夏青峰

摘要面對(duì)新時(shí)代新形勢(shì)新要求，北京中學(xué)積極順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，著力改革學(xué)校形態(tài)，形成了“全面而自由”的創(chuàng)新人才貫通培養(yǎng)模式。為了“成為師生的精神家園”，學(xué)校注重培育學(xué)生的豐富情感、精神追求，充分信任學(xué)生，讓真實(shí)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)與真實(shí)的生活相融；為了“成為師生的學(xué)習(xí)中心”，學(xué)校注重開展教育教學(xué)探索，追求自由的、可見(jiàn)的、融通的學(xué)習(xí)；為了“成為師生的創(chuàng)新沃土”，注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、豐厚底蘊(yùn)、發(fā)展思維，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞理想學(xué)校；貫通培養(yǎng)；可見(jiàn)的學(xué)習(xí)；融通的學(xué)習(xí)；審辯思維；計(jì)算思維；北京中學(xué)

中圖分類號(hào)G63

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼B

文章編號(hào)1002-2384（2019）04-0029-04

如何創(chuàng)建一所理想的學(xué)校，既能讓學(xué)生全面而自由地成長(zhǎng)，讓教師享受工作的幸福與價(jià)值，又能為國(guó)家培養(yǎng)出適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的時(shí)代新人？面對(duì)新時(shí)代新形勢(shì)新要求，學(xué)校教育應(yīng)做怎樣的創(chuàng)新，才能肩負(fù)新時(shí)代的使命？學(xué)校教育應(yīng)有怎樣的堅(jiān)守，才能無(wú)愧歷史的重托？

作為第一所直接以“北京”兩字命名的中學(xué)，北京中學(xué)自2013年成立以來(lái)，始終以“立德樹人”為核心，積極順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，努力探索教育規(guī)律，著力改革學(xué)校形態(tài)，致力于辦一所具有北京風(fēng)格、中國(guó)氣質(zhì)與世界胸懷的現(xiàn)代學(xué)校，形成了“全面而自由”的創(chuàng)新人才貫通培養(yǎng)模式，構(gòu)建了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的更為理想的學(xué)校教育形態(tài)。筆者將從以下三個(gè)維度來(lái)呈現(xiàn)關(guān)于學(xué)校形態(tài)變革的思考與探索，描畫面向未來(lái)的北京中學(xué)的模樣。

一、讓學(xué)校成為師生的精神家園

人類越向智能時(shí)代邁進(jìn)，學(xué)校就越需要注重培育學(xué)生的豐富情感、精神追求，讓人成為人，讓自己成為自己，讓世界因我更美好。理想的校園，應(yīng)該始終有家的味道，師生在這里是舒展的、安全的，人人都享有愛(ài)，人人都得到尊重，人人都擁有機(jī)會(huì)，人人都有所追求，人人都能體驗(yàn)歡樂(lè)與成功。校園應(yīng)該成為師生們喜歡的地方、成長(zhǎng)的地方、綻放的地方，使他們永遠(yuǎn)感激、不斷回味、時(shí)常留戀。

1. 信任的力量

教育是一個(gè)生長(zhǎng)的過(guò)程，而非按照預(yù)先設(shè)計(jì)好的目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“加工”。生命有其內(nèi)在的成長(zhǎng)力量，面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生，無(wú)論進(jìn)行多么完美的籌劃，我們都設(shè)計(jì)不出每個(gè)孩子的未來(lái)。如何讓每一顆“種子”長(zhǎng)成它最好的模樣？我們首先要充分認(rèn)識(shí)到信任的力量。信任是教育的起點(diǎn)。理想的學(xué)校，教師的功能定位應(yīng)該是信任、發(fā)現(xiàn)、支持、引導(dǎo)。其中信任是第一位，信任往往比控制更有力量。

信任孩子，就要切實(shí)把孩子放在主體地位。我們嘗試讓學(xué)生置身于成長(zhǎng)的問(wèn)題和矛盾之中，自己討論規(guī)則，變規(guī)定為約定，在約定的討論與執(zhí)行過(guò)程中，誠(chéng)信、負(fù)責(zé)等品格自然會(huì)得到培養(yǎng)。例如：針對(duì)“電子產(chǎn)品到底該不該使用”這個(gè)問(wèn)題，我們讓學(xué)生開展大討論，探討使用電子產(chǎn)品對(duì)學(xué)習(xí)有哪些好處，又有怎樣的危害，孩子們?cè)谟懻撝兄饾u形成辯證思維，并就電子產(chǎn)品的使用規(guī)則、使用時(shí)間和場(chǎng)合以及違反規(guī)定后的懲罰方式等形成約定。我們發(fā)現(xiàn)，這樣的約定有時(shí)候比規(guī)定更有執(zhí)行力。

