一、出任道州

在中國長達兩千多年的君主專制社會里，臣子們的命運往往就像皇帝手中的一顆棋子，隨時有可能被使用，也隨時有可能被拋棄。

古時候的皇帝又稱天子。天子，天子，天老爺?shù)膬鹤?。如果天子高興，天空就會晴朗萬里，一些官員就會被召到皇宮里，跟皇帝一起共商國是，或者陪皇帝一起娛樂。如果天子不高興，天氣就會大變，不是暴風(fēng)驟雨，就是茫茫大雪?；实鄣凝埮坌渥右粨]，那些有些性格又不聽話的臣子就會像那首被篡改的歌詞一樣“你是瘋兒我是傻，瘋瘋傻傻到天涯”。

于是，中國的辭典里就增添了一個叫“貶謫”的新丁，中國的歷史文化中也多了一道叫“貶謫文化”的風(fēng)景。

受傳統(tǒng)儒家思想的影響，文人為官，一般都改不了書生意氣，也很容易得罪皇帝或者頂頭上司，自然會被趕出京城流放到邊境。他們在貶謫的路上或者貶謫地，以山為佳肴，以水當(dāng)美酒，吟詩作畫，發(fā)一發(fā)牢騷，消遣一下愁懷，居然為后人留下了不少流芳千古的華章。

很多時候，我在想，古時候的貶謫是不是大約相當(dāng)于今天官場的下放鍛煉？現(xiàn)在要提拔一個官員，習(xí)慣上先把他放到基層去搞幾年，而后再把他提拔上來，在他的履歷中又多了一項基層經(jīng)歷，也就是經(jīng)驗。

似乎又不對。因為我發(fā)現(xiàn)，古時候的貶謫更多時候像今天的勞改。當(dāng)然是政治意義上的勞改。如果皇帝討厭哪個官員，就把他踢得遠遠的，甚至終其一生也不讓他近自己的身。

更奇怪的是，被皇帝踢出來的官員，大多流向南方。因為下面報上來的信息顯示，南方多山，多水，多瘴氣，多野獸，濕氣重，更要命的是南方人語言不通，十分野蠻，不如把這些不聽話的官員放到那里去折磨一下。

于是，南方就成了他們眼中的南蠻之地。那是偏遠、荒涼、落后，乃至野蠻的象征。

被貶去這些地方的官員，在皇帝眼中往往是一條讓他十分討厭的狗，有時候他們是順著皇帝順著上司而去欺壓百姓的官，結(jié)果被人們叫作狗官。有時候連狗都不如，那只有遭受世人的白眼了。

當(dāng)然也有例外。有時候被貶謫的官員像一匹馳騁千里的駿馬，或者一只威震山林的猛虎。這些官員下去，叫作臨危受命，往往是為皇帝解決緊急問題的。

只是這樣的人選比較難找。有時候在決定人選時，皇帝與宰相及其他寵臣的意見相左，要進行一番激烈的舌戰(zhàn)才能說服對方。

唐代宗寶應(yīng)元年（公元762年）的一天，剛登上皇帝寶座不久的李豫在大明宮含元殿與百官討論一個下放人選：哪個適合出任道州刺史？

李豫揚了揚手中的奏折，對百官說道：“各位愛卿，你們說派誰去道州當(dāng)刺史為好？那邊的西原蠻猖獗，上個月攻陷了道州，糧倉及牛馬被掠，屋宅被焚，潭州刺史上奏，他代管道州鞭長莫及，希望朝廷派出一人到道州去專門治理?！?/p>

李豫的話一落音，剛剛就任宰相的元載站出來，舉了舉笏板：“臣舉薦一人?！?/p>

李豫眼睛一亮：“哦，誰？快快說來?！?/p>

元載：“此人姓元名結(jié)，字次山，乃前科進士，現(xiàn)充任江南節(jié)度使之判官……”

“不行！不行！”又一個資深宰相站出來，打斷了元載的話。李豫一看，是兵權(quán)在握的李輔國。

李輔國，一個確實與宰相位置相匹配的名字，可惜的是，他辜負了先帝肅宗為他改取的這個名字。他起初輔助肅宗治理國家，在關(guān)鍵時刻還與另一宦官程振遠擁立太子李豫，讓他當(dāng)上了皇帝。所以，李豫既感恩于他，又忌憚于他，造成了自己在諸多決斷上的猶豫和糊涂。有一段時間，甚至還被李輔國玩弄于股掌之間。

現(xiàn)在李輔國又出面了，而且說得頭頭是道：“元結(jié)雖為進士，可是一介書生，征服不了西原蠻的。臣舉薦申泰芝去?！?/p>

元載是一個有個性的人，雖然是李輔國提拔上來的，但兩人常有分歧，在這種事情上他面對自己的恩人毫不讓步：“不可！怎么派一個道士去任刺史？”

可是李豫不敢得罪李輔國。因為自己是李輔國和程振遠擁立的，再說，李輔國手里掌握著兵權(quán)，沒有人敢觸犯他，更不敢跟他硬碰硬。包括他這個龍椅還沒有坐熱的皇帝。

盡管元載有這樣那樣的理由，他與李輔國爭執(zhí)很久，但李豫的天平最后還是傾向了李輔國，任用了李輔國推薦的人選。

申泰芝，一個很女性化的名字，居然被一個男人用了，而且是個道士。道士在唐朝很有地位，李氏家族中的幾個皇帝都想長生不老，都服用過丹藥，最后都死于非命。

其實，申泰芝也算不上一個男人，盡管他具備男人的基本器官，但是他骨子里流淌的不是男人的氣質(zhì)，甚至連女人都不如。

但是他跟李輔國關(guān)系很鐵，而且有錢有關(guān)系，這當(dāng)然好辦事了。得到了申泰芝的打點，李輔國就把他的道術(shù)吹噓得天花亂墜，除了延年益壽，還可以殺敵，似乎勝過千軍萬馬。

李豫也糊涂，竟然相信了，而且真的把申泰芝派去了道州。

在道州任上，申泰芝對上行賄李輔國，奴顏婢膝；對下盛氣凌人，威風(fēng)凜凜，欺壓百姓；對外與西原蠻勾結(jié)，達成一伙，洗劫百姓，發(fā)國難財。最后被人舉報，拔出蘿卜帶出泥，牽涉到李輔國。

李豫眉頭一皺，手一揮，申泰芝的腦袋就像西瓜一樣被砍了。真是罪有應(yīng)得！而李輔國也被削去所兼任的兵部尚書和行軍司馬之職。不久，就被處死，而且死得很慘，身首異處。他的死，真像現(xiàn)在的影視鏡頭：一個漆黑之夜，一個武藝高強的蒙面人躥墻越脊，輕盈敏捷地鉆入李輔國的臥室，手腳麻利地砍下他的頭，丟進廁所里，又砍下他的右臂，用布一裹，飛馬而去……

