秦響應(yīng)　魏曉光　王新冉　張瑜

摘 要：紅色文化團(tuán)學(xué)課堂是紅色文化傳播的重要手段。文章首先調(diào)研了紅色文化團(tuán)學(xué)育人的現(xiàn)狀及不足，進(jìn)一步結(jié)合智媒體技術(shù)闡釋了紅色文化智媒體課堂信息采集與評價模式。

關(guān)鍵詞：移動教學(xué)；紅色文化；智媒體；團(tuán)學(xué)育人；信息采集

1 紅色文化概述

紅色文化主要指在我國在新民主主義革命之后，通過自身的奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗，甚至是拋頭顱、灑熱血來追求人民的解放和為人民謀取最大的幸福的過程中逐漸形成的精神和物質(zhì)方面的文化。紅色文化是社會主義核心價值體系的重要組成部分，大力傳承和弘揚紅色文化，開展紅色文化教育，對踐行社會主義核心價值觀有著重要意義。

紅色文化具有天然的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的價值，在高校的思想政治教育中有著不可替代的地位。通過研究高校紅色文化教育發(fā)現(xiàn)，紅色文化教育具有以下特征。（1）先進(jìn)性。紅色文化教育對學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、歷史觀、國家觀以及文化觀。（2）永恒性。紅色文化教育引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的三觀，將會對學(xué)生的一生產(chǎn)生積極的影響。（3）多元性。由于紅色文化本身的特殊性質(zhì)，具有多種多樣的表現(xiàn)形式，因此，紅色文化教育形式也十分的豐富和多元化[1]。

2 紅色文化團(tuán)學(xué)課堂育人現(xiàn)狀及不足

2.1 現(xiàn)狀分析

當(dāng)前我國開設(shè)團(tuán)學(xué)課堂高校已達(dá)半數(shù)以上，很多高校對于大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育非常重視，團(tuán)學(xué)教育的推行，使得大學(xué)生的教育力度也來越大，而團(tuán)學(xué)課堂中對于紅色文化以及紅色精神的講述內(nèi)容占比也大多超過半數(shù)，這足以說明紅色文化在思政教育團(tuán)學(xué)課堂中的重要性。

從地域分布來看，我國紅色文化的地理分布較為廣泛，各個學(xué)校結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色文化資源為內(nèi)容，使得紅色文化教育呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域性特征。從團(tuán)學(xué)課堂創(chuàng)新方面來看，呈現(xiàn)出線上教育、線下教育、主題體驗教育、社會實踐等多種教育形式。從制度層面來說，有些學(xué)校把其地區(qū)的紅色文化資源教育納入該校的思政教材編寫中，推進(jìn)紅色文化進(jìn)課表、進(jìn)課堂、進(jìn)思想的“三進(jìn)”工作。

大學(xué)校園紅色文化以其獨特的紅色屬性和教育屬性成為高校團(tuán)學(xué)教育不可或缺的重要資源。當(dāng)前，各級學(xué)校均十分重視以紅色文化為主題的思想政治教育課程建設(shè)，并取得了豐碩的成績。在理論課堂上，建設(shè)了豐富的紅色文化主題的素材講解課堂體系。在實踐教育中，構(gòu)建了以紅色文化遺址為基地的紅色文化體驗教育方式，讓學(xué)生們身臨其境地體驗紅色文化的魅力，調(diào)動了學(xué)生們學(xué)習(xí)紅色文化的積極性。

2.2 不足之處

紅色文化團(tuán)學(xué)育人課堂仍然有一些不足之處，我們只有正確認(rèn)知這些問題，并采取積極有效的改進(jìn)舉措才能更好地實現(xiàn)紅色文化育人的效果。

2.2.1 紅色文化團(tuán)學(xué)教育的內(nèi)容趨同，不能實現(xiàn)個性化內(nèi)容匹配

我國紅色文化團(tuán)學(xué)教育的發(fā)展一直沿用之前傳統(tǒng)課堂教學(xué)的方式方法，大多是從政治高度強(qiáng)調(diào)價值觀的輸入，由于教育者對大學(xué)生思想政治教育教學(xué)中應(yīng)用到的紅色資源事例較為局限，部分老師使用的題材老舊，有的經(jīng)典紅色故事學(xué)生從小學(xué)聽到大學(xué)，教師的角度解讀也非常類似，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中容易產(chǎn)生抵觸情緒。忽視了紅色文化實踐在育人方面潛移默化提高學(xué)生紅色文化底蘊的優(yōu)勢，而這使得學(xué)生缺乏對于紅色文化精神及內(nèi)涵的理解，認(rèn)為其在實際生活中并無實際作用。而這些紅色文化的內(nèi)容不能根據(jù)學(xué)生的不同而進(jìn)行個性化匹配，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

