王 智

張英杰

2019世界園藝博覽會(huì)是經(jīng)國(guó)際園藝生產(chǎn)者協(xié)會(huì)(AIPH)批準(zhǔn)并由國(guó)際展覽局(BIE)認(rèn)可的，由中國(guó)政府主辦、北京市承辦的A1類(lèi)世界園藝博覽會(huì)。園區(qū)位于延慶區(qū)西南部，橫跨媯水河兩岸，東部緊鄰延慶新城，西部距官?gòu)d水庫(kù)約4km，南北距八達(dá)嶺長(zhǎng)城和海坨山約10km。園區(qū)整體規(guī)劃結(jié)構(gòu)為：一心，即核心景觀(guān)區(qū)，包括中國(guó)館、國(guó)際館與演藝中心三大場(chǎng)館和媯汭湖景區(qū)； 兩軸，即山水園藝軸和世界園藝軸； 三帶，即媯河生態(tài)休閑帶、園藝生活體驗(yàn)帶和園藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶；多片區(qū)，即中華展園展示區(qū)、國(guó)際展園展示區(qū)、心靈家園展示區(qū)、生活園藝展示區(qū)以及教育與未來(lái)展示區(qū)。

山水園藝軸在總體規(guī)劃中位于園區(qū)西部，南起園區(qū)規(guī)劃一號(hào)門(mén)(禮樂(lè)大門(mén))，北至媯河南岸，南北長(zhǎng)約1 000m，規(guī)劃寬度約200m。在這條軸線(xiàn)上規(guī)劃布置有禮樂(lè)大門(mén)、中國(guó)館、天田山和永寧閣。

在總體規(guī)劃中，山水園藝軸南自禮樂(lè)大門(mén)起，過(guò)中華展園展示區(qū)、教育與未來(lái)展示區(qū)，接中國(guó)館并天田山永寧閣，北延至媯河及遠(yuǎn)山，一氣呵成，相互貫通，可以說(shuō)是一條從城市融入自然、從人性上升到神性的軸線(xiàn)。中國(guó)館至禮樂(lè)大門(mén)這一段，是園區(qū)景觀(guān)的開(kāi)端和序曲部分，中國(guó)館、天田山、永寧閣與它們所依托的媯汭湖等核心景區(qū)是園區(qū)景觀(guān)的高潮部分，最后以北部的媯河和遠(yuǎn)山作為園區(qū)景觀(guān)的收束。

園區(qū)選址在媯河南岸，在場(chǎng)地上可望見(jiàn)媯河北岸海駝山、冠帽山統(tǒng)領(lǐng)群山，連綿蜿蜒，如畫(huà)屏般奔來(lái)眼底，成為良好的場(chǎng)地背景。區(qū)域內(nèi)大部分為農(nóng)田，現(xiàn)狀樹(shù)木較多，園區(qū)整體地勢(shì)較為平坦，相對(duì)高差在1.5～2m左右，場(chǎng)地在優(yōu)美的大山大水格局下，具有“山水田林屋”相依存的典型北方田園風(fēng)貌特征(圖1)。

在園區(qū)總體規(guī)劃中，山水園藝軸和世界園藝軸是作為一對(duì)概念提出的，這就要求山水園藝軸要體現(xiàn)中國(guó)文化及中國(guó)精神，在園林設(shè)計(jì)手法和表達(dá)上要與世界園藝軸各具特色。“園藝”一詞，原指在圍籬保護(hù)的園囿內(nèi)進(jìn)行的植物栽培。中國(guó)是農(nóng)業(yè)和園藝大國(guó)，與之相關(guān)的文化內(nèi)容源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)的“二十四節(jié)氣”“十二花神”傳說(shuō)，以及相關(guān)著述如《廣群芳譜》等，都是園林設(shè)計(jì)的源泉。中國(guó)是多山國(guó)家，國(guó)人對(duì)自然山水的喜愛(ài)和崇拜由來(lái)已久，先民系于山水的神話(huà)傳說(shuō)和“山水比德”的思想深入人心，“桃花源”已成為人們向往的理想環(huán)境，廣闊國(guó)土上大片自然農(nóng)田優(yōu)美的肌理，也早已成為“美麗中國(guó)”的名片?！爸袊?guó)古典園林的核心或精神是在于‘藝術(shù)地再現(xiàn)自然’，就是自然山水或園林。[1]”

