6、高8.4厘米（圖一二：6）。

蓋 1件。M4：25，敞口，淺弧腹?？趶?、高1.6厘米（圖一二：7）。

3.其他

金耳墜 1對（M4：8）。形制相同。環(huán)形，下系圓球形白玉墜，玉墜上下有花絲制作的四葉形飾。其一長3.1厘米，另一長2.9厘米（圖一三：5）。

金帶鉤 1件。M4：10，鉤首呈龍首狀，龍眼為兩顆細小寶石；鉤身鏤空，以累絲制成，上嵌4顆寶石；鉤背嵌圓鈕。龍首頂上兩個石碗中空，內有少量朱砂顏料。長13.5、寬3厘米（圖一三：1；封三：5）。

銀發(fā)冠 1套。M4：6，出土于棺床上墓主頭部位置，保存較差。冠頂飾五梁，兩側作卷云狀。冠兩側各有一圓孔，由兩根玉簪對穿固定。冠面刻“長命富貴”四字銘文。冠寬6.6、厚2.9、高3.7厘米（圖一三：2）。

與蒙特卡洛仿真類似，利用重要抽樣策略進行失效概率梯度計算時，隨機樣本與式(7)中失效概率計算的樣本一致，即利用重要抽樣策略計算失效概率梯度時不會增加額外的計算成本。

木質腰帶 1副。M4：9，木質腰帶，外包銅框。出土于墓主腰部位置，未遭擾亂，均位于原始位置。革帶多已腐爛不存，剩余20塊包鑲銅框的木質帶板。帶板形制、數(shù)量及排列位置與M3出土瑪瑙腰帶相同。包鑲2塊 尾的銅皮上塹刻有十字金剛杵圖案（圖一四）。

紅寶石 1顆。M4：7，出土于墓主頭部位置。粉紅色，不規(guī)則狀。長0.9、寬0.5厘米（圖一三：3）。

瑪瑙串珠 5顆（M4：11）。球形，表面光滑，中有穿洞。大小相仿，直徑1.1厘米（圖一三：4）。

玉飾件 1件。M4：49，出土于后壁龕白瓷罐內。整體近長方體，鏤雕。上部透雕一只鳳鳥，鳳鳥下方透雕纏枝花卉。底部內凹，分布兩個對穿小孔。高3.8、寬3.1、厚2厘米（圖一三：7；封三：6）。

木串珠 2顆（M4：51）。出土于祭臺上白瓷罐內，中有穿孔。其一呈瓜棱狀，直徑2.1厘米；另一為不規(guī)則球形，直徑1.8厘米（圖一三：6）。

象牙筷 4根（M4：3）。出土于后壁龕內的青花瓷盤上。均殘斷，長11～15.6、直徑0.5～0.7厘米（圖一三：8）。

銀冥幣 10枚（M4：5）。保存較差，其中7枚直徑2.6厘米，3枚直徑2厘米（圖一三：9）。

銅錢 28枚。分散于三個白瓷罐內。包括6枚太平通寶，18枚天圣元寶，1枚天盛元寶，1枚大定通寶（圖一五）。其余錢文模糊難辨。

（三）M5出土器物

共出土各類器物28件（組），質地包括瓷、錫、水晶、銀、銅等。

1.瓷器

白瓷罐 3件。分別出土于左、后、右壁龕內。均直口，鼓腹，下腹略內收，平底，通體施白釉。M5：1，方唇，弧肩，口徑8.8、底徑9、高14.8厘米（圖一六：1）。M5：2，方唇，弧肩，口徑8.4、底徑9、高14.4厘米（圖一六：2）。M5：3，圓唇，溜肩，口徑10.4、底徑10.8、高17.8厘米（圖一六：3）。

2.錫器

燈臺 2件。M5：12，保存較好，平折沿，淺盤，喇叭形高圈足，盤心豎立一柱，下部呈葫蘆形，上部為圓柱形?？趶?.2、底徑6、高8.6厘米（圖一七：1）。M5：19，僅殘留下部托盤。

三足爐 6件。形制相同，均敞口，弧腹，圜底。兩側掛弧形雙系，底部、足部均殘。有蓋，蓋上為寶珠形鈕。M5：13，口徑6、殘高5.6厘米（圖一七：2）。

瓶 3件。M5：7，敞口，束頸，扁鼓腹，平底。有蓋，呈子母口扣合，蓋上為寶珠形鈕。通高6、寬 4.4、厚 3.2厘米（圖一七：3）。M5：8，敞口，束頸，斜肩，扁垂腹，平底。有蓋，呈子母口扣合，鈕殘。殘高6.4、寬4、厚2.8厘米（圖一七：4）。M5：9，敞口，束頸，圓折肩，弧腹，下腹內收明顯，平底。有蓋，呈子母口扣合，鈕殘。口徑2.4、底徑2.6、殘高6厘米（圖一七：5）。