在此之前，他一直是傲視皇權(quán)一手遮天的。在道州刺史的人選上，就被他和申泰芝耽誤了，而且這么一耽誤就是一年多時間，讓道州百姓經(jīng)受了更多苦難。

除去了心頭大患李輔國，但是沒有免除西原蠻對道州的侵襲。一份份告急的奏折，通過快馬遞到了李豫的手中。

元載再次舉薦元結(jié)。道州這次選擇了元結(jié)。

廣德元年（公元763年）秋天的一天。一匹飛奔的快馬，在樊水的古道上嗒嗒嗒地奔跑著，跑向郎亭山。跑到山下一座簡陋的院落前，騎者跳下馬，從懷里摸出一個卷軸，抖開來沖著屋里大呼：“元結(jié)接旨！”

元結(jié)夫婦及子女跪在地上接旨。那是對皇權(quán)的尊敬，也是一種傳統(tǒng)禮儀。

接過圣旨，元結(jié)出山了。按規(guī)矩領(lǐng)了兵權(quán)，帶了兵馬，開赴道州。

“漫家郎亭下，復(fù)在溪水邊。去廓五六里，扁舟到門前。山竹繞茅舍，庭中有寒泉……”南行的路上，元結(jié)心里一直留戀著郎亭山。想起在郎亭山下生活的日子，多么酷似陶淵明！而今奉命去道州，不知飽受西原蠻侵襲的道州是否也有像郎亭山一樣美麗的風(fēng)景呢？

二、智勇退賊

東有把截嶺，南有九嶷山，西有都龐嶺，北有紫金山，四座大山環(huán)抱成一個巨大的盆地，道州位于其間。這里土地肥沃，人杰地靈，孕育了本土許多名垂千古的杰出人士，也成就了歷史上許多曾經(jīng)在此駐足的名人，如秦朝大將王翦、唐代政治家陽城、北宋宰相寇準(zhǔn)、理學(xué)鼻祖周敦頤、晚清書法第一人何紹基以及劉少奇的夫人何寶珍，等等。當(dāng)然，還包括唐代大詩人元結(jié)。

元結(jié)與道州的結(jié)緣，就像柳宗元與永州的結(jié)緣。沒有道州的履歷，他的知名度和影響力絕對要大打折扣。他閃耀在中國歷史文化上的熠熠光輝，主要得自道州。

在來道州之前，他是江南節(jié)度使幕府中的一個判官，再之前，是個吊兒郎當(dāng)?shù)墓偌夜?。他的曾祖父曾跟唐太宗李世民東征西討，因功封常山公。祖父和父親就越來越不爭氣，只做了一些主簿、縣丞之類的小官。

如果不是安祿山和史思明造反，可能印證了那句古話：君子之澤三代而竭。估計到元結(jié)這一代就會沒落，甚至淪為像我這樣的草民。

元結(jié)三十歲之前，簡直是個逆子，讀書不用功，數(shù)次參加高考，都沒有撈到進士，氣得他老子元延祖胡子發(fā)顫。

“安史之亂”爆發(fā)時，元延祖見機會來了，就對兒子說：“有道是，亂世出英雄。次山呀，你再不把握機會博取一回，真的讓老子無顏去見列祖列宗了！”

大約是元結(jié)從父親的眼里看到了哀求，乃至絕望，一向吊兒郎當(dāng)?shù)乃鋈粍恿藧烹[之心，年逾三十的他也不想在元家留下一個不孝之名，于是抓緊復(fù)習(xí)，攻讀群書，終于在三十五歲那年拿到了大學(xué)文憑，考取了進士。又等了五年，因為上奏《時政》三篇，被肅宗看中，才安排工作，出任右金吾兵曹參軍兼監(jiān)察御史里行，之后轉(zhuǎn)任荊南節(jié)度使判官。

在荊南節(jié)度使判官任上不到兩年，沒想到節(jié)度使呂堙突然病故，元結(jié)就以母親多病為由請求免官歸養(yǎng)，得到了朝廷批準(zhǔn)。他接到任命通知，由于種種原因，到次年五月才趕到道州。

“州小徑亂亡，遺人實困疲。大鄉(xiāng)無十家，大族命單羸。朝餐是草根，暮食仍樹皮。出言氣欲絕，意速行步遲?！边@是元大人到任道州之后首次民間調(diào)研時所見到的景象，也是道州留給他的第一印象。

一個原本有四萬多戶的中等州城，被西原蠻搞得如同廢墟，所留下的居民不足四千戶。百姓早上吃草根，晚上吃樹皮，講話有氣無力，走路都艱難，這是何等的凄慘！

人之初，性本善。就算再調(diào)皮搗蛋的人，他最初的本性應(yīng)該并不壞。更何況元結(jié)出身在一個環(huán)境較好的家庭，自幼接受過良好的教育，只不過成績不太好而已。走上社會之后，因為人情的練達，社會的陶冶，他的胸襟越來越廣闊，學(xué)識也越來越淵博。所以，當(dāng)他看到道州的景象時，身為刺史的他，幾乎流下了淚水。

他趕緊給李豫寫報告： “耆老見臣，俯伏而泣；官吏見臣，以無菜色；城池井邑，但生荒草。登高極望：不見人煙……”這幅景象，即便今日，也教人不忍卒讀。

天下同月，道州異色。月光灑照在道州城鄉(xiāng)，在詩人元結(jié)眼中，居然沒有任何詩意，只有淡淡的哀傷。心里裝著百姓的詩人，比心里裝著風(fēng)月的詩人要偉大得多。

那些洗劫道州百姓的西原蠻究竟是怎樣的一伙人呢？我該怎樣降服他們？元結(jié)心里一直在思考。

“使臣將王命，豈不如賊焉？”正在延續(xù)的“安史之亂”像一場地震，把大唐帝國的大廈震撼得支離破碎，搖搖欲墜。身為臣子的元結(jié)，必須恪盡職守，保一方安寧。這是職業(yè)道德，也是王命使然。他耳邊常有父親的責(zé)罵，如果不把工作做好，他就愧對元家列祖列宗。

終于，有了兩軍對壘之時。一方是食皇糧的政府軍，一方是到處打劫的流寇；一方是久經(jīng)沙場、經(jīng)歷了“安史之亂”之后逐漸厭戰(zhàn)的老兵，一方是強悍驍勇為財玩命的土著山民；一方人少，一方勢眾；一方為了盡職，一方為了生存。

