陸志平 張克中

編者按

近年來，“思辨性”成為語文教育領(lǐng)域的關(guān)鍵詞，這不僅體現(xiàn)在相關(guān)研究性文章數(shù)量的不斷增多上，也體現(xiàn)在中高考命題趨勢上。注重培養(yǎng)學(xué)生“實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性”，不僅是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對語文教學(xué)的基本要求，也已成為目前語文教育界的共識(shí)。

“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群是2017年版高中課標(biāo)必修課程中的7個(gè)任務(wù)群之一，是必修課程最基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，貫穿整個(gè)高中語文課程的學(xué)習(xí)。其重要性不言而喻。如何理解這一學(xué)習(xí)任務(wù)群？如何實(shí)施？這恐怕是目前迫切需要厘清和解決的問題。

本期，江蘇省教育學(xué)會(huì)陸志平、江蘇省中小學(xué)教研室張克中就“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群的理解與實(shí)施進(jìn)行了具體分析;江蘇省蘇州中學(xué)園區(qū)校孫晉諾、西安交通大學(xué)蘇州附屬中學(xué)陳興才分別以“跟四位‘名師學(xué)思辨”“哀怨曲還是歡樂頌”兩個(gè)任務(wù)群為例，對其學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容、情境與任務(wù)、學(xué)習(xí)資源及評價(jià)建議進(jìn)行了設(shè)計(jì)、分析。希望這些解讀和探索能對教師更好地理解和實(shí)施“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群有所幫助。

“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》必修課程中的7個(gè)任務(wù)群之一，在8學(xué)分的必修課程中占1.5學(xué)分，僅比“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群學(xué)分少，可見其在必修課程中的重要性。這種重要性我們可以從基礎(chǔ)性課程內(nèi)容的角度去理解，也可以從學(xué)習(xí)語文課程應(yīng)具備的基本能力的角度去把握。前者主要是指“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群是必修課程最基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，承載著培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)最基本能力的任務(wù)，沒有這個(gè)任務(wù)群，學(xué)生的思維能力和思維水平就無法得到保障;后者是指“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群所承載的課程任務(wù)在轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語文能力后，要貫穿整個(gè)高中語文課程的學(xué)習(xí)，在選擇性必修課程與選修課程階段，學(xué)生都要依托在這個(gè)任務(wù)群學(xué)習(xí)過程中形成的思維能力和思維方式，進(jìn)一步提升自己的語文課程學(xué)習(xí)質(zhì)量。如何理解這一任務(wù)群，如何讓這一任務(wù)群在課程實(shí)踐中得以有效實(shí)施，不僅決定著高中語文課程基礎(chǔ)性內(nèi)容實(shí)施的水平，也決定著高中語文后續(xù)課程實(shí)施的質(zhì)量。

一、設(shè)置“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群的課程意義

在必修課程的學(xué)習(xí)任務(wù)群中，為何要設(shè)置一個(gè)“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群？上面的表述已經(jīng)涉及了這個(gè)問題，如果我們從課程的高度再詳細(xì)地理解設(shè)置這樣一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的意義，接下來的任務(wù)群學(xué)習(xí)內(nèi)容就會(huì)容易理解和接受得多。但在回答這個(gè)問題之前，讓我們先嘗試對《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》進(jìn)行框架式描述，觀察整個(gè)高中語文課程體系的基本結(jié)構(gòu)。（詳見上表）

通過上表我們看到，語文學(xué)科核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)共同構(gòu)筑了本次課程標(biāo)準(zhǔn)的主體框架。這幾個(gè)部分的邏輯關(guān)系也非常清楚，12條課程目標(biāo)落實(shí)語文學(xué)科核心素養(yǎng)，用必修、選擇性必修、選修課程保障12條課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，用18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群為必修、選擇性必修、選修提供具體的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，最后用不同層級的質(zhì)量水平要求對應(yīng)不同階段的學(xué)習(xí)質(zhì)量要求，借質(zhì)量描述評價(jià)語文學(xué)科核心素養(yǎng)在語文課程實(shí)踐中的最終水平。在12條課程目標(biāo)中，第4、第5、第6條對應(yīng)著學(xué)科核心素養(yǎng)中的“思維發(fā)展與提升”。雖然任何一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群都會(huì)涉及思維問題，但顯然，“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群與課程目標(biāo)第4、第5、第6條聯(lián)系最緊密，課標(biāo)中也明確界定了設(shè)置這一任務(wù)群的課程目的：“本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá)，發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平?！笨梢?，“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群對“思維發(fā)展與提升”這一重要的語文學(xué)科核心素養(yǎng)要素的落實(shí)起著至關(guān)重要的作用。

