李 剛

近期，文博界有關(guān)佛教美術(shù)文物修復(fù)的“簡(jiǎn)單粗暴”引發(fā)批評(píng)與熱議。本文通過(guò)對(duì)四川安岳一些石窟佛像破壞性的修復(fù)，揭示了目前國(guó)內(nèi)一些地區(qū)文物修復(fù)中存在的一些隱患，指出了人為技術(shù)因素、監(jiān)管體系、政策、資金等方面存在的問(wèn)題，并嘗試提出一些解決辦法。

中國(guó),是有著五千年文明史的文化古國(guó)，在這幾千年的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先在這片土地上耕作、狩獵、捕撈、祭拜，頑強(qiáng)地繁衍生息，推動(dòng)著人類(lèi)文明滾滾向前。同時(shí)也為我們留下了燦若繁星的生活印記，雕塑、繪畫(huà)、陶瓷、建筑等等，無(wú)一不向我們昭示著他們當(dāng)年的生活方式和思想狀態(tài)。歲月沉浮，滄海桑田，經(jīng)歷多少歷史的變遷，這些彰顯我們祖先文明的文物古跡很多已經(jīng)到了急需救護(hù)的殘蝕邊緣。但這些文物需要怎樣的修復(fù)和保護(hù)？如何修復(fù)？是擺在文物修復(fù)工作者面前的重要課題。

不久前看到一則消息：四川安岳地區(qū)的石窟佛像被當(dāng)?shù)匚奈锊块T(mén)肆意修復(fù)，以致造成大批佛像藝術(shù)又一次被破壞。安岳縣是目前我國(guó)已知的中國(guó)古代佛教造像遺址最集中的縣，已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像218 處(2000 年5 月普查結(jié)果)，造像10 萬(wàn)余尊。以唐代造像的宏偉和兩宋造像的精美著稱(chēng)于世，具有上承云岡、龍門(mén)，下啟大足石刻的藝術(shù)地位。雖然我們有著規(guī)定明確的文物保護(hù)法，但還是出現(xiàn)了類(lèi)似痛心疾首的事情。對(duì)于此類(lèi)飽受歲月的侵蝕以及戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮等因素而慘遭破壞的藝術(shù)品，我們的管理者以及當(dāng)?shù)匚奈锊块T(mén)投入人力、物力、財(cái)力，試圖讓它們重新煥發(fā)出應(yīng)有的光彩，這一初衷是毋庸置疑的。但是如何針對(duì)破損的藝術(shù)品種類(lèi)進(jìn)行科學(xué)合理的施救，是擺在相關(guān)部門(mén)和有關(guān)人士面前的課題。文物是一個(gè)大的范疇， 包括建筑、雕塑、陶瓷、字畫(huà)等等，不勝枚舉，每一個(gè)領(lǐng)域都會(huì)針對(duì)不同文物的材質(zhì)、形體、色彩等特點(diǎn)采取相對(duì)應(yīng)的恰當(dāng)合理的策略。對(duì)于損壞的文物，如何才能做到合理有效的施救，使其重?zé)ü獠?，以下三個(gè)方面因素缺一不可。

四川安岳地區(qū)的石窟佛像（修復(fù)前）

四川安岳地區(qū)的石窟佛像（修復(fù)后）

人為技術(shù)因素

文物修復(fù)的目的是盡可能恢復(fù)其原貌，要求技術(shù)人員不僅要具備豐富的文物、歷史等相關(guān)知識(shí)，還要有精良的修補(bǔ)技藝，兩者相輔相成，缺少哪一樣都可能在修復(fù)過(guò)程中對(duì)文物造成不同程度的破壞。雖然他們的初衷都是希望拯救這些文物，這一點(diǎn)毋庸置疑，但南轅北轍的事情總是屢見(jiàn)不鮮。所以在修復(fù)過(guò)程中人為因素的控制至關(guān)重要。其中的一方面是提高技術(shù)人員的修復(fù)技術(shù)，另一方面就是技術(shù)人員要不斷加強(qiáng)文物背景知識(shí)的學(xué)習(xí)。文物修復(fù)也是文化的修復(fù)，每件文物都呈現(xiàn)出所處朝代的文化內(nèi)涵，為了使文物在修復(fù)中盡可能少受人為因素的影響，就需要技術(shù)人員對(duì)文物所處歷史進(jìn)行了解，這樣才可能恢復(fù)呈現(xiàn)文物最初的基本面貌。文物的修復(fù)領(lǐng)域會(huì)牽扯到各個(gè)門(mén)類(lèi)的藝術(shù)品，這就要求文物修復(fù)工作者根據(jù)不同的對(duì)象選擇最佳的修復(fù)手段。如陶瓷類(lèi)小的破損，可將其盡可能地不留痕跡地恢復(fù)原貌，破損嚴(yán)重的也要將其最初的形態(tài)完整呈現(xiàn)出來(lái)。