然而，刺史手下無弱兵。兩軍相遇，智者勝。布陣，埋伏，擒賊先擒王。

雖然沒有郭子儀、李光弼與史思明搏殺的血腥場面與恢弘氣勢，也沒有他們那樣的顯赫戰(zhàn)功，但是元結(jié)在離皇帝視線很遠的南蠻之州與草寇展開了搏斗。

山谷里傳來了將士沖鋒陷陣的吶喊，奇兵迭出，元結(jié)居然以少勝多，擒住了西原蠻首領(lǐng)梁崇牽麾下的一員大將，并突發(fā)奇想，以此為籌碼，開始與對方談判。

他知道，攻心為上，也知道不戰(zhàn)屈人之兵。當(dāng)然，他更要考慮政治后果，做好各種預(yù)防。

每個人只有一次生命，除了傻瓜，沒有人不珍惜自己的生命。戰(zhàn)爭的苦難，只有平民百姓感觸最深。社會和諧，世界和平，是每個人心里最初的期盼。

飽讀詩書的元結(jié)，自然不忍目睹生靈涂炭，他要想辦法避免流血，避免戰(zhàn)爭，挽救黎庶，報效國家。

派人假降，身先士卒，孤膽深入，里應(yīng)外合。這是文人出身的元結(jié)所使用的一個招數(shù)。他的手下開始不得不擔(dān)心，最后不得不佩服。

藝高膽大，不適合用來形容當(dāng)時的元結(jié)。應(yīng)該說，他在軍事上的技藝并不高，但是膽大。這種膽量來自良知，來自責(zé)任。他想，人心都是肉長的，只要主動溝通，一切皆有可能。所以，他要去見西原蠻的首領(lǐng)，準(zhǔn)備舌戰(zhàn)群寇，與對方化干戈為玉帛?，F(xiàn)在看來，他那股書生意氣，是何其的可貴！

仁者無敵。以民生為本的軍隊?wèi)?zhàn)斗力是很強大的，就算數(shù)量少，也往往能戰(zhàn)勝對手。

“今來典斯郡，山夷又紛然。城小戝不屠，人貧傷可憐。是以陷鄰境，此州獨見全?！辟\兵被趕走了，他們寧可去其他地方搗亂，再也不來犯道州，因為道州這個刺史讓他們感到敬佩和敬畏。

征衣戰(zhàn)馬，逐鹿山川。元結(jié)心中的浩然正氣，如同巍巍都龐嶺，擋住了賊兵的入侵。

寒光照在他的鐵衣上，散發(fā)出一種剛毅之氣。這是男人應(yīng)有的氣概，也是男人的一種本質(zhì)。

以詩歌記錄歷史，告知未來。一首《舂陵行》，鑄就了道州文學(xué)史上最早的詩歌篇章，外加一首《賊退示官吏》，如同兩道清溪，給了道州人民最好的精神給養(yǎng)。

憂國憂民的現(xiàn)實主義詩作，字字珠璣，閃耀著永不磨滅的光輝，足令那些無病呻吟者汗顏。

元結(jié)的詩歌像風(fēng)中的花粉，在大唐到處飛播。柔柔的花粉，在飛播的過程中，像一顆流星撞擊在詩圣杜甫的心坎。

“觀乎舂陵作，歘見俊哲情，道州憂黎庶，詞氣浩縱橫。兩章對秋月，一字偕華星?！倍鸥Φ男撵`為此產(chǎn)生了巨大的感應(yīng)。

千年之后，一個姓楊的小子重蹈道州，漫步在道州大街小巷，漫步在道州郊野，想尋找唐時遺落的珠璣，可惜一無所得。唯有晚上的月光，還似當(dāng)年的容顏。

三、為民請命

“安史之亂”不但使大唐王朝震蕩，百姓涂炭，也耗盡了國庫。當(dāng)掌管財政的臣子向代宗李豫報告庫房里沒有銀子了時，李豫發(fā)愁了：趕緊到哪里搞一些銀子來呢？

可憐的李豫，身為皇帝，也堪稱生不逢時。因為那時候沒有發(fā)行國債，也沒有股票，中央財政的主要來源就是稅賦。擺在李豫眼前的事實是：為平定叛亂，朝廷耗費了大量的人力、物力，所有屯糧倉空矢盡，軍需匱乏，將士厭戰(zhàn)，民不聊生。而京師皇室也是剛剛撥亂反正，國庫空虛，莫說給各州郡地方官員發(fā)餉，就連身邊的近臣也無法開出工資。

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。從某個角度上來講，古時的皇權(quán)或者現(xiàn)在的政權(quán)都是靠金錢來維持的。小到企業(yè)，大到政府，如果沒有錢，發(fā)不出工資，哪個愿意為你賣命？

“取之于民，用之于民”，這是今天的稅賦理念，同樣也是古代的稅賦理念。只不過古代的皇帝和臣子隨意性很大，到了地方添籌加碼，變成了苛捐雜稅而已。

很多人只知道柳宗元當(dāng)年在永州碰見那個姓蔣的捕蛇者時曾發(fā)出了“苛政猛于虎也”的感嘆，卻不知道在柳宗元發(fā)出這個感嘆之前，另一個唐代大詩人元結(jié)在道州就親身感受了稅賦的沉重，并為百姓請命免除稅賦，而且時間早柳宗元四十多年。

套用現(xiàn)在的話來講，元結(jié)的老板是李豫，大唐王朝就是一個集團公司。作為集團公司的董事長，李豫也有他的難處，手下那么多分公司的經(jīng)理、店員、骨干、保潔和保安，都靠他發(fā)薪水。稍微晚一點，就會鬧情緒。所以，董事長李豫也曾為錢傷透了腦筋。

國庫空空，人心惶惶。因為戰(zhàn)亂，很多地方的稅征繳不上，怎么拓展財源呢？不可能在原來的基礎(chǔ)上加碼，否則會有人造反。想來想去，只好不斷下文催促各地盡快完成原計劃，以解決燃眉之急。李豫心想。

一道道向全國各地征繳稅賦的命令從長安發(fā)出，使者“嗒嗒嗒”的馬蹄聲在驛道上響起。

當(dāng)元結(jié)在思考如何對付西原蠻時，交糧納銀的緊急碟文也送到了他手中，而且不止一份，在短短的五十天內(nèi)，竟達二百多份。

古代也有績效考核，而且也像現(xiàn)在一樣，很多考核不用等到年尾，有時候在某件事情上就可以決定一個官員的命運。

元結(jié)在道州刺史任上同時面臨著兩道考驗：交糧納銀和保境安民。這兩道考驗都很嚴(yán)峻，都很沉重，幾乎壓得元結(jié)喘不過氣來。

在侍衛(wèi)和部屬的陪同下，元結(jié)漫步在道州的大街小巷上，看到那些稀稀拉拉、面黃肌瘦的居民和一些被西原蠻燒殺掠奪后的斷壁殘垣時，詩人刺史心里疼痛不已。