通過(guò)對(duì)上位規(guī)劃的解讀和場(chǎng)地特征的把握，“畫(huà)中山水、詩(shī)意田園”的景觀(guān)立意得以確立?！爱?huà)中山水”是指緊扣“山水園藝軸”規(guī)劃定位，依托良好的自然環(huán)境，繼承前人的造園手法，通過(guò)造景要素的剪裁和藝術(shù)加工，組織成一幅山水畫(huà)卷；“詩(shī)意田園”是指結(jié)合園藝博覽會(huì)的規(guī)劃要求，延續(xù)場(chǎng)地的歷史文脈，藝術(shù)地再現(xiàn)早已深入人心的“桃花源”意向，表達(dá)人們?cè)谶@塊土地上“詩(shī)意地棲居”的理想。

根據(jù)景觀(guān)立意和場(chǎng)地原有特征，結(jié)合山水園藝軸上規(guī)劃的中國(guó)館和永寧閣等主要景觀(guān)建筑，運(yùn)用“延山、引水、布田、營(yíng)林、接屋”的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法，綜合利用“山、水、田、林、屋”等造景要素，進(jìn)行山水園藝軸的總體布局。

1 延山

山水園藝軸原狀為大片農(nóng)田，十分平坦，空間開(kāi)闊，場(chǎng)所感缺乏。在山水園藝軸園林營(yíng)建方案深化的同時(shí)，園區(qū)總體規(guī)劃在軸線(xiàn)上布置的3組主要建筑及構(gòu)筑物方案也在同期進(jìn)行：禮樂(lè)大門(mén)為面闊5間、總寬約100m、進(jìn)深40m、高度9m左右的傳統(tǒng)梁檁桁架外露的木構(gòu)形式，平正大方；中國(guó)館結(jié)合周邊地形及梯田，高度約38m，總寬度約230m，是主題為“錦繡如意”的現(xiàn)代大屋頂形式，敦厚樸實(shí)，形態(tài)優(yōu)美；永寧閣為天田山主體建筑，建筑結(jié)合山體總高約53m，閣主體寬約30m，傳統(tǒng)宋式風(fēng)格，典雅秀麗。

從規(guī)劃總平面上看，禮樂(lè)大門(mén)至中國(guó)館平面距離約480m，至永寧閣約830m，中國(guó)館至永寧閣平面距離約450m，平面上呈銳角三角形關(guān)系。并且3組建筑3條軸線(xiàn)：禮樂(lè)大門(mén)與永寧閣為正南北軸線(xiàn)，且軸線(xiàn)不對(duì)位，中國(guó)館為南北偏東軸線(xiàn)。以禮樂(lè)大門(mén)軸線(xiàn)為準(zhǔn)，中國(guó)館軸線(xiàn)向東偏約10°，永寧閣軸線(xiàn)向西偏約16°，中國(guó)館與永寧閣軸線(xiàn)夾角約26°，以中國(guó)館和永寧閣的建筑東西外緣來(lái)算，夾角約為36°(圖2)。

這3組主體建筑都具有一定體量，且風(fēng)格形式各異，都是一定區(qū)域內(nèi)的標(biāo)志性景觀(guān)，都需要最佳的觀(guān)賞距離，若三者或兩者在同一畫(huà)面中并置，就會(huì)相互影響。

傳統(tǒng)園林講究運(yùn)用“佳則收之，俗則屏之”的手法來(lái)梳理地形、創(chuàng)造空間。設(shè)計(jì)自禮樂(lè)大門(mén)內(nèi)設(shè)置東西向地形，作為入口障景，然后沿山水園藝軸西側(cè)折向北，平面微弧形布置一列土山，直至中國(guó)館西南部。土山相對(duì)高差2.5～6m不等，東西寬約40m，東坡平緩，西坡陡峭，南北長(zhǎng)約450m，順山水園藝軸走向布置。其作用有以下幾點(diǎn)。

1.1 響應(yīng)總體規(guī)劃對(duì)山水園藝軸的景觀(guān)定位

通過(guò)場(chǎng)地的豎向塑造延續(xù)天田山、中國(guó)館梯田山體的脈絡(luò)走向，使全園在場(chǎng)地上成為有機(jī)整體，在意向上加強(qiáng)與園外海駝山等群山的聯(lián)系。同時(shí)借鑒中國(guó)山水畫(huà)橫向展開(kāi)的特點(diǎn)，采取傳統(tǒng)園林中“平岡曲塢”的郊野地設(shè)計(jì)手法，形成山脈、山坡、山麓、山腳等不同形態(tài)的特征景觀(guān)，突出中國(guó)園林“片山有致、寸石生情”的特點(diǎn)。

