摘 要：在我國改革開放不斷深化和人民物質(zhì)生活不斷富足的同時，在西方流傳甚久的享樂主義思潮也跟隨而至，對大學生價值觀形成了巨大沖擊，部分大學生深受其害而不自知。本文從享樂主義、享樂主義思潮、價值觀和大學生價值觀的基本概念出發(fā)，探究了現(xiàn)今享樂主義思潮對大學生價值觀產(chǎn)生影響的多種表現(xiàn)及原因，并提出了引導大學生抵御享樂主義思潮的侵襲、樹立正確價值觀的對策。

關(guān)鍵詞：享樂主義思潮；大學生；價值觀；影響

當前，大學生總體上“朝氣蓬勃、好學上進、視野寬廣、開放自信，是可愛、可信、可為的一代?！盵1]部分大學生價值觀因受到享樂主義思潮嚴重腐蝕，已呈現(xiàn)庸俗化、扭曲化特征。大學生肩負民族復興、實現(xiàn)中國夢的歷史使命，其價值觀選擇關(guān)系著國家和民族的命運。我們要高度重視大學生價值觀在享樂主義思潮沖擊下出現(xiàn)的各種問題，探尋原因，找到對策，引導他們自覺抵制享樂主義思想，樹立社會主義核心價值觀。

一、幾個核心概念

（一）享樂主義

享樂主義（hedonism），亦被譯為“快樂主義”，主張積極追求即時的肉體愉悅享受，并將之視為人類最高的善。20世紀后，一些年輕人為了享樂走向了極端，他們穿上奇裝異服，離經(jīng)叛道，吸毒販毒，挑戰(zhàn)法律，奉行“反主流文化”價值觀。享樂主義與拜金主義、功利主義緊密結(jié)合，夸大人的自然屬性，過分強調(diào)滿足人的感官享受，“其本質(zhì)是剝削階級的人生理論，反映了具有社會物質(zhì)生活資料的剝削階級恣情縱欲、追求腐朽、糜爛的生活方式的必然狀態(tài)。”[2]

（二）享樂主義思潮

社會思潮是指“在一定的社會歷史條件下產(chǎn)生的，反映了一定的民族、階級、階層或社會群體的思想傾向，并且有一定的理論色彩和相當社會影響的思想潮流?！盵3]當前，大學生擁有一臺智能手機或電腦已是尋常之事。享樂主義思潮憑借互聯(lián)網(wǎng)的強大功能，打破時間和地域的界限，改變?nèi)说纳罘绞胶退季S方式，擊潰人內(nèi)心深處的思想防線，使人失去基本的理性思考和辨識能力，最終使一些人 “心悅誠服”地接受它所倡導的價值觀。

（三）價值觀

價值觀是社會關(guān)系的產(chǎn)物，屬于社會意識范疇，表現(xiàn)為人的價值取向和價值準則與尺度。價值觀是通過思想和行動來指揮、控制人的各種具體選擇與行動。價值觀的產(chǎn)生離不開實踐，人是在社會實踐中形成自己的價值觀。在現(xiàn)代社會，價值觀的傳播速度快，其傳播鏈條則是由實踐、認知、內(nèi)化、實踐組成。

（四）大學生價值觀

大學生價值觀是大學生分辨是非、善惡及利弊的觀念系統(tǒng)，是在實踐中形成的觀念模式。不同的環(huán)境造就了大學生價值觀的差異性，特殊的年齡階段使大學生價值觀具有可塑性和矛盾性，文化的多元性使大學生價值觀還具有多元性。正確的價值觀是大學生的人生燈塔，照亮他們前進的路，使他們成為實現(xiàn)“中國夢”的新一代。

二、享樂主義思潮對大學生價值觀的影響

（一）學習價值觀：對學習產(chǎn)生厭惡情緒，理想信念不堅定

熱愛學習、堅定信念原本是激勵大學生成長成才的精神內(nèi)驅(qū)力，然而，在享樂主義思想的蠱惑下，他們迷惑于當前的視覺、聽覺、味覺等肉欲享受，學習價值觀竟然如此灰暗，出現(xiàn)了“理想的空歇期”，導致對未來缺少理性審視，此現(xiàn)象令人深思。

