黨李丹 陶喜紅
【摘要】從五四時(shí)期的新民主革命運(yùn)動(dòng)興起到當(dāng)下的中華民族偉大復(fù)興,百年來(lái)我國(guó)在國(guó)際報(bào)道中已取得了部分成就,但在掌握國(guó)際話語(yǔ)權(quán)中,仍受各種論調(diào)的掣肘。五四時(shí)期國(guó)際新聞報(bào)道所體現(xiàn)的自主意識(shí)崛起下的采編隊(duì)伍壯大化;時(shí)效性突破下的內(nèi)容多樣化和表達(dá)豐富化;新聞業(yè)務(wù)取得進(jìn)步下的語(yǔ)言多變化及新聞矩陣社會(huì)化等重要特征都對(duì)當(dāng)下我國(guó)提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)有著重要的借鑒意義。
【關(guān)鍵詞】五四時(shí)期;新聞報(bào)道;國(guó)際新聞報(bào)道;國(guó)際話語(yǔ)
五四前后,世界政局復(fù)雜多變,國(guó)內(nèi)民族工業(yè)不斷發(fā)展,通信技術(shù)進(jìn)步,人口流動(dòng)加大……使信息需求量急速上升,“僅1919年一年之內(nèi)新創(chuàng)報(bào)刊就達(dá)400種之多”[1],另一顯著性特征就是國(guó)際新聞報(bào)道的增多。這一時(shí)期,駐外采訪活動(dòng)勃興,國(guó)際消息頻繁見(jiàn)刊,報(bào)刊種類(lèi)多樣,社會(huì)功能逐漸凸顯,這不僅為國(guó)人向西方學(xué)習(xí)打開(kāi)了消息之窗,更為我國(guó)話語(yǔ)權(quán)自主意識(shí)的覺(jué)醒鋪下了奠基之路。
在此之前,無(wú)論是林則徐的“采訪夷情”還是嚴(yán)復(fù)的“通中外之故”,我國(guó)報(bào)界雖意識(shí)到了國(guó)際消息的重要性,但國(guó)際新聞的來(lái)源只是依賴于對(duì)西方報(bào)社、通訊社消息的翻譯,加上當(dāng)時(shí)政府對(duì)在華外刊的保護(hù)使得“中國(guó)對(duì)國(guó)際宣傳方面必須完全仰外人之鼻息”[2]。在此雙重壓力下,加上五四時(shí)期群眾運(yùn)動(dòng)的“剛需”,知識(shí)分子民主意識(shí)的推動(dòng),民間團(tuán)體的人力、資本支持及國(guó)內(nèi)通信技術(shù)的變革等多重保障,五四時(shí)期的國(guó)際新聞報(bào)道具備了形成自我特色的可能性。在人才組建上呈現(xiàn)出隊(duì)伍擴(kuò)大化、被動(dòng)翻譯轉(zhuǎn)主動(dòng)報(bào)道的傾向;在新聞價(jià)值探索上表現(xiàn)出時(shí)效性增強(qiáng)、內(nèi)容多樣、冷熱新聞交替及受眾意識(shí)覺(jué)醒等轉(zhuǎn)向;在新聞業(yè)務(wù)上展現(xiàn)出語(yǔ)言精練化、表達(dá)標(biāo)準(zhǔn)化靠近國(guó)際化操作的水準(zhǔn);在其影響力上,能夠在全社會(huì)范圍內(nèi)組建有效的“新聞矩陣”,不僅是新聞人才(政、商、學(xué)生、工人、知識(shí)分子、華僑)的凝聚,更是各載體(報(bào)紙、期刊、學(xué)刊、手冊(cè))的融合,通過(guò)各種社會(huì)力量向國(guó)內(nèi)外傳播中國(guó)形象、民主與科學(xué)及無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性?;仡櫚倌?,這對(duì)當(dāng)下“中國(guó)名片”的對(duì)外輸出有著較為重要的參考意義,研究五四時(shí)期的國(guó)際新聞報(bào)道特征并從中總結(jié)抽象出一般的國(guó)際傳播規(guī)律,將能夠更好地“以史為鏡”,為我國(guó)對(duì)外傳播事業(yè)提供借鑒。國(guó)際新聞傳播包括“一是把發(fā)生在外國(guó)的新聞事件報(bào)道給本國(guó)受眾;二是對(duì)境外傳播本國(guó)和世界新聞,除此之外它還包括國(guó)際性新聞媒體從世界各地采制又向世界各地發(fā)送的新聞”[3]。本文將以此為基點(diǎn)和框架,結(jié)合五四時(shí)期的歷史現(xiàn)狀,對(duì)其在國(guó)際新聞報(bào)道中呈現(xiàn)出的特征進(jìn)行梳理。
民國(guó)前,我國(guó)報(bào)紙所記西方之事多源于翻譯,民國(guó)后至五四前,“我國(guó)報(bào)紙之記載,曩只注重東亞一隅,所譯歐洲消息,徒以充篇幅而已”[4]。自五四起,駐外記者的采訪活動(dòng)在我國(guó)報(bào)界真正勃興。一方面表現(xiàn)為國(guó)際新聞主動(dòng)報(bào)道意識(shí)的覺(jué)醒,一大批報(bào)社將視野從國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)向國(guó)外,開(kāi)啟了外派記者采訪之路。另一方面業(yè)界和學(xué)界“齊頭并進(jìn)”,共同培養(yǎng)了一大批有素養(yǎng)的外派記者,擴(kuò)大了國(guó)際新聞報(bào)道的采編隊(duì)伍。