漫步到城郊，看到那些原本秀美的山水，居然是一副冰冷的表情，仿佛在漠視一切生命。

大地本是溫暖的，只不過是戰(zhàn)亂為它披上一層冷漠的外衣。道州人為什么紛紛外逃？除了西原蠻的騷亂，就是沉重的稅賦。身為道州刺史，自己眼下最主要的任務(wù)就是救民于水火之中。元結(jié)心想。

傳送牒文的官員口氣越來越嚴(yán)厲：“各州郡必須限時完成稅課，逾期者，一律削貶！”

板著面孔嚴(yán)肅傳達牒文之后，又是一番溫柔的解釋：“戶稅分等，上上戶四千文，上中戶三千五百文……下中戶七百文；下下戶五百文。這些都是六十年前武后時代就實行了的。而地稅每畝二升。漢宣帝時代傳承下來的老規(guī)矩，幾百年了一直沒有變?，F(xiàn)在皇上困難，你們身為臣子的，難道不該為皇上分憂解難嗎？”

是的。替君解憂，是為臣之本。元結(jié)心里十分清楚?？墒牵蓩D難做無米之炊，自己怎么忍心再去催逼那些連基本生存都沒有解決的留守百姓呢？原本四萬多戶的道州，只剩下四千多戶了，再逼他們，勢必州縣大亂。他們本來就沒有糧食，大多在吃草根和樹皮，更沒有布匹和銀兩，就算把他們抓起來關(guān)進大牢，也無濟于事呀！更何況這么一來，州府與西原蠻又有什么不同？

反過來一想，不征繳也不行，有失臣道。其他州郡都交了，如果道州不交，自己在皇上心中就沒有分量。哎，真是左右為難！

古人云，官逼民反，民不得不反。老百姓造反，國家會更亂。所以，自己寧可丟官，也不能逼民。元結(jié)想來想去，還是有了這樣的結(jié)論。

就在此時，下屬一個報告更讓元結(jié)心里涼了半截：因為道州沒有上繳稅賦，上面已經(jīng)停發(fā)了軍糧和軍餉！自己帶來驅(qū)趕西原蠻的那么多將士怎么辦？會不會嘩變？

又一個報告讓元結(jié)心里雪上加霜：湖南觀察使派來督查交糧納銀的官員馬上就到。

“是福不是禍，是禍躲不過。來就來吧?！痹Y(jié)對領(lǐng)頭的將軍說：“干脆把部隊分散到附近的農(nóng)村去，讓將士們幫老百姓整理莊園，開荒耕種，與百姓同吃同住，幫助百姓挺過這一關(guān)再說?！?/p>

“大人，您的這個決策風(fēng)險太大！萬一上級過問起來，怎么辦？”

元結(jié)笑道：“你盡管執(zhí)行就是，萬一出了什么事情，一切責(zé)任由我承擔(dān)，大不了回郎亭山，或者找一個地方歸隱吧。”

湖南觀察使派出的督察專員來了，盡管跟元結(jié)平級，但是手里有尚方寶劍，足令一般人敬畏與巴結(jié)。

督辦專員在兩個侍衛(wèi)的陪同下，騎著快馬抵達了道州。他心里的第一感覺就是：這個元結(jié)太不懂味了！怎么不率領(lǐng)道州的大小官員列隊迎接本專員呢？如果元結(jié)真不懂味，我就往上告他一狀，免掉他這個刺史算了！

可是，當(dāng)他在市井中找到正在幫市民清理廢墟搭建房子的元結(jié)，聽到元結(jié)親切呼喊市民并聽取他們的意見時，他心里震撼了：官與民，魚和水，應(yīng)該就是這種關(guān)系吧！

元結(jié)抹了抹額上的汗水，額頭上就留下了一團污跡。他跑到督辦專員面前，先致禮，再致歉，再解釋，再傾聽。

跟李豫一樣，督辦專員也生不逢時。元結(jié)招待他的只有近乎清水般的稀飯，還有一些壇子里的腌菜。如果他能穿越時空，到早些年的某個城市去督查，別說高檔洋酒和海鮮，至少會上茅臺、五糧液，外加土雞土鴨等綠色食品及一條好煙吧。走的時候應(yīng)該還有一個大紅包和一些土特產(chǎn)。

可惜，他沒有這種福氣。他只能用自己的雙眼來檢查元結(jié)是否完成了朝廷下達的剛性指標(biāo)。如果元結(jié)抗旨，等待他的將是嚴(yán)懲。

“因民之所利而利之?！边@是《論語》里的話，也是元結(jié)和督辦專員心里的一致感慨。民以食為天。無食，自然無天?？罩亲舆^日子，肯定不會長久。道州百姓的苦難，讓兩位官員找到了心靈的共振點。

陪督辦專員到處巡察了一番之后，元結(jié)拿出自己寫的奏折：“大人，道州的實際情況你已經(jīng)很清楚了。眼下的道州百姓不但交不起稅，還需要政府的關(guān)懷與救濟。我知道，國家現(xiàn)在很困難，中央自己都沒有錢用了，更不可能撥錢下來救濟道州。所以，我寫了一個奏折給皇上，申請暫時免征道州稅賦，讓道州人民先行自救。我敢保證，當(dāng)他們生活好轉(zhuǎn)時，自然會主動交稅的?！?/p>

督辦專員接過奏折，點頭道：“愿意用自家性命來換取百姓的幸福，你真是一個憂國憂民的好官！請放心，我會盡快幫你轉(zhuǎn)呈上去?！?/p>

當(dāng)元結(jié)的奏折轉(zhuǎn)呈到了李豫手中時，李豫想起了朝廷乃至市井中流傳的《舂陵行》和《賊退示官吏》，心中感慨不已：忠臣傳民意，民意不可違。于是，御筆一揮：準(zhǔn)奏！

四、縱情山水

我?guī)状蔚降揽h，都習(xí)慣往東門那邊走，試圖尋找到元結(jié)當(dāng)年的足跡，通過他的詩文，窺視到當(dāng)年道州的美麗倩影。

因為，元結(jié)在東門一帶發(fā)現(xiàn)了三處美景：五如石、右溪、石魚湖。

“左如旋龍，低首回顧。右如驚鴻，張翅未去。前如飲虎，飲而蹲焉。后如怒龜，出洞登山。若坐于巔，石則如乘……”當(dāng)我讀到元結(jié)的這篇《五如石銘》時，真感慨大自然神奇的造化。一塊石頭，竟然會給詩人帶來如此豐富的聯(lián)想，確實是緣分。

