胡俊紅　黃瓊宇　郭國輝

摘要：特色小鎮(zhèn)建設(shè)是當(dāng)前我國為造福人們美好生活的重要舉措，也是改變當(dāng)前地方特色小鎮(zhèn)不斷消失的有效手段。特色小鎮(zhèn)的打造離不開其建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)，離不開景觀設(shè)計(jì)。在特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)該樹立“生緣”設(shè)計(jì)理念，以“借景”為設(shè)計(jì)手段，引入自然與人文景觀：以“文化”為創(chuàng)新基因，弘揚(yáng)并傳承傳統(tǒng)文化：以“特色”為目標(biāo)，營造生態(tài)、科技、經(jīng)濟(jì)、教育或文化等獨(dú)具特色的地域風(fēng)格;以“生態(tài)”宗旨，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展理念，盡可能地節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)，因地制宜、就地取材，打造綠色幸福和健康發(fā)展的宜居環(huán)境。

關(guān)鍵詞：生緣;特色小鎮(zhèn);景觀設(shè)計(jì)

中國分類號：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）11-0076-03

在科技、經(jīng)濟(jì)和文化全球化的背景下，一些有著悠久文化歷史的文化古鎮(zhèn)受到外來文化與現(xiàn)代化的影響與沖擊，其居住環(huán)境與文化特色正在逐漸消失。旨在考慮保護(hù)古鎮(zhèn)與文化的迫切需要和人們幸福生活的美好愿景，國家發(fā)展改革委、財(cái)政部以及住建部在全國積極推動特色小鎮(zhèn)建設(shè)工作，計(jì)劃到2020年，打造1 000個(gè)左右各具特色、富有活力的特色小鎮(zhèn)，在休閑旅游、商貿(mào)物流、現(xiàn)代制造、教育科技、傳統(tǒng)文化、美麗宜居等方面引領(lǐng)并帶動全國小城鎮(zhèn)建設(shè)。在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中，其景觀設(shè)計(jì)尤為重要，有利于小鎮(zhèn)特色文化的體現(xiàn)與生態(tài)環(huán)境的營造。在具體設(shè)計(jì)中，必須堅(jiān)持生態(tài)發(fā)展，立足本土化，延續(xù)地域文化的特色，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。下面就設(shè)計(jì)“生緣”視野，從文化傳承與宜居環(huán)境等方面探討特色小鎮(zhèn)的景觀設(shè)計(jì)。

1設(shè)計(jì)“生緣”闡釋

筆者從傳統(tǒng)文化感悟構(gòu)建了設(shè)計(jì)的因緣闡釋，認(rèn)為設(shè)計(jì)是一種求“因”構(gòu)“緣”的過程，求“因”是去掉主觀成見，根據(jù)事物的客觀規(guī)律去認(rèn)識與創(chuàng)造事物，設(shè)計(jì)的求因要求在設(shè)計(jì)中“因人而異、因地制宜、因時(shí)制宜、因材取形”。構(gòu)“緣”即強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師一種“緣”創(chuàng)性的活動，設(shè)計(jì)物緣“求新”的創(chuàng)造過程是人緣、生緣、時(shí)緣、形緣、和緣的建構(gòu)過程，應(yīng)該考慮到與人宜、與生融、與時(shí)進(jìn)、與形合的和諧共生（圖1）[1]。

所謂“生緣”，是指設(shè)計(jì)賴以形成及存在的生境[2]。既包括設(shè)計(jì)物質(zhì)文化賴以存在的自然生境，又包括設(shè)計(jì)精神文化賴以形成的社會生境。在設(shè)計(jì)中，由于不同地區(qū)的自然生境與社會生境具有獨(dú)特性與特殊性，二者結(jié)合構(gòu)成了一個(gè)民族的生存環(huán)境，即設(shè)計(jì)的生緣。不同區(qū)域獨(dú)特的地理環(huán)境與自然風(fēng)貌，以及區(qū)域文化長期積累并傳承下來的倫理、道德、習(xí)俗等社會因素，促成了設(shè)計(jì)中獨(dú)特的空間觀及生態(tài)觀。

在特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)的地域風(fēng)格營造中，應(yīng)重點(diǎn)把握“與生融”的生緣設(shè)計(jì)理念。“人塑造環(huán)境，環(huán)境也會塑造人?！盵3]“一方風(fēng)水養(yǎng)一方風(fēng)土人情。”地域是文化個(gè)性形成的土壤，不同環(huán)境滋生了不同的地域差異及文化個(gè)性。小鎮(zhèn)的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)極力打造當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)與人文景觀環(huán)境，才能體現(xiàn)不同文化、不同地區(qū)特殊的風(fēng)土人情與設(shè)計(jì)個(gè)性，營造獨(dú)特的景觀特色與地域文化。