明確了“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群與“思維發(fā)展與提升”的關(guān)系后，我們再來嘗試回答在必修課程中為何要設(shè)置“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群這個(gè)問題。從課標(biāo)的理念出發(fā)，高中語文必修課程的設(shè)置是國家對所有接受高中教育的國民在母語課程學(xué)習(xí)上的規(guī)定性要求，必修課程體現(xiàn)了國家對母語課程的基本期待。當(dāng)一個(gè)國民在完成必修課程的學(xué)業(yè)后決定不再接受母語教育時(shí)，他的母語等級水平達(dá)到學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中的第2等級才算合格。與之對應(yīng)，語文必修課程要幫助學(xué)習(xí)者達(dá)到這一要求必須提供怎樣的課程內(nèi)容，有哪些學(xué)習(xí)任務(wù)群必須進(jìn)入必修課程，這些都是我們應(yīng)該認(rèn)真思考的基本問題。針對語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)要素，結(jié)合時(shí)代發(fā)展與時(shí)代語境（這一點(diǎn)特別重要），整本書閱讀、當(dāng)代文化參與、跨媒介閱讀、文學(xué)閱讀、思辨性閱讀、實(shí)用性閱讀、“語言積累、梳理與探究”進(jìn)入課程關(guān)注的內(nèi)容領(lǐng)域。從另外一個(gè)方面看，盡管語文學(xué)科核心素養(yǎng)本身是一個(gè)有秩序的融合的整體，任何一種課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)都是思維的活動(dòng)，但針對思維本身的課程內(nèi)容更重要也更需要進(jìn)入必修課程，這既是語文學(xué)科核心素養(yǎng)之一“思維發(fā)展與提升”要素本身的要求，也是母語課程學(xué)習(xí)的要求，更是對我們之前母語教育輕視思維訓(xùn)練的一種糾正。在以往的母語教育中，我們有直覺思維、形象思維的不自覺強(qiáng)調(diào)與運(yùn)用，但少有抽象思維教育，基本沒有邏輯思維教育。因此，從基礎(chǔ)性課程的角度觀察，“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群必須作為修習(xí)內(nèi)容進(jìn)入必修課程。如果仔細(xì)觀察必修課程的7個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，共有5個(gè)任務(wù)群的名稱突出了課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而“思辨性閱讀與表達(dá)”“實(shí)用性閱讀與交流”兩個(gè)任務(wù)群不僅強(qiáng)調(diào)了課程內(nèi)容，還強(qiáng)調(diào)了課程特點(diǎn)。這是一個(gè)很有意思的現(xiàn)象。

如果我們理解了“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群對必修課程的重要性，其實(shí)我們也就能順利地理解其對高中后續(xù)課程學(xué)習(xí)的價(jià)值與意義。正如上文所引述的，這個(gè)任務(wù)群能夠發(fā)展學(xué)生實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，讓學(xué)生擁有思維的邏輯性與深刻性，并能提升學(xué)生的理性思維水平，這對選擇性必修、選修課程中任何一個(gè)任務(wù)群的學(xué)習(xí)無疑都具有重大的意義。無論是對中國革命傳統(tǒng)作品的研習(xí)還是中華傳統(tǒng)文化專題的研討，無論是對科學(xué)與文化論著的研習(xí)還是對跨文化專題、學(xué)術(shù)論著專題的研討，高中后續(xù)課程中所有的任務(wù)群學(xué)習(xí)都需要學(xué)生有自覺的理性意識(shí)、較高的思維水平，以及推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力。因此，作為課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群既是基礎(chǔ)課程階段必需的，其擁有的課程學(xué)習(xí)能力要素又是未來課程學(xué)習(xí)所依賴的。理解這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群在課程設(shè)置上的價(jià)值與意義，對學(xué)校一線的教學(xué)實(shí)踐無疑有重大的指導(dǎo)作用。

二、“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容

對“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群的課程價(jià)值與意義有了初步的理解后，這一任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容就是我們應(yīng)該關(guān)注的。從2017年版高中語文課標(biāo)的描述中不難發(fā)現(xiàn)，“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容并不復(fù)雜，共有兩類：一是思辨性閱讀，二是思辨性表達(dá)。思辨性閱讀主要由兩類學(xué)習(xí)內(nèi)容組成：一是論說名篇，二是時(shí)事評論。思辨性表達(dá)也主要由兩類學(xué)習(xí)內(nèi)容組成：一是學(xué)習(xí)書面表達(dá)和闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，二是學(xué)習(xí)討論和辯論。