圖1 現(xiàn)場(chǎng)風(fēng)貌(劉曉路攝)

圖2 禮樂(lè)大門(mén)、中國(guó)館、永寧閣相對(duì)位置平面(史冬繪)

圖3 山水園藝軸空間序列布局(史冬繪)

1.2 劃分空間

結(jié)合中國(guó)館建筑橫向體量較大的特點(diǎn)，利用其西南側(cè)設(shè)置的微地形，強(qiáng)化了中華展園展示區(qū)和教育與未來(lái)展示區(qū)之間的分隔，保證了中國(guó)館建筑前觀(guān)賞視線(xiàn)的廣度，得以更好地展示中國(guó)館優(yōu)美的建筑形象，同時(shí)在空間上加強(qiáng)了中國(guó)館與中華展園展示區(qū)的聯(lián)系；在山水園藝軸南北方向上順勢(shì)形成空間開(kāi)合的景觀(guān)序列，結(jié)合游人行為心理和舒適步行半徑設(shè)計(jì)了幾處休息空間，塑造了幾個(gè)景觀(guān)節(jié)點(diǎn)，豐富了軸線(xiàn)游覽內(nèi)容(圖3)。

1.3 引導(dǎo)游覽路線(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)園林中，一般通往主要建筑的道路大多與建筑軸線(xiàn)重合，并且多采取直線(xiàn)式布局，強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱(chēng)。但在總體規(guī)劃中，山水園藝軸平面是一條直線(xiàn)加弧線(xiàn)的軸線(xiàn)，規(guī)劃由中國(guó)館西側(cè)通過(guò)。本案中中國(guó)館為中軸對(duì)稱(chēng)建筑，其軸線(xiàn)與禮樂(lè)大門(mén)中軸線(xiàn)存在夾角，若由禮樂(lè)大門(mén)引直線(xiàn)至中國(guó)館，形成中軸對(duì)稱(chēng)布局，不僅與規(guī)劃園區(qū)道路形成夾角，而且由于兩者距離較遠(yuǎn)，斜軸的感覺(jué)會(huì)非常明顯，同時(shí)軸線(xiàn)的延續(xù)性也被阻斷。為解決這一問(wèn)題，設(shè)計(jì)借助山水園藝軸西部弧線(xiàn)型微地形布置，在人的視線(xiàn)范圍內(nèi)有意造成區(qū)域內(nèi)東西兩側(cè)空間的不對(duì)稱(chēng)性，自然將主要游覽路線(xiàn)呈弧線(xiàn)型接續(xù)到中國(guó)館主入口，再根據(jù)區(qū)域內(nèi)點(diǎn)到點(diǎn)的交通指向，并結(jié)合游人行為習(xí)慣，在場(chǎng)地中布置曲線(xiàn)交叉形式的二、三級(jí)路網(wǎng)，自然穿過(guò)花田區(qū)域到達(dá)中國(guó)館。同時(shí)結(jié)合西側(cè)地形，利用山脊線(xiàn)布置游覽路線(xiàn)，為游客提供鳥(niǎo)瞰視點(diǎn)，在局部采用立體交通模式連通東西不同展區(qū)，豐富觀(guān)覽體驗(yàn)，進(jìn)而營(yíng)造出自然、輕松的景區(qū)感受，結(jié)合中國(guó)館“錦繡如意”的優(yōu)美建筑形式，將“桃花源”的意趣表達(dá)出來(lái)。