信任孩子，就要把學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)還給孩子。學(xué)校要建立以尊重和信任為主要特征的人文教育環(huán)境，支持并鼓勵(lì)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中。教師要鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，教學(xué)要有一定的容錯(cuò)空間，讓學(xué)生們不斷地進(jìn)行嘗試、參與、思考與探究，學(xué)習(xí)者的思維被真正激活了，他們的創(chuàng)造性活動(dòng)才成為可能。例如：在一年一度的特色春游活動(dòng)—“328活動(dòng)”（每年都在3月28日舉行）中，班級(jí)里的每個(gè)學(xué)生都要寫活動(dòng)策劃方案，然后經(jīng)過(guò)小組競(jìng)標(biāo)、班級(jí)競(jìng)標(biāo)遴選出班級(jí)最佳方案，再到學(xué)校層面參加答辯……這樣的過(guò)程看上去是折騰學(xué)生，實(shí)質(zhì)上是在信任學(xué)生的基礎(chǔ)上，給他們學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)與空間。

2. 真實(shí)的生活

學(xué)校要讓孩子們過(guò)上真實(shí)的生活。過(guò)什么樣的生活，就是接受什么樣的教育。理想的學(xué)校，應(yīng)該讓真實(shí)的學(xué)習(xí)、真實(shí)的成長(zhǎng)與真實(shí)的生活相融。

例如：如何讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正地入腦入心，變成學(xué)生切實(shí)的信念與行為？關(guān)鍵是把這些觀念轉(zhuǎn)化成孩子們的生活。要培養(yǎng)學(xué)生友善的品格，就要讓他們擁有友善的生活。學(xué)校努力讓孩子們的生命與大自然有更多的親密接觸，讓他們直接去觀察和體驗(yàn)雞蛋孵化，小雞破殼而出、長(zhǎng)大直至死亡的過(guò)程，讓他們?nèi)ワ曫B(yǎng)小白兔、養(yǎng)蠶、呵護(hù)流浪貓，在感悟生命的過(guò)程中，他們的內(nèi)心會(huì)更加柔軟。校園里有不同年齡段的孩子，中學(xué)生們就發(fā)起了“小一陪伴計(jì)劃”，每周都抽出時(shí)間陪小學(xué)一年級(jí)的孩子們游戲、玩耍。學(xué)生們還到社區(qū)教老年人使用智能手機(jī)，給“手拉手”學(xué)校的孩子們上STEM課，去云南邊陲、太行山區(qū)支教，讓無(wú)窮的遠(yuǎn)方、無(wú)數(shù)的人們都與“我”有關(guān)，他們?cè)陉P(guān)心自我的同時(shí)，也學(xué)會(huì)了如何去關(guān)心他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)。

3. 弘毅的精神

真正的快樂(lè)來(lái)自崇高的追求，真正的幸福孕育于艱苦的奮斗。理想的學(xué)校，需要著力培養(yǎng)學(xué)生宏大的志向與堅(jiān)毅的品格。一項(xiàng)對(duì)數(shù)千名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查的研究發(fā)現(xiàn)，無(wú)論在何種情況下，比起智力、學(xué)習(xí)成績(jī)，堅(jiān)毅是最為可靠的預(yù)示成功的指標(biāo)。

我們通過(guò)各種活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)理想的追求與對(duì)美好生活的向往，同時(shí)也運(yùn)用各種載體來(lái)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅的品格與艱苦奮斗的精神?！盁o(wú)體育，不北中”—這是我們的口號(hào)，也是我們的目標(biāo)。除了每周五節(jié)體育課以外，我們還要求學(xué)生每人每周至少跑步15公里；全國(guó)賽車場(chǎng)上，雖然是年齡最小的一組，但我們的學(xué)生竟然拿到了一個(gè)項(xiàng)目的冠軍。每個(gè)“行知”項(xiàng)目，如夜宿森林、輪流值班，攀巖速降、高空行走，爬山涉水、半夜負(fù)重急行軍，挑戰(zhàn)自我極限、100公里戈壁行走……孩子們從初始時(shí)咬牙切齒地埋怨，到參與中痛并快樂(lè)地呼喊，最后，這些項(xiàng)目都成了學(xué)生們票選出來(lái)的最喜愛(ài)活動(dòng)之一。我相信，經(jīng)歷了這些活動(dòng)，他們一定會(huì)增強(qiáng)對(duì)自我潛能的信任、對(duì)生命的珍視、對(duì)遠(yuǎn)方的向往、對(duì)意義的追尋、對(duì)堅(jiān)持的篤定、對(duì)團(tuán)隊(duì)的感恩。