2基于“生緣”設(shè)計(jì)理念的特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)營造手法

設(shè)計(jì)是一項(xiàng)“人為”或“為人”的創(chuàng)新活動，其個(gè)性、風(fēng)格及特征也必然受到所在環(huán)境的影響，由此而形成不同地域文化視野下的設(shè)計(jì)特色及民族個(gè)性?！靶味险咧^之道，形而下者謂之器”。器以道載，“道”“器”是共生的，設(shè)計(jì)理念也需要通過表現(xiàn)手法才能將其呈現(xiàn)。在特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)中，要結(jié)合“與生融”的設(shè)計(jì)手法，將地域特征與文化審美貫穿到特色小鎮(zhèn)景觀中，才能使人們對小鎮(zhèn)景觀產(chǎn)生一種文化的認(rèn)同感與歸屬感，設(shè)計(jì)出具有特色鮮明的小鎮(zhèn)景觀?；谏壴O(shè)計(jì)理念，可以通過以下幾種手法來營造小鎮(zhèn)的地域景觀風(fēng)格。

2.1巧“借”生景

明代計(jì)成在《園冶·相地篇》中提出“園基不拘方向，地勢自有高低;涉門成趣，得景隨形，或傍山林，欲通河沼。探奇近郭，遠(yuǎn)來往之通衢;選勝落村，藉參差之深樹?！蓖瑫r(shí)也提出“巧于因借，精在體宜”的設(shè)計(jì)理念?！耙蚪琛笔欠椒?，是措施;“體宜”，是要求，是最終設(shè)計(jì)價(jià)值的體現(xiàn)?！胺蚪杈?，林園之最要者也。”簡而言之，園林景觀設(shè)計(jì)的“因借”主要表現(xiàn)手法為借景，就是要將好的景色納入景觀視線中。在特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)中，合理地運(yùn)用“借景”手法，有利于打造與周邊自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的景觀，再現(xiàn)歷史風(fēng)貌，突顯當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。在特色小鎮(zhèn)景觀規(guī)劃中，借景要做到有“因”有“緣”。“因”是指理由、沿襲，就是說借景要有目的有針對性地去設(shè)計(jì)，要營造某種藝術(shù)與人文意境，讓人觸景生情、賞心悅目;“緣”是指存在的條件與關(guān)系，需要?jiǎng)?chuàng)造一種景與人、景與物、景與建筑及室內(nèi)之間一種關(guān)系。

借景的方法有很多，“園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠(yuǎn)近”，既可“近引”又可“遠(yuǎn)納”，既有“人工雕琢”又有“自然天成”。基于“因緣”關(guān)系，合理地或近或遠(yuǎn)地利用自然景色或人文景觀，能夠有效延伸景觀空間，利用自然景色為特色小鎮(zhèn)營造個(gè)性，美化的環(huán)境。例如，安徽黃山宏村素有“畫里鄉(xiāng)村”之稱，是國家歷史文化名村，其徽派古建筑群落（圖2），在田園風(fēng)光的烘托下熠熠生輝，其景觀氣勢非凡，讓人流連忘返。

2.2揚(yáng)“文”造景

環(huán)境塑造人，環(huán)境也成就了設(shè)計(jì)的地域特色和個(gè)性。就景觀設(shè)計(jì)而言，地域文化應(yīng)是設(shè)計(jì)個(gè)性與風(fēng)格的“土壤”。特色小鎮(zhèn)極具特色的地域文化會衍生不拘一格的地域風(fēng)格與個(gè)性，成為文化符號、設(shè)計(jì)語言，這些是景觀設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新源泉與基因。中華民族的喜怒哀樂與衣食住行無不與其居住環(huán)境相連，中華文化的生命與性格也孕育在各具特色的建筑文化之中。因此，特色小鎮(zhèn)的景觀設(shè)計(jì)中，從立意、布局，到小品、植物以及建筑單體與空間布局，必然與中國豐富多樣的特色個(gè)性結(jié)下了不解的地域之緣，凸顯東方設(shè)計(jì)神韻。

文化遺產(chǎn)是地域文化的沉淀，記載著一個(gè)民族的文化歷程。保護(hù)和修繕、合理規(guī)劃和利用特色小鎮(zhèn)的文化遺產(chǎn)，能夠提高地域文化的辨識度，提升特色小鎮(zhèn)的品質(zhì)個(gè)性。特色小鎮(zhèn)的古跡、古建筑文化遺產(chǎn)，具有不同的建筑結(jié)構(gòu)以及空間布局，通過有效利用建筑聚落的整體效果，有利于打造文化景觀。

