劉柳

【摘 要】現(xiàn)代都市黃梅戲《青銅之戀》晉京參加建國五十五周年演出并獲得成功，而在省內(nèi)遭到冷遇，引來一些批評，甚至引發(fā)黃梅戲向何處去的大討論。本文試圖解析那一段塵封的歷史，并作出公允的評介。

【關(guān)鍵詞】青銅之戀；紛爭；解析

中圖分類號：J825 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）08-0009-03

為慶祝中華人民共和國建國55周年，應(yīng)文化部邀請，安徽銅陵市創(chuàng)排的現(xiàn)代都市黃梅戲《青銅之戀》于2004年10月11日起在北京長安大戲院演出。[1]演出獲得巨大成功，社會各界贊譽有加。但也遭遇到了褒貶不一的尷尬。一部戲形成兩種截然不同的評介，這是一個很有意思的文化現(xiàn)象。筆者基于事實，饒有興趣地嘗試解析當(dāng)年的紛爭，也許對今天戲劇的創(chuàng)新和發(fā)展有著一定的啟迪意義。

一、《青銅之戀》是一部成功的作品

（一）一次大膽而有益的藝術(shù)探索。著名評論家唐躍先生認為：這部戲定位叫都市黃梅戲，有著深厚的背景。黃梅戲從哪兒來，又到哪兒去？它應(yīng)是從古代農(nóng)業(yè)文明那來，它的歸宿在哪？現(xiàn)代都市是黃梅戲的歸宿。這部戲已經(jīng)融入了很多的藝術(shù)元素，在戲劇界算是一個破題之作，我們等待了很久。[2]上海歌劇院原院長、國家一級編劇何兆華先生認為：它所呈現(xiàn)的狀態(tài)主要在于在黃梅和非黃梅的糅合上。具體可分解為三個層次：在戲劇的構(gòu)成上，它從核心故事出發(fā)，進入展開非故事化的抒發(fā)狀態(tài)，然后又重新回到核心故事的歸結(jié)上來；從戲劇情節(jié)上來看，它從戲劇沖突出發(fā)，經(jīng)過戲劇的非沖突化張揚，又重新回到戲劇沖突的聚焦；從黃梅戲的特征上看，它從黃梅戲的本體出發(fā)，經(jīng)過非黃梅戲形式的發(fā)揮，最終回到黃梅戲本體的認同上來。[3]文化部藝術(shù)司戲劇處處長查振科博士看后無比激動，認為：《青銅之戀》傳達的是一種開放性的藝術(shù)觀念和現(xiàn)代都市世俗情感的美學(xué)追求，它具有強烈的實驗意識和強烈的市場意識。[4]原文化廳副廳長肖桂蘭認為：這種探索的精神和勇氣從劇本階段就充滿其間，沒有主創(chuàng)人員和文化行政管理部門的勇氣，沒有對藝術(shù)的執(zhí)著追求是達不到這樣的高度的。這種探索給人許多新鮮、生動的東西，甚至是我們在舞臺上沒有見過的東西。譬如電聲音樂、飛機還能在舞臺上表演，吉它樂手上了舞臺等，有許多可圈可點的地方。一部戲就是要有個性。這種藝術(shù)探索的精神值得我們好好地去學(xué)習(xí)。[5]

