孫曌聞

摘 ?要 ?文章認(rèn)為社交媒體環(huán)境中的線上群體傳播與傳統(tǒng)的線下群體傳播相比發(fā)生了巨變。其中偶像粉絲社群的傳播規(guī)范和成員的認(rèn)同實(shí)踐對(duì)于考察當(dāng)今的線上社群傳播生態(tài)具有現(xiàn)實(shí)意義。因此，從各家通用的“飯圈指南”、約定俗成的“自家規(guī)范”和明文規(guī)定的虛擬社區(qū)規(guī)范三個(gè)方面描述和分析了粉絲社群傳播規(guī)范，將粉絲的自我認(rèn)同歸結(jié)為“自戀式的自我敘述”。

關(guān)鍵詞 ?粉絲社群;傳播規(guī)范;認(rèn)同

中圖分類號(hào) ?G2 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ?A ? ? ?文章編號(hào) ?2096-0360（2019）06-0023-02

粉絲社群與其成員在既定時(shí)空是合而為一的一體，“我”就是“粉絲”。粉絲們?cè)诰€上熱烈討論，同仇敵愾;在線下參加偶像的演唱會(huì)、應(yīng)援會(huì)和發(fā)布會(huì)，搖旗吶喊，揮灑自如，在社交媒體上制造了一場(chǎng)又一場(chǎng)“奇觀”。他們?cè)谶@一時(shí)刻歸屬粉絲群體，遵循著共同的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，因而才能形成如此驚人的力量。團(tuán)體規(guī)范是某一群體在成立和行動(dòng)時(shí)所要遵循的共同準(zhǔn)則，代表了“我”與“我們”之間的合意。因此對(duì)粉絲社群傳播規(guī)范的考察對(duì)于研究當(dāng)代社交媒體環(huán)境中的社群文化有一定現(xiàn)實(shí)意義。

1 ?規(guī)范與認(rèn)同

人對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)被稱為“自我認(rèn)同”;對(duì)他者的認(rèn)識(shí)、感知或預(yù)測(cè)則是“社會(huì)認(rèn)同”。人的身份認(rèn)同并非一成不變，而是在社會(huì)歷程中因不同的利益和目的而被逐漸建構(gòu)。認(rèn)同對(duì)自我身份的確認(rèn)和建構(gòu)帶有一種與生俱來(lái)的“自反性”。即人需要通過(guò)他人來(lái)觀照自我，對(duì)自己進(jìn)行思考、評(píng)價(jià)和建構(gòu)。因此粉絲加入粉絲社群也是一場(chǎng)尋找“自我”的旅程。

團(tuán)體規(guī)范與社會(huì)認(rèn)同是影響成員參與社群行為的重要變項(xiàng)。當(dāng)個(gè)人的價(jià)值與其他社群成員所共享的目標(biāo)、信念、價(jià)值一致時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生內(nèi)化的過(guò)程。如果團(tuán)體規(guī)范的內(nèi)化程度高，成員會(huì)有較高的相互同意性，引發(fā)參與集體行動(dòng)的欲望。團(tuán)體規(guī)范影響社群成員如何思考、感受與行動(dòng)。即便粉絲社群的數(shù)量實(shí)在難以估計(jì)，邊界也無(wú)從考量，但粉絲要想成為社群的一份子并被群體所認(rèn)同，就必須對(duì)團(tuán)體規(guī)范進(jìn)行了解和遵守，并表示尊重。粉絲社群成員以粉絲身份行動(dòng)時(shí)一般要遵循多種行為準(zhǔn)則。下文將重點(diǎn)闡述“飯圈”的這些傳播規(guī)范。

2 ?傳播規(guī)范分類

2.1 ?各家通用的“飯圈指南”

“飯圈指南”相當(dāng)于作為一名粉絲的基本修養(yǎng)。換言之，不管你的偶像是誰(shuí)，只要你身為粉絲社群的一員在網(wǎng)絡(luò)中行動(dòng)，就應(yīng)該遵循這些規(guī)定。但是這些規(guī)定并不會(huì)被條分縷析地說(shuō)明，而是在每家粉絲群體之間相互流傳，由成員們共同遵守并實(shí)踐的。自從日韓流行文化進(jìn)入國(guó)內(nèi)之后，“應(yīng)援文化”也一并流入國(guó)內(nèi)。隨著社交媒體的發(fā)展，“應(yīng)援”不僅局限于在偶像活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)為偶像加油打氣，還延伸到了線上粉絲對(duì)偶像言行的聲援和支持。

