錯金銀戰(zhàn)國犧尊：沙土中挖出來的“?！闭媾?/h1>
2019-05-28 17:11田可可
旅游世界 2019年5期
田可可
戰(zhàn)國時期，齊國都城外，一場隆重的祭祀正在舉行。一片廣袤的田野上，一名中年貴族站在祭祀的供桌前，各種祭祀用的物品擺滿供桌。忽然，這名中年人手一揮，侍者懷中抱著仿牛形酒尊走到近前。只見這酒尊四足矮短，通體以粗細相間的金、銀絲嵌飾的彩云線飾，頭頂及雙耳間都鑲嵌有綠松石，雙目圓睜。參加祭祀的人無不為犧尊的出現(xiàn)而嘖嘖稱奇，能夠享用犧尊盛放的美酒，足以證明這場祭祀的隆重……
“齊國最富，楚國最大，秦國最強……”這是史學(xué)界對戰(zhàn)國七雄的一致評價。而臨淄作為“春秋五霸之首，戰(zhàn)國七雄之一”齊國的都城，是燦爛輝煌的齊文化的發(fā)祥地。悠久的歷史為臨淄留下大量文物古跡，被譽為“地下博物館”。
當(dāng)時的臨淄還是著名的“國際都市”。這里經(jīng)濟發(fā)達，民風(fēng)淳厚，從國君到平民百姓，皆好飲酒。進入戰(zhàn)國時期青銅范鑄工藝雖然已經(jīng)步入衰敗期，但錯金銀鑲嵌工藝在這時期卻得到了空前的發(fā)展。做為海岱之幫的齊國，齊人自古就有尚武善酒的習(xí)俗。在齊地同時期出土了大量精美的酒具，比較著名的酒器首推戰(zhàn)國時期金銀錯鑲嵌銅犧尊。
什么是犧尊？用牛形做的酒器
犧尊也被稱作“犧樽 ”、“犧罇 ”、“犧鐏 ”，是一種動物造型的盛酒器，多見于春秋戰(zhàn)國和商周時期?！墩f文解字》中記載：“犧，宗廟之牲也”，“牲，牛完全?！币簿褪钦f，完整的牛稱為“牲”，用做宗廟祭祀的完整的牛，被稱為“犧”。尊，同“樽”，是古代盛酒的禮器。所以犧尊就是“刻為犧牛之形，用以為尊”的酒器。不過，也有學(xué)者有不同意見?？装矅跒椤渡袝の⒆印匪鞯淖⒅惺沁@樣解釋的：“色純曰犧”。比如“犧?！薄盃扪颉狈謩e指祭祀所用的純色牛和純色羊。
鄭玄在為《周禮》“庖人”作注時說：“始養(yǎng)之曰畜，將用之曰牲。”古人最早馴化的六種動物稱為“六畜”，即馬、牛、羊、雞、犬、豕（豬）。這些動物在被飼養(yǎng)的時候稱為“畜”，“將用之”即要把他們作為祭祀品的時候稱“牲”。按這樣解釋來說，“犧”就是用來祭祀的完整的牛、羊、豬等。那么犧尊的造型也不應(yīng)該僅僅是牛的造型，羊、豬、家禽造型的尊也可以被稱之為犧尊。
《禮記·王制》記載：“天子社稷皆大牢，諸侯社稷皆少牢。”“社”是土地神，“稷”是谷神，天子和諸侯都要祭祀這兩種神，因此用作國家的代稱。天子祭祀社稷的時候使用大牢，“大牢”即太牢，是指牛、羊、豬三種祭牲全都具備；諸侯祭祀社稷的時候使用少牢，是指只用羊和豬這兩種祭牲。
由此可見，牛作為祭祀象征著身份，只有天子才能夠使用。目前出土的春秋末期戰(zhàn)國早期的牛造型犧尊也跟諸侯墓中出土的九鼎一樣，代表著周王室的衰落。
怎么被發(fā)現(xiàn)？磚窯廠工人挖土偶然得之
犧尊作為齊地的“特產(chǎn)”之一，不但制作華美，而且“產(chǎn)量”豐富。自秦漢魏晉到今天，齊國犧尊的發(fā)現(xiàn)，見于記載的已有四件：曹魏時期（220-260年），在魯郡（今曲阜、滕州、泗水一帶）地中發(fā)現(xiàn)齊大夫子尾陪嫁其女兒的犧牛形酒尊一件。西晉永嘉（307-312年）中，曹嶷（yí）在青州發(fā)掘齊景公冢時得二尊，也作犧牛形。再就是齊中華等人在商王村原臨淄區(qū)磚窯廠發(fā)現(xiàn)的這尊戰(zhàn)國時期金銀錯鑲嵌銅犧尊。