20世紀(jì)初期,我國(guó)報(bào)刊已有了外采新聞的意識(shí)。1909年,同在英國(guó)讀書(shū)的楊篤生和章士釗就常為國(guó)內(nèi)報(bào)刊撰稿,介紹西方政黨活動(dòng)的情況,同年,孫中山流亡至倫敦,楊篤生還建議孫設(shè)立歐洲通訊社,孫也大為認(rèn)可。這一時(shí)期,報(bào)界雖認(rèn)識(shí)到了主動(dòng)外采新聞的重要性,但其駐外記者多為楊、章這樣的留學(xué)生,并未有專(zhuān)門(mén)的業(yè)界人士擔(dān)任。1914年左右,通信技術(shù)的發(fā)展和交通網(wǎng)絡(luò)的形成及一戰(zhàn)所帶來(lái)的世界格局動(dòng)蕩,加速了信息需求和交換,“新創(chuàng)立的大通訊社派駐通訊員和記者在世界各地追蹤著最有震撼力的國(guó)際新聞”[5],民國(guó)六年至七年,“國(guó)內(nèi)各大報(bào)紙競(jìng)相加強(qiáng)國(guó)際新聞的報(bào)道,派遣駐外的記者與日俱增”[6],以致“自山東問(wèn)題起,喚起中國(guó)報(bào)界對(duì)外之輿論;而駐外特派員,乃漸萌芽”[7]。
1918年12月,時(shí)任《大公報(bào)》主編的胡政之以唯一的中國(guó)記者身份被派往法國(guó)報(bào)道巴黎和會(huì),同時(shí)參與巴黎和會(huì)的胡霖、梁?jiǎn)⒊渤⒑蜁?huì)消息傳至國(guó)內(nèi),和會(huì)期間,梁?jiǎn)⒊鶄鞒龅拇罅肯⒈弧冻繄?bào)》和《時(shí)事新報(bào)》刊登。除此之外,在巴黎設(shè)有分社的少年中國(guó)學(xué)會(huì)“第一個(gè)將和會(huì)關(guān)于不直接歸還青島的消息電傳給國(guó)內(nèi)各報(bào)館”[8]。消息傳至國(guó)內(nèi),引起一片嘩然,最終促成了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),自此新民主革命興起?!睹芾帐显u(píng)論報(bào)》主筆畢德生評(píng)論此次學(xué)生運(yùn)動(dòng)及全國(guó)抵制日貨行為皆為報(bào)紙活動(dòng)的結(jié)果。1920年梁?jiǎn)⒊貒?guó),深覺(jué)國(guó)內(nèi)報(bào)紙向外派駐記者的重要性,在其幫助下,北京《晨報(bào)》和上?!稌r(shí)事新報(bào)》決定聯(lián)合出資,選派16名特派記者、通訊員前往歐美各國(guó)進(jìn)行新聞采訪。是年,全國(guó)報(bào)界聯(lián)合會(huì)又議決組織了國(guó)際通訊社,選派有經(jīng)驗(yàn)的特派員赴歐美,同時(shí)聯(lián)合當(dāng)?shù)亓魧W(xué)生共同報(bào)道國(guó)際新聞。在1921年的華盛頓會(huì)議中,“凡與華會(huì)有關(guān)系之公共機(jī)關(guān),無(wú)不有新聞?dòng)浾咧阚E”[9],他們向各國(guó)代表團(tuán)索取消息發(fā)至國(guó)內(nèi),使得國(guó)人能夠及時(shí)了解時(shí)局,發(fā)起一系列群眾運(yùn)動(dòng),對(duì)于拒簽有著不可輕估的作用,同時(shí)也向各國(guó)證明了中國(guó)各團(tuán)體之間的團(tuán)結(jié)一致。當(dāng)時(shí),英國(guó)的半官方報(bào)紙《京津泰晤士報(bào)》就發(fā)表了一系列文章強(qiáng)烈要求廢除英日聯(lián)盟,其中包括“對(duì)于日本無(wú)理的二十一條的反對(duì)”“對(duì)于山東問(wèn)題為中國(guó)辯護(hù)”[10]等。
從五四運(yùn)動(dòng)初期的國(guó)人掌握主動(dòng)采訪國(guó)際新聞報(bào)道權(quán)到五四末期國(guó)人走出國(guó)門(mén)向外媒宣傳中國(guó)革命,這一時(shí)期的國(guó)際新聞呈現(xiàn)出從“被動(dòng)的主動(dòng)”覺(jué)醒轉(zhuǎn)向“主動(dòng)需求”的特征。這樣的內(nèi)外聯(lián)合不僅生產(chǎn)了一批符合我國(guó)讀者閱讀習(xí)慣的作品,延伸了其感官,更使社會(huì)各界力量團(tuán)結(jié)在一起共同獲取解放的勝利,同時(shí)也使海外國(guó)家看到了中國(guó)力量的強(qiáng)大和進(jìn)步。
五四前期的新文化運(yùn)動(dòng)打開(kāi)了人們對(duì)“科學(xué)”與“民主”的向往之門(mén),加上此后十月革命的勝利催生的共產(chǎn)主義使得國(guó)內(nèi)政界人士、知識(shí)分子及青年開(kāi)始關(guān)心中國(guó)的前途與國(guó)際局勢(shì),一時(shí)間,“報(bào)紙與雜志均以大篇幅報(bào)道國(guó)際新聞和近代發(fā)展”[11],國(guó)際信息需求不斷增長(zhǎng),各大報(bào)社也將此看作是商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的法寶,競(jìng)相向外派遣記者。
除《晨報(bào)》和《時(shí)事新報(bào)》外派記者外,《申報(bào)》在巴黎、紐約、倫敦等也聘請(qǐng)專(zhuān)職或兼職通訊員,上海《商報(bào)》也曾向外派遣記者,采訪國(guó)際新聞[12],除此之外,部分報(bào)紙還請(qǐng)留學(xué)生、在外知識(shí)分子等當(dāng)通訊員(約每文十元),為其采寫(xiě)國(guó)外消息。如周恩來(lái)曾在赴歐留學(xué)前與《益世報(bào)》商定成為其駐歐記者,自1921年至1922年,周恩來(lái)向《益世報(bào)》供稿56篇,其稿件如《歐戰(zhàn)后之歐洲危機(jī)》《留法勤工儉學(xué)生之大波瀾》《德國(guó)賠款問(wèn)題之決裂》及英國(guó)的罷工系列文章等,向國(guó)人詳細(xì)介紹了歐洲政治形勢(shì)及旅歐華人的生活狀況。同樣,被《晨報(bào)》派往蘇俄去的瞿秋白自1921年初到1922年底,在蘇俄也進(jìn)行了大量的實(shí)地采訪,向國(guó)內(nèi)送回35篇旅俄通訊,加深了國(guó)內(nèi)對(duì)十月革命及共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)。除此之外,其他報(bào)紙如《每周評(píng)論》在1919年連續(xù)23期,從第12期至34期刊登了一位名叫“明生”①記者的旅歐特別通訊,而這位記者正是由陳獨(dú)秀、李大釗特約的。