今天的永州，有很多人在收藏石頭。遺憾的是，元結(jié)發(fā)現(xiàn)的五如石不知在何年何月消失了。也許，被泥土覆蓋了，也許被人炸了用去砌墻，或者燒了石灰，或者他用?？傊?，曾經(jīng)得到元結(jié)的欣賞與吟詠，也算值得的了。

我無緣見到元結(jié)筆下的五如石，但在我家附近的異蛇山莊，見到了一塊鷹龜石，它正看像龜，側(cè)看像鷹，也引起了我的無限想象，并應(yīng)東家之邀為其寫了一篇文章。

自古以來，中國的文人不是鐘情于山，就是寄情于水。山和水，是陶冶文人情操的利器。中國許多的名山勝水皆因名人詩文而揚名。

道州東門外的一條小溪，就是這樣的幸運者，它被元結(jié)命名為右溪。

元結(jié)與右溪的結(jié)緣純屬偶然。或許是一個閑暇的日子，他與侍從外出散步，走到離道州城三里左右的一個地方，一條清澈的小溪，像一條自荊棘叢中忽然竄出的小蛇，瞬間闖入了元結(jié)的視線。

清水、怪石、佳木、異竹……一切美好的景物都在向元結(jié)發(fā)出召喚，仿佛紅顏的一道電流，直達元結(jié)的心坎。

情人眼中出西施。元結(jié)感覺到自己應(yīng)該做一點什么。眼前的這位“情人”還是一個蓬頭垢面的粗坯子，必須給它梳妝打扮一下才能顯露出美麗的容顏。為此，他叫來幾個人砍掉垂在水面的雜草，掏凈枯葉殘渣，按照自己的思路種上一些松樹、桂花，輪廓就出來了。

站在溪邊看著幾天來的收獲，元結(jié)心里感到比較滿意，但又好像少了一點什么。想來想去，才發(fā)現(xiàn)忘了給自己營造一個守護小溪的空間。這空間，在元結(jié)腦海里就是一座漂亮的小亭。

想到就行動，元結(jié)請來建筑師，把自己的想法跟對方溝通到位，小溪旁邊就成為了一個工地。盡管沒有現(xiàn)在這樣的挖機和泵車，但以元結(jié)的決心和實力，工地應(yīng)該也是一道風(fēng)景。

站在新落成的亭子里，元結(jié)摸著自己的胡須笑了。在與隨從的談笑間，一篇名垂千古的散文瓜熟蒂落般誕生了：“道州城西百余步有小溪，南流數(shù)十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，攲嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境……”

元結(jié)萬萬沒有想到，四十多年后，一個被貶出長安的青年才俊在離道州百里之外的永州，學(xué)他學(xué)得惟妙惟肖。以《永州八記》而流芳千古的柳宗元，在他的諸多山水散文里，都能找到借鑒元結(jié)《右溪記》的痕跡。

“次山放恣山水，實開子厚先聲，文字幽眇芳潔，亦能自成境趣?！边@是后人的評價?？上?，元結(jié)和柳宗元都沒有聽到。

文人愛山水，如同癮君子愛鴉片。自從發(fā)現(xiàn)了道州右溪之美，元結(jié)心里盤算著如何進一步拓展自己的視線，從自然中獲得更多資訊和啟迪。于是，他在閑暇之日繼續(xù)出游，跟他走的人也越來越多，包括穿越時空趕去湊熱鬧的我。

“我愛石魚湖，石魚在湖里。魚背有酒樽，繞魚皆湖水?！碑?dāng)元結(jié)發(fā)現(xiàn)石魚湖并為之吟誦時，我就站在他的背后。我簡直不敢想象，就那么一個小潭，被他想象得那么豐富和美麗。

一個淺淺的小潭中露出一塊石頭。這個小潭居然被他想象成湖，那塊石頭本來很平常，也被他想象成一條石魚，這種想象力，不得不叫人感到欽佩。

生活是創(chuàng)作的源泉，想象也是。

因為經(jīng)歷生活，元結(jié)在出任道州之前，就寫了一篇《大唐中興頌》，客觀地分析了“安史之亂”的教訓(xùn)，并對國家的未來充滿了希望。孰料來到道州，居然發(fā)現(xiàn)這里民不聊生，這讓他十分惶恐。他心里想到的是天下百姓，渴望能有一個浩瀚的湖泊來涵養(yǎng)自己的思想和智慧。所以，當(dāng)他看到清淺的小潭時，心中有了湖的鏡像。

從此，石魚湖占據(jù)了元結(jié)的心坎。每逢閑暇之際，或者好友聚會，他都要到石魚湖來。在道州，他是老板，一般人不敢跟他唱反調(diào)。元結(jié)的詩能賣錢，俸祿也還可以，請幾回客是沒有問題的。他是一個古板人，最擔(dān)心的問題就是手下建議這樣的費用由衙門開支，而不像當(dāng)今社會，官員最熱衷于公款消費。

到石魚湖的次數(shù)多了，心情也就好了。心情好時就要喝酒，喝了酒就會有感而發(fā)，就這樣，又一首與石魚湖有關(guān)的詩歌誕生了：“石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐舟島……”

白天唱罷，晚上又來。那美好的月光，在潭水的映襯下顯得特別迷人：“高燭照泉深，光華溢軒楹。如見海底日，曈曈始欲生?！?/p>

元結(jié)一首又一首的詩歌，激起了石魚湖上的朵朵浪花，它們像一個個孩子的笑聲，在道州城東的曠野上回響了一千余年。

大自然賦予山水以生命，文人賦予山水以靈魂。很多時候，文人的筆能夠化腐朽為神奇，即人們常說的妙筆生花。比如，元結(jié)與石魚湖，柳宗元與愚溪。如果沒有文人的妙筆，再美麗的山水，也不會被人們珍視和珍惜。甚至，連那些被歷代名人吟詠過的名山勝水，也難免遭到無知者的破壞或毀滅。

五、廳壁訓(xùn)吏

元結(jié)在道州干了一年多，可謂政績顯赫，西原蠻被趕走了，本地惡霸被除掉了，生產(chǎn)秩序恢復(fù)了，老百姓的稅賦減免了，市場漸漸有生機了。

有時候，好心未必有好報。古今同理。宮廷斗爭是一項長期的斗爭，有時候的結(jié)果是隱性的。就拿元載和李輔國的斗爭來說，盡管元載除掉了李輔國，但不能全部清除李輔國在朝廷中的影響。所以，就在元結(jié)躊躇滿志埋頭苦干時，唐代宗李豫在李輔國余黨的攛掇下，突然降旨免了他的職，改派了一個新刺史到道州。

