李歐

埃德蒙頓市最豐盈的是陽(yáng)光，最匱乏的是人。

在已經(jīng)建成一二十年的住宅小區(qū)行走，恍惚之間，似乎到了“鬼城”，靜謐得有點(diǎn)虛幻，不真實(shí)！突然，一只野兔竄出，才穿透了寧?kù)o；當(dāng)它怡然自得地在草坪上吃起鮮草，小區(qū)又陷入能聽(tīng)見(jiàn)心跳的寧?kù)o中，只有溫和的太陽(yáng)寂寞地看著你。但，稍仔細(xì)看看，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前屋后，精心打理的花園，草坪、綠樹(shù)，排列成行的小車(chē)，可以斷定這是充滿(mǎn)常住居民的空間。而且，哪怕是在downtown，一到周末，華麗依舊，卻人煙稀少。畢竟，這是加拿大，世界上最地廣人稀的國(guó)度之一。以人口而言，埃市是加拿大第五“大”城市，不過(guò)區(qū)區(qū)百萬(wàn)。

不過(guò)，我終于看到了人山人海、呵氣成云的境況，那是在埃市“四大節(jié)”時(shí)。

“K-Days”，K，代表“克朗代克”，這是加拿大北部育空地區(qū)的一條河的名字，一百五十年前，這是“黃金”的象征?？死蚀撕恿饔?，以及附近的道森鎮(zhèn)，是在加利福尼亞州金礦枯竭后，再次在北美喧囂起“淘金熱”的地區(qū)。憶及少年時(shí)讀杰克·倫敦的小說(shuō)，如《荒野的呼喚》《熱愛(ài)生命》等等，現(xiàn)在仍對(duì)這遙遠(yuǎn)的地方充滿(mǎn)憧憬和向往。因?yàn)槌汕先f(wàn)的淘金人，需要大量的食物、衣物；而加拿大草原三省，作為農(nóng)牧區(qū)，正在全面開(kāi)發(fā)，埃市是大宗貨物的交易市場(chǎng)、中轉(zhuǎn)站、后勤基地，從而迅猛發(fā)展起來(lái)?？梢哉f(shuō)，正因?yàn)椤疤越馃帷?，才使埃德蒙頓，從一個(gè)小小的皮貨交易點(diǎn)，逐漸發(fā)展為加拿大北方大城市。因此，雖然“淘金熱”已經(jīng)遠(yuǎn)去，風(fēng)光不再，北方又重新荒涼，近于無(wú)人區(qū)。但埃市人，紀(jì)念它，懷念它。1879年，由“淘金熱”刺激而成的當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧業(yè)已經(jīng)高度發(fā)達(dá)，埃德蒙頓農(nóng)業(yè)協(xié)會(huì)決定舉辦此節(jié)，主要是展示農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)品以及本年度取得成就。因而，此節(jié)日又被當(dāng)?shù)厝A人直接稱(chēng)之為“淘金節(jié)”。對(duì)于有著漫長(zhǎng)到難以梳理的歷史的中國(guó)人，一百多年，不過(guò)彈指一揮間。而加拿大，歷史短，似乎更珍惜歷史；“K-Days”年年舉行，就是對(duì)歷史的尊重，它是埃德蒙頓市獨(dú)創(chuàng)的歷史最悠久的慶典。