（二）擇業(yè)價值觀：對物質(zhì)享受過分重視，缺乏艱苦奮斗精神

一部分大學生在享樂主義思潮的影響下，重視物質(zhì)享受，對艱苦奮斗精神不以為然。他們在擇業(yè)時，過分看重工薪酬待遇，沒有意識到自身缺乏吃苦耐勞、無私奉獻的品質(zhì)，缺乏長遠考慮，難以踐行勤儉節(jié)約；他們競爭心態(tài)脆弱，抗挫能力低，社會適應能力欠缺。

（三）婚戀價值觀：熱衷于追求短暫的快樂，置傳統(tǒng)道德于不顧

一些大學生的婚戀觀出現(xiàn)偏差，動機不再單純，追求暫時的快樂，將戀愛視為體驗感情經(jīng)歷、消磨時間的消遣行為。他們的享樂主義和功利主義色彩較重，注重“顏值”和經(jīng)濟條件，妄圖以年齡優(yōu)勢來獲取坐享其成的生活。一些大學生性觀念開放，性行為草率，置中華民族傳統(tǒng)道德于不顧，令人痛心。

（四）消費價值觀：對超前消費難以自拔，虛榮心過度膨脹

一些大學生向往奢侈品，不惜超前消費。近年來，政府監(jiān)管力度不足，校園網(wǎng)貸存在諸多虛假宣傳、利息過高、審核不嚴等現(xiàn)象，誘導和刺激著大學生們的消費行為，加劇了大學生非理性消費行為，他們“花今天的錢，圓明天的夢”，不考慮經(jīng)濟基礎和收入來源。他們的消費具有極大的攀比炫耀心理，買東西不是為了滿足其使用價值，而是為了比比誰更闊氣。

（五）審美價值觀：對刺激感官的事物著迷，審美品味低俗化

在享樂主義思潮沖擊下，部分大學生的審美界限模糊了，奉行 “只要快樂就好”、“娛樂至上”。 他們大方打賞美女主播，追捧所謂“明星”，關(guān)注明星緋聞、奇聞軼事，甚至喪失道德和法律底線。他們的審美缺乏理性的審視，不懂得自然之美、和諧之美、心靈之美，將悅心悅意、悅智悅神的高雅審美棄置一旁。

（六）人生價值觀：對虛擬的網(wǎng)絡世界過于沉迷，親社會行為不足

部分大學生難舍虛擬的網(wǎng)絡花花世界，陶醉于“自拍”、“抖音”、“朋友圈”的網(wǎng)絡自我形象設定，“社會責任感”很難在他們心里尋得一席之地。他們崇尚享樂主義，逃避現(xiàn)實社會的競爭壓力。他們對著網(wǎng)絡虛擬世界哭哭笑笑，發(fā)泄情緒，體驗“人生百態(tài)”，接受網(wǎng)絡“意見領(lǐng)袖”的價值觀念，卻對需要真實付出的親社會行為漸行漸遠。

三、享樂主義思潮對大學生產(chǎn)生危害的原因

（一）享樂主義本身具有迷惑性

享樂主義很有“個性”，主張“心情三分靠打拼，七分靠shopping”；享樂主義很“善良”，宣揚以快樂至上作為善的標準；享樂主義很“誅心”，說“你舍不得買那些漂亮、好看、具有品質(zhì)感的東西，是因為潛意識認為自己配不上它們?！毕順分髁x片面追求個人的滿足程度，對于處于身心尚未完全成熟階段、渴望人生幸福的大學生來確實具有極強的迷惑性。

（二）部分大學生道德自律意識較差

一個人的道德自律意識越弱，價值觀就容易出現(xiàn)偏差，人生之路越走越艱難，迷途而不能知返。部分大學生對社會不良風氣的抵抗力較弱，面對現(xiàn)實社會和網(wǎng)絡上流行的“享樂主義”思想沖擊，他們逐漸放縱自己，揮霍浪費、過度縱欲，舍棄理想和信念，沉湎于短暫的感官享樂。

（三）學校和家庭教育的欠缺

部分高校對大學生的價值觀教育存在不足，對有害的社會思潮缺乏警惕心。有的高校教師師德堪憂，嚴重影響了學生正確價值觀的養(yǎng)成?！吧钪芯褪沁@點點滴滴不起眼的行為，卻是最最可怕的酵母，它會比你講上千倍的道理還要在孩子的生命中發(fā)酵最多。”[4]大學生家長有的本身就是享樂主義者，忽視了價值觀的養(yǎng)成教育，使孩子養(yǎng)成了好逸惡勞、追求享樂的生活方式。