（二）一臺好看優(yōu)美的現(xiàn)代黃梅戲。觀眾進劇場就是來欣賞美的?！肚嚆~之戀》淡化故事情節(jié)，唱詞人性化、人格化，運用了很多比興和現(xiàn)代詩的手法，通俗、富有哲理，文學(xué)性又很強，讓觀眾咀嚼其所蘊含的人生況味。這部戲旋律優(yōu)美動聽，有的唱段就是黃梅戲流行歌曲，舞美現(xiàn)代時尚。整臺戲富含青春的律動，靚麗、鮮活，非常時尚、非?，F(xiàn)代。因此，此劇一亮相上海國際藝術(shù)節(jié)就受到熱烈歡迎?！度嗣袢請蟆仿氏茸鞒龇磻?yīng)，在題為《安徽黃梅戲再進申城》[6]的報道里，認為這部戲在黃梅戲發(fā)展史上具有重要的變革意義。接著，《文匯報》《新民晚報》《解放日報》，東方電視臺、上海人民廣播電臺等媒體以“《青銅之戀》元素多，黃梅戲里唱搖滾”[7]“滿臺現(xiàn)代歌舞傳來黃梅戲演變動態(tài)”“都市黃梅亮相滬上”[8]等醒目標(biāo)題發(fā)布消息，迅速引起上海文藝界和廣大觀眾的密切關(guān)注。著名越劇表演藝術(shù)家、白玉蘭獎評委會主任袁雪芬，著名作曲家何占豪先生等上海文化名流，上海市委宣傳部、上海市文廣局、上海市文聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)和上海藝術(shù)院校的師生等觀看了首演，演出同樣獲得成功。何占豪先生就《青銅之戀》引發(fā)的話題和主創(chuàng)人員聊到凌晨一點多鐘。他是個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，卻給予了《青銅之戀》許多贊美之辭。這位七十多歲的老人甚至能記住戲里的許多唱詞和音樂處理的細微之處，堅定地認為這部戲開辟了黃梅戲音樂發(fā)展的新時代，可以把它做成一個精品。[9]

（三）文化部、戲劇界和媒體充分肯定?！肚嚆~之戀》作為建國五十五周年全國優(yōu)秀現(xiàn)代戲展演的壓軸大戲于2004年10月11日至12日在長安大戲院隆重上演并獲得圓滿成功。觀眾反響熱烈。著名作曲家王立平、著名評書藝術(shù)家劉蘭芳和一批著名導(dǎo)演、著名演員、著名作家、著名戲劇理論家、評論家以及中央戲劇學(xué)院、中國戲曲學(xué)院、北京電影學(xué)院等藝術(shù)高等學(xué)府的師生和中央各直屬文藝院團的藝術(shù)家們觀看了演出。國家話劇院副院長、著名導(dǎo)演查明哲，總政歌舞團團長、著名作曲家王祖皆，著名電影表演藝術(shù)家陶玉鈴，著名歌唱家李光羲，著名黃梅戲演員吳瓊對演出成功表示祝賀。著名文藝評論家、矛盾文學(xué)獎評委朱寨打著節(jié)奏看完了全劇，感慨萬分，沒想到地方上還能創(chuàng)作出這么好的戲劇，并留下號碼要求劇組與他聯(lián)系?！兑魳窌r報》的一位老編輯首場看了不過癮，第二天晚上求票再欣賞一遍。

文化部是建國五十五周年全國優(yōu)秀現(xiàn)代戲展演的主要主辦者，文化部的領(lǐng)導(dǎo)和組織者對全國四十年來才有這么一次的全國優(yōu)秀現(xiàn)代戲展演非常重視，《青銅之戀》作為最后一場演出令他們非常滿意。文化部藝術(shù)司戲劇處處長查正科表示：“《青銅之戀》作為壓軸之作，給建國五十五周年全國優(yōu)秀現(xiàn)代戲展演劃上了一個圓滿的句號?！盵10]文化部藝術(shù)司藺永鈞副司長高度稱贊：“《青銅之戀》是一部精品力作，它的創(chuàng)新意識和現(xiàn)代意識達到了完美的結(jié)合，請劇組可以自豪地轉(zhuǎn)告銅陵人民，《青銅之戀》將載入中國現(xiàn)代戲曲發(fā)展的史冊。希望中共銅陵市委、市政府高度重視這部作品的修改打磨工作，為將來進入國家精品工程作進一步的努力。”[11] 文化部專門為此劇召開專題研討會，匯聚了中國戲劇界菁英，大家一致認為這是一部在中國戲曲史上具有里程碑意義的作品。[12]

這次晉京演出得到了中央和北京各大主流媒體的高度關(guān)注，在演出前的媒體見面會上，新華社，人民日報、人民日報海外版，中央電視臺3、4、11頻道，北京電視臺1、2套，光明日報、中國文化報、北京日報、北京晚報等十七家媒體的二十多名記者紛紛前來采訪，共發(fā)稿二十多篇。演出當(dāng)天，以上媒體又到現(xiàn)場進行采訪報道，分別對主創(chuàng)人員、文化局領(lǐng)導(dǎo)、觀眾進行采訪。中央1套在早新聞中率先播出消息，中央4頻道在《Culture exprees》欄目中對作品中所引發(fā)的中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化問題進行了深度分析，還采訪了澳大利亞中文學(xué)者，北京電視臺在新聞聯(lián)播中播出了演出盛況。