二、讓學(xué)校成為師生的學(xué)習(xí)中心

讓學(xué)校成為師生的學(xué)習(xí)中心，已經(jīng)成為當(dāng)前教育改革的一種大趨勢(shì)。理想的學(xué)校，應(yīng)該是一個(gè)多樣化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)中心，學(xué)生能夠按照喜歡的、適合的方式學(xué)習(xí)，師生共同享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。具體如何實(shí)現(xiàn)？我們主要開展了以下三方面的教育教學(xué)探索。

1. 自由的學(xué)習(xí)

自由的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的最高境界，它意味著每位學(xué)習(xí)者能依據(jù)自身的規(guī)律實(shí)現(xiàn)最充分的學(xué)習(xí)。當(dāng)前我們還在必然王國(guó)探索，目標(biāo)朝向自由王國(guó)。在必然王國(guó)走向自由王國(guó)的進(jìn)程中，“解放”與“支撐”是我們的兩個(gè)抓手。

（1）解放

其一，解放學(xué)生的學(xué)習(xí)節(jié)奏。每個(gè)人的學(xué)習(xí)節(jié)奏不同，為了縮短相互等待的時(shí)間，我們努力解放教學(xué)機(jī)制，去掉學(xué)習(xí)進(jìn)度的限制，打破年級(jí)壁壘，讓學(xué)習(xí)快的學(xué)生能夠快起來(lái)，學(xué)習(xí)慢的學(xué)生不必強(qiáng)追，不致囫圇吞棗；我們通過(guò)實(shí)施學(xué)分制、彈性作業(yè)、彈性考試等機(jī)制，讓學(xué)生都能按照自己的節(jié)奏學(xué)習(xí)。

其二，解放學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。讓孩子們按照自己喜歡、適合的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)，是走向高效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。我們?cè)O(shè)計(jì)推進(jìn)了按照不同學(xué)習(xí)方式走班教學(xué)的模式，包括自修、研修、導(dǎo)修、講修，學(xué)生可以自主選擇。比如：學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)業(yè)測(cè)評(píng)情況，向任課教師提出“自修”申請(qǐng)，通過(guò)與教師共同制訂“自修學(xué)習(xí)計(jì)劃”，約定輔導(dǎo)和答疑時(shí)間，真正掌控學(xué)習(xí)進(jìn)度。教師運(yùn)用多元化手段進(jìn)行學(xué)情調(diào)研分析，并進(jìn)行個(gè)性化作業(yè)的布置與批改。

其三，解放學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。我們充分運(yùn)用信息技術(shù)，讓學(xué)習(xí)（包括師生、生生的交流）不僅僅發(fā)生在教室里，而且發(fā)生在家庭、圖書館等很多場(chǎng)所，真正實(shí)現(xiàn)泛在式學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)軟件的選擇上，我們主張“拿來(lái)主義”，認(rèn)為適合的就是最好的，目前市場(chǎng)上很多優(yōu)秀學(xué)習(xí)軟件都在北京中學(xué)得到不同程度地運(yùn)用。

其四，解放學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)科教師通過(guò)設(shè)計(jì)學(xué)科群，讓學(xué)生可以自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。如在生物學(xué)科的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以在眾多的生物探究活動(dòng)中自主選擇，可以進(jìn)行觀察或養(yǎng)殖，可以進(jìn)行生物遺傳性狀調(diào)查，也可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究，或者申請(qǐng)與科研院所專家對(duì)話和進(jìn)行課題研究。