如果是較難揣摩的形體已經(jīng)缺失，如人物雕像的面部或肢體部分缺失，此類(lèi)的破損一般不主張直接塑形進(jìn)行修復(fù)，因?yàn)椴荒芡耆w會(huì)到作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作情感以及對(duì)形體創(chuàng)造思想。同時(shí)在材質(zhì)上也難以達(dá)到高度的統(tǒng)一。所以在修復(fù)的時(shí)候一定要避免自己的隨意創(chuàng)作。以恢復(fù)原貌為修復(fù)文物的宗旨，避免因?yàn)樽约旱碾S意創(chuàng)作使得文物的藝術(shù)價(jià)值喪失。例如，著名的斷臂維納斯就很難對(duì)其兩只手臂的姿態(tài)修復(fù)達(dá)到與原作者的思想完全一致，如果強(qiáng)行修復(fù)，那這種二次創(chuàng)作的修復(fù)無(wú)疑形同破壞。如果是處在室外的殘破藝術(shù)品應(yīng)該采取加固外圍，增添輔助保護(hù)設(shè)施的辦法，使形體不再繼續(xù)遭到破壞。我們前面提到的安岳石窟佛像就應(yīng)該屬于這一情況。再比如對(duì)銅器文物進(jìn)行修復(fù)的時(shí)候，因年代久遠(yuǎn)，歲月的侵蝕，銅器的表面會(huì)附著一層銅銹，一般情況下這層銅銹是可以保留在文物之上而無(wú)需清除掉，這主要是因?yàn)檫@層銅銹往往可以起到保護(hù)膜的作用，從而保護(hù)了文物的表層不再繼續(xù)氧化。當(dāng)然，如果表面的銹是有害銹，會(huì)對(duì)表層的保護(hù)起到負(fù)面效果的時(shí)候就要想辦法進(jìn)行清除處理，避免其繼續(xù)進(jìn)行侵害。所以還要明白，對(duì)文物進(jìn)行修復(fù)的時(shí)候，所有的修復(fù)手段和方法都不可能適應(yīng)所有文物，要做到有的放矢，差別對(duì)待，在不斷探索和學(xué)習(xí)中逐步完善修復(fù)技術(shù)。

嚴(yán)格的監(jiān)督體系

在文物修復(fù)審批、施工、監(jiān)管方面應(yīng)該更加的嚴(yán)苛透明。我們國(guó)家現(xiàn)行的審批管理體系雖較以往有了很大程度的進(jìn)步，但依然存在一些不足之處。比如在文物修復(fù)手段和方法上，會(huì)將修復(fù)方案上報(bào)至有關(guān)部門(mén)進(jìn)行評(píng)審，上級(jí)單位也會(huì)組織專(zhuān)家對(duì)方案進(jìn)行評(píng)估。但筆者認(rèn)為僅此仍然不夠，如果是等級(jí)較高的文物古跡修復(fù)和保護(hù)，僅僅請(qǐng)幾個(gè)專(zhuān)家就拍板定案還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，畢竟每一件藝術(shù)品、每處文物古跡都屬于社會(huì)中的每個(gè)人，專(zhuān)家的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，雖然較之普通百姓更豐富、更專(zhuān)業(yè)，但畢竟也是一家之言，存在一定的片面性。專(zhuān)家的論證，百姓的普遍認(rèn)可才可能更經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。所以，對(duì)于一項(xiàng)文物的修復(fù)工程，可以由專(zhuān)家制定出幾套較為可行的方案，再由社會(huì)各界人士組成的“評(píng)議團(tuán)”進(jìn)行評(píng)議，或者利用當(dāng)今發(fā)達(dá)的媒體形式在社會(huì)上廣泛征集群眾的意見(jiàn)。對(duì)于暴露于公共場(chǎng)所的古建雕塑等形式的文物，這樣的參評(píng)形式就顯得更加重要。從外在修復(fù)形式上有大眾的廣泛認(rèn)可，從文物修復(fù)的材料技巧等因素上有專(zhuān)家把關(guān)，這樣的方案也許才是客觀意義上科學(xué)的最佳修復(fù)方案。

政策資金方面的支持

文物的保護(hù)和修復(fù)是一項(xiàng)極其復(fù)雜的工作，對(duì)資金和人力的耗費(fèi)是顯而易見(jiàn)的。因此，政策和資金的支持尤為重要。國(guó)家應(yīng)該在原有的政策法規(guī)基礎(chǔ)之上再加以完善，頒布文物保護(hù)及修復(fù)工作方面的相關(guān)政策，以便在文物的保護(hù)和修復(fù)過(guò)程中做到有法可依。同時(shí)還要加大對(duì)文物保護(hù)方面資金的投入。在文物修復(fù)的過(guò)程中通常會(huì)用到一些特殊的材料，而這些材料的價(jià)格一般都比較昂貴。如果僅僅因?yàn)橘Y金問(wèn)題導(dǎo)致文物不能得到及時(shí)的保護(hù)和修繕，對(duì)于文物保護(hù)工作而言是非常大的損失。雖然歷經(jīng)了四十年改革開(kāi)放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但地區(qū)間的發(fā)展水平不平衡不統(tǒng)一，甚至差距比較大的問(wèn)題依然比較突出。而恰恰有些經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的地區(qū)存儲(chǔ)著深厚悠久的歷史和文化沉淀，其中的文物古跡種類(lèi)繁多，分布較廣。由于當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)部門(mén)無(wú)力承擔(dān)相應(yīng)高昂的修復(fù)和保護(hù)費(fèi)用，致使這些文物的保護(hù)措施相對(duì)簡(jiǎn)陋，根本起不到保護(hù)作用，甚至出現(xiàn)了令人痛心的破壞文物的事件。雖然不可否認(rèn)這和修復(fù)人員的業(yè)務(wù)能力有關(guān)，但也不能不聯(lián)系到維護(hù)資金的問(wèn)題。出現(xiàn)此類(lèi)問(wèn)題時(shí)如何是好呢？個(gè)人認(rèn)為民間資本的注入也是一種重要的挽救形式。畢竟，文物是不可再生的歷史和文化資源，承載著幾百甚至幾千年的華夏文明，每一個(gè)炎黃子孫都有義務(wù)和責(zé)任挽救自己祖先留下來(lái)的這一文化載體。當(dāng)然，如何調(diào)動(dòng)民間團(tuán)體或個(gè)人保護(hù)文物的積極性，充分合理地利用民間資本也體現(xiàn)出地方政府的行政策略和操作智慧。