長頸瓶 2件。形制相同，盤口，細長頸，鼓腹，喇叭形足，足底殘缺。M5：10，口徑4、殘高12厘米（圖一七：6）。

盤 7件。形制相同，均敞口，圓唇，淺腹，圈足。M5：20，口徑8、底徑4.8、高2厘米（圖一七：7）。

灶 1件。M5：6，保存極差，僅可見為長方形灶面，灶面有三個圓形灶孔。

支架 1件。M5：27，殘缺嚴重，器形難辨，用途不明。殘高7.8、寬9.8厘米（圖一七：8）。

3.其他

水晶球 1顆。M5：28，出土于后壁龕白瓷罐內。球形，球體晶瑩，直徑2.2厘米（圖一六：4）。

銀冥幣 10枚（M5：5）。保存較差，其中1枚直徑2.3厘米，7枚直徑2厘米，2枚直徑1.6厘米（圖一六：5）。

銅錢 124枚（M5：4）。分散出土于棺床及三個白瓷罐內。包括1枚開元通寶，24枚太平通寶，2枚淳化元寶，1枚景德元寶，2枚祥符元寶，33枚天圣元寶，6枚皇宋通寶，1枚嘉佑通寶，1枚治平通寶，1枚熙寧元寶，3枚元豐通寶，7枚元祐通寶，2枚紹圣元寶，1枚政和通寶，1枚正隆元寶，1枚大定通寶（圖一八）。其余錢文模糊難以辨識。

三、幾點認識

（一）墓葬形制與墓葬時代

三墓聯(lián)排并列，墓坑內填土土質土色一致；墓前擋土墻錯縫相連、無續(xù)接痕跡；相鄰兩墓共用一堵磚壁，以孔洞溝通；各墓所挖墓道均打破墓坑內填土。這些信息說明，三墓為同時營建，因墓主卒葬時間不同而陸續(xù)使用。其營建、使用過程為：先開挖大型墓坑，在墓坑內同時砌筑三座磚室，磚室前端與墓坑之間留有一米多寬的空隙。磚室營建完畢后，先覆土掩蓋，待三位墓主陸續(xù)死后，再分別開挖墓道，葬入相應墓室，封堵墓門。石門門面上均無鋪首之類的設施，無法按照常規(guī)方式關閉。根據(jù)現(xiàn)場設施及殘留在門縫中的“T”形鐵條、繩索痕跡，我們推測石門的封堵過程為：先將門扉關到接近閉合的位置，此時上頂門石懸搭在兩門扉頂部的門縫處；然后借助“T”形鐵條緊閉石門，上頂門石因失去支撐而自然落下，抵住上門縫；最后用繩索將下頂門石牽引到預留的坑槽內，抵住下門縫，關門、封堵完成（圖一九）。

三座墓室的左右兩壁，均垂掛兩兩對稱的鐵鏈（條），上端嵌入墓壁，下端連接鐵環(huán)和帶釘鋪首。類似設施在南京正德學院明都知太監(jiān)楊慶墓［2］、南京祖堂山明都知太監(jiān)洪保墓［3］、河北保定明兩京司禮太監(jiān)牛玉墓［4］均有發(fā)現(xiàn)。此次發(fā)現(xiàn)的3組鐵鏈（條），下端均連接帶釘鋪首，鋪首原應嵌入木棺側板，鏈條與鋪首銜接，四角發(fā)力，懸空木棺，后因棺板腐爛無所憑借而沿墓壁自然下垂。明人陸容《菽園雜記》記載：“天順間，安陽民牧牛，入一破塚中，鐵索懸一棺，去地四五尺，四旁無一物……”［5］此人于冢中所見的，正是這種奇特的懸棺葬式。目前所知，這種葬式多見于明代宦官墓葬中，或是道教因素在這一特殊群體喪葬活動中的體現(xiàn)［6］。