（四）社會不良風氣影響和政府監(jiān)管不到位

享樂主義思潮敗壞社會風氣，使人變得是非、善恩、美丑等標準不清、觀念淡薄、藐視傳統(tǒng)道德文化，使人極易成為拜金主義者、功利主義者或精致的利己主義者。很多脫離國情、極力炫富的電視電影直接或間接傳播著享樂主義思想的傳播內(nèi)容，沒有得到政府部門應有的監(jiān)管而大行其道，悄然刺激著大學生的享樂主義思想，扭曲著大學生的價值觀。

四、引導大學生抵御享樂主義思潮的侵襲、樹立正確價值觀的對策

（一）幫助大學生樹立正確的幸福觀

享樂主義片面強調(diào)人的感官需求得到滿足就可以稱之為“快樂”或“幸?！?，馬克思主義幸福觀主張個人幸福與社會幸福要統(tǒng)一，物質(zhì)生產(chǎn)與精神幸福要統(tǒng)一，創(chuàng)造幸福與享受幸福要統(tǒng)一。習近平指出“人民創(chuàng)造歷史，勞動開創(chuàng)未來。勞動是推動人類社會進步的根本力量。幸福不會從天而降，夢想不會自動成真。”[5]大學生只有樹立正確的幸福觀才會對享樂主義思潮有清醒的認知和足夠的抵抗力。

（二）引導大學生的提高道德自律意識和能力

“一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠，又要立足平實。踏踏實實修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉、學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容、學會自省、學會自律。”[6]我們要注意培養(yǎng)大學生的道德自律意識，樹立社會主義核心價值觀，積極參與道德自律實踐活動，為將來肩負起民族復興、實現(xiàn)中國夢打下堅實的道德基礎。

（三）強化學校和家庭教育的正面教育

高校要大力弘揚傳統(tǒng)文化精華，開展傳統(tǒng)文化活動，加強傳統(tǒng)文化的宣傳，創(chuàng)新教育方式，加強思想政治教師隊伍的建設，注重師德建設，提高對享樂主義思潮的辨別能力，引導大學生踐行社會主義核心價值觀。家長要以身作則，給孩子以積極、樂觀、正確的引導，并和學校老師保持聯(lián)系，及時了解孩子情況，對孩子的思想和行為及時予以引導。

（四）糾正社會不良風氣，加大政府監(jiān)管力度

當前我國社會風氣整體上來說是健康向上的，但是也在某種程度上受到了享樂主義思潮的危害。擁有財富，不知足的“占有”，不遺余力地揮霍和炫耀，實際上是一種社會病態(tài)的顯示，也折射出了人對享樂主義思潮的麻木感。我們應該保持對享樂主義思潮的警惕心，加大政府監(jiān)管力度，弘揚社會主義核心價值觀，凈化社會風氣，給大學生提供一個良好的社會大環(huán)境。

習總書記說：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！蔽覀円匾曄順分髁x思潮對大學生的價值觀影響研究，要堅持用馬克思主義幸福觀引導大學生，促使他們把握好追求快樂和幸福的正確方向。

[參考文獻]

[1]習近平.在全國高校思想政治工作會議上的重要講話[N].人民日報，2016-12-09（1）.

[2]羅國杰. 中國倫理學百科全書（倫理學原理卷）[M].長春：吉林人民出版社，1996：3.

[3]黎仁凱.近代中國社會思潮[M]. 鄭州：河南人民出版社，1996：3.

[4] [法] 拉羅什?？?道德箴言錄[M].何懷宏，譯.上海：上海三聯(lián)書店，1998（2版）：124.

[5]習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.44.

[6]《習近平同北京師范大學師生座談時的講話》.新華網(wǎng)，2014-09-10.

基金項目：四川大學生思想政治教育研究中心2018年度資助立項課題《享樂主義思潮對大學生價值觀的影響研究》（項目編號：CSZ18058），主持人：楊建華

（作者單位：廣安職業(yè)技術(shù)學院，四川 廣安 638000）