楊子超

[摘 要] 生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。新時(shí)代林草現(xiàn)代化建設(shè)面對(duì)諸多新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)，如何破解干部本領(lǐng)恐慌，推動(dòng)林草現(xiàn)代化建設(shè)，成為擺在各級(jí)林草干部面前的首要問題。破解本領(lǐng)恐慌，必須立足林草發(fā)展實(shí)際，客觀掌握馬克思主義人的全面發(fā)展觀、生態(tài)觀以及辯證唯物主義和歷史唯物主義等世界觀和方法論，必須深入理解習(xí)近平生態(tài)文明思想的重大理論指導(dǎo)意義，創(chuàng)造性地指導(dǎo)工作、實(shí)踐開拓、創(chuàng)新發(fā)展，不斷提升林草干部本領(lǐng)能力。

[關(guān)鍵詞] 林草 破解 干部 本領(lǐng)恐慌

中圖分類號(hào)：F326.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

“本領(lǐng)恐慌”是毛澤東同志最早在延安時(shí)期開展學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)時(shí)提出的概念。1939年，他在一次干部教育動(dòng)員大會(huì)上講話時(shí)指出：“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌”。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記數(shù)次重提本領(lǐng)恐慌。他強(qiáng)調(diào)：“與今天我們黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的要求相比，我們的本領(lǐng)有適應(yīng)的一面，也有不適應(yīng)的一面?！薄半S著形勢(shì)和任務(wù)不斷發(fā)展，我們適應(yīng)的一面正在下降，不適應(yīng)的一面正在上升?！边@種“不適應(yīng)”，說到底，就是進(jìn)入新時(shí)代我們面臨的“能力不足風(fēng)險(xiǎn)”，就是“本領(lǐng)恐慌”。

黨的十九大報(bào)告指出，“生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。”進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)林業(yè)和草原發(fā)展所面臨的問題、困難仍舊突出，改革、發(fā)展任務(wù)依然艱巨，破解干部本領(lǐng)恐慌，培養(yǎng)和打造一支能夠駕馭復(fù)雜形勢(shì)，奮力攻堅(jiān)克難的高水平、專業(yè)化干部隊(duì)伍，已成為擺在各級(jí)林業(yè)和草原管理部門面前的首要問題。

一、科學(xué)認(rèn)識(shí)人的全面發(fā)展觀，提高林草干部綜合管理能力

“一切人自由而全面的發(fā)展”是馬克思主義的最高命題，也是我們堅(jiān)持馬克思主義的根本價(jià)值所在[1]。馬克思認(rèn)為，職業(yè)選擇的主要指針是人類的幸福和自身的完美。這也為《共產(chǎn)黨宣言》中“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的思想奠定了基礎(chǔ)。之后，雖然他在世界觀方面發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，但始終如一地堅(jiān)持了人的全面發(fā)展的思想。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)?！绷植莞刹恳茖W(xué)認(rèn)識(shí)馬克思主義人的全面發(fā)展觀，始終圍繞“五位一體”總體布局謀事創(chuàng)業(yè)、開展工作，不斷提升綜合治理能力，把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民群眾根本生態(tài)利益作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從現(xiàn)代化建設(shè)全局的高度積極應(yīng)對(duì)林業(yè)建設(shè)新矛盾、新問題，處理好當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部與全局的關(guān)系，統(tǒng)籌管理好林業(yè)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展的戰(zhàn)略全局，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的林草發(fā)展道路。

二、深入理解習(xí)近平生態(tài)文明思想，提高林草干部駕馭全局能力

生態(tài)文明是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)全新階段，是人類處理人與自然關(guān)系問題所達(dá)到的一種更高境界的文明程度[2]。馬克思揭示了人與自然關(guān)系的本質(zhì)，認(rèn)為人與自然是和諧統(tǒng)一的有機(jī)整體[3]。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，始終是貫穿馬克思主義生態(tài)觀的主線。

習(xí)近平生態(tài)文明思想從歷史和戰(zhàn)略的高度，深入闡述了保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的重大意義。林草干部要深刻理解習(xí)近平生態(tài)文明思想是馬克思主義生態(tài)觀的豐富與創(chuàng)新，準(zhǔn)確把握新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的重要原則、基本遵循。要努力提升駕馭全局能力，立足生態(tài)文明建設(shè)重大戰(zhàn)略理念，真正把林草事業(yè)擺上戰(zhàn)略位置，主動(dòng)踐行綠水青山就是金山銀山發(fā)展理念，創(chuàng)新發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)社會(huì)、生態(tài)市場(chǎng)，切實(shí)承擔(dān)起建設(shè)生態(tài)文明的歷史使命，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的生態(tài)基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”不斷創(chuàng)造更好的生態(tài)條件。