現(xiàn)在的“K-Days”，傳統(tǒng)的內(nèi)容還是保持，仍然有杰出農(nóng)牧產(chǎn)品展示，不過(guò)有所發(fā)展，主要性質(zhì)是讓這些不知稼穡的“城里人”，體驗(yàn)鄉(xiāng)村，與牛羊馬雞鵝等牲畜家禽“面對(duì)面”。最高興的是孩子們，去撫摸活的小動(dòng)物，逗弄、嬉戲，甚至被允許去騎小馬，給雞鴨鵝喂食等等。他們平時(shí)看見(jiàn)的可謂都是將上餐桌的動(dòng)物的殘缺尸體，而與這些鮮活的小動(dòng)物面對(duì)面，怎不童心大樂(lè)。其實(shí)，這些內(nèi)容已經(jīng)成為次要，甚至是一種點(diǎn)綴?，F(xiàn)在的“K-Days”慶典，持續(xù)十天，每次是從“花車(chē)游行”開(kāi)始，常常有一百多個(gè)花車(chē)，由埃市各個(gè)族群、各個(gè)團(tuán)體自由組織，這是展示各個(gè)群體的風(fēng)貌、活力的方式。今年的第一個(gè)花車(chē)方陣，是華人的旗袍隊(duì)，而且中國(guó)駐阿爾伯特省的總領(lǐng)事也加入游行。在節(jié)日期間，吸引人的還有當(dāng)?shù)赜〉诎踩说奈璧副荣悺獋鹘y(tǒng)的“帕瓦大賽”；以及摩肩接踵、喧嘩騰天的大型游園；入夜，還有焰火表演，各種文藝演出，甚至還有軍人引導(dǎo)的坦克展示等等，真是豐富多彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)內(nèi)容。

冷眼旁觀，十天的“K-Days”，現(xiàn)在應(yīng)該是埃市的一種狂歡節(jié)活動(dòng)而已，借歷史名目，行美麗夏季歡樂(lè)的內(nèi)容。各種表演節(jié)目，各種游樂(lè)形式，各種食物熱賣(mài)，無(wú)數(shù)的人熙來(lái)攘往，笑語(yǔ)鼎沸，展示的是夏季歡樂(lè)的一個(gè)高潮，只不過(guò)因?yàn)橛袣v史懷念的意義，從而增加了內(nèi)涵深度而已。當(dāng)然，保守的加拿大人，哪怕是狂歡，也還是顯得拘謹(jǐn)，游行游園式的嘉年華，也不過(guò)是規(guī)規(guī)矩矩的游樂(lè)而已，有“歡”而無(wú)“狂”。

不過(guò)，仍有大刺激，那是需要單獨(dú)買(mǎi)票觀看的牛仔表演（Rodeo）：騎無(wú)鞍馬、組合套牛，捆牛犢，女士馬技賽等等，尤其是騎公牛，危險(xiǎn)而刺激，騎手難免受傷，不過(guò)，似乎受傷都成了表演的程序之一。這些身手不凡的矯健男女牛仔和騎手，令人印象深刻。

其實(shí)，令我這個(gè)游客最吃驚的是，原來(lái)埃市還是有這么多的人！

愛(ài)默生具銅有像真正特殊文化意義的，甚至是具有“國(guó)際”意義的，是另一重要的埃市節(jié)日活動(dòng)：“埃德蒙頓遺產(chǎn)節(jié)”（Edmonton Heritage Festival），或許應(yīng)該意譯為“文化遺產(chǎn)節(jié)”，持續(xù)五天。加拿大是多民族的國(guó)家，又是世界上把保持、養(yǎng)護(hù)、強(qiáng)化“多元文化”作為核心國(guó)策的第一個(gè)國(guó)家。1971年，加拿大政府宣布施行“多元文化”政策，1982年，加拿大憲法進(jìn)一步明確強(qiáng)化了“多元文化”內(nèi)容，1988年國(guó)會(huì)通過(guò)“多元文化法”，將“多元文化主義”具體化，落實(shí)到生活的各個(gè)層面。比如，宣布有官方語(yǔ)言：英語(yǔ)和法語(yǔ)，但無(wú)“官方文化”。廢棄什么“熔爐”、“盎格魯化”等理論，而以“文化馬賽克”，多種文化和諧發(fā)展作為加拿大文化的基本性質(zhì)。例如，只要有 25人申請(qǐng)，就必須在學(xué)校開(kāi)設(shè)所申請(qǐng)的語(yǔ)言課，以及用這種語(yǔ)言去開(kāi)設(shè)各門(mén)課程，即所謂“沉浸式教學(xué)”。因此，全國(guó)到處都有“雙語(yǔ)”、“多語(yǔ)”學(xué)校。這種國(guó)家理念，被認(rèn)為將引領(lǐng)21世紀(jì)的世界潮流，為世界各國(guó)的楷模，畢竟世界上大多數(shù)國(guó)家都是多民族，民族矛盾具有普遍性，都有如何解決多民族如何和諧生存的問(wèn)題。