2.2.2 紅色文化不能實現(xiàn)可視化呈現(xiàn)

紅色文化資源的記載大多以文字和圖片為主要形式，可視化方面的成果較為稀少，而由此直接造成的傳統(tǒng)團(tuán)學(xué)課堂教學(xué)中紅色資源的獲取也主要集中在圖片和文字講授上，對于信息的處理不能產(chǎn)生視覺的沖擊，學(xué)生對于此類文化的記憶也只停留在被動接受、泛泛瀏覽的層面，很難形成長久記憶。

2.2.3 團(tuán)學(xué)教育缺少整體設(shè)計，管理制度不健全

學(xué)校高層頂層設(shè)計，建立完善規(guī)章制度，黨委宣傳部、教務(wù)處、學(xué)生處等各個部門之間對于團(tuán)學(xué)課堂紅色文化思政教育工作進(jìn)行相互配合、思想統(tǒng)一是整體規(guī)劃開展的關(guān)鍵，而目前各相關(guān)部門之間對于團(tuán)學(xué)紅色文化課堂教育內(nèi)容設(shè)計、觀念出現(xiàn)分歧導(dǎo)致課程內(nèi)容重復(fù)，使得團(tuán)學(xué)課堂傳播的力度大打折扣。

3 紅色文化教育和智能移動媒體

隨著媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，以機(jī)器人寫稿為代表的智能化工具逐漸在新聞的策、采、編、發(fā)全產(chǎn)業(yè)鏈鋪開，由此產(chǎn)生了一個新的概念—智媒體，隨著智媒體等技術(shù)的不斷成熟，逐漸地運用于不同的領(lǐng)域。目前，智媒體技術(shù)正融入于社會的各個領(lǐng)域，并發(fā)揮著越來越重要的作用。紅色文化教育模式隨著媒體技術(shù)的不斷發(fā)展也在進(jìn)行著不同程度的創(chuàng)新，從傳統(tǒng)的枯燥的文化傳播模式發(fā)展到利用智能媒體技術(shù)進(jìn)行紅色文化教育，智能分析學(xué)生對于紅色文化的關(guān)注點，個性化定制紅色文化教育模式，使學(xué)生從文化的被動灌輸者轉(zhuǎn)變成紅色文化的主動了解者，深入探究紅色文化的精神內(nèi)涵，以傳承紅色文化。

利用虛擬現(xiàn)實、大數(shù)據(jù)等智能媒體技術(shù)使紅色文化可視化，讓紅色文化不再是書本上的抽象精神，學(xué)生可以真實地體驗到紅色文化的內(nèi)涵。除此之外，結(jié)合高校團(tuán)學(xué)教育機(jī)制，通過社會實踐等系列活動，讓學(xué)生自主融入理論研究，對紅色文化產(chǎn)生興趣。

4 紅色文化智媒體課堂信息采集與評價

大部分院校的移動教學(xué)信息采集系統(tǒng)，缺乏智能大數(shù)據(jù)的支撐，對全校移動教學(xué)工具運用過程中的數(shù)據(jù)采集力度不夠，對學(xué)生們在不同課堂、不同教師、不同學(xué)期的教學(xué)信息對比分析有待提高，只有全面科學(xué)地采集并分析教學(xué)反饋信息，才能制定科學(xué)有效的教學(xué)管理措施。

一些技術(shù)逐漸在教育領(lǐng)域得到了推廣應(yīng)用?；赑ython的數(shù)據(jù)爬蟲技術(shù)為課題的信息采集提供了良好的技術(shù)條件。應(yīng)用Python的數(shù)據(jù)集爬蟲技術(shù)我們可以實施采集紅色文化課堂中的學(xué)生和教師的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，根據(jù)采集數(shù)據(jù)進(jìn)行判斷學(xué)生對于紅色文化課堂的知識接收度和思維活躍度。并且該數(shù)據(jù)采集不僅在課堂上，在課下學(xué)生的上網(wǎng)行為，也會被Python數(shù)據(jù)系統(tǒng)實時跟蹤采集，這種全方位的數(shù)據(jù)采集更具有科學(xué)性和可操作性。