三、堅(jiān)持辯證唯物主義，提高林草干部改革創(chuàng)新能力

人類在用意識(shí)不斷征服、改造客觀世界的過程中，同樣受到客觀物質(zhì)狀況和客觀規(guī)律的制約。辯證唯物主義認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，一切事物都不是孤立的，任何事物都與周圍其他事物有著聯(lián)系，都會(huì)相互影響、相互作用、相互制約。

“不可想象，沒有森林，地球和人類會(huì)是什么樣子”，習(xí)近平總書記曾經(jīng)這樣感慨。在人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的美好需求日益增強(qiáng)的今天，林草干部要始終堅(jiān)持辯證唯物主義的世界觀和方法論，正確處理好林業(yè)發(fā)展與生態(tài)安全和經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持系統(tǒng)思維，遵循自然規(guī)律，努力提高改革創(chuàng)新能力，加大改革創(chuàng)新力度，深入實(shí)施以生態(tài)保護(hù)和修復(fù)為主的林草發(fā)展戰(zhàn)略，以維護(hù)生態(tài)安全為主攻方向，以增綠增質(zhì)增效為基本要求，深化改革創(chuàng)新，加快推進(jìn)林草現(xiàn)代化建設(shè)。

四、堅(jiān)持歷史唯物主義，提高林草干部科學(xué)決策能力

人與自然的關(guān)系具有社會(huì)歷史性，所以歷史性原則就成為歷史唯物主義解釋自然觀的基本解釋原則。正確處理人和自然的關(guān)系，就應(yīng)該尊重自然規(guī)律，保護(hù)自然環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明。認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題必須立足于特定的歷史時(shí)空，而不能超時(shí)空或跨時(shí)空。

學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史，借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是我國(guó)一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作一個(gè)重要的思想和方法。林草干部必須始終堅(jiān)持歷史唯物主義的世界觀和方法論，深入了解我國(guó)林草發(fā)展歷史沿革，正確看待發(fā)展過程，要堅(jiān)持歷史唯物主義世界觀和方法論，提高科學(xué)決策能力，主動(dòng)研究林草發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，深入分析林草生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系有關(guān)規(guī)律和發(fā)展的必然聯(lián)系，依據(jù)新的國(guó)情和事業(yè)發(fā)展需要制定林草發(fā)展方針和主要工作任務(wù)，科學(xué)統(tǒng)籌、合理安排，全面提升林草協(xié)調(diào)發(fā)展水平[4]。

五、深入踐行群眾路線，提高林草干部為民謀利能力

馬克思主義群眾觀是馬克思主義政黨對(duì)待人民群眾的根本立場(chǎng)和正確處理與人民群眾關(guān)系的基本觀點(diǎn)[5]?！皻v史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”，決定歷史發(fā)展的是“行動(dòng)著的群眾”。“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！绷?xí)近平總書記也曾指出，“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄，人民群眾是我們力量的源泉”，這正是馬克思主義群眾觀在中國(guó)的生動(dòng)體現(xiàn)。

堅(jiān)持群眾觀，就是要在實(shí)際工作中充分相信群眾、緊密團(tuán)結(jié)群眾、廣發(fā)發(fā)動(dòng)群眾，滿足人民對(duì)美好生活的向往和追求，人民對(duì)良好生態(tài)產(chǎn)品的需求。林草干部要主動(dòng)踐行群眾路線工作方法，深入基層、深入群眾，提高為民謀利能力[6]。只有充分調(diào)動(dòng)群眾積極參與的熱情，創(chuàng)新凝聚群眾智慧和社會(huì)力量，林草事業(yè)才有可能取得蓬勃發(fā)展。要積極將群眾的意見進(jìn)行搜集整理，認(rèn)真研究，依靠群眾貫徹執(zhí)行林業(yè)發(fā)展方針計(jì)劃，想方設(shè)法地使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)這些意見的正確性，周而復(fù)始地進(jìn)行循環(huán)改進(jìn)，只有這樣才能真正做到從群眾中來、到群眾中去，總結(jié)出一套行之有效、科學(xué)系統(tǒng)的林草事業(yè)管理方法。

新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為。林草事業(yè)要發(fā)展，需要一批敢于創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、善作善為、能力過硬的林草好干部[7]。要成為好干部，就必須勤于學(xué)、敏于思、善于行，不斷豐富知識(shí)儲(chǔ)備，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升工作能力，打牢履職盡責(zé)基礎(chǔ)。能力恐慌不是一日之功可以破解，要在重點(diǎn)抓好理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，善用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察問題和解決問題，通過堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)積累和實(shí)踐總結(jié)，真正提高認(rèn)識(shí)事業(yè)發(fā)展規(guī)律的能力、改革創(chuàng)新發(fā)展的能力，更好地滿足林草現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。

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[3]中共中央黨校黨建教研室，中共中央黨校出版社.十一屆三中全會(huì)以來黨和國(guó)家重要文獻(xiàn)選編[M].北京：中共中央黨校出版社，2016.

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