各大報(bào)刊不僅通過(guò)外派記者、向各留學(xué)生拋“橄欖枝”等方式擴(kuò)大采編隊(duì)伍,其報(bào)社自身的編輯及名記者就有曾在國(guó)外生活學(xué)習(xí)過(guò)的,如徐寶璜(留美)、邵飄萍(留日)、吳定九(留日)等。此外,報(bào)刊社本身還有著較多的外力資源來(lái)擴(kuò)大新聞來(lái)源。廣大的新聞源加上經(jīng)驗(yàn)豐富的記者打破了報(bào)社作為新聞人才“養(yǎng)成所”的傳統(tǒng)模式,最終推向我國(guó)新聞學(xué)的學(xué)術(shù)化、標(biāo)準(zhǔn)化及專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。1918年,北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)成立,自此拉開(kāi)我國(guó)新聞教育的開(kāi)端。從美國(guó)學(xué)成而歸的徐寶璜和接受日式新聞經(jīng)驗(yàn)的邵飄萍將“美國(guó)新聞傳播模式”在國(guó)內(nèi)推開(kāi),從上海的圣約翰大學(xué)新聞系到由美國(guó)密蘇里新聞學(xué)院發(fā)起創(chuàng)辦的燕京大學(xué)新聞系,再到復(fù)旦大學(xué)新聞系等,我國(guó)新聞傳播人才培養(yǎng)步入正軌。在校學(xué)生除需要學(xué)習(xí)中國(guó)政治文化外,還需學(xué)習(xí)外文(英文、日文、俄文等)、外交史、國(guó)際公法、英文新聞學(xué)原著等,圣約翰大學(xué)報(bào)系甚至沿襲密蘇里課程和課本,采用英文授課,美國(guó)人卜惠廉(W.A.S.Pott)、畢德生(D.D.Patterson)、得武道(M.E.Votau)都在該校任職。同時(shí),美英等國(guó)的知名記者、學(xué)者亦受邀在我國(guó)講學(xué),密蘇里新聞學(xué)院院長(zhǎng)威廉博士曾在五四前后三次訪華授課。除注重學(xué)生知識(shí)體系的形成,當(dāng)時(shí)學(xué)校還非常注重學(xué)生的職業(yè)實(shí)踐能力,一是大部分授課老師都是由業(yè)界老師擔(dān)任,二是根據(jù)學(xué)校教務(wù)安排學(xué)生出版報(bào)紙或在報(bào)館實(shí)習(xí)。如由燕京大學(xué)的燕京通訊社,就將該校師生共同采寫(xiě)的新聞(初期僅出英文稿件)供給國(guó)內(nèi)各大報(bào)社及東京、紐約等。由業(yè)界和學(xué)界共同推動(dòng)的國(guó)際報(bào)道新聞人才的培養(yǎng),最終促成了1921年中國(guó)人第一次于檀香山出席國(guó)際新聞界會(huì)議,會(huì)上我國(guó)記者史量才、黃憲昭被公推為世界報(bào)界大會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。我國(guó)國(guó)際報(bào)道新聞人才完成了從少到多,從臨時(shí)到常駐,從業(yè)余到專(zhuān)業(yè)的體系化轉(zhuǎn)變。
在完成國(guó)際新聞報(bào)道專(zhuān)業(yè)化的道路上,無(wú)論是報(bào)界還是學(xué)界都在新聞實(shí)踐中展開(kāi)了對(duì)新聞價(jià)值的探索。這于內(nèi)一是表現(xiàn)在各報(bào)界團(tuán)體對(duì)國(guó)際新聞在外交中所體現(xiàn)的重要性的認(rèn)知,如民國(guó)時(shí)期的三次重要報(bào)界團(tuán)體會(huì)議②均將對(duì)外宣傳和加入國(guó)際新聞協(xié)會(huì)列在決議方案中;二是體現(xiàn)在具體實(shí)施過(guò)程中由企業(yè)化競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生國(guó)際新聞報(bào)道的增多,《申報(bào)》老板史量才提出的“確、速、博”[13]為重要見(jiàn)證。于外表現(xiàn)在追求新聞自由和平衡以呼喚和平、減少誤解的重要使命,如世界報(bào)界大會(huì)中我方代表提出國(guó)際新聞報(bào)道對(duì)和平的重要影響及由我方掌握國(guó)際新聞報(bào)道自由之必要。我國(guó)報(bào)界對(duì)于國(guó)際新聞報(bào)道所產(chǎn)生的社會(huì)影響及價(jià)值認(rèn)知不僅存在于認(rèn)知,更在逐漸摸索中轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)漸變。如國(guó)際新聞報(bào)道時(shí)效性的突破,創(chuàng)作體裁的豐富,內(nèi)容多樣化的轉(zhuǎn)變,冷熱新聞的交替及貼近讀者生活的互動(dòng)等。
新聞和信息是分不開(kāi)的,而信息的傳播又離不開(kāi)技術(shù),尤其是通信技術(shù)(交通、郵電、印刷等)的發(fā)展,五四時(shí)期國(guó)際新聞報(bào)道的增多除受?chē)?guó)際形勢(shì)多變和國(guó)內(nèi)廣泛愛(ài)國(guó)群眾運(yùn)動(dòng)的催生外,通信設(shè)施的發(fā)展對(duì)其提供了不可估量的技術(shù)保障。在信息傳輸靈便的情況下,電訊消息、長(zhǎng)篇通訊、國(guó)際消息專(zhuān)欄及時(shí)事述評(píng)等多種溝通方式不斷碰撞,從而產(chǎn)生了豐富的新聞體裁。