1.4 限定視線(xiàn)范圍

從禮樂(lè)大門(mén)外廣場(chǎng)向園內(nèi)看，門(mén)區(qū)北側(cè)東西走向的微地形作為入口障景，在視線(xiàn)上徹底阻隔了永寧閣形象的出現(xiàn)，地形結(jié)合種植形成的綠色屏障只讓中國(guó)館在禮樂(lè)大門(mén)的框景中顯出了優(yōu)美的屋頂弧線(xiàn)。轉(zhuǎn)過(guò)門(mén)區(qū)障景，進(jìn)入山水園藝軸主景區(qū)后，有意利用西側(cè)地形和種植組合，屏蔽遠(yuǎn)處天田山上的永寧閣。并且在軸線(xiàn)中部布置萬(wàn)花臺(tái)，形成中景吸引視線(xiàn)，盡量避免永寧閣與中國(guó)館出現(xiàn)在同一畫(huà)面中，只是在接近中國(guó)館的區(qū)域，才將天田山永寧閣的形象完全展示出來(lái)，達(dá)到引人入勝的目的。為在此區(qū)域內(nèi)更好地展示中國(guó)館形象，通過(guò)對(duì)主體建筑高度、寬度和視距的對(duì)比分析，在不同位置、不同角度根據(jù)D/H=3～5、D/H=5～7的比例關(guān)系設(shè)置視線(xiàn)通廊[2]。

1.5 營(yíng)造良好局部小氣候，為園藝種植提供保障

由于氣候條件的差異，園區(qū)所在區(qū)域比北京城區(qū)的物候期至少相差15～20d左右，并且場(chǎng)地處于山前平原迎風(fēng)區(qū)，春季和冬季西北風(fēng)頻繁且風(fēng)力較大，勢(shì)必影響園林、園藝植物的長(zhǎng)勢(shì)，進(jìn)而使展示效果大打折扣。這就需要通過(guò)場(chǎng)地豎向整理，營(yíng)造相對(duì)好一些的局部小氣候，結(jié)合園藝技術(shù)運(yùn)用使植物生長(zhǎng)達(dá)到較好的效果。

2 引水

按照山水園藝軸“畫(huà)中山水、詩(shī)意田園”的景觀(guān)立意，結(jié)合場(chǎng)地氣候特點(diǎn)，局部引水入園。所謂“一勺則江湖萬(wàn)里”，僅在禮樂(lè)大門(mén)區(qū)對(duì)景區(qū)域，采用傳統(tǒng)園林疊石攢山手法，布置3處瀑布流泉景觀(guān)，為游人接風(fēng)洗塵。并參考中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)格局，種植大片松林，表現(xiàn)自然山水情境，點(diǎn)題中國(guó)傳統(tǒng)文化中“山水比德”的園林意趣。同時(shí)運(yùn)用水紋地雕和自由曲線(xiàn)的鋪裝形式，結(jié)合山林綠嶼營(yíng)造山岳風(fēng)景和海島風(fēng)景意向，隱喻昆侖瑤池和東海仙山的神仙境域，與園區(qū)內(nèi)的媯汭湖及北部媯河水系產(chǎn)生意向上的聯(lián)系。

3 布田

為表達(dá)“畫(huà)中山水、詩(shī)意田園”立意，最好的藍(lán)本莫過(guò)于“桃花源”了。所謂“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。”“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”因此在轉(zhuǎn)過(guò)門(mén)區(qū)障景后，在山水園藝軸核心區(qū)域內(nèi)布置大片花田，整體平面形式呈龜甲狀，三級(jí)游覽路線(xiàn)以網(wǎng)狀形式穿插其中，模仿自然農(nóng)田肌理，方便游人近距離觀(guān)賞園藝花卉，并使原有場(chǎng)地印記得以延續(xù)和升華?；ㄌ锏牡推秸归_(kāi)，從意向上可與中國(guó)館的“錦繡如意”形象建立合理的邏輯關(guān)系，與中國(guó)館周邊的梯田形式自然過(guò)渡；在空間尺度上可以和中國(guó)館的建筑體量相得益彰；在豎向上為周邊高點(diǎn)——萬(wàn)花臺(tái)、中國(guó)館、永寧閣等，提供俯瞰條件。作為山水園藝軸核心區(qū)域，這里也是中國(guó)傳統(tǒng)園林園藝文化表達(dá)的主要場(chǎng)所，設(shè)計(jì)將中國(guó)典型的農(nóng)耕及園藝文化，如“二十四節(jié)氣”“十二花神”傳說(shuō)等，結(jié)合園林小品融入其中，使景區(qū)內(nèi)涵更加豐富充實(shí)，增加了游覽趣味(圖4)。

圖4 二十四節(jié)氣雕塑小品小樣(杜馬藝術(shù)工作室提供)