埃市作為新發(fā)展的大城市，更是移民眾多，所謂“建國(guó)族群”：英法后裔，已經(jīng)不到人口的一半，其他皆是來(lái)自各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族的移民。因而，在1976年，埃市政府就決定設(shè)立“文化遺產(chǎn)節(jié)”，以彰顯多元文化是埃市文化的最重要的構(gòu)成。今年是第四十三屆，共有七十多個(gè)民族來(lái)展示他們的“文化遺產(chǎn)”。甚至有些國(guó)家、民族令人感到相當(dāng)陌生，如巴巴多斯、科特迪亞、厄立特里亞等等，都來(lái)展示自己的文化。而且這些活動(dòng)基本上是由本市市民自行組織實(shí)施，因此，完全可以推斷，埃市人真是來(lái)自四大洋五大洲。實(shí)際上，據(jù)埃市市府統(tǒng)計(jì)，在埃市生活的有一百多個(gè)民族。有的民族人太少，沒(méi)有單獨(dú)的展位，還專(zhuān)門(mén)設(shè)置了“newcomers”——新來(lái)者的展位，讓多個(gè)民族合展。這種自發(fā)性、原生性充分顯示了加拿大多元文化的內(nèi)涵。人少的民族，設(shè)置一兩個(gè)帳篷展位，人多的如中國(guó)、烏克蘭、印度、墨西哥、委內(nèi)瑞拉等等，就多達(dá)五六個(gè)帳篷。

各個(gè)帳篷展位，有特色藝術(shù)品出售、服飾展覽、民俗介紹等等；甚至在帳篷前搭設(shè)平臺(tái)進(jìn)行有民族歌舞表演，例如，中國(guó)的舞獅、古琴、旗袍表演，日本的相撲、和服展示等等。當(dāng)然，最多的是各個(gè)國(guó)家的特色食物展銷(xiāo)，中國(guó)人就有“餃子”還有“春卷”等等的展銷(xiāo)。看來(lái)，“民以食為天”，是全世界通行，在“文化遺產(chǎn)”中，食物永遠(yuǎn)是民族文化的重要組成。埃市的“文化遺產(chǎn)節(jié)”，既是充分展示“多元文化主義”的一個(gè)舞臺(tái)；也借此抒發(fā)了來(lái)自世界各個(gè)角落的，遠(yuǎn)涉大洋，天涯漂泊的移民們的思鄉(xiāng)之情。

這兩種節(jié)日，還是帶有“民俗”活動(dòng)的性質(zhì)，而真正具有重要藝術(shù)性的，則是“國(guó)際邊緣戲劇節(jié)”（Edmonton International Fringe Theatre Festival），漢語(yǔ)有時(shí)意譯成“國(guó)際藝穗節(jié)”。這個(gè)節(jié)，還帶有更多的“官方”支持的色彩。因?yàn)?，除了埃市已?jīng)有的數(shù)個(gè)正式劇院，各個(gè)大公司的禮堂、附近的中學(xué)的會(huì)場(chǎng)，以及阿爾伯特大學(xué)的劇場(chǎng)等等，甚至附近的教堂，都被征用為戲劇的演出劇場(chǎng)。政府還必須進(jìn)行交通管制、保安設(shè)置、志愿者組織等等支持活動(dòng)。這個(gè)戲劇節(jié)持續(xù)長(zhǎng)達(dá)一周，上演了數(shù)百個(gè)各種類(lèi)型各種風(fēng)格的戲劇。雖然提供這些表演場(chǎng)地，付費(fèi)甚低，一些學(xué)校和公司甚至免費(fèi)提供，但這些演出的成本能否收回，仍是困難，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)太激烈，票價(jià)不能高。不過(guò)，來(lái)自世界各地，可能很多還是在“邊緣”的戲劇藝術(shù)家，或者未來(lái)的大戲劇家，并不是為票房而來(lái)，主要希望可以來(lái)這里一顯身手，大有點(diǎn)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的味道。