五四運(yùn)動(dòng)前后,中國(guó)境內(nèi)鐵路已有萬(wàn)余公里,加上汽車(chē)、輪船等交通工具的發(fā)展使郵政范圍不斷擴(kuò)大,也加速了各大報(bào)社的業(yè)務(wù)范圍和影響力的擴(kuò)大,同時(shí)國(guó)內(nèi)電報(bào)線路的不斷完善和電報(bào)費(fèi)用的降低(“新聞電每字只三分”[14]甚至更便宜),使得中國(guó)與世界的聯(lián)系得以加強(qiáng),國(guó)內(nèi)外信息交換速度快速提升,新聞時(shí)效性得到前所未有的增強(qiáng)。海量信息和報(bào)社的激烈競(jìng)爭(zhēng)還帶來(lái)了印刷技術(shù)和投遞次數(shù)的變更,《申報(bào)》曾記載了五四前后世界新聞協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)威廉參觀其報(bào)社時(shí)的狀況:一小時(shí)4.8萬(wàn)張的印數(shù)讓威廉稱(chēng)贊其水平“在世界大報(bào)中亦占一位置”[15]。在巴黎和會(huì)展開(kāi)之際,國(guó)內(nèi)各大城市也大大增加了郵件投遞次數(shù),如北京從1919年4月1日起,每天早6點(diǎn)到晚8點(diǎn)將郵件投遞次數(shù)增加至12次。[16]在巴黎和會(huì)外交失利后,盡管北京政府封鎖消息,但已無(wú)法再繼續(xù)蒙蔽國(guó)人,3月底少年中國(guó)學(xué)會(huì)就已將山東問(wèn)題傳至國(guó)內(nèi)各個(gè)報(bào)館,國(guó)內(nèi)公眾團(tuán)體一再通過(guò)各種群眾運(yùn)動(dòng)施壓致電代表團(tuán)請(qǐng)求拒簽。“報(bào)界的積極報(bào)道和吶喊,最終促成了這場(chǎng)空前廣泛的群眾運(yùn)動(dòng)”[17],也誠(chéng)如當(dāng)時(shí)在華外國(guó)人致電巴黎報(bào)界所言:“中國(guó)日刊報(bào)紙的發(fā)達(dá),已使中國(guó)人對(duì)世界發(fā)生之情形,均甚洞悉。”[18]
電報(bào)的往來(lái)和通信的即時(shí),使得短消息和電訊成為當(dāng)時(shí)新聞紙上最主要的體裁,主要原因有內(nèi)外信息需求增多使新聞報(bào)道必須以快和多為主要特征,另外相較于國(guó)內(nèi)新聞采寫(xiě),國(guó)外電報(bào)通信的費(fèi)用較為昂貴也使得記者不得不多采寫(xiě)短消息。國(guó)際消息需求面的擴(kuò)大也造成了報(bào)道角度和體裁的多樣化,如瞿秋白在1921年至1923年旅俄之際,就深入工廠、農(nóng)村、學(xué)校等采寫(xiě)了大量的長(zhǎng)篇政治通訊發(fā)回國(guó)內(nèi),其所撰寫(xiě)的反映俄國(guó)十月革命的《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》及《赤都心史》既具有散文雜記風(fēng)格又具有初期報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性;又如《申報(bào)》在1919年8月創(chuàng)設(shè)的專(zhuān)欄新聞版面——《星期增刊》,每逢周日出版,專(zhuān)門(mén)介紹國(guó)際關(guān)系問(wèn)題;另外,五四時(shí)期的大量國(guó)際關(guān)系述評(píng)及評(píng)論也是該段時(shí)間新聞體裁的重要特征,如這一時(shí)期陳獨(dú)秀在《新青年》《興華》《前鋒(廣州)》等發(fā)表了一系列關(guān)于西洋教育、國(guó)際時(shí)局、俄國(guó)精神、列強(qiáng)侵華等問(wèn)題的見(jiàn)解。述評(píng)興起的最大標(biāo)志為各大報(bào)刊如《每周評(píng)論》《湘江評(píng)論》《星期評(píng)論》《新聞報(bào)》等新聞評(píng)論板塊均以“述評(píng)”為主要新聞體裁,從而展開(kāi)了對(duì)帝國(guó)主義侵華、巴黎和會(huì)、十月革命等國(guó)際事務(wù)的探討。除此之外,1920年由《時(shí)報(bào)》所創(chuàng)辦的《圖畫(huà)周刊》通過(guò)畫(huà)報(bào)的方式反映中外大事也是需要注重的體裁。這一時(shí)期除表達(dá)自由所體現(xiàn)的體裁豐富外,內(nèi)容的多樣性是國(guó)際新聞報(bào)道的又一特征。
“新聞價(jià)值的大小由滿足人們需求的程度而定,滿足程度越高,新聞價(jià)值越大。”[19]五四時(shí)期人們對(duì)國(guó)際新聞投入了極大的關(guān)注度,促使報(bào)界不僅在其新聞?dòng)绊懥Α⒅匾?、時(shí)效性上下功夫,更在其趣味性和貼近性上做出改變,后者的嘗試主要體現(xiàn)在國(guó)際報(bào)道中時(shí)政新聞的持續(xù)發(fā)熱、以往“坐冷板凳”的社會(huì)新聞地位逐漸提高、國(guó)際經(jīng)濟(jì)體育類(lèi)新聞報(bào)道面逐漸擴(kuò)大及外貨廣告的大幅增加。