1982年7月17日，在臨淄區(qū)稷下街道商王村磚窯廠，西齊村村民齊中華帶著5名村民和自己十六七歲的兒子正在挖取做磚坯用的沙土。取土的地方已經(jīng)挖到地下近3米深，這里的土沒有雜質(zhì)，很適合用來燒磚。挖著挖著，齊中華等人突然挖出了厚達20厘米的石子層，幾名村民很不高興，因為他們得把這些帶有雜質(zhì)的土運走，用這樣的土燒出來的磚是要“粉”的。村民齊中波生氣地砸了一镢頭。這一镢頭下去，奇跡出現(xiàn)了。齊中波立即扒拉開周圍的沙土，露出了一塊金屬樣的東西，形狀像是動物的腿。待全部出土，大家發(fā)現(xiàn)，此物件通體灰綠色，造型奇異。生活在齊國故都的人對地下挖掘的東西都有著異乎尋常的敏銳判斷，“這是文物！”齊中華說道。他用手抹去上面的泥土，發(fā)現(xiàn)這是個牛形的器物，身上鑲嵌了許多金絲、銀絲，左眼球是塊“黑寶石”，但右眼的寶石缺失。齊中華等人判斷這件文物非同一般，要趕緊獻給國家。臨淄文物管理所接收了齊中華送來的“?！?。
恰巧當(dāng)時山東省文物考古研究所在臨淄設(shè)了工作站，工作站的文物專家羅勛章看到銅牛后，立刻說出了這件文物的名稱——犧尊。經(jīng)過多位專家鑒定，這件文物被確認(rèn)是一件戰(zhàn)國時期的錯金銀鑲嵌銅犧尊，系國家一級文物。此時，犧尊經(jīng)過專家的處理，更像是一位光彩四射的明星——原來的灰綠色現(xiàn)在亮了許多，鑲嵌的綠松石和金銀絲也更光彩照人。在這里，齊中華和他的兒子代表無償捐獻文物的村民，受到了政府的表彰，當(dāng)時臨淄文管所主任趙洪祥親自給他們頒發(fā)了紀(jì)念證書?，F(xiàn)在，這個錯金銀鑲嵌戰(zhàn)國銅犧尊就陳列在齊國歷史博物館齊國歷史陳列廳里。
有何價值？難以復(fù)制的國之瑰寶
仔細欣賞這尊錯金銀戰(zhàn)國鑲嵌銅犧尊，其首體接合處，合縫痕被項圈巧妙遮掩，項圈寬1厘米，鑲嵌有16枚橢圓形銀珠（已丟失10枚）?？诮亲笥义e銀絲兩道，各嵌8枚銀質(zhì)星點，以示胡須。頭頂及雙目間至鼻梁上端鑲嵌綠松石，眼球里是墨精石，眼上眉毛是各嵌7枚長方形綠松石塊。牛背上有一蓋，蓋為一個扁嘴長頸禽，禽頸反折，嘴緊貼背上，巧成半環(huán)形蓋鈕。犧尊背上蓋鈕之下，就是把酒倒進去的入口，酒存在牛肚子里。而酒的出口，也就是現(xiàn)代酒壺的“流”，則在犧尊的嘴里。古人用犧尊倒酒之時，酒從犧尊嘴里流出，別有一番情趣。當(dāng)然，犧尊最為引人矚目的，還是遍布其全身的金銀裝飾。犧尊整體以銅鑄成，全身以粗細相間的金、銀絲交錯鑲嵌出菱形圖文，非常富麗、精美。
1973年，著名學(xué)者史樹青在《文物》上發(fā)表了一篇《我國古代的金錯工藝》，介紹了金銀錯制作的四個步驟：第一步是作母范預(yù)刻凹槽，以便器鑄成后，在凹槽內(nèi)嵌金銀；第二步是鏨槽：銅器鑄成后，凹槽還需要加工鏨鑿，精細的紋飾，需在器表用墨筆繪成紋樣，然后根據(jù)紋樣，鏨刻淺槽，這在古代叫刻鏤，也叫鏤金；第三步是鑲嵌；第四步是磨錯：金絲或金片鑲嵌完畢，銅器的表面并不平整，必須用錯（厝）石磨錯，使金絲或金片與銅器表面自然平滑，達到嚴(yán)絲合縫的地步。
雖然犧尊已是聲名大噪，但它的身世至今仍然是個謎。