（2）支撐

探索自由的學(xué)習(xí)，不僅要在“解放”上做文章，還要在“支撐”上下功夫。

其一，在動(dòng)力上支撐。我們引導(dǎo)教師變抱怨為賞識(shí)，變控制為激勵(lì)，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的積極因素，促使其進(jìn)行自主而持續(xù)地學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)校設(shè)立導(dǎo)師制，要求導(dǎo)師更多地關(guān)注學(xué)生整體的精神狀態(tài)、心理因素與學(xué)習(xí)規(guī)劃，不斷深入學(xué)生實(shí)際生活中，了解他們的所思所想，有目的、有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生確立目標(biāo)，樹立信心，激發(fā)學(xué)生形成自己的志趣。

其二，在方法上支撐。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中，特別需要教師給予一些具體的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，因此，教師要幫學(xué)生搭建好必要的“腳手架”。比如：我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“聯(lián)系性學(xué)習(xí)”，讓他們?cè)诮佑|新知識(shí)的時(shí)候，要“先見(jiàn)森林再見(jiàn)樹木”，在頭腦中形成一個(gè)系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)；我們引導(dǎo)學(xué)生嘗試“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，先根據(jù)自己的理解將其創(chuàng)造出來(lái)，再跟所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行比較，由此加深學(xué)習(xí)記憶。

其三，在資源上支撐。學(xué)校一方面聯(lián)系各場(chǎng)館、科研院所，建立學(xué)習(xí)實(shí)踐基地，供學(xué)生開展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)；另一方面引導(dǎo)教師錄制一定數(shù)量的微課放在電子資源平臺(tái)上，供學(xué)生選擇性觀看，并研發(fā)編制系統(tǒng)的文本性閱讀材料以及習(xí)題訓(xùn)練材料，供學(xué)生隨時(shí)使用，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的厚度。

2. 可見(jiàn)的學(xué)習(xí)

北京中學(xué)的教學(xué)沒(méi)有固定模式，各個(gè)學(xué)科都有自己的特點(diǎn)，但認(rèn)真梳理一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)各具特點(diǎn)的學(xué)科教學(xué)背后，有一個(gè)共同的特征，那就是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真實(shí)可見(jiàn)。如歷史學(xué)科的“回到歷史現(xiàn)場(chǎng)”，語(yǔ)文學(xué)科的“親歷式學(xué)習(xí)”，數(shù)學(xué)學(xué)科的“做數(shù)學(xué)”，英語(yǔ)學(xué)科的“用英語(yǔ)”，等等，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的知識(shí)說(shuō)出來(lái)、寫出來(lái)、畫出來(lái)、做出來(lái)、演出來(lái)，在這樣的過(guò)程中，知識(shí)才會(huì)更有效地變成能力、變成智慧。

例如：地理課堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)，是3～5分鐘的“地理眼看世界”學(xué)生展示活動(dòng)。從金沙江堰塞湖到港珠澳大橋的建設(shè)，從美國(guó)加州的森林大火到歐洲的熱浪，從中國(guó)到世界，從自然到人文，學(xué)生們總能捕捉到與地理學(xué)科知識(shí)相關(guān)的時(shí)事信息，用地理的原理去解讀分析，用人地和諧的思想去思考辨別人類活動(dòng)的科學(xué)性。政治學(xué)科在小學(xué)“時(shí)政速遞”、初中“時(shí)政播報(bào)”課程開發(fā)與實(shí)施的基礎(chǔ)上，高中研發(fā)了“時(shí)政述評(píng)”課程。每節(jié)課6分鐘的時(shí)政述評(píng)，包括選題、敘述、評(píng)述、展示四個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)了學(xué)生搜集信息、深度思考的習(xí)慣，在小事件和小新聞中看大社會(huì)、大世界的能力，以及胸懷天下的家國(guó)情懷。

3. 融通的學(xué)習(xí)

讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就要想辦法讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中感知與編織起聯(lián)系的、整體的世界，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。

首先，基于貫通理念，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性和有一定難度的學(xué)習(xí)任務(wù)，從縱向上延展學(xué)習(xí)的長(zhǎng)度。學(xué)校所有學(xué)科基于知識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律分析，進(jìn)行學(xué)科課程的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，開發(fā)有機(jī)融通、相互支撐的學(xué)習(xí)任務(wù)單，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，逐步提升學(xué)生學(xué)習(xí)的榮譽(yù)感和獲得感。如語(yǔ)文名著閱讀貫通化設(shè)計(jì)包含兩層內(nèi)涵。一是打通全學(xué)段的名著閱讀整體架構(gòu)設(shè)計(jì)。小學(xué)、初中、高中不同學(xué)段閱讀《三國(guó)演義》，有不同的貫通式的任務(wù)清單。二是學(xué)習(xí)活動(dòng)的貫通設(shè)計(jì)。學(xué)生在閱讀任何一部名著時(shí)，能基于自身的學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)，以及對(duì)自我的閱讀期待，選擇相應(yīng)的語(yǔ)文活動(dòng)，其目的是把單一的名著閱讀與綜合實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合，著眼于核心素養(yǎng)的整體發(fā)展。