中央電視臺對全劇錄像并在戲曲頻道播出20次之多。許多段落如《不能走》《春夏秋冬》《愛是什么》都成為獨立曲目而流行。

通過以上梳理分析，《青銅之戀》是一部成功的作品。

二、《青銅之戀》是一部有爭議的作品

（一）紛爭緣起?！肚嚆~之戀》在赴上海、北京演出前，曾參加安慶第三屆中國黃梅戲藝術(shù)節(jié)。有人開始發(fā)難，說看了《青銅之戀》后，黃梅戲有變味甚至變種的危險。有人在《安徽日報》發(fā)表文章《黃梅戲變革莫變向》，認為這次黃梅戲藝術(shù)節(jié)出現(xiàn)了“搖滾黃梅戲”，質(zhì)問：“難道這就是今天和明天的黃梅戲？莫說是安慶觀眾，就是外地的觀眾恐怕也不答應(yīng)?！盵13]不點名地對《青銅之戀》提出了尖銳批評。隨后陸續(xù)有一批文章跟進，指責(zé)《青銅之戀》顛覆了傳統(tǒng)黃梅戲，這里不一一羅列。

（二）紛爭升級。2003年12月28日，中共安徽省委宣傳部、安徽省文化廳專題召開黃梅戲藝術(shù)發(fā)展座談會。筆者找到了《安徽省黃梅戲藝術(shù)發(fā)展研討會座談會紀(jì)要》，這次會議地方上只邀請了銅陵、安慶兩家文化部門的負責(zé)人，針對性很明顯。從資料上看，劇作家王長安、作曲家徐志遠是力圖主張黃梅戲要大膽創(chuàng)新，既為《青銅之戀》叫好，也為《青銅之戀》叫屈。金芝先生對黃梅戲的變革持寬容的態(tài)度。時白林先生認為黃梅戲就是在變革中發(fā)展起來的，講話中有這樣一段話：王長安、徐志遠都是主張創(chuàng)新的，我覺得沒錯。作品要讓專家、觀眾評價，同時也要爭取領(lǐng)導(dǎo)的支持。[14]尤其是最后一句話意味深長。這次會議的主題正是：改革不變向，出新不變味。內(nèi)容是不贊成《青銅之戀》的創(chuàng)新之舉。時隔一年，文化部調(diào)《青銅之戀》晉京演出，省文化廳沒有派人參加，安徽媒體選擇了沉默。隨后關(guān)于戲曲的繼承和創(chuàng)新問題，波及2004年戲劇界。2004年的戲曲可以說是人文與市場、傳統(tǒng)與現(xiàn)代嫁接兩難的一年。

（三）爭論焦點。一是認為黃梅戲腔調(diào)不能變，安慶戲界認為《天仙配》《女駙馬》才是正宗的黃梅戲，觀眾需要的是黃梅戲的味，黃梅戲的腔?！肚嚆~之戀》顯然是個叛逆。這里聽不到安慶官話，唱法上采用歌劇的演唱手法，《才領(lǐng)會老天不講理》一段被戲劇界稱之為黃梅戲詠嘆調(diào)，有的采用假聲和氣聲唱法，有的唱段和流行音樂結(jié)合起來，理所當(dāng)然受到了保守派的頑強抨擊。二是認為導(dǎo)演手法出格?！肚嚆~之戀》邀請了歌劇《阿依達》中方導(dǎo)演方紅林，還有新銳歌舞導(dǎo)演信洪海，方紅林導(dǎo)演把歌劇的結(jié)構(gòu)，甚至電影的閃回都運用到了這部戲里。這部戲不僅有歌隊，舞蹈隊，還有電聲樂隊，搖滾，RAP，當(dāng)年能有的藝術(shù)樣式都融進來了，有人認為不倫不類。三是黃梅與非黃梅的關(guān)系處理失當(dāng)。有人認為這部作品非黃梅戲因素太多太雜，創(chuàng)新過度。四是在戲迷中引發(fā)了關(guān)于“戲劇底線”的爭論：傳統(tǒng)戲曲的本體，是否會淹沒在眼花繚亂的感官形式中？民族表演的精粹又能否在紛繁的西洋藝術(shù)中保存獨立和完整。[15]