先來看思辨性閱讀的兩類學(xué)習(xí)內(nèi)容。課標(biāo)要求，思辨性閱讀的課內(nèi)篇目至少有二分之一的內(nèi)容是中國古代優(yōu)秀作品，按照這個(gè)要求，思辨性閱讀中的論說名篇部分會(huì)有更多比例的中國古代論說作品進(jìn)入我們的閱讀視野。這類作品重點(diǎn)學(xué)習(xí)什么？課標(biāo)中說“把握作者的觀點(diǎn)、態(tài)度和語言特點(diǎn)，理解作者闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯”，這個(gè)表述的重點(diǎn)在后半部分。任何一篇論說文章，作者的觀點(diǎn)、態(tài)度固然是學(xué)習(xí)者要理解和掌握的，但思辨性閱讀的重心當(dāng)是“作者闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯”。論說的方法，我們之前在教學(xué)內(nèi)容上也有所考慮，但這種考慮只是作為理解作者論說技巧的一部分，基本上把它與論說的語言特點(diǎn)同等對待;這里說的“方法”，更多是探討作者闡述技巧背后的理性依據(jù)，即作者為何要用這種闡述方式而不是那一種。至于作者闡述觀點(diǎn)的邏輯，是我們之前的課程學(xué)習(xí)最為薄弱的環(huán)節(jié)，在中學(xué)的語文課堂上基本不被師生考慮。本次課標(biāo)推出思辨性閱讀，著重提出理解作者闡述觀點(diǎn)的邏輯，有獨(dú)特的課程價(jià)值。用現(xiàn)代的理性精神去面對中國傳統(tǒng)經(jīng)典論說名篇會(huì)有怎樣的火花進(jìn)發(fā)？令人期待。我們知道，中國傳統(tǒng)文化重接受認(rèn)同，輕質(zhì)疑多元，因此以分析、求證為特征的邏輯思維在古人言說中是不被重視的，甚至是缺失的，他們的許多結(jié)論都是從個(gè)人的需要出發(fā)，用類比、鋪陳、夸張甚至先驗(yàn)式的方式獲得，用個(gè)人的體驗(yàn)性結(jié)論替代邏輯理性的分析論證。今天，當(dāng)我們從作者論述觀點(diǎn)的邏輯視角進(jìn)入文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)有怎樣的收獲呢？起碼，學(xué)習(xí)者的思維水平、思維能力與之前的課程學(xué)習(xí)相比會(huì)有不同。除了中國古代論說名篇，還有現(xiàn)代中外論說名篇的閱讀，雖然二者要求學(xué)習(xí)的內(nèi)容是相同的，但從現(xiàn)代中外論說名篇的視角，我們更能看到觀點(diǎn)闡述的邏輯性與深刻性，更能提升學(xué)生理性思維的水平。

閱讀時(shí)事評論是思辨性閱讀兩類學(xué)習(xí)內(nèi)容之一，課標(biāo)要求“學(xué)習(xí)作者評說國內(nèi)外大事或社會(huì)熱點(diǎn)問題的立場、觀點(diǎn)、方法”，通過分析質(zhì)疑，培養(yǎng)思辨能力。國內(nèi)外大事或社會(huì)熱點(diǎn)問題的表象不是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，課程要學(xué)習(xí)的是作者評說的立場、觀點(diǎn)和方法，要學(xué)會(huì)用思辨的眼光對作者的立場、觀點(diǎn)、方法進(jìn)行觀察和分析，學(xué)習(xí)用理性的態(tài)度、邏輯分析的方法去求證言說者觀點(diǎn)的對錯(cuò)，從而辨別是非、善惡、美丑，提升理性思維水平，這是一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