M3出土一合石質墓志，字跡大部清晰，記載墓主身份及主要經歷。據(jù)墓志，墓主韋清為明孝陵神宮監(jiān)太監(jiān)，生于永樂十一年（1413年），卒于弘治七年（1494年）。韋清為廣西慶遠府思恩縣人，宣德四年（1429年）選入宮中，進內書館讀書，后先任內承運庫書辦，繼而進入御用監(jiān)，歷任右監(jiān)丞、左監(jiān)丞、右少監(jiān)、左少監(jiān)、太監(jiān)等職。成化十一年（1475年），韋清轉調南京，任孝陵神宮監(jiān)太監(jiān)。韋清到南京不久，即開始預營墓室、預作墓銘，墓葬的建造時間應為成化十一年至十二年之間［7］；弘治七年，韋清卒，葬于“應天府江寧縣天隆寺安德鄉(xiāng)之原”預作墓室內。因此，M3的營建時代為成化十二年（1476年）左右，入葬時間為弘治七年。由三墓的特殊結構可知，另外兩墓的營建時代與M3相同，入葬時間應與M3相近。

（二）明代宦官“義會”與“墳寺”

三墓同穴聯(lián)排，墓室規(guī)模相同，相鄰兩墓以孔洞溝通，出土隨葬品種類組合亦較為接近。這說明三位墓主的身份、地位相似，另外兩位墓主應是與韋清身份相當、關系密切的宦官。據(jù)韋清墓志，三墓位于明代“天隆寺之原”。在三座明墓周邊，還發(fā)現(xiàn)多處明代宦官墓葬［8］。這種依寺建墳、聚眾而葬的現(xiàn)象，與明代宦官群體中的義會傳統(tǒng)與墳寺習俗密切相關。

所謂“義會”者，是宦官集體出資，為籌辦身后喪葬、墳地卜建等事宜設立的互助團體。多由一名或數(shù)名位高權重的宦官首倡、發(fā)起，參會者共同出資，購置土地，建立公共墳塋和寺院。入會的宦官死后由義會組織籌措喪葬事宜，安葬本會塋地。據(jù)《酌中志》卷十六《內府衙門職掌》載：“凡內臣稍富厚者，預先捐資擺酒，立老衣會、棺木會、壽地會，念經殯葬，以為身后眼目之榮。”［9］這些義會名目雖異，然都屬于自發(fā)成立的喪葬互助團體。其中比較著名的，就是以宦官剛鐵墓地所在的北京西郊靈福寺（后改建為護國寺）為中心形成的黑山會［10］。參加義會的太監(jiān)“死亡有棺，為作佛事，葬于公地，春秋祭掃。后死者送先死者，較親族有過焉?！保?1］南京南郊雨花臺梅崗附近，曾發(fā)現(xiàn)《南京司禮監(jiān)等衙門太監(jiān)等官義會碑》，碑銘詳列參會宦官的名諱、籍貫［12］。此次發(fā)現(xiàn)的三座墓葬，應是在相應宦官義會組織安排下建造、埋葬的。三墓同穴并排、結伴而葬的特殊形式，或出于三位墓主生前之約，或許是宦官義會組織的統(tǒng)一安排。

三墓依寺（天隆寺）建墳的現(xiàn)象，正是流行于明代宦官群體中的“墳寺習俗”的生動體現(xiàn)。宦官因其特殊的生理缺陷和生活境遇，多崇奉佛教。明末內官劉若愚說“中官最信因果，好佛者眾，其墳必僧寺也”。所謂“墳寺”，指在墳墓旁設立佛教寺院，或在已有佛寺內修建墳墓，藉寺僧為其守冢。不少位高權重的大太監(jiān)，生前即購地營壙建寺，擇僧主持。如都知監(jiān)太監(jiān)洪保墓旁的寧海寺［13］，南京守備內官監(jiān)太監(jiān)羅智墓旁建靜明寺［14］，南京內官監(jiān)太監(jiān)楊云墓旁建普應寺［15］，南京守備內官監(jiān)太監(jiān)余俊墓旁建祝禧寺［16］、南京守備司禮監(jiān)太監(jiān)鄭強墓旁建成恩寺［17］等等。依附于義會組織的普通太監(jiān)，則多于已有墳寺聚集而葬。如南京內官監(jiān)左少監(jiān)楊忠卒后，厝于德恩寺后［18］；南京御馬監(jiān)黃公安厝于天隆極樂寺（即天隆寺）等等。與傳統(tǒng)寺廟不同，宦官所建墳寺，多規(guī)模較小，用途單一。明代天隆寺始建于宣德年間，“在郭外，南城安德鄉(xiāng)。西去所統(tǒng)祝禧寺三里，西北去聚寶門十里。宣德間建，為天然和尚塔院，僧弘升奏請賜額”［19］。明代晚期成書的《金陵梵剎志》將天隆寺列為小剎，歸祝禧寺統(tǒng)領［20］。天隆寺于明末逐漸荒廢，新發(fā)現(xiàn)的韋清墓志，為確定天隆寺的位置范圍提供了重要線索。