當(dāng)時(shí),各家報(bào)紙為滿足讀者需求,紛紛增加對(duì)國(guó)際新聞的報(bào)道。以《新聞報(bào)》1920年2月12日(周四)為例,當(dāng)天報(bào)道國(guó)際類(lèi)新聞(主要為“魯案”,即山東問(wèn)題各國(guó)看法)共21條,所報(bào)道版面約占12個(gè)版版面總和的14%,占新聞報(bào)道版面(除去廣告)約60%,其中第三版國(guó)際新聞約占該版的90%。這一時(shí)期國(guó)際類(lèi)時(shí)政問(wèn)題頗受關(guān)注,如歐戰(zhàn)后果、十月革命進(jìn)展及巴黎和會(huì)山東問(wèn)題的走向等都是人們?nèi)粘KP(guān)注的熱點(diǎn)話題。戈公振曾在《中國(guó)報(bào)學(xué)史》一書(shū)中截取了1923年幾大報(bào)紙對(duì)國(guó)外新聞的報(bào)道面積所占總新聞報(bào)道面積的百分比(如表1所示)。除時(shí)政類(lèi)熱新聞刊登在各大報(bào)紙外,原先“登不得大雅之堂”的社會(huì)新聞也逐漸在人們的視野中多了起來(lái)。時(shí)有歐美記者記載我國(guó)“政治新聞多,而社會(huì)新聞少;外來(lái)新聞多,而自行采集之新聞少”[20],自五四運(yùn)動(dòng)各地群眾運(yùn)動(dòng)的興盛及“民主”與“科學(xué)”的風(fēng)刮過(guò)之后,社會(huì)新聞的地位得以逐漸提升,國(guó)外生活也受到人們的關(guān)注,如國(guó)外突發(fā)性新聞及趣事、留學(xué)生生活狀況、國(guó)外教育趨勢(shì)及國(guó)外婦女地位等話題都成為人們感興趣的事。如“德國(guó)外長(zhǎng)被人暗殺”(《新聞報(bào)》1922年6月25日,第4版)的國(guó)外突發(fā)新聞;生活新聞“瑞士大雪”(《新聞報(bào)》1920年1月15日,第13版);娛樂(lè)新聞“國(guó)外俱樂(lè)部”(The China Press1921年1月23日,第10版)等都可以登上國(guó)內(nèi)各大報(bào)紙以吸引人們的眼球。
此外,為滿足讀者多種閱讀需要,不少報(bào)紙打起了“差別競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)”。如當(dāng)時(shí)的《新聞報(bào)》與《申報(bào)》以工商類(lèi)信息為主,報(bào)道國(guó)際匯兌、證券及金融行情。由留日學(xué)生徐一冰主辦的《體育雜志》則主要報(bào)道體育類(lèi)新聞,也包括一些國(guó)際賽事,周刊《教育與人生》也報(bào)道美英體育賽事,由黃柏惠主持的主打體育報(bào)道的《時(shí)報(bào)》經(jīng)?;ù笫止P報(bào)道國(guó)際體育賽事,因此深受南方地區(qū)學(xué)生的喜愛(ài)?!犊茖W(xué)》雜志所報(bào)道的科技新聞,如美國(guó)新式電話機(jī)、德國(guó)電燈等其他機(jī)械也讓人耳目一新。不只是經(jīng)濟(jì)、體育、科技等內(nèi)容的新聞增多,出現(xiàn)在報(bào)紙上的西式生活也促進(jìn)了我國(guó)廣告業(yè)的興盛。外商雄厚的資本加上西方生活觀念在我國(guó)的模仿與開(kāi)化,使得當(dāng)時(shí)報(bào)紙廣告中外國(guó)貨物所占比例平均可高達(dá)60%至70%,外國(guó)飲品(啤酒、咖啡)、汽車(chē)、化妝品等成為新的消費(fèi)趨勢(shì)。
意識(shí)上的覺(jué)醒使我國(guó)報(bào)界在爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)上邁出了第一步,新聞價(jià)值的認(rèn)知使國(guó)際新聞報(bào)道開(kāi)始內(nèi)化為多樣消息,而五四時(shí)期傳播語(yǔ)言的規(guī)范和新聞矩陣的打造則使得我國(guó)國(guó)際新聞報(bào)道開(kāi)始注重章法,走向標(biāo)準(zhǔn)化。
語(yǔ)言是傳播的核心,它承載著文化的延續(xù),國(guó)際傳播中,不僅要重視文化的差異,更要了解本國(guó)和他國(guó)的語(yǔ)言接收習(xí)慣。五四時(shí)期的報(bào)刊不僅受新文化運(yùn)動(dòng)的影響使用白話文報(bào)道新聞,更注重新聞傳播語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變,在符號(hào)、文章結(jié)構(gòu)、排版上將國(guó)際新聞傳播推向一個(gè)新的層次。
由胡適、蔡元培等興起的白話文運(yùn)動(dòng)一方面使得消息知曉權(quán)和報(bào)刊閱讀范圍下移,另一方面在一定程度上也使報(bào)刊語(yǔ)言逐漸契合受眾閱讀習(xí)慣。從《新青年》到《每周評(píng)論》《新潮》,白話文在各大報(bào)刊盛行,同時(shí)文章采用新型標(biāo)點(diǎn)符號(hào),開(kāi)始分段分句,大大增強(qiáng)了人們對(duì)新聞的理解能力,如當(dāng)時(shí)大多數(shù)報(bào)紙就采用“⊙”這個(gè)符號(hào)用以分段。此外,新的語(yǔ)言符號(hào)如圖畫(huà)和聲音也開(kāi)始在國(guó)際傳播中顯現(xiàn),《圖畫(huà)周刊》就以繪畫(huà)、書(shū)法等形式報(bào)道國(guó)內(nèi)外重大事件?!稌r(shí)報(bào)》的《圖畫(huà)周刊》就在民國(guó)十一年用整版報(bào)道了遠(yuǎn)東國(guó)際體育賽事。同年,美國(guó)人奧斯邦也在上海開(kāi)啟了無(wú)線電廣播業(yè)的發(fā)展路程。