思辨性表達(dá)部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，“學(xué)習(xí)表達(dá)和闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，力求立論正確，語言準(zhǔn)確，論據(jù)恰當(dāng)，講究邏輯”指的主要是書面表達(dá);因?yàn)椤皣@感興趣的話題開展討論和辯論，能理性、有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，平等閱讀，有針對性、有風(fēng)度、有禮貌地進(jìn)行辯駁”，明顯指向口頭表達(dá)。書面表達(dá)就是寫作，口頭表達(dá)指向討論和辯論。論說文的寫作學(xué)習(xí)我們不陌生，以前的課程學(xué)習(xí)要求也基本上是觀點(diǎn)正確、語言準(zhǔn)確、論據(jù)恰當(dāng)、講究邏輯之類，這里唯一需要強(qiáng)調(diào)的是，有邏輯地表達(dá)觀點(diǎn)是在“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群下的要求，思辨性本身就是對表達(dá)有邏輯的約束。討論與辯論是我國語文教育很少真正涉及的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，我們重書面寫作訓(xùn)練，輕口頭表達(dá)，這種傳統(tǒng)的語文教育方式背后的原因非常復(fù)雜，今天已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了學(xué)習(xí)者個(gè)體的發(fā)展。本次課標(biāo)把“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群放入整個(gè)課程框架內(nèi)，釋放了一個(gè)強(qiáng)烈的信號：討論與辯論不僅僅是一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，更是在訓(xùn)練學(xué)生理性、有條理地表達(dá)觀點(diǎn)的能力;“說話”不僅僅是有針對性、有風(fēng)度、有禮貌的口頭表達(dá)，其背后更是一個(gè)人的理性精神、思維水平、教養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在課程實(shí)踐的過程中，我們不可以再將“討論與辯論”這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容作可有可無的處理。一個(gè)口語實(shí)踐表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)習(xí)者，他的思維品質(zhì)一定是高的。

三、“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群的實(shí)施建議

1.實(shí)施原則與思路建議

本任務(wù)群的教學(xué)實(shí)踐與其他任務(wù)群在實(shí)踐原則上是一致的，即必須遵循以學(xué)生為主體的原則進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施。教師要徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以學(xué)生為主體，著力推進(jìn)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，強(qiáng)化情境下的實(shí)踐學(xué)習(xí)原則。在這些原則下，教師就應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)技術(shù)和學(xué)習(xí)資源。

在具體的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)習(xí)環(huán)境是需要也是可以設(shè)計(jì)的。從學(xué)習(xí)者中心的視角，教師要了解學(xué)生原有的語文素養(yǎng)，分析不同學(xué)生學(xué)習(xí)新內(nèi)容的有利和不利因素，進(jìn)而設(shè)計(jì)有效的學(xué)習(xí)途徑。從評價(jià)中心的視角，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)更多注重形成性評價(jià)設(shè)計(jì)，及時(shí)把握學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況和能力。從共同體中心的視角，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)要充分考慮到班級這個(gè)學(xué)習(xí)共同體在知識(shí)學(xué)習(xí)中的各種有利和不種情況，力爭實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果。

技術(shù)問題越來越受到教師的重視，成為教學(xué)的重要工具。在教學(xué)過程中，教師對技術(shù)利用得當(dāng)，會(huì)為教學(xué)帶來極大的幫助，不僅可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的信息量，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，還可以創(chuàng)造出超文本的新境界。在強(qiáng)調(diào)情境教學(xué)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)的今天，教師通過技術(shù)還可以把真實(shí)世界及時(shí)引入課堂，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，收到更好的學(xué)習(xí)效果。因此，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)要充分考慮到對技術(shù)的利用，有時(shí)候甚至可以考慮學(xué)生對技術(shù)的利用，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。

學(xué)習(xí)資源的利用是教師教學(xué)設(shè)計(jì)中又一個(gè)話題。利用技術(shù)的另一面其實(shí)已經(jīng)是對學(xué)習(xí)資源的開發(fā)利用。學(xué)習(xí)資源是個(gè)大概念，具體到本任務(wù)群，資源話題可能會(huì)收窄，但教師的教學(xué)設(shè)計(jì)仍然可以大有作為。比如在時(shí)事評論的文本學(xué)習(xí)中，教師完全可以把其中的某個(gè)觀點(diǎn)再與現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)事件相鏈接，組織學(xué)生開展一場討論或者辯論。如此，社會(huì)事件就成了學(xué)習(xí)資源，技術(shù)也成了學(xué)習(xí)資源，公共事件中的各方聲音也成了學(xué)習(xí)資源。因此，教師如何在教學(xué)設(shè)計(jì)中開發(fā)利用課程資源是—個(gè)很重要的任務(wù)。

2.項(xiàng)目教學(xué)與任務(wù)實(shí)施建議

在教學(xué)實(shí)施原則與思路建議中，其實(shí)暗含著一個(gè)信息，那就是所有的教學(xué)設(shè)計(jì)都必須緊緊以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率為前提，以讓學(xué)生有意義地學(xué)習(xí)為前提。因此具體到本任務(wù)群，教師應(yīng)該圍繞思辨性學(xué)習(xí)進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)與實(shí)施。