特色小鎮(zhèn)的景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)立足本土特色，深入研究地域文化，提煉出最具地方特色的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)符號，極力打造具有地域認(rèn)同感的本土化設(shè)計(jì)。本土化設(shè)計(jì)要立足本地，充分挖掘當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源與人文價(jià)值，打造小鎮(zhèn)特色品牌。從景觀設(shè)計(jì)手段看，可以借助小鎮(zhèn)的地形地貌、植物植被、農(nóng)業(yè)農(nóng)田、建筑群落等特色營造自然景觀，也可以依托小鎮(zhèn)的名人古跡與歷史文脈打造人文景觀。例如，云南劍川縣沙溪古鎮(zhèn)（圖3），其寺登四方街在古時(shí)候是供來往的馬幫在此歇腳和交易的地方，而今，沙溪古鎮(zhèn)依照往日的布局修繕保存、創(chuàng)新，古街鋪滿著紅砂石板，保存著古色古香的戲臺、古商鋪等古建筑，記載著往日馬幫文化的繁華，使茶馬古道的文化源遠(yuǎn)流長。

2.3立“特”創(chuàng)景

設(shè)計(jì)是一項(xiàng)“人為”或“為人”的創(chuàng)新活動，其個(gè)性、風(fēng)格及特征也必然受到所在環(huán)境的影響。在特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)立足本土特色，所謂“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多?！编l(xiāng)土材料是最直接可取、最本質(zhì)的生活化資源，靈活運(yùn)用特色小鎮(zhèn)中的鄉(xiāng)土作物，最大限度地發(fā)掘材質(zhì)美，因藝施材，即可節(jié)約資源，又可使景觀設(shè)計(jì)更具地域風(fēng)格和民俗特色。

特色小鎮(zhèn)貴在“特”，不同地域之間的地理、氣候、習(xí)俗等差異造就了不同的地域特色。在小鎮(zhèn)的特色打造中，要立足地域文化和設(shè)計(jì)符號來尋求歸屬。每個(gè)小鎮(zhèn)在歷史發(fā)展演變中，都會不斷豐富、發(fā)展并形成本地區(qū)的地域特色文化。在景觀設(shè)計(jì)中，要去粗取精，揚(yáng)長避短，通過視覺符號展現(xiàn)特色小鎮(zhèn)的個(gè)性，營造獨(dú)特的小鎮(zhèn)印象。

特色小鎮(zhèn)景觀的營造離不開創(chuàng)新。不同時(shí)代特色小鎮(zhèn)都具有其獨(dú)特的景觀文化特質(zhì)，這種“特”需要設(shè)計(jì)者對傳統(tǒng)小鎮(zhèn)文化的個(gè)性進(jìn)行提煉，需要結(jié)合時(shí)代影緣的要求進(jìn)行文化創(chuàng)新。目前，根據(jù)國家相關(guān)部門的政策要求，特色小鎮(zhèn)的特色應(yīng)該緊緊圍繞農(nóng)業(yè)、生態(tài)、科技、文化、商貿(mào)、教育等方面做文章，展現(xiàn)不同的小鎮(zhèn)特色文化。例如，浙江省“青瓷之都”龍泉小鎮(zhèn)（圖4），依托其一干多年的青瓷歷史文化底蘊(yùn)，恢復(fù)原有青瓷作坊、水碓，積極開展傳統(tǒng)商業(yè)活動，在小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)中融入青瓷文化元素，加強(qiáng)游客的體驗(yàn)感，突顯產(chǎn)業(yè)特色。

2.4創(chuàng)“生”續(xù)景

特色小鎮(zhèn)的的生緣設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持可持續(xù)性設(shè)計(jì)理念。景觀設(shè)計(jì)改造大多是建立在對土地、自然等資源大力消耗的基礎(chǔ)上，這就可能導(dǎo)致資源的大量消耗以及景觀的不可持續(xù)。特色小鎮(zhèn)建設(shè)中，應(yīng)實(shí)現(xiàn)人與自然環(huán)境之間的生態(tài)平衡，保持該區(qū)域的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。近年來，環(huán)境污染問題已經(jīng)造成不良影響，生態(tài)環(huán)保意識逐漸引起重視，在保證環(huán)境可持續(xù)性發(fā)展的前提下，注重環(huán)境友好和資源節(jié)約，滿足人的需求，打造舒適、綠色的景觀環(huán)境，是每位設(shè)計(jì)師需要考慮和應(yīng)盡的職責(zé)。