一山不容二虎。當(dāng)新刺史趕到道州時，元結(jié)必須離開。走的那天，道州城萬人空巷，都來相送。此情此景，讓新刺史十分感動又萬分妒忌。

官船順流而下，元結(jié)心里感慨不已。他原想回郎亭山守在母親跟前盡孝的，可是突然之間改在了衡州，也就是今天的衡陽。那里有他一個高考時的同學(xué)兼同事劉靈。

劉靈是衡州人，當(dāng)年赴京高考時認(rèn)識元結(jié)，后來與元結(jié)同事在荊南節(jié)度使呂堙麾下，后任禮部侍郎，也是罷官閑居。

兩個老朋友，都是無官一身輕。如今相聚，焉得不樂？或論國事家事，或論琴棋書畫，或游山玩水，或揮毫抒懷，真是愜意極了。

其實，元結(jié)是不愿長期待在官場的，哪里像現(xiàn)在的一些人巴不得一輩子待在官場。元結(jié)在任荊南節(jié)度使判官時，因為不好當(dāng)面講，就寫信給呂堙，提出辭職。呂堙十分欣賞元結(jié)，自然不肯同意。當(dāng)呂堙故去后，元結(jié)就向朝廷寫信以母親多病為由提出罷官歸隱，得到了批準(zhǔn)。

即便在道州刺史任上，他與屬下江華縣令瞿令問交流時，寫了一篇《縣令箴》，云：“既明且斷，直焉無情；清而且惠，果然必行。或曰：‘關(guān)由上官，事不自我。辭讓而已，有何不可?！痹谒磥?，當(dāng)官就是為民，如果不能實現(xiàn)為政理想時，就要及時退出官場，絕不貪戀官位。

元結(jié)的這種思想由來已久，在他的心目中，為官有兩種：一種是俸祿之臣，一種是社稷之臣。他對自己的定位是社稷之臣，而非為了俸祿。他在《自箴》中寫道：“與時仁讓，人不汝上；處世清介，人不汝害，汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。終身如此，可謂君子。”并長期以此自勉。

衡州的好山好水，加上好友，讓元結(jié)找到了一種快活，他用詩歌表達了自己的感想：“我從蒼梧來，將耕舊山田。踟躕為故人，且復(fù)停歸船。日夕得相從，轉(zhuǎn)覺和樂全……”

當(dāng)元結(jié)在衡州放松瀟灑時，道州的老百姓正遭受著苦難。元結(jié)上書請求減免了道州一年的稅賦，等他離開道州之后，朝廷照例下文征收稅賦，而新刺史為了給朝廷留下一個好印象，打算超額完成任務(wù)，于是下令挨家挨戶進行征繳。

一個個剛剛從死亡線上掙扎過來的家庭，怎么能承受得了如此沉重稅賦？與其被壓死，還不如做一番抗?fàn)帯Ｓ谑?，他們決定上訪。

那時候不像現(xiàn)在，到處有飛機和火車，進京十分方便，甚至能當(dāng)天往返。按照當(dāng)時的交通條件，從道州到長安，水陸兼程，至少要一個半月。如果天氣惡劣，則所需時間更長。

道州的老百姓十分可憐，也十分可愛。他們不能進京，就約了上千人聯(lián)名寫信給皇上，委托同情他們的官員，通過秘密渠道把上訪信送到了李豫的手中。

李豫一看，又是道州，而且是要求元結(jié)重新出任道州刺史的請愿信?？吹胶竺婺菐讖埫苊苈槁榈暮灻钤ハ肫鸬妹裥恼叩奶煜碌墓庞?xùn)，為了體現(xiàn)自己的英明，欣然批準(zhǔn)。

就這樣，在衡州閑居的元結(jié)，接到圣旨再次出任道州刺史。

在赴道州的船上，元結(jié)發(fā)現(xiàn)祁陽境內(nèi)湘江邊一處很美麗的石崖，跟去年五月在永州發(fā)現(xiàn)的朝陽巖有些相似。因為時間關(guān)系，他來不及登岸欣賞，但在心里已經(jīng)留下了向往。

元結(jié)再次歸來，道州官民興奮不已，他們拿出自己僅有的特產(chǎn)如橘子、腌菜、瓜果之類的東西來接待元結(jié)，讓元結(jié)感動萬分。為了摸清這一年來道州人民的生活情況，元結(jié)在一個幕僚的陪同下，裝扮成貨郎到各個鄉(xiāng)村進行暗訪，而后把自己掌握的情況寫成奏折報給李豫，兩次請求酌情減免稅賦。

李豫與幾個近臣商量后，御筆一揮，兩次總共減掉道州二十萬緡的稅賦指標(biāo)。消息傳來，道州百姓高興萬分。

元結(jié)沒有為百姓的贊譽所迷醉，他經(jīng)常在府衙的大廳里獨自踱步思考。看著頭頂上“明鏡高懸”的橫匾，想起從申泰芝以來道州所經(jīng)歷的種種苦難，以及自己在道州的波折，心里感慨萬分。

刺史一般是三兩年一換，自己不可能在道州待一輩子。如果自己離任后，繼任者會不會變成第二個申泰芝呢？這讓他擔(dān)憂不已。

為了讓百姓了解自己的心情，也為了讓后來者專守法令，造福于民，他揮筆在府衙的廳壁上寫下了一篇文章：“天下太平，方千里之內(nèi)，生植齒類，刺史能存亡休戚之。天下興兵，方千里之內(nèi)，能保黎庶，能攘患難，在刺史耳。凡刺史若無文武才略，若不清廉肅下，若不明惠公直，則有州生類皆受其害……”

這篇名為《道州刺史廳壁記》的文章，在我看來，遠遠勝過當(dāng)今各種報刊上發(fā)表的動輒上萬字的理論文章和出版的專著。

它秉筆直書，旗幟鮮明，言辭犀利，層次清晰，是一篇難得的官場訓(xùn)誡，也是一篇難得的文學(xué)佳作。元結(jié)在這篇文章里所持的觀點與他以前在其他文章中所提及的“人生不方正忠信以顯榮，則介潔靜和以終老”“金可镕，不可使污腐；水可濁，不可使為塵糞”“貧賤不可茍免，富貴不可茍取”等，是一以貫之的。