（三）墓志所涉人物

M3發(fā)現(xiàn)的石墓志，保存較好，字跡大多清晰可辨。墓志為墓主韋清生前預作，撰書篆蓋者亦為一時名家。據(jù)墓志，韋清自北京御用監(jiān)轉任南京孝陵神宮監(jiān)的時間為成化乙未年（十一年，1475年），其營建墓室、預作墓銘定在此之后。結合墓志首題三位撰書篆蓋者的任官情況，可以推斷出墓志撰文、書寫、篆蓋的時間。同時，志文中關于韋清生平的描述，填補了史志闕載。

撰者李本，字立之，四川富順縣人。生年不詳，卒于成化二十一年（1485年）。正統(tǒng)十三年（1448年）進士，授翰林院庶吉士，曾參與修撰《大明一統(tǒng)志》《英宗實錄》，后歷任南京太常寺少卿、禮部侍郎、禮部尚書等職。李本“性質直，不為詭異之行……其文章平實，類其為人，平生不拘小節(jié)”［21］。據(jù)墓志可知，墓志撰寫于李本任南京太常寺少卿任內。李本于成化三年（1467年）至十二年間任南京太常寺少卿［22］。韋清成化十一年轉任南京，墓志撰寫時間應不早于此，因此墓志應撰寫于成化十一年至十二年間。

書者錢溥，字原溥，號九峰，松江華亭人，生于永樂六年（1408年），卒于弘治元年（1488年）。正統(tǒng)四年（1439年）進士，稱旨教書于內書館；天順元年（1457年）升侍讀學士，賜二品服，充東宮講學；天順六年（1462年）出使安南，賜一品服；成化年間累遷至南京吏部尚書。錢溥曾于內書館教書，與眾多宦官有師生之誼，關系密切。作為明中期頗有盛名的書法家之一，錢溥“小楷行草俱工”［23］。因此，“四方以得其文與字者為榮，一時碑版照四裔，可謂盛矣?！保?4］書寫墓志時，錢溥任南京吏部左侍郎。查諸史料，錢溥于成化十二年升南京吏部右侍郎，十三年升左侍郎，掌部事，十五年升本部尚書，致仕［25］。因此，墓志書寫時間，當在成化十三年（1477年）至成化十五年（1479年）之間。

篆者王恕，字宗貫，三原人，生于永樂十四年（1416年），卒于正德三年（1508年），謚端毅，《明史》有傳［26］。王恕為正統(tǒng)十三年進士，歷任庶吉士、江西右布政使、河南左布政使、南京都察院左副都御使、南京兵部尚書等職。明孝宗即位，又召為吏部尚書，加太子太保。王恕是明中期官吏典范，為官清廉、不畏強權、務實干練，時有“兩京十二部，獨有一王恕”之美譽。王恕篆蓋時，為“參贊機務資善大夫南京都察院右都御使”。據(jù)查，王恕于成化十三年四月遷南京都察院右都御使［27］，八月改南京都察院掌院事參贊機務［28］，十四年三月遷南京兵部尚書［29］，因此篆蓋時間應在成化十三年八月至次年三月之間。

墓志最末刻“大明弘治甲寅年甲戌月□亥日葬/金陵楊林鐫石”兩行文字，為墓志成文后所加。弘治甲寅年為弘治七年，是年甲戌月為農歷九月，該月有丁亥日（初三日）、己亥日（十四日）、辛亥日（二十六日），韋清埋葬日期即為上述三者之一［30］。明代中后期，墓志撰書、刻石已經成為一個比較成熟的產業(yè)，民間刻工群體呈現(xiàn)出職業(yè)化、家族化的特點?？坦盍郑瑧钱敃r南京城內小有名氣的職業(yè)刻工之一。筆者管見，至少另有三方墓志出自楊林之手：如正統(tǒng)十四年（1449年）《明故昭勇將軍浙江都司都指揮僉事沈公墓志銘》［31］、成化九年（1473年）《南京內官監(jiān)太監(jiān)楊公（云）壽藏銘》［32］、成化二十一年（1485年）《明魏國公（徐俌）夫人朱氏墓志銘》［33］等。