犧尊出土后，山東省文物考古研究所臨淄工作站的專家們曾到磚窯廠取土的地方勘察過，再也沒有發(fā)現(xiàn)其他文物。從勘察情況來看，可以斷定那里曾經(jīng)是一個戰(zhàn)國貴族墓地，但更詳細的情況就不得而知了。犧尊有著十分流暢的線條，兩千多年前的祖先，是如何將它鑄造成功的？牛身上復(fù)雜華麗的金銀絲，又是怎樣鑲嵌上去的？據(jù)悉，幾年前故宮博物院曾經(jīng)要復(fù)制這件國寶，但至今沒有成功。種種疑問，更增加了犧尊的神秘。
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“齊國最富，楚國最大，秦國最強……”這是史學(xué)界對戰(zhàn)國七雄的一致評價。而臨淄作為“春秋五霸之首，戰(zhàn)國七雄之一”齊國的都城，是燦爛輝煌的齊文化的發(fā)祥地。悠久的歷史為臨淄留下大量文物古跡，被譽為“地下博物館”。
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什么是犧尊？用牛形做的酒器
犧尊也被稱作“犧樽 ”、“犧罇 ”、“犧鐏 ”，是一種動物造型的盛酒器，多見于春秋戰(zhàn)國和商周時期?！墩f文解字》中記載：“犧，宗廟之牲也”，“牲，牛完全?！币簿褪钦f，完整的牛稱為“牲”，用做宗廟祭祀的完整的牛，被稱為“犧”。尊，同“樽”，是古代盛酒的禮器。所以犧尊就是“刻為犧牛之形，用以為尊”的酒器。不過，也有學(xué)者有不同意見?？装矅跒椤渡袝の⒆印匪鞯淖⒅惺沁@樣解釋的：“色純曰犧”。比如“犧?！薄盃扪颉狈謩e指祭祀所用的純色牛和純色羊。
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《禮記·王制》記載：“天子社稷皆大牢，諸侯社稷皆少牢。”“社”是土地神，“稷”是谷神，天子和諸侯都要祭祀這兩種神，因此用作國家的代稱。天子祭祀社稷的時候使用大牢，“大牢”即太牢，是指牛、羊、豬三種祭牲全都具備；諸侯祭祀社稷的時候使用少牢，是指只用羊和豬這兩種祭牲。
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1973年，著名學(xué)者史樹青在《文物》上發(fā)表了一篇《我國古代的金錯工藝》，介紹了金銀錯制作的四個步驟：第一步是作母范預(yù)刻凹槽，以便器鑄成后，在凹槽內(nèi)嵌金銀；第二步是鏨槽：銅器鑄成后，凹槽還需要加工鏨鑿，精細的紋飾，需在器表用墨筆繪成紋樣，然后根據(jù)紋樣，鏨刻淺槽，這在古代叫刻鏤，也叫鏤金；第三步是鑲嵌；第四步是磨錯：金絲或金片鑲嵌完畢，銅器的表面并不平整，必須用錯（厝）石磨錯，使金絲或金片與銅器表面自然平滑，達到嚴(yán)絲合縫的地步。
雖然犧尊已是聲名大噪，但它的身世至今仍然是個謎。
犧尊出土后，山東省文物考古研究所臨淄工作站的專家們曾到磚窯廠取土的地方勘察過，再也沒有發(fā)現(xiàn)其他文物。從勘察情況來看，可以斷定那里曾經(jīng)是一個戰(zhàn)國貴族墓地，但更詳細的情況就不得而知了。犧尊有著十分流暢的線條，兩千多年前的祖先，是如何將它鑄造成功的？牛身上復(fù)雜華麗的金銀絲，又是怎樣鑲嵌上去的？據(jù)悉，幾年前故宮博物院曾經(jīng)要復(fù)制這件國寶，但至今沒有成功。種種疑問，更增加了犧尊的神秘。
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