其次，基于融合的理念，不斷探索學(xué)科內(nèi)基于核心概念的內(nèi)容整合。例如：在基于國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)并完成課程目標(biāo)的前提下，我們有意識(shí)地對(duì)學(xué)科課程內(nèi)容進(jìn)行了一定的整合，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科都圍繞核心概念對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了重組，美術(shù)、技術(shù)等學(xué)科都以“設(shè)計(jì)”為主線開展了“學(xué)科群”的探索，英語(yǔ)學(xué)科開發(fā)了10余本電子學(xué)材、超過(guò)200G的配套資源。我們借助多種載體，讓學(xué)生的跨學(xué)科學(xué)習(xí)成為一種常態(tài)；不斷開展產(chǎn)品導(dǎo)向的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活建立聯(lián)系，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中創(chuàng)造性地融合各種知識(shí)，提升素養(yǎng)與能力。

三、讓學(xué)校成為師生的創(chuàng)新沃土

孩子們都有天生的創(chuàng)造潛能，我們不僅僅是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，更重要的是保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造力。理想的學(xué)校，如同一片肥沃的土壤，讓師生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神能夠在這里不斷生發(fā)、不斷茁壯。我們將著力點(diǎn)放在以下三個(gè)層面。

1. 認(rèn)識(shí)自我

首先，要讓學(xué)生不斷地認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我，找到自己的天賦所在。從學(xué)生入校開始，我們就組織了系列測(cè)評(píng)，包括心理健康診斷測(cè)驗(yàn)（MHT）、學(xué)習(xí)適應(yīng)性測(cè)驗(yàn)（AAT）、學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)自主性測(cè)試、瑞文推理測(cè)驗(yàn)、生涯測(cè)評(píng)等，完成300多萬(wàn)字的分析報(bào)告，幫助學(xué)生更好地了解自己的學(xué)習(xí)情況，對(duì)自己的性格特征與多元智能情況、人際關(guān)系、健康程度有準(zhǔn)確的了解。對(duì)于高中階段的學(xué)生，我們還要針對(duì)其自我學(xué)習(xí)與規(guī)劃、生涯情況進(jìn)行測(cè)評(píng)，幫助學(xué)生獲得對(duì)個(gè)體自主發(fā)展情況的有效診斷。

當(dāng)然，這些測(cè)評(píng)診斷只是學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的輔助性工具，團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和問(wèn)題解決對(duì)幫助學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)知更重要。比如：學(xué)校大力推進(jìn)學(xué)生的自主管理，遇到問(wèn)題與矛盾時(shí)，教師一般都是讓學(xué)生自己想辦法去解決，而不是越俎代庖。學(xué)生在解決問(wèn)題與矛盾的過(guò)程中，會(huì)逐漸懂得多角度、多方位思考問(wèn)題，會(huì)逐漸了解自己性格的特點(diǎn)與能力的強(qiáng)弱，會(huì)在不斷地反思中提升自己。同時(shí)，學(xué)校積極開展志愿服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生在幫助他人、成就他人的同時(shí)，更感受到自我的價(jià)值與努力的意義。

2. 豐厚底蘊(yùn)

底蘊(yùn)豐厚，才能走得堅(jiān)實(shí)、走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。我們強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生打牢根基，重視其專注力、規(guī)劃力、領(lǐng)導(dǎo)力、組織力等重要能力的培養(yǎng)。學(xué)校對(duì)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫演都有一定的要求，按照系統(tǒng)規(guī)劃、循序漸進(jìn)的原則制定標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)生分學(xué)期過(guò)關(guān)；對(duì)于項(xiàng)目學(xué)習(xí)和課題研究，也都有具體而明確的規(guī)定。在為學(xué)生創(chuàng)造成長(zhǎng)平臺(tái)的同時(shí)，學(xué)校還努力為他們的主動(dòng)發(fā)展提供寬松的環(huán)境。比如：堅(jiān)持英語(yǔ)配音的學(xué)生，如今已成為擁有五萬(wàn)多粉絲的網(wǎng)絡(luò)達(dá)人；學(xué)生自己規(guī)劃設(shè)計(jì)，在學(xué)校創(chuàng)作壁畫；學(xué)校要建造一座小木屋，學(xué)生們?cè)谡袠?biāo)設(shè)計(jì)、答辯競(jìng)標(biāo)、中標(biāo)后施工的過(guò)程中，綜合能力不斷提高。