據(jù)文獻記載，撰者李本卒于成化二十一年，書者錢溥卒于弘治元年；據(jù)墓志，韋清卒葬于弘治七年，享年八十二歲。李本、錢溥卒年均早于韋清，兩人不可能在撰、書墓志時便預知韋清的卒葬年份與壽齡。此外，韋清生于永樂十一年，墓志末尾明確刻寫葬于弘治七年九月，正與“享年八十有二”相合，志文中關于韋清的壽齡，定為后期所補。如此則存在兩種可能：其一，李本、錢溥撰書成文后，并未即刻刻石，志文中的“預刻于銘”僅指預作志文；其二，韋清在生前即預刻好墓志，同時留有空白，以待壽終補刻相關信息。從墓志志文看，“享年八十有二歲”數(shù)字刻字連貫，上下一體，并無明顯補刻痕跡。綜合上述情況，筆者認為墓志刻石于韋清卒后，志文中的“預刻于銘”僅指預作志文。墓主韋清，《明史》無傳，生平亦不見于史志，本次發(fā)現(xiàn)的墓志，彌補了這一缺憾。據(jù)墓志，韋清字源潔，廣西慶遠府思恩縣人，生于永樂十一年、卒葬于弘治七年（1494年）。韋清于宣德四年進宮，入內書館讀書。宣德八年（1433年）任內承運庫書辦。景泰五年（1454年），在內承運庫書辦沉寂二十年之久的韋清終于“擢□□□□作房管監(jiān)督官匠監(jiān)造御物等器”。根據(jù)墓志下文關于韋清的仕宦經歷，漫漶缺失者應指宦官衙門“御用監(jiān)”，即韋清于景泰五年進入“御用監(jiān)某作房”，隨后開啟了他在御用監(jiān)的升遷之路。韋清在御用監(jiān)二十余年，歷任監(jiān)丞、少監(jiān)、太監(jiān)等職，并曾受皇命赴陜西、河南、山西等處采辦器物。成化十一年，六十三歲的韋清改任南京孝陵神宮監(jiān)太監(jiān)。孝陵神宮監(jiān)為明孝陵守陵機構，屬于宦官衙門中的閑職，其品秩與御用監(jiān)相同，而實際執(zhí)掌卻不可同日而語［34］。韋清到任南京不久，便加入當?shù)鼗鹿倭x會組織，著手準備自己的身后之事：確定葬地、預留墓室，延請名家，預作墓銘。韋清遠離權力中心以后，在孝陵神宮監(jiān)任上，除去祭祀灑掃等必要的工作外，另于住所旁辟地種植花木蔬菜，安度晚年，自得其樂。成化十七年（1481年），孝陵神廚失火，有司彈劾韋清失職，皇帝亦未加追察［35］。最后壽終正寢，按生前預定計劃順利安葬。韋清在權力斗爭激烈的政治環(huán)境下，能得此善終，亦不失為一良好歸宿。

［1］M4與左右相鄰兩墓共用兩側壁。

［2］邵磊：《明代宦官楊慶墓的考古發(fā)掘與初步認識》，《東南文化》2010年第2期。

［3］南京市博物館、江寧區(qū)博物館：《南京市祖堂山明代洪保墓》，《考古》2012年第5期。

［4］保定地區(qū)博物館：《明兩京司禮監(jiān)太監(jiān)牛玉墓發(fā)掘簡報》，《文物》1983年第2期。

［5］明·陸容撰、佚之點校：《菽園雜記》卷八，中華書局1985年，第98頁。

［6］關于明代宦官懸棺葬俗的論述，詳見邵磊《明代宦官楊慶墓的考古發(fā)掘與初步認識》，《東南文化》2010年第2期。

［7］見下文考證，李本撰寫志文時間為成化十一年至十二年之間，志文中提及“治壽藏在于應天府江寧縣天隆寺安德鄉(xiāng)之原”，因此墓葬磚室的營建時間，應不晚于成化十二年。

［8］綜合墓葬形制、出土器物以及地表遺物等相關信息，我們推測部分明代墓葬為宦官墓葬。此外，南京市雨花臺區(qū)文物部門早年曾于發(fā)掘區(qū)附近采集到一合墓志，據(jù)志文，墓主為南京御馬監(jiān)太監(jiān)黃公，卒后安厝于“天隆極樂寺”，即韋清墓志省稱的“天隆寺”。由此可證明代天隆寺周邊分布有宦官叢葬墓地。