在新聞傳播語(yǔ)言上,五四時(shí)期報(bào)刊還特別注重文章結(jié)構(gòu)中標(biāo)題導(dǎo)語(yǔ)的清晰以及排版上編輯思想的規(guī)范。除去英式標(biāo)題的模糊表達(dá),我國(guó)報(bào)界開(kāi)始引進(jìn)美國(guó)式標(biāo)題,講究清晰制作,僅記最復(fù)雜、最要緊的事,并且“每一行標(biāo)題之間,隔以短線”,副標(biāo)題、側(cè)標(biāo)題等則用來(lái)進(jìn)一步解釋說(shuō)明,如表2記錄了1919年2月《晨報(bào)》改版后的文章標(biāo)題,這些標(biāo)題簡(jiǎn)短有力。消息來(lái)源的增加使標(biāo)題導(dǎo)語(yǔ)制作簡(jiǎn)單化還給排版帶來(lái)了一定的變化,如混合編輯、集中排版、對(duì)比排版、連載等應(yīng)運(yùn)而生。編輯們通常將大量的國(guó)外專(zhuān)電排在一起以突出時(shí)事,如1920年2月12日的《新聞報(bào)》第3版就將所有國(guó)外專(zhuān)電關(guān)于“魯案”的報(bào)道情況匯總在一起集中編排;五四運(yùn)動(dòng)當(dāng)天《每周評(píng)論》在其第20期一版采用對(duì)比排版將菲律賓獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、巴黎和會(huì)上日本帝國(guó)主義的奸詐、北洋政府的退讓和中國(guó)士大夫階級(jí)的罪惡羅列在一起,其產(chǎn)生的文化碰撞力量使讀者警醒;此外《每周評(píng)論》還經(jīng)常連載留學(xué)生的國(guó)外通訊,1919年其從第12期至34期連載了“明生”的旅歐通訊,連載在當(dāng)時(shí)是很常見(jiàn)的排版技法,《益世報(bào)》也曾連載9篇周恩來(lái)關(guān)于英國(guó)罷工的詳細(xì)考察,另一方面也意味著編輯們的選題意識(shí)逐漸形成和受眾閱讀習(xí)慣的逐漸養(yǎng)成。
五四時(shí)期群眾運(yùn)動(dòng)的頻繁促進(jìn)了國(guó)內(nèi)外團(tuán)體的互動(dòng),各團(tuán)體在新民主運(yùn)動(dòng)中一是通過(guò)各方力量為國(guó)發(fā)聲,推動(dòng)國(guó)際時(shí)事的報(bào)道,二是通過(guò)資本及人力等支持報(bào)刊創(chuàng)辦與報(bào)刊展開(kāi)合作。報(bào)界內(nèi)部也多次舉行會(huì)議,統(tǒng)一對(duì)外傳播決議、一致對(duì)外發(fā)聲,通過(guò)多種刊物組成新聞矩陣,從多方面?zhèn)鞑?guó)際新聞、民主與科學(xué)及馬克思主義等。
五四時(shí)期社團(tuán)所組成的信息網(wǎng)絡(luò)對(duì)于五四各類(lèi)信息的采集和傳播發(fā)揮著重要的作用,一方面團(tuán)體所輻射的范圍廣大,另一方面團(tuán)體對(duì)報(bào)界的支持意義重大。這一時(shí)期的團(tuán)體有“學(xué)生救國(guó)(聯(lián)合)會(huì)、商會(huì)、全國(guó)報(bào)界聯(lián)合會(huì)、各地國(guó)民大會(huì)……及各省職能類(lèi)聯(lián)合會(huì)和以外交做旗幟的國(guó)民外交協(xié)會(huì)、外交委員會(huì)、外交后援會(huì)、外交救濟(jì)會(huì)”[21]及國(guó)外各地留學(xué)生聯(lián)合會(huì),尤其是各學(xué)生團(tuán)體在當(dāng)時(shí)國(guó)際活動(dòng)中起著不可估量的推動(dòng)作用。如五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,歐美同學(xué)會(huì)立即召開(kāi)會(huì)議達(dá)成決議,請(qǐng)求北京政府釋放被捕學(xué)生,同時(shí)赴英、法、意使館遞交“山東問(wèn)題決議書(shū)”扭轉(zhuǎn)話語(yǔ)局勢(shì),6月11日促成美國(guó)《大陸報(bào)》及美國(guó)在華媒體對(duì)段祺瑞皖系軍閥的批判,其時(shí)日本媒體回應(yīng)美國(guó),指美方在華傳道教育亦不為教化之結(jié)果。在這一來(lái)一回中,中國(guó)的民族主義不斷覺(jué)醒。我國(guó)民族主義的醒悟與民主主義的進(jìn)程是分不開(kāi)的,五四時(shí)期由知識(shí)分子團(tuán)體“霸屏”的《副刊》亦成為民主與科學(xué)傳播的另一“公共話語(yǔ)空間”。當(dāng)時(shí)的四大副刊通過(guò)大量文人的筆法輸出民主先進(jìn)觀念等,李大釗、胡適、陳獨(dú)秀、蔡元培、鄭振鐸等皆為四大副刊的御用作者。四大副刊中上海的《時(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》多記載西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)文化,在西方科學(xué)文化方面下功夫多;同在上海的《民國(guó)日?qǐng)?bào)·覺(jué)悟》也多宣傳新思潮,文章細(xì)膩有趣且篇幅較長(zhǎng);北京的《晨報(bào)副刊》和《京報(bào)副刊》,前者是以通訊、游記、科學(xué)談、小說(shuō)、戲劇等多種方式介紹新思潮,其欄目“譯叢”就傳播了大量的西方論點(diǎn)和觀念,后者則主要以評(píng)論論爭(zhēng)等方式支持愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)等。