三、《青銅之戀》紛爭的意義

《青銅之戀》紛爭已經(jīng)過去十五年了，回顧這段歷史，尤其是中國的傳統(tǒng)戲曲包括黃梅戲仍在求生存階段，客觀公允地解析《青銅之戀》對今天的戲曲創(chuàng)作仍有借鑒意義。一是這部戲突破了很多，引發(fā)了很多，帶來了很多，也留下了很多。時任安徽省文化廳副廳長的肖桂蘭認為這部戲給全體主創(chuàng)人員，包括全省的藝術(shù)工作者，文藝?yán)碚撆u家，文化行政管理部門都提出了許多新的任務(wù)，傳統(tǒng)和現(xiàn)代如何嫁接？戲曲怎么走向未來？傳統(tǒng)戲曲如何現(xiàn)代化、都市化？唯有從內(nèi)容到形式對傳統(tǒng)戲曲進行革命，戲曲才有美好的未來。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村也在向工業(yè)化、都市化邁進，戲曲改革必須跟上經(jīng)濟建設(shè)的步伐，與時俱進。安徽理論界要有這個責(zé)任，也有這個義務(wù)通過我們這么一部都市黃梅戲的牌子引起戲曲觀念的革命，這就是這部戲真正的價值所在。[16]二是《青銅之戀》融進各種現(xiàn)代藝術(shù)元素，走實驗探索之路，作品呈現(xiàn)的舞臺狀態(tài)是成功的，做法是值得肯定和贊賞的。三是在其它上百個劇種固步自封、停滯不前的時候，《青銅之戀》的創(chuàng)作顯示了黃梅戲的包容性和適應(yīng)性，為其它劇種的改革提供了一個很好的范本。四是各種藝術(shù)元素與黃梅戲的結(jié)合是和諧的，拓寬了黃梅戲的新天地。五是具有濃郁的地域特色，表現(xiàn)了當(dāng)代人的都市情感，又超越了地域局限，能引起人廣泛的情感共鳴。六是現(xiàn)代戲里表現(xiàn)都市生活，工礦題材實屬稀罕。七是通過戲劇作品宣傳銅陵，弘揚銅陵文化，提升了銅陵的知名度。當(dāng)然這部作品亦有明顯的缺陷。一是現(xiàn)代藝術(shù)樣式和黃梅戲的結(jié)合尚未達到深度融合；二是有些唱段確實黃梅味不強；三是過分強調(diào)藝術(shù)樣式感，在戲劇本質(zhì)的回歸上仍有欠缺之處。但不管怎么說，《青銅之戀》在中國戲曲發(fā)展史上寫下了濃墨重彩的一筆，至今仍然值得人們?nèi)セ匚?、探尋?/p>

參考文獻：

[1]李云.現(xiàn)代都市黃梅戲晉京獻演[N].人民日報，2004-10-6.

[2][3]《青銅之戀》研討專題.文化時空，2003年12期.

[4][5][16]《青銅之戀》專家座談會.銅陵文化，2003年第7期.

[5]朱志武.安徽黃梅戲再進申城[N].人民日報，2003-11-27.

[6]張裕.《青銅之戀》元素多，黃梅戲里唱搖滾[N].文匯報，2003-12-4.

[7]陳繼超.滿臺現(xiàn)代歌舞傳來黃梅戲演變動態(tài)[N].新民晚報，2003-12-4.

[8]端木復(fù).都市黃梅亮相滬上[N].解放日報，2003-12-4.

[9]姚尚友.《青銅之戀》滬上行[N].銅陵日報，2003-12-11.

[10][11][12]青銅之戀晉京總結(jié).銅陵文化，2004年11期.

[13]齊文斗.黃梅戲變革莫變向[N].安徽日報，2004-02-20.

[14]丁光清.我省黃梅戲藝術(shù)發(fā)展座談會召開[N].安徽日報，2003-12-29.

[15]李清.《青銅之戀》挑戰(zhàn)傳統(tǒng)底線[N].上海青年報，2003-11-27.