對(duì)于這些相對(duì)正規(guī)的藝術(shù)形式，由于語(yǔ)言障礙，很難真正理解其中的奧妙。作為中國(guó)游客，更大興趣在于這節(jié)日期間，前來(lái)“趕集”的各種各樣的流浪藝人的街頭表演，用中國(guó)俗語(yǔ)，他們是“跑江湖的”，這是更加邊緣的藝術(shù)。當(dāng)然，這些表演缺乏戲劇性，主要是“天橋把式”，雜耍、雜技、街頭魔術(shù)、口技秀、脫口秀等等。他們利用這加拿大少見(jiàn)的人群麇集的機(jī)會(huì)，掙點(diǎn)錢(qián)。很多人平時(shí)有另外的職業(yè)，這時(shí)來(lái)“露兩手”。當(dāng)然，從表演的內(nèi)容和方式來(lái)看，也大有專(zhuān)業(yè)的“跑江湖”的；但更有意思的是，有一些本地的業(yè)余藝術(shù)愛(ài)好者，也趁此機(jī)會(huì)，來(lái)“秀”一把。當(dāng)然，表演雖積極認(rèn)真，而駐足觀看的人卻少。其中原因之一，最好的場(chǎng)地，被那些“專(zhuān)業(yè)”的“跑江湖”的“專(zhuān)業(yè)”地占有了，他們能找到的常常是偏僻的角落，當(dāng)然，表演水平也是重要因素，他們就更邊緣了！

你看，一個(gè)小男孩兒，一把小提琴，在一個(gè)偏僻的路口，投入地、盡情地演奏。啊，聽(tīng)見(jiàn)掌聲了，一個(gè)人的掌聲。鼓掌的人，還走近擁抱，喔，原來(lái)是他的父親，這唯一的知音。

一個(gè)女孩兒，找一個(gè)角落，扯一個(gè)攤子，自彈自唱，幾乎無(wú)人駐足聆聽(tīng)，連親人都沒(méi)有來(lái)捧場(chǎng)的?？墒撬焯靵?lái)，自得其樂(lè)，毫不怯場(chǎng)。

更有意思的是，幾個(gè)華人，在劇院旁邊的小巷，來(lái)幾段小合唱，抑揚(yáng)頓挫，一曲英語(yǔ)的《友誼天長(zhǎng)地久》，相當(dāng)“專(zhuān)業(yè)”，十幾個(gè)華人粉絲歡呼，當(dāng)然多半是同事與親友。完畢，大家去火鍋店慶祝慶祝。

“邊緣”啊，邊緣戲劇，邊緣藝術(shù)！其實(shí)，正因?yàn)橛羞@些“跑江湖”的和“自我秀”的填充，才使得戲劇節(jié)的中心區(qū)，在各個(gè)劇場(chǎng)周?chē)松饺撕?，擁擠不堪。

如果這些業(yè)余藝術(shù)家還沒(méi)有盡興，那么可以在緊接著的“埃德蒙頓民間音樂(lè)節(jié)”（Edmonton Folk Music Festival），去堂而皇之地表演，持續(xù)5天，盡可以各盡其才，大顯身手。演出全部在露天舉行，在公園——在埃市有大大小小數(shù)百個(gè)公園，廣場(chǎng)，以及downtown的街道。任何人都可以去展示才藝，沒(méi)有任何限制。有沒(méi)有觀眾聽(tīng)眾，那就看你的才能了。加拿大的暑假漫長(zhǎng)，兩個(gè)月以上，因而孩子們、學(xué)生們可以天天出門(mén)，去大飽眼福。

這些節(jié)日的舉行，實(shí)質(zhì)上凸顯了埃市的“邊緣性”，以及邊緣性所伴生的活力。正因?yàn)椤斑吘墶保湃ヌ魬?zhàn)陳腐，才可能強(qiáng)健，才先鋒，才生機(jī)勃勃。埃德蒙頓，這是一個(gè)還沒(méi)有成型的城市，這是一個(gè)盎然生長(zhǎng)著的城市，這是一個(gè)指向未來(lái)的城市。