除報(bào)界外部團(tuán)體對(duì)當(dāng)時(shí)信息網(wǎng)絡(luò)的貢獻(xiàn)外,報(bào)界內(nèi)部所組成的聯(lián)合大會(huì)、通訊社及對(duì)外宣傳團(tuán)體也為五四國(guó)際新聞報(bào)道做出了較大貢獻(xiàn),在報(bào)界同仁的努力下,各大報(bào)紙、期刊及機(jī)關(guān)刊形成傳播矩陣,共同繁榮了這一時(shí)期的國(guó)際報(bào)道。巴黎和會(huì)后不久,廣州報(bào)界公會(huì)致電《上海日?qǐng)?bào)》公會(huì)發(fā)起全國(guó)報(bào)界聯(lián)合會(huì)以“外為和會(huì)專(zhuān)使之后盾,內(nèi)作南北代表之指導(dǎo)”為準(zhǔn)則共同商議對(duì)外宣言案,以求維持言論自由并決定拒登日商廣告,民國(guó)九年五月五日,聯(lián)合會(huì)決定電請(qǐng)美國(guó)上院主張山東問(wèn)題公正裁決,并商議“力爭(zhēng)青島”“組織國(guó)際通信社”及“加入國(guó)際新聞協(xié)會(huì)”等事宜。我國(guó)記者參加由三十四國(guó)組成的第二屆世界報(bào)界大會(huì)時(shí)做發(fā)言也極力表達(dá)了世界和平和言論自由等愿望,在會(huì)上提出的報(bào)道國(guó)際新聞時(shí)應(yīng)注意各國(guó)民俗風(fēng)情,以防誤解,這在我國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)際新聞報(bào)道觀念中已屬前衛(wèi)。這一時(shí)期,值得注意的是,在我國(guó)的西方通訊社也在國(guó)際報(bào)道中起到了重要的歷史作用,如1919年在北平創(chuàng)辦的日本英文報(bào)紙《北華正報(bào)》(North China Standard)與美國(guó)英文報(bào)紙《北京報(bào)道》(Peking Leader)兩家就中華時(shí)局展開(kāi)的論辯與對(duì)話十分搶眼;當(dāng)時(shí)中國(guó)最老最有實(shí)力的英國(guó)報(bào)紙《字林西報(bào)》(North China Daily News)不僅影響著大量的西方閱讀者,部分中國(guó)商人和受過(guò)高等教育的知識(shí)分子也是其受眾,“《字林西報(bào)》通信欄所發(fā)表的通信比中國(guó)其他任何報(bào)紙都要豐富些”[22],不僅包括世界問(wèn)題評(píng)論還有大量事件的詳細(xì)論述及極為準(zhǔn)確的經(jīng)濟(jì)新聞。然而由中國(guó)報(bào)界所組成的新聞矩陣也是不可忽視的一股力量,從民國(guó)五年創(chuàng)立的新聞編譯社到民國(guó)九年組織的國(guó)際通訊社,從各大日刊如《時(shí)報(bào)》《申報(bào)》《新聞報(bào)》及其增刊(《申報(bào)汽車(chē)增刊》《新聞報(bào)·經(jīng)濟(jì)新聞》)到周刊《每周評(píng)論》(1918)等再到雜志《新青年》(1915)、《科學(xué)》(1916)、《新潮》(1920)、《學(xué)林》(1921)等,機(jī)關(guān)刊《向?qū)А罚?922)、《先驅(qū)》(1922)、《中國(guó)青年》(1923)等所組成的媒體矩陣,對(duì)國(guó)際熱點(diǎn)事件和世界最新科學(xué)知識(shí)進(jìn)行討論,宣傳著民主與科學(xué)的新思潮,向國(guó)內(nèi)普及十月革命的勝利和馬克思主義觀,喚醒國(guó)內(nèi)新民主意識(shí),對(duì)五四時(shí)期的群眾運(yùn)動(dòng)起著重要的作用。
五四時(shí)期國(guó)際報(bào)道的勃興與繁榮一定程度上引領(lǐng)了中國(guó)新民主主義革命的進(jìn)程,進(jìn)一步打開(kāi)了我國(guó)民眾看世界的眼光,也為我國(guó)從屈辱走向世界舞臺(tái)打開(kāi)了一扇門(mén)。當(dāng)下我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代,亦成為世界歷史重要的一部分,如何通過(guò)良好的形象輸出減少誤解,增強(qiáng)話語(yǔ)權(quán),我們可從五四時(shí)期國(guó)際新聞報(bào)道中汲取經(jīng)驗(yàn),規(guī)避不足。
五四前期我國(guó)處于國(guó)際話語(yǔ)權(quán)完全缺失的情況,西方列強(qiáng)掌握著主要的媒體資源,這一時(shí)期盡管我國(guó)報(bào)界意識(shí)到了主動(dòng)掌握話語(yǔ)權(quán)的重要性,但因?yàn)檎?、科技及資本的原因,依然處于話語(yǔ)弱勢(shì)的地位。當(dāng)下,我國(guó)應(yīng)在與西方話語(yǔ)霸權(quán)國(guó)家爭(zhēng)奪國(guó)際話語(yǔ)權(quán)中,自主發(fā)聲,讓世界能夠聽(tīng)到并聽(tīng)清楚中國(guó)話語(yǔ)。這需要新聞人的自主和自信,就如五四時(shí)期勢(shì)如破竹走出去的民國(guó)報(bào)人一樣,我們?cè)谳^為利我的傳播環(huán)境中要尋求主動(dòng),團(tuán)結(jié)在一起積極發(fā)聲,組成矩陣加大曝光度;同時(shí)也要培養(yǎng)一批優(yōu)質(zhì)的對(duì)外傳播人才,尤其是能夠掌握多語(yǔ)種的復(fù)合型人才,要改變五四時(shí)期多數(shù)依靠外媒海外發(fā)聲的狀況,增強(qiáng)我國(guó)外語(yǔ)類(lèi)媒體的影響力。此外,要掌握話語(yǔ)權(quán)就要占據(jù)多數(shù)媒體資源,五四時(shí)期我國(guó)媒體資源大多源于對(duì)西方國(guó)家的模仿與學(xué)習(xí),當(dāng)下,我們需要在保持中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理念的同時(shí),熟練掌握各類(lèi)科技通信方式,這樣我們才有掌握自主傳播的保障。