3. 發(fā)展思維

思維改變世界。在學(xué)科教學(xué)中，我們引導(dǎo)教師要特別注重幫助學(xué)生形成良好思維結(jié)構(gòu)，并在形成學(xué)生高階思維上下功夫，通過(guò)高階思維來(lái)引領(lǐng)、統(tǒng)整低階思維，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生元認(rèn)知的培養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，我們特別重視學(xué)生以下三種思維的培養(yǎng)。

其一，發(fā)展學(xué)生的審辯思維。對(duì)于人文課程的學(xué)習(xí)，我們注重指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)述評(píng)、辯論等多樣化方式，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解釋事件本身，做到客觀審辯、知行合一。例如：在《紅樓夢(mèng)》的閱讀中，教師開展了審辯式讀寫共生活動(dòng)，重視學(xué)生的獨(dú)立思考，引導(dǎo)他們對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行多元化分析。我們還專門開設(shè)了“審辯思維”課程，通過(guò)學(xué)生自主選擇的主題、素材、情境，培養(yǎng)學(xué)生的描述與分類、預(yù)測(cè)與選擇、辨析與評(píng)價(jià)、解釋與論證等相關(guān)思維能力。

其二，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。學(xué)校搭建全方位的學(xué)習(xí)和展示平臺(tái)，鼓勵(lì)全體學(xué)生積極從事科學(xué)研究、文藝創(chuàng)作、產(chǎn)品開發(fā)。幾年來(lái)，學(xué)生撰寫了涵蓋發(fā)明類、生命科學(xué)類、古跡類、文化類的各種科研論文，有些論文已經(jīng)在科技期刊上發(fā)表；自導(dǎo)自演了涵蓋經(jīng)典話劇、著名電影、中國(guó)古典小說(shuō)選段、自創(chuàng)自編劇本的中英文戲?。凰麄兊奈乃噭?chuàng)作涵蓋了連載小說(shuō)、詩(shī)詞創(chuàng)作、微小說(shuō)、各類評(píng)論、微視頻、海報(bào)、繪畫、家居作品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等；他們自主設(shè)計(jì)的產(chǎn)品包括專利科技產(chǎn)品、編程軟件、校園生活用品等。

其三，發(fā)展學(xué)生的計(jì)算思維。學(xué)校開發(fā)了培養(yǎng)計(jì)算思維、問(wèn)題解決能力的系列課程，如設(shè)置了卡魅、STEM、DIY、機(jī)器人等信息技術(shù)課程，研發(fā)了編程基礎(chǔ)、中級(jí)、高級(jí)課程和人文創(chuàng)客課程，學(xué)生學(xué)會(huì)了用圖文編程基礎(chǔ)構(gòu)造世界，進(jìn)行App開發(fā)，用編程構(gòu)建模型并實(shí)現(xiàn)3D打印……在與計(jì)算機(jī)的深入對(duì)話中，學(xué)生學(xué)會(huì)了計(jì)算思維與深度學(xué)習(xí)。

學(xué)生們正是通過(guò)各種創(chuàng)造性的活動(dòng)過(guò)程，形成從事創(chuàng)造性活動(dòng)所需要的知識(shí)、能力與品質(zhì)。這種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，打通了學(xué)生學(xué)習(xí)與科學(xué)家探索、學(xué)生生活與未來(lái)社會(huì)實(shí)踐的壁壘，學(xué)生能夠在活動(dòng)中確證自己的主體力量，成為愿意創(chuàng)造、能夠創(chuàng)造的主體，從而生發(fā)出創(chuàng)造美好未來(lái)的歷史感與責(zé)任感，主動(dòng)參與未來(lái)創(chuàng)造。同時(shí)，這種創(chuàng)造性活動(dòng)會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)造樂(lè)此不疲。