埃德蒙頓，北美最北的大城市，其緯度與中國(guó)的漠河相同，它的北面，除了還有幾個(gè)小城鎮(zhèn)外，就只有似乎無(wú)邊無(wú)際的冰原、荒野、森林。地理上的“邊緣性”，生長(zhǎng)出文化上的邊緣性。而且，正因?yàn)檫吘?，所以那些沒(méi)有進(jìn)入主流文化的，富有生機(jī)的元素，在這里得到自由生長(zhǎng)的空間，而不會(huì)受到擠壓?？梢灶A(yù)測(cè)，這些元素，有可能成長(zhǎng)為未來(lái)文化藝術(shù)的重要構(gòu)成。世界藝術(shù)史清楚地告知我們，正是“邊緣”的沖擊，才推動(dòng)了藝術(shù)的發(fā)展，中外古今，概莫例外。這些在埃市的小劇場(chǎng)、禮堂、會(huì)所，甚至街頭表演的各種藝術(shù)，它們中會(huì)不會(huì)有一天成為潮流的領(lǐng)導(dǎo)者？

埃德蒙頓，還有一個(gè)稱(chēng)呼：“節(jié)日之都”。除了所謂“四大節(jié)”外，每年還有名目繁多的節(jié)日——當(dāng)埃市人還在品味著“Victoria Day（維多利亞日）”，“Canada Day （國(guó)慶節(jié)）”，“Remembrance Day（國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念日）”時(shí)，感恩節(jié)就接踵而至；感恩節(jié)剛過(guò)，應(yīng)該準(zhǔn)備萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)了。還沉浸在圣誕歡樂(lè)，元旦就迅速降臨。這些還不過(guò)是國(guó)家的“法定節(jié)日”，或者是全國(guó)普遍進(jìn)行的節(jié)日活動(dòng)，而埃市自己獨(dú)有的節(jié)日，每年就有三十多個(gè)，幾乎將埃市市民的生活的空隙填滿(mǎn)。列舉一些名目：“ Silver Skate Festival （銀色滑冰節(jié)）”，“Edmonton Latin Festival（埃德蒙頓拉丁舞節(jié)）”，“Deep Freeze： A Byzantine Winter Festival Alberta（深凍： 阿爾伯特拜占庭冰雪節(jié)）”，“Ice On Whyte Festival（懷特冰雪節(jié)）”， “Edmonton international childrens arts festival（埃德蒙頓國(guó)際兒童藝術(shù)節(jié)）”，“The Works Art & Design Festival （藝術(shù)和設(shè)計(jì)節(jié)）”，“Edmonton Jazz Festival（埃德蒙頓爵士樂(lè)音樂(lè)節(jié)）”，“Blueberry Bluegrass & Country Music Society Festival（藍(lán)莓藍(lán)草鄉(xiāng)村音樂(lè)節(jié)）”，“Edmonton Dragon Boat Festival（埃德蒙頓龍舟節(jié)）”，“Canadian Finals Rodeo（加拿大牛仔競(jìng)技決賽）”，“Taste of Edmonton （埃德蒙頓美食節(jié)）”，“ Nuit Blanche （不眠之夜）”等等，不勝枚舉。因而，埃德蒙頓市民，工作之外，一年365天，可以說(shuō)生活被分為兩段：準(zhǔn)備過(guò)節(jié)和正在過(guò)節(jié)。

這些節(jié)日關(guān)涉音樂(lè)、電影、戲劇、民俗、美食等等，甚至慶祝冬天的到來(lái)，歡迎夏季蒞臨，都可以設(shè)立節(jié)日來(lái)歡慶來(lái)欣悅。而且，這些節(jié)日活動(dòng)時(shí)間持續(xù)長(zhǎng)，K-Days每次十天，“邊緣戲劇節(jié)”每次七天，大多數(shù)節(jié)日都要三天以上。其次，很多活動(dòng)，表演者觀眾都是以本市市民為主。因而，欣賞者、被欣賞者都是“同鄉(xiāng)人”，都是埃德蒙頓人。大家一起歡悅，實(shí)質(zhì)上是相互認(rèn)同，都是天涯漂泊人，能在這“異鄉(xiāng)”，而成為“同鄉(xiāng)”，在無(wú)論是意識(shí)層面，還是無(wú)意識(shí)層面，整合起來(lái)；為自己母語(yǔ)的文化驕傲，也為加拿大文化驕傲。