國(guó)際新聞傳播作為一種跨文化交流,必須意識(shí)到傳播中克服文化差異的重要性,五四時(shí)期無(wú)論是白話文的使用,還是將外報(bào)報(bào)道譯為中文再登報(bào),抑或是國(guó)內(nèi)外報(bào)界聯(lián)合會(huì)的溝通及要求對(duì)民情風(fēng)俗的尊重都體現(xiàn)了文化理解的重要性。十九大明確提出我們要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和人類(lèi)命運(yùn)共同體,這就要求我們?cè)趪?guó)際新聞報(bào)道中首先要充分了解本國(guó)文化和他國(guó)文化,采用合適的符合受眾接收方式的新聞傳播語(yǔ)言讓世界聽(tīng)懂中國(guó)聲音,盡量減少文化傳播所帶來(lái)的誤解。我們要通過(guò)動(dòng)聽(tīng)的中國(guó)故事感染世界,向五四時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)激烈的各家報(bào)紙學(xué)習(xí),提高新聞的可讀性,增加多視角報(bào)道和策劃類(lèi)報(bào)道,而不是生拉硬扯、不講策略地傳播。如對(duì)會(huì)議或國(guó)際會(huì)議的報(bào)道,我國(guó)新聞報(bào)道大多采用通稿的形式,而國(guó)外媒體大多注重政策的細(xì)節(jié)變化、解讀及挖掘較強(qiáng)故事性熱點(diǎn)事件等方式展開(kāi)報(bào)道,因此這就要求我國(guó)媒體在國(guó)際新聞報(bào)道、對(duì)外傳播時(shí)不能采用國(guó)內(nèi)通用手法,而應(yīng)符合外國(guó)受眾的閱讀及信息接收習(xí)慣。
五四時(shí)期無(wú)論是各社會(huì)團(tuán)體還是報(bào)界所組成的新聞矩陣,一方面將先進(jìn)的外國(guó)文化引進(jìn)來(lái),另一方面又將中國(guó)聲音傳達(dá)出去,但縱觀這一歷史時(shí)期,我國(guó)對(duì)外國(guó)文化的吸收遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)本國(guó)文化的傳播,這一點(diǎn)是值得我們反思的。國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的失利加上對(duì)傳統(tǒng)舊文化的極力否定,使得國(guó)人面臨著文化自信的缺失,而當(dāng)下我們恰恰要認(rèn)識(shí)到中華文化中優(yōu)秀的地方,重拾文化自信,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。因此,我們要注重挖掘中華文化的魅力,將中華文化作為名片推出去,贏得世界的掌聲。2019年春節(jié),我國(guó)短視頻社交網(wǎng)站一則《四世同堂》的視頻在海外瘋狂傳播,短時(shí)間內(nèi)在推特上獲得千萬(wàn)點(diǎn)擊量,視頻里,從幾歲小孩到耄耋老人,四代人在一聲聲“媽”的呼喚聲中,依次出場(chǎng)。美國(guó)、澳大利亞、丹麥等外媒不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化做了介紹,還對(duì)四世同堂共享天倫之樂(lè)的中國(guó)傳統(tǒng)大加夸贊,外國(guó)網(wǎng)友也紛紛模仿[23],因此我們必須要意識(shí)到自我文化的獨(dú)特與魅力。然而在國(guó)際報(bào)道中,除展現(xiàn)中華文化魅力外,我們還需借鑒五四末期的文字、圖像、聲音多符號(hào)組合的傳播模式,將優(yōu)秀的中華文化融于多符號(hào)的科技通信中,將傳統(tǒng)文化和中國(guó)觀念通過(guò)創(chuàng)新型表達(dá)讓世界認(rèn)同。
從1919年到2019年,百年巨變中,我們依然積極爭(zhēng)取世界話語(yǔ)權(quán),從五四時(shí)期的被動(dòng)意識(shí)崛起到當(dāng)下的有能力主動(dòng)追求話語(yǔ)權(quán),從國(guó)際新聞人才的缺失到如今“人人都是記者”的局面轉(zhuǎn)變,從依靠外國(guó)通訊社的電報(bào)往來(lái)到現(xiàn)在的通信科技普及,從報(bào)界業(yè)務(wù)試驗(yàn)初探到現(xiàn)下新媒體、融媒體矩陣實(shí)力增強(qiáng),從全盤(pán)西化到當(dāng)今文化自信,中國(guó)在爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)上仍面臨著諸多挑戰(zhàn)和掣肘,這依然需要社會(huì)各界如五四時(shí)期充滿斗志的努力。
①有學(xué)者鑒定其為當(dāng)時(shí)北京大學(xué)教授陶孟和。
②分別為民國(guó)元年成立的中國(guó)報(bào)界俱進(jìn)會(huì);民國(guó)八年的全國(guó)報(bào)界聯(lián)合會(huì);民國(guó)九年的全國(guó)報(bào)界聯(lián)合會(huì)第二次會(huì)議。
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(黨李丹為中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2017級(jí)碩士生;陶喜紅為中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授,博士,副院長(zhǎng))
編校:董方曉