在國(guó)內(nèi)的粉圈中，每家粉絲都會(huì)為偶像建立“應(yīng)援站”。在社交媒體上表現(xiàn)為建立百度貼吧，微博明星超級(jí)話題以及應(yīng)援會(huì)微博和QQ、微信、微博群聊。應(yīng)援站子在圈內(nèi)簡(jiǎn)稱“站子”，是應(yīng)援文化的核心輸出力量，也是“飯圈”規(guī)范的實(shí)際制定者和引領(lǐng)者。圍繞“站子”，有專為偶像創(chuàng)造和統(tǒng)計(jì)流量數(shù)據(jù)的“數(shù)據(jù)站”;有專門收集、整理和輸出偶像活動(dòng)的文字、照片、視頻的“資源站”;有處理舉報(bào)不利于偶像信息的“黑料”和“黑子”的“反黑站”;也有以偶像名義進(jìn)行慈善活動(dòng)的“公益站”等。以微博平臺(tái)為例，作為一名“飯圈人士”，應(yīng)該學(xué)會(huì)以下基本技能：為偶像在各種活動(dòng)鏈接投票，將偶像送上榜單第一，俗稱“打榜”;轉(zhuǎn)發(fā)偶像發(fā)表的或與偶像相關(guān)的言論狀態(tài)，俗稱“掄博”;在出現(xiàn)與偶像相關(guān)的負(fù)面消息時(shí)，在平臺(tái)搜索引擎輸入與偶像相關(guān)的正面消息或在支持的評(píng)論下方“轉(zhuǎn)贊評(píng)”，俗稱“清理詞條”……粉絲在線上為偶像做的這些努力被統(tǒng)稱為“做數(shù)據(jù)”。

2.2 ?約定俗成的“自家規(guī)范”

各家粉絲會(huì)根據(jù)偶像和自家粉圈的具體發(fā)展階段、典型事件和性格氣質(zhì)發(fā)展出更為具體的應(yīng)援規(guī)范。但這些規(guī)范同樣較為模糊，甚至有些只有“資深老粉”才能知曉。偶像的好惡通常是各家粉絲參考的重要指標(biāo)。還有因?yàn)榕枷窠?jīng)紀(jì)公司和團(tuán)隊(duì)為維護(hù)秩序或促進(jìn)消費(fèi)而設(shè)置的規(guī)定。這些規(guī)定通常涉及到粉絲的消費(fèi)活動(dòng)能否順利進(jìn)行。例如TFBOYS的經(jīng)紀(jì)公司“北京時(shí)代峰峻”專門開(kāi)設(shè)了團(tuán)體的官方網(wǎng)站“TFBOYS粉絲俱樂(lè)部”，專門用來(lái)經(jīng)營(yíng)三位偶像的活動(dòng)周邊產(chǎn)品和門票，這些東西通常限量供應(yīng)。粉絲“四葉草”們只能嚴(yán)格按照這些規(guī)定步驟來(lái)?yè)屩苓吅烷T票。但即便如此，大部分粉絲也很難每次都能得到稱心如意的結(jié)果。

2.3 ?明文規(guī)定的虛擬社區(qū)規(guī)范

虛擬社區(qū)是最粉絲在線上最為具象的聚集區(qū)。通常包括QQ群、百度貼吧、微博超級(jí)話題社區(qū)和微博應(yīng)援站。粉絲在不同的平臺(tái)發(fā)言時(shí)要遵循不同的規(guī)則，否則發(fā)言會(huì)被認(rèn)定為無(wú)效或直接被刪除。

百度貼吧和微博超級(jí)話題社區(qū)具有“廣場(chǎng)”性質(zhì)，粉絲只需注冊(cè)搜索，就能夠找到偶像的社區(qū)，瀏覽信息并參與討論。但在這些開(kāi)放的社區(qū)中，粉絲需要遵守“廣場(chǎng)”發(fā)言秩序。一方面社交平臺(tái)本身要求粉絲按照其提供的界面、框架和形式發(fā)言，另一方面“吧主”和“超話主持人”會(huì)制定具體的規(guī)則，維護(hù)日常秩序。微博應(yīng)援站是最受粉絲認(rèn)可的線上虛擬社區(qū)，因?yàn)檎咀拥闹饕哪康氖菫榕枷瘛白鰧?shí)事”，即“反黑”“應(yīng)援”“刷數(shù)據(jù)”“做公益”“追行程”“出資源”等。這些站子通常是粉絲自發(fā)組織起來(lái)的。他們利用閑暇時(shí)間盡己所能為偶像貢獻(xiàn)。但隨著粉絲的要求越來(lái)越高和市場(chǎng)資本的注入，也出現(xiàn)了專職做“站子”賺錢的機(jī)構(gòu)?！罢咀印睍?huì)定期招募粉絲工作，一般有著較高的準(zhǔn)入門檻和嚴(yán)格的審核要求。QQ群、微博群和微信群是粉絲之間重要的日常交流社區(qū)。其中既有審核嚴(yán)格的“應(yīng)援站”社區(qū)，專門討論應(yīng)援事宜;也有任意粉絲自發(fā)建立的為了分享追星經(jīng)驗(yàn)的聊天社區(qū);還有打著追星名義收錢或傳播病毒式信息的營(yíng)銷社區(qū)等。粉絲加入時(shí)通常需要回答群主設(shè)置的關(guān)于偶像的某些問(wèn)題，進(jìn)群之后也通常要閱讀“群公告”，與群內(nèi)粉絲打招呼。