［9］明·劉若愚：《酌中志》卷十六《內府衙門職掌》，北京古籍出版社1994年，第124頁。

［10］大概明中期以后，宦官們虛構出一位祖師剛鐵，靈福寺則成為剛鐵的葬地和祠所所在，宦官們紛紛葬于此地，稱為黑山會。見何孝榮《明代北京佛教寺院修建研究》（下冊）第四章“明代宦官與北京佛教寺院的修建”，南開大學出版社2007年，第380頁。

［11］清·信修明：《老太監(jiān)的回憶》，北京燕山出版社1992年，第140頁。

［12］碑刻現(xiàn)立于雨花臺風景區(qū)內。碑銘釋文及相關情況詳見龔巨平《〈南京司禮監(jiān)等衙門太監(jiān)等官義會碑〉考釋》，《鄭和研究》2013年第4期。

［13］故宮博物院、南京市博物館編：《新中國出土墓志·南京卷》上冊，文物出版社2014年，第125頁。

［14］同［13］，第145頁。

［15］同［13］，第167頁。

［16］同［13］，第225頁。

［17］同［13］，第217頁。

［18］同［13］，第172頁。

［19］明·葛寅亮撰、何孝榮點校：《金陵梵剎志》卷四十二《祝禧寺》，天津人民出版社2007年，第594頁。

［20］天隆寺有“金剛殿三楹。天王殿三楹。佛殿叁楹。毗盧閣三楹。僧院一房?；范€東至徐家山頂，南至徐、王二家民山，西至本寺地，北至張欒民山?！币姟督鹆觇髣x志》卷四十二《祝禧寺》，第595頁。

［21］明·焦竑輯：《國朝獻征錄》卷三十六《南京禮部尚書李本傳》，續(xù)修四庫全書本，第719頁。

［22］明·雷禮輯：《國朝列卿紀》卷一百三十六《南京禮部尚書行實》“李本”條載：“李本，字立之……成化三年，英宗實錄成，遷南京太常寺少卿，十二年升南京禮部右侍郎，十三年掌部事，二十年升本部尚書……”續(xù)修四庫全書本，第663頁。

［23］明·朱謀垔撰、徐美潔點校：《續(xù)書史會要》，浙江人民美術出版社2012年，第334頁。

［24］何良?。骸端挠旋S叢說》卷十六，中華書局1959年，第137頁。

［25］《國朝列卿紀》卷二十二《南京翰林院學士附署印行實》載錢溥“（成化）十二年升南京吏部右侍郎?！崩m(xù)修四庫全書本，第355頁；同書卷二十七《南京吏部尚書行實》記錢溥“十三年升南京吏部左侍郎，掌部事。十五年……乞休，升本部尚書，致仕?！崩m(xù)修四庫全書本，第445頁。

［26］《明史》卷一百八十二《王恕傳》，中華書局1974年，第4831—4838頁。

［27］《明憲宗實錄》卷一百六十五“成化十三年夏四月壬寅”載“升巡撫云南左副都御史王恕為右都御史。”臺北歷史語言研究所1962年校印本，第2983頁。

［28］《明憲宗實錄》卷一百六十九“成化十三年八月甲子”載“改巡撫云南右都御史王恕于南京參贊機務，仍掌院事。”臺北歷史語言研究所1962年校印本，第3070頁。

［29］《明憲宗實錄》卷一百七十六“成化十四年三月丁卯”載“以南京參贊機務右都御史王恕為南京兵部尚書，仍參贊機務?！迸_北歷史語言研究所1962年校印本，第3171頁。

［30］墓志文末“亥”上之字漫漶非常嚴重，無法在上述三者之中確定其一。

［31］同［13］，第147頁。

［32］同［13］，第167頁。

［33］同［13］，第182頁。

［34］孝陵神宮監(jiān)“設太監(jiān)一人，秩正四品；左右少監(jiān)各一人，秩從四品；左右監(jiān)丞各一人，秩正五品；典簿一人，秩正六品……掌灑掃殿庭及栽種果木蔬菜之事。”見《明太祖實錄》卷二百四十一“洪武二十八年九月辛酉”，臺北歷史語言研究所1962年校印本，第3510頁。

［35］《明憲宗實錄》卷二百二十二“成化十七年十二月甲子”載“孝陵神廚火，焚毀宰牲亭，南京守備太監(jiān)安寧劾奏神宮監(jiān)太監(jiān)韋清等提督不嚴及南京太常寺少卿劉宣、寺丞牛綸失于提調，刑部覆奏請各究其罪，命俱宥之?！迸_北歷史語言研究所1962年校印本，第3830頁。