這篇文章像一顆炸彈，震動了當(dāng)時的政壇，也震動了當(dāng)時的文壇，并對后世產(chǎn)生了深遠的影響。四十多年后，柳宗元的表哥時任刑部郎中兼侍御史呂溫因與御史中丞竇群、監(jiān)察御史羊士諤等彈劾宰相李吉甫勾結(jié)術(shù)士惑亂朝政，先后被貶為均州刺史、道州刺史、衡州刺史。在道州任上，他十分欣賞元結(jié)的這篇《廳壁記》，雖然只有一年多時間，但他打擊豪紳、懲治腐敗，使道州上下煥然一新。改任衡州后，他依然按照元結(jié)《廳壁記》的訓(xùn)誡，勤政廉政，直至終老。

好的精神像一支火把，能夠代代相傳。呂溫之后，有一個叫許子良的人出任道州刺史，他讀了元結(jié)的《廳壁記》很有感觸，派人刻在石碑上，以昭示后來者。雖然這塊石碑早就不知去向，但很多人在自己的心底已經(jīng)留下了它的拓片。

六、勒石功臣

生活像一個巨大的熔爐，把生鐵煉成了精鋼，把紈绔子弟練成了剛毅忠臣。在三十歲之前還是吊兒郎當(dāng)?shù)脑Y(jié)，自從走上官場，尤其是到了道州之后，他的人生觀發(fā)生了質(zhì)變，對時代和后世的影響也逐漸成形。

元結(jié)對當(dāng)時的影響主要表現(xiàn)在兩個方面：一是他為官清廉，二是他詩文優(yōu)秀。要說他對永州的影響，則是開掘出了瀟湘文化。他的開掘也表現(xiàn)在兩個方面：一是為永州留下了大量詩文，二是開創(chuàng)了永州石刻的新局面。而本人，特別感激他對永州石刻所作出的貢獻。

永州是湖南的一個石刻大市。據(jù)文物部門摸底核實，現(xiàn)存有自漢至清各種字體石刻約1700方。上世紀(jì)80年代出版的《湖南省志·歷代碑刻》一章中，所列秦漢至南北朝碑刻7塊，永州占3塊；隋唐至五代碑刻41塊，永州占22塊；宋代碑刻53塊，永州占21塊。1995年出版的《湖南省志》之《文物志·歷代碑刻》篇，重點介紹了全省52塊有影響的古碑，永州占16塊。2009年，河北師范大學(xué)有個碩士研究生作學(xué)位論文，研究北宋石刻詩，統(tǒng)計北宋詩刻共計344種，湖南省有64種，居全國第一位，占總數(shù)的22%，這64種全部在永州。也就是說，唐宋以后的摩崖石刻，永州占全國第一位。

這就是永州悠長的歷史，沉甸甸的分量。

我曾無數(shù)次到離家里只有一公里的朝陽巖去玩。三十三年前，那里的群玉山北面還是村里燒石灰的地方，東南面還是縣水泥廠的采石場。讀初中時每天從朝陽巖經(jīng)過，也曾和同學(xué)們點著火把穿越巖洞。忽然一日，那里變成了工地，圍墻一圈，變成了令人向往的公園。

我也曾數(shù)次到過浯溪，在那里的密林里和碑刻的罅隙中徜徉。站在湘江邊，望著過往漁舟盡情遐想。

朝陽巖、浯溪，都瀕臨江河，它們之所以成為公園，是因為它們具有很深的歷史底蘊，尤其是那些眾多的石刻。而這石刻的開創(chuàng)，都與一個人有關(guān)。

這個人便是中唐著名詩人、時任道州刺史的元結(jié)。

永州人都要感謝元結(jié)，感謝他對永州石刻的推進，感謝他對瀟湘文化的開掘。

一塊似龍、似虎、似雁、似龜，又似酒樽的石頭，居然給元結(jié)帶來了靈感，一篇精致的短文《五如石銘》橫空面試，還把它刻在石上，使之成為元結(jié)在永州的第一塊石刻。

道州城西那條養(yǎng)在深閨人未識的小溪，汩汩流淌了成千上萬年，有幸遇上元結(jié)，一篇《右溪銘》加上石刻，使它名垂千古。就算石毀溪滅，也在人們的心底印上了一幅秀美的畫卷。

風(fēng)景在路上。有了發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗，元結(jié)就像一個伯樂，到處在尋找自然山水的“良馬”，他要用詩文賦予這些馬匹以靈魂，讓它們在中國歷史文化的長軸上瀟灑馳騁。

永泰元年（公元765年）初夏的某個上午，一艘沐浴過西北的風(fēng)霜也迷醉過江南的月光的官船載著元結(jié)自道州順流而下，駛向長安，回京開會。

水柔柔地流，時間悄悄地去。初夏的黃昏，瀟水兩岸村落棋布，炊煙裊裊，古木修竹，絲絲垂柳，綠樹婆娑，青山含黛，水映金輝。行舟河上，人入畫屏。

午夜在永州城外南門沙洲上的一個意外擱淺，讓他等了一個后半夜。天明時分，居然有了一個驚奇的發(fā)現(xiàn)。他看見東方綿延的群山中，一輪旭日正在漸漸升起，微亮的天空布滿了玫紅的霞光，瀟水自北折東從山底崩出，在霞光的映照下，紅綢一樣鋪延到船底腳底。再回過頭，順著瀟水的流向往前望，元結(jié)的眼睛突然一亮：在瀟水繞城轉(zhuǎn)彎的西岸，一座雄拔峻峭的石巖像披頭散發(fā)從未曾露出廬山真面目的村姑一樣，靜立在明鏡一樣的水旁，一片潔凈的石巖下露出一個黑黝黝的洞口，又像猶抱琵琶半遮面的宮女。水中，石巖及其肌體上所局部覆蓋的樹木藤蔓，均清晰可見。更讓人驚訝的是，霞光照在裸露的石巖上，在涂滿金燦之余竟還能反射到空中，像菩薩頭頂?shù)撵`光，非常引人注目。

在聞訊帶著兵丁前來相助的好友永州刺史獨弧愐、竇泌的引導(dǎo)下，元結(jié)令船靠過去，與眾人爬上了那個石巖。巖頂古樹虬枝，怪石嶙峋。大家往東北方向，沿石頭與石頭之間的空隙逐步尋覓而下，即到一穹隆處，乃上洞口，開如覆釜。

因荊棘太多，獨弧愐就從一士兵手中要來大刀，親自為元結(jié)披荊斬棘，與兵丁們伐出小徑。 當(dāng)元結(jié)隨大家來到中洞洞口，仔細打量這個碩大寬敞的天然巖洞時，不禁被它的美麗驚呆了：左右石壁形如半環(huán)，微啟兼收，藏盡玄機，一股清泉自巖腹出，水聲淙淙，如琴如弦。