我們制定了基于Python爬蟲技術(shù)的紅色文化智媒體課堂評價模式。（1）課堂前，進(jìn)行基于Python的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為抓取，通過學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為建模，分析學(xué)生對紅色文化的知識儲備及思想認(rèn)同度，將該分析結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)量化。（2）課堂中，通過課堂數(shù)據(jù)的實時抓取，形成學(xué)生的課堂思維實時機(jī)構(gòu)圖，為教師提供教學(xué)反饋。（3）課堂后，再次進(jìn)行Python的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為抓取，分析學(xué)生對紅色文化的知識儲備及思想認(rèn)同度，并與課堂前的數(shù)據(jù)進(jìn)行對比分析[2]。

5 對策建議

5.1 打造智媒體紅色文化傳播新模式、新技術(shù)、新媒體

智媒體技術(shù)的出現(xiàn)，給紅色文化的傳播提供了新的契機(jī)。利用人工智能算法推薦機(jī)制針對高校學(xué)生不同的關(guān)注點推送相應(yīng)的紅色文化資源，讓學(xué)生形成主動學(xué)習(xí)、自主深入剖析蘊藏的紅色精神的習(xí)慣，在推送的過程中進(jìn)一步收集學(xué)生的閱讀習(xí)慣和偏好數(shù)據(jù)，形成不斷更新的信息數(shù)據(jù)庫，信息庫內(nèi)的紅色事例根據(jù)政府不斷公布新增的實例、趣味紅色故事及不斷增加的紅色精神、改革文化進(jìn)行實時更新。

5.2 加強(qiáng)紅色文化資源的可視化呈現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生們的課題體驗效果

紅色文化精神信息的傳遞依靠視覺化的圖形和文字來傳達(dá)、表現(xiàn)抽象的信息，是學(xué)生較為容易接受的方式。人工智能搭建的紅色文化虛擬平臺使得學(xué)生可實現(xiàn)人機(jī)交互，在互動中增強(qiáng)紅色文化可視化呈現(xiàn)力度，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

5.3 政府教育部門要構(gòu)建內(nèi)容豐富的紅色文化資源庫

目前我國的紅色文化資源沒有形成一個統(tǒng)一的信息資源庫，各個資源呈分散管理狀態(tài)，這十分不利于教師進(jìn)行紅色文化課堂內(nèi)容的素材搜集整理，也不利于學(xué)生進(jìn)行集中方便的學(xué)習(xí)查詢。各地政府教育部門應(yīng)該統(tǒng)一構(gòu)建紅色文化的資源庫，進(jìn)行統(tǒng)一的技術(shù)處理、規(guī)范管理的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，為教師和學(xué)生查詢學(xué)習(xí)提供便利條件。

5.4 打造紅色文化智能生產(chǎn)平臺

利用人工智能技術(shù)進(jìn)行新聞寫作已經(jīng)成為現(xiàn)實。智能寫作技術(shù)可以為紅色文化資源的生產(chǎn)提供了廣泛的可能，將有效提升紅色文化資源的生產(chǎn)速度。利用人工智能技術(shù)進(jìn)行紅色文化的機(jī)器寫作，可以結(jié)合對于當(dāng)下青年學(xué)生的思想認(rèn)知結(jié)構(gòu)，有針對性地構(gòu)建符合學(xué)生思維的紅色文化內(nèi)容，這將實現(xiàn)紅色文化的智慧傳播、智能引導(dǎo)。

5.5 各學(xué)校要從頂層設(shè)計紅色文化團(tuán)學(xué)課堂的體系、規(guī)章制度及考核方法

對于學(xué)校頂層設(shè)計的不完善，智媒體可在融合各地優(yōu)秀紅色文化傳播方式中選取最適合本學(xué)校的一整套規(guī)章制度，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)黨委宣傳部、教務(wù)處及學(xué)生處等相關(guān)部門工作，相互配合，從而使得團(tuán)學(xué)課堂的主題選擇、課堂氛圍、管理方式有實質(zhì)性的創(chuàng)新，優(yōu)化整體流程，提高各部門工作效率。

6 結(jié)語

本文結(jié)合智能媒體理論分析當(dāng)前高校團(tuán)學(xué)課堂對于紅色文化傳播的現(xiàn)狀及不足，探討了紅色文化中各要素運用智媒體技術(shù)進(jìn)行表達(dá)的方法并設(shè)計了其信息采集和評價模式。以智媒體為載體的教育課堂，提高了課堂的活躍度及學(xué)生的可接受性，一改以往枯燥的課堂講授方式，將人機(jī)互動與實踐理論相結(jié)合，打造了一種全新的紅色文化傳播方式。

[參考文獻(xiàn)]

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