針對思辨性閱讀的學(xué)習(xí)，從文本的事實(shí)出發(fā)，教師可以根據(jù)教材的具體內(nèi)容進(jìn)行大膽取舍，把兩類閱讀內(nèi)容設(shè)計(jì)成若干個(gè)項(xiàng)目。比如打破單篇教學(xué)的固有模式，以研討論者觀點(diǎn)的邏輯思維為一個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在探究、自主、合作學(xué)習(xí)中辨析若干篇文本;以研討文本論點(diǎn)呈現(xiàn)的方法為一個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在自主閱讀、合作探究中學(xué)習(xí)若干篇文本;以探討論者思考問題的角度為一個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在自主閱讀、共同探討中學(xué)習(xí)若干篇文本;當(dāng)然，也可以某篇文本為例進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)，通過組織學(xué)生共同閱讀、探究來把握論述類文本閱讀的一般方法，放手讓學(xué)生獨(dú)立閱讀、合作學(xué)習(xí)，完成余下指定文本的閱讀，等等。無論教師采取怎樣的項(xiàng)目設(shè)計(jì)，中心只有一個(gè)，那就是提升學(xué)生的邏輯思維能力和思維品質(zhì)，讓學(xué)生在真實(shí)的有體驗(yàn)的閱讀實(shí)踐中發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力。特別需要指出的是，教師在設(shè)計(jì)項(xiàng)目學(xué)習(xí)的過程中，一定要充分考慮對環(huán)境、技術(shù)和資源的有效利用。

針對思辨性表達(dá)的學(xué)習(xí)，教師同樣可以設(shè)計(jì)成項(xiàng)目。這個(gè)相對比較簡單明了，比如第一個(gè)項(xiàng)目學(xué)習(xí)如何用準(zhǔn)確的語言、恰當(dāng)?shù)淖C據(jù)，有邏輯地表達(dá)和闡發(fā)自己的觀點(diǎn);第二個(gè)項(xiàng)目學(xué)習(xí)如何多角度思考問題，用實(shí)證、推理去反駁自己不認(rèn)同的觀點(diǎn)，如何理性地表達(dá)自己的主張;第三個(gè)項(xiàng)目學(xué)習(xí)如何就某個(gè)生活中的話題或熱點(diǎn)問題開展討論或辯論，將時(shí)事評論與討論辯論結(jié)合在一起學(xué)習(xí)。這三個(gè)思辨性表達(dá)項(xiàng)目，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)要注意生活情境的創(chuàng)設(shè)與引入，注意每個(gè)項(xiàng)目的訓(xùn)練要點(diǎn)設(shè)計(jì)，注意引導(dǎo)學(xué)生投入項(xiàng)目學(xué)習(xí)。

另外，教師還應(yīng)關(guān)注到，在思辨性閱讀學(xué)習(xí)內(nèi)容中還可以創(chuàng)造性地引入非論述類文本，以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，讓學(xué)生明白思辨性閱讀不單單是一種文體的閱讀，它可以貫穿在整個(gè)語文課程學(xué)習(xí)過程之中。時(shí)事雖多為學(xué)生所關(guān)注，但引導(dǎo)他們不去關(guān)注熱點(diǎn)事件的表象而走向評論者言說的內(nèi)核，這才是學(xué)習(xí)時(shí)事評論的關(guān)鍵?？傊處熞獙W(xué)會(huì)建設(shè)課程，智慧地使用教材。

關(guān)于“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群的教學(xué)實(shí)施，最后要指出的是，表面上看這個(gè)任務(wù)群的學(xué)習(xí)與之前的課程本質(zhì)上沒有太大的變化，無非就是論說文本的學(xué)習(xí)與議論文的寫作外加口語交際訓(xùn)練，實(shí)際在課程設(shè)計(jì)理念下，課程內(nèi)容已經(jīng)在強(qiáng)烈要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。學(xué)生邏輯思維能力與思維品質(zhì)的培養(yǎng)需要新的學(xué)習(xí)路徑，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)必須轉(zhuǎn)向。正如王寧老師在接受《語文建設(shè)》（2019年第1期）訪談時(shí)，就實(shí)施學(xué)習(xí)任務(wù)群最基本的底線問題所指出的那樣，實(shí)施學(xué)習(xí)任務(wù)群首要的標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生是否是學(xué)習(xí)主體，是否有真實(shí)的學(xué)習(xí)情境;其次要看是否在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下將“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”三個(gè)語文活動(dòng)綜合起來，實(shí)現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性和綜合性?！八急嫘蚤喿x與表達(dá)”任務(wù)群的實(shí)施更需要學(xué)生主體，更需要實(shí)踐性學(xué)習(xí)，更需要教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式的根本改變，否則課標(biāo)對這一任務(wù)群的課程期待最后就只能落空。