擎火把循泉而進，蜿蜒曲折，步移景換，洞內(nèi)石柱、石筍、石芽、石幔，或似人、似物，栩栩如生，姿態(tài)萬千，不時有水滴滲出，如同村姑肌體上沁出汗滴。

忽然，元結(jié)發(fā)現(xiàn)中洞的左上方，還有一個小小洞穴，遂下石磴，攀石縫而上，原來是一個剛好可以彎腰進去而且只有兩米左右深的小洞，一些蜥蜴之類的動物面對這些陌生人的造訪，眼里寫滿了驚疑。

元結(jié)游來興趣盎然，問獨弧愐、竇泌，竟無人知道巖名，于是慨嘆道：“這么好的巖洞，豈可無名？諸位請看，此洞向東，而迎陽日，不如命名為朝陽巖。”竇泌說：“元大人賜名甚好！不如請您再為它寫篇銘記，我將它刻于這石壁上，以昭示來者?！痹Y(jié)說：“好！到你們府上吃完飯我就寫。說實話，我真的很喜歡這個地方，現(xiàn)在要去京城開會，回來的時候，我一定要在這崖上住幾天，好好游賞一番?！?/p>

進城之后，獨弧愐和竇泌設(shè)宴為元結(jié)接風(fēng)洗塵。酒足飯飽之后，隨從已備好文房四寶，元結(jié)略作思考，一揮而就，寫下了一篇《朝陽巖銘》。兩個月后，自京城返回道州的元結(jié)，途經(jīng)零陵時特意到朝陽巖上住了幾天，還寫了一首《朝陽巖詩》，都被好友竇泌請人銘刻在石壁上。

永州的石巖讓元結(jié)找到了一種親切感，發(fā)現(xiàn)朝陽巖之后，元結(jié)只要外出就特別留意那些巖洞。永泰二年（公元766年），元結(jié)同好友游陽華巖，作《陽華巖銘有序》，由好友也是自己的部下的唐代著名篆刻書法家，時任江華縣令瞿令問仿魏三體《石經(jīng)》式，以大篆、小篆、隸書書之。同年，再游江華沱江，發(fā)現(xiàn)寒亭，作《寒亭記》并刻于亭后，如今成了國寶。

這一年的十一月二十日，元結(jié)在道州城里的一口小塘里，發(fā)現(xiàn)了一塊窊樽一樣的石頭，產(chǎn)生了靈感，寫了一篇《窊樽銘》，請江華縣令瞿令問刻于石上。

還是這一年，元結(jié)第三次經(jīng)過祁陽湘江旁的那條無名小溪，想起上次的記憶，因為“愛其勝意，遂家溪畔”（《浯溪銘》）。元結(jié)辭官在浯溪安家之后，便開始在此處為浯溪、峿臺、痦庼命名。

大歷二年（公元767年）起，元結(jié)開始在浯溪作銘刻石，先刻《浯溪銘》，又刻《峿臺銘》，再刻《痦庼銘》，合稱“浯溪三銘”?！颁础}、痦”三字皆從“吾”，世稱“三吾”。大歷六年（公元771年），元結(jié)在浯溪刻中堂、右堂、東崖諸銘，加上從道州移刻的《窊尊銘》，合稱“七銘”。

同年六月，大書法家顏真卿撫州刺史任滿北歸繞道浯溪，元結(jié)特將上元二年（公元761年）作的《大唐中興頌》請顏真卿用楷書寫在巖壁上。此摩崖鐫刻布局高284厘米，寬350厘米。字作正楷，前21行，正文每行20字，為省內(nèi)現(xiàn)存最大、最完整的摩崖石刻?！洞筇浦信d頌》還因奇文、奇字、奇石“三絕”成為舉世聞名的石刻。

而浯溪此前并無石刻，自元結(jié)結(jié)廬于此尤其是顏真卿書寫了《大唐中興頌》之后，浯溪頓時成為著名的游覽勝地。從唐至清，劉長卿、皇甫湜、袁滋、黃庭堅、米芾、張孝祥、秦觀、李清照、范成大、楊萬里、董其昌、袁枚、何紹基等歷代杰士名流，游躅接踵，運筆抒懷，吟詩作賦，打碑刻石，鏤玉雕瓊，使浯溪滿山皆字，無石不詩，現(xiàn)存石刻505方，為中國最大的露天碑林，全國重點文物保護單位。

今天的朝陽巖，也是全國重點文物保護單位，有唐、宋、元、明、清、民國石刻150方。其中，較有名的有元結(jié)《朝陽巖銘》《游朝陽巖詩》，柳宗元《漁翁》《游朝陽巖遂登西亭二十韻》，陳瞻《永州宣撫記》，張綬題刻、黃庭堅《游朝陽巖詩》，何紹基《海琴太守招游朝陽巖記事即作》，吳大澂《朝陽巖題詩》《重修朝陽巖啟》，楊翰《伏月游朝陽巖用山谷韻》等。

所以說，元結(jié)是對永州石刻作出重要貢獻的人。除了曾在好友的陪同下游歷并題刻江華的陽華巖，還發(fā)現(xiàn)了朝陽巖、浯溪兩處名勝，并開創(chuàng)了這三處名勝石刻的先河。

因為元結(jié)的發(fā)現(xiàn)和率先題刻，原本默默無聞的陽華巖、朝陽巖和浯溪，一下子成了瀟湘大地三個著名的石刻殿堂。

無論對于唐代的道州，還是現(xiàn)在的永州，元結(jié)只是歷史罅隙中的一個匆匆過客，他坐船逆流而來，化成一條魚順流而去。

作者簡介：洋中魚，本名楊中瑜，中國散文學(xué)會會員、湖南省作家協(xié)會會員、湖南省民間文藝家協(xié)會會員、永州作家協(xié)會副主席、永州市文藝評論家協(xié)會副主席兼秘書長、《永州日報》副刊編輯。已在《湖南日報》《羊城晚報》《散文》《散文百家》《美文》《中華散文》《海外文摘》《創(chuàng)作與評論》《伊犁河》《吐魯番》等數(shù)百種報刊上發(fā)表作品約300萬字，有作品入選多種文集，著有長篇小說《陶鑄傳奇》《見習(xí)記者》、散文集《夢的窗簾》《魚眼觀柳》《李商隱與永州》、新聞作品集《瀟湘風(fēng)流》《中瑜訪談》等。

責(zé)任編輯：蔣建偉

美術(shù)插圖：邢玉強