在特色小鎮(zhèn)的景觀營造中，必須尊重自然的客觀規(guī)律，尊重事物的自然本性，將“天人合一”的生態(tài)設(shè)計(jì)理念運(yùn)用到具體的景觀實(shí)踐中，維持當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡，展現(xiàn)地域文化特色?！疤烊撕弦弧崩砟顝?qiáng)調(diào)人與自然萬物同生共運(yùn)且渾然一體，強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的自然、和諧，反映天、地、人之間的自然生態(tài)平衡關(guān)系。設(shè)計(jì)作為造物的重要手段，是將自然之物改造，并為人所用。在設(shè)計(jì)創(chuàng)想中，“取之自然、用之自然”的是一種重要的設(shè)計(jì)方法與手段，通過對自然生態(tài)規(guī)律的探尋，參照自然生物的內(nèi)在功能和外表形態(tài)，進(jìn)行創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)。人們往往以自然對象反映自己的人生理想或民族的價(jià)值觀念，追求“不事雕琢，天然成趣”的意境。

基于特色小鎮(zhèn)的地域環(huán)境構(gòu)建和諧的地域景觀，不僅應(yīng)體現(xiàn)生態(tài)美學(xué)，而且要充分有效的利用地域資源優(yōu)勢打造地域個(gè)性特色。在設(shè)計(jì)中，地域的影響因素主要是資源與氣候因素。受氣候、地形等多方面的影響，資源的分布具有不均衡性，每個(gè)區(qū)域的資源都具有差異性和獨(dú)特性。同時(shí)資源分為可再生資源和不可再生資源，對于可再生資源的利用，要考慮其再生周期，不要過度消耗;對于不可再生資源，要盡可能的保護(hù)和節(jié)約。

在小鎮(zhèn)景觀的可持續(xù)性發(fā)展要求下，設(shè)計(jì)必須做到“因地制宜”“因人而異”“因時(shí)制宜”，才不會破壞生態(tài)平衡，有利于實(shí)現(xiàn)生態(tài)、綠色的小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)。例如，云南省麗江特色的旅游觀光小鎮(zhèn)——九色玫瑰小鎮(zhèn)，是一個(gè)由九個(gè)民族聚居形成的村落。這里有442戶居民的房子涂成9種顏色，小鎮(zhèn)里四處都是以玫瑰為主題的3D墻畫（圖5），共有8000多平方米。由于氣候因素，當(dāng)?shù)胤浅＿m宜種植玫瑰，小鎮(zhèn)里各處都有合苞待放的玫瑰花，漫步其中花香撲鼻。當(dāng)?shù)剡€通過玫瑰花種植與深加工來活躍當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，同時(shí)突顯小鎮(zhèn)主題特色，加上九個(gè)民族文化元素，融合而成一個(gè)獨(dú)具特色的生態(tài)旅游之地。

3結(jié)論

特色小鎮(zhèn)是當(dāng)前國家發(fā)展改革委、財(cái)政部以及住建部在全國范圍內(nèi)極力推進(jìn)的一項(xiàng)工作任務(wù)，其特色的打造離不開景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)?！吧笔巧鷳B(tài)、依托，“緣”是緣由、條件，只有研究特色小鎮(zhèn)賴以生存的生態(tài)環(huán)境與條件，了解小鎮(zhèn)建筑、植被環(huán)境與人之間的相互關(guān)系，才能探討景觀設(shè)計(jì)的營造方法。特色小鎮(zhèn)具有特殊的風(fēng)俗習(xí)慣、生活禮儀、宗教信仰、名人古跡、文化傳統(tǒng)等人文環(huán)境，以及其所在地理位置因氣候季節(jié)、地形地貌、生態(tài)植被、農(nóng)田作物等不同而形成的地域特色，這些都是景觀設(shè)計(jì)符號的創(chuàng)新基因。

在特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)中，要以生緣設(shè)計(jì)為理念，充分利用當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源，巧用或借用“借景”的傳統(tǒng)造園手法，呈現(xiàn)小鎮(zhèn)獨(dú)特的生態(tài)與人文之美;要深入解析地域文化，傳承其中的優(yōu)秀地方文化，將其歷史文脈透過小鎮(zhèn)景觀呈現(xiàn)出來，營造極具地域風(fēng)情與本土氣息的文化景觀;要緊緊圍繞金融經(jīng)貿(mào)、自然生態(tài)、科學(xué)技術(shù)和傳統(tǒng)文化等特色，打造典范，營造美好的宜居環(huán)境;要遵循可持續(xù)設(shè)計(jì)原則，在節(jié)約資源、保護(hù)能源的基礎(chǔ)上，使小鎮(zhèn)居住的人與建筑環(huán)境和諧統(tǒng)一，突顯地域風(fēng)格，弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)。

本文系湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目《文化因緣與保護(hù)視野下的特色小區(qū)景觀設(shè)計(jì)研究》（項(xiàng)目編號：18YBA133）。

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作者簡介

胡俊紅/1968年生/男/湖南攸縣人/博士/教授/研究方向?yàn)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)理論與文化的教學(xué)與研究（湖南株洲412003）