通常來(lái)講，這些規(guī)范不會(huì)被明令要求遵守。粉絲不做也不會(huì)被開(kāi)除“粉籍”，受到實(shí)質(zhì)性懲罰。但是本著不能讓偶像屈居人后以及為偶像爭(zhēng)取曝光度和演藝資源的共識(shí)，粉絲們幾乎都會(huì)力所能及地為偶像“刷數(shù)據(jù)”，甚至不惜開(kāi)“小號(hào)”或者“買水軍”。粉絲們相互學(xué)習(xí)，各有所長(zhǎng)，一起鉆研、開(kāi)發(fā)和實(shí)踐著“飯圈”規(guī)則，維持偶像迷群這個(gè)龐大圈子的運(yùn)行和發(fā)展。

3 ?粉絲的自我認(rèn)同：自戀式的自我敘述

從粉絲對(duì)傳播規(guī)范的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐情況來(lái)看，粉絲會(huì)依據(jù)自身情況調(diào)整對(duì)偶像迷群認(rèn)同程度。這些因素包括粉絲追星的階段、實(shí)際年齡大小、現(xiàn)實(shí)事務(wù)繁忙程度、社交媒體平臺(tái)使用偏好、個(gè)人性格和社交能力、其他粉絲的反饋等等。粉絲最初由于喜歡共同的偶像而聚集在一起，分享經(jīng)驗(yàn)和樂(lè)趣。“我”喜歡怎么樣的偶像代表了“我”的品味與審美。和“我”有相同愛(ài)好的群體應(yīng)當(dāng)也具備相似的風(fēng)格。但事實(shí)上社交媒體眾聲喧嘩，再加上資本炒作與營(yíng)銷以及粉絲的社會(huì)階層區(qū)隔，于是“我”陷入“沉默的螺旋”，加入“飯愛(ài)豆不飯粉圈”的隊(duì)列?！拔摇迸c“我們”成為了矛盾的統(tǒng)一體：“我”被稱作“我們”的一員，“我”在這里獲取信息，這里承載著我的“群體想象”，但“我”對(duì)“我們”毫不熱衷，甚至有所恐懼。在社交媒體的彌散作用下，粉絲的自我認(rèn)同總處在一種撕扯、崩塌和再建構(gòu)的過(guò)程中。

吉登斯提出“自反性”是現(xiàn)代性的一個(gè)條件，即“身份由自我敘述的反身秩序構(gòu)成”?！白晕覕⑹觥敝傅氖莻€(gè)人通過(guò)敘述或講故事的形式對(duì)自己的傳記進(jìn)行解讀，從而了解自己，建構(gòu)自己的自我認(rèn)同。粉絲通過(guò)迷上偶像來(lái)彰顯自己的審美和品味，并在粉絲群體里將自我作為粉絲的品質(zhì)變成獨(dú)特的風(fēng)格以凸顯身份。對(duì)于粉絲來(lái)說(shuō)，傳播規(guī)范存在的意義或許不是知不知道或遵不遵守，而是“我”用來(lái)衡量自己的一把尺子。“我”其實(shí)并不在乎是否處于權(quán)力中心，因?yàn)椤拔摇碧幵谀姆N狀態(tài)都是我最喜歡、最舒服的狀態(tài)。粉絲從他者的行為中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，再對(duì)照檢視自我。一切都是以“我”為中心的。社交媒體環(huán)賦予受眾自我披露的欲望，促使人們記錄、分享、展示。一切自我敘述演變成了風(fēng)格化的展演。在社交媒體中，粉絲循規(guī)蹈矩、瘋狂出格甚至沉默不語(yǔ)，都是以我為中心的“自戀式的自我敘述”。而這種敘述指向的是當(dāng)下的和未來(lái)的身份建構(gòu)。

參考文獻(xiàn)

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