4 營(yíng)林

山水園藝軸的種植應(yīng)有中國(guó)味道，傳統(tǒng)中國(guó)山水畫(huà)可以作為設(shè)計(jì)的范本。樹(shù)木叢林是傳統(tǒng)中國(guó)山水畫(huà)的主角之一，種植設(shè)計(jì)是山水園藝軸營(yíng)建的重點(diǎn)。種植品種選擇以市樹(shù)國(guó)槐為基調(diào)，同時(shí)展示中國(guó)名花及特有植物，展示延慶地域植物。針對(duì)景區(qū)布局，我們提出“南密北疏、主軸林蔭、花田明麗、西山如畫(huà)”作為區(qū)域種植要點(diǎn)。

“南密北疏”：是指南自禮樂(lè)大門(mén)起，北至中國(guó)館前，結(jié)合景區(qū)布局，種植密度由密到疏。門(mén)區(qū)結(jié)合障景需要種植大片松林，少量色葉樹(shù)及花灌木混雜其中，配合地被花卉與假山瀑布流泉營(yíng)造入口山水畫(huà)卷；向北進(jìn)入花田景觀(guān)，數(shù)株落葉喬木稀疏地散落田中，表達(dá)北方農(nóng)田意向，到北部中國(guó)館前樹(shù)木更少，主要以花田襯托中國(guó)館建筑。

“主軸林蔭”：為落實(shí)“林蔭下的世園會(huì)”總體規(guī)劃理念，結(jié)合展會(huì)人流預(yù)測(cè)的道路寬度需求，以行道樹(shù)形式沿主路種植3排落葉喬木(國(guó)槐)，組成林蔭主軸，引導(dǎo)游客穿過(guò)花田到達(dá)中國(guó)館。

“花田明麗”：山水園藝軸花卉布置應(yīng)明麗清新，具有中國(guó)風(fēng)范，與世界園藝軸各具特色。利用花田形式布置花卉，凸顯中國(guó)特色。從禮樂(lè)大門(mén)至中國(guó)館，花卉色彩從素雅過(guò)渡至濃烈，在中國(guó)館前達(dá)到色彩高潮。

“西山如畫(huà)”：景區(qū)西部山體以自然山林面貌出現(xiàn)。油松作為此處基調(diào)樹(shù)種，中間混種元寶楓、紅葉槭等色葉植物，林下灌木以碧桃、山桃為主，地被花卉重點(diǎn)展示中國(guó)名花月季、牡丹、芍藥、菊花、萱草、百合和海棠等，突出中國(guó)特色，以期形成如屏似畫(huà)的綠色背景。

5 接屋

中國(guó)館在花田北端東西向展開(kāi)，主體建筑加上兩側(cè)梯田景觀(guān)總寬度約230m，結(jié)合地形總高度約38m。平面為倒凹形，屋頂曲線(xiàn)舒展優(yōu)美。中國(guó)館前山水園藝軸區(qū)域東西總寬約510m，主軸道路接續(xù)中國(guó)館主入口，將館前區(qū)域分成不對(duì)稱(chēng)的東西兩部分。中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)有橫向展開(kāi)畫(huà)卷的特點(diǎn)，在“接屋”的設(shè)計(jì)中，學(xué)習(xí)古法，將東西510m長(zhǎng)距離分4段打開(kāi)：東側(cè)花田、主軸、西側(cè)花田、再西側(cè)休息廣場(chǎng)。東側(cè)花田距中國(guó)館較遠(yuǎn)，花田最北端種植的一棵國(guó)槐距離中國(guó)館約150m，其下布置小廣場(chǎng)供人休息，在此可看清中國(guó)館全貌；主軸北端距中國(guó)館約113～120m，從此處向西北可望見(jiàn)約500m外的永寧閣，與中國(guó)館巨大的屋架形成強(qiáng)烈對(duì)比；西側(cè)主要在西部微地形山麓設(shè)置休息廣場(chǎng)，近觀(guān)中國(guó)館，遠(yuǎn)眺永寧閣，前者D/H=2，側(cè)面視角，后者D/H=8左右[2]，近正面視角，位置較好。中國(guó)館主體建筑有意抬高4m左右首層標(biāo)高，與南側(cè)山水園藝軸通過(guò)坡道連接，強(qiáng)化了儀式感。

綜上所述，通過(guò)對(duì)山水園藝軸布局手法的梳理，可以認(rèn)為：超大型公共園林項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)，涉及諸多專(zhuān)業(yè)，需多單位通力合作，在深化設(shè)計(jì)階段要把握全局觀(guān)念，厘清主次關(guān)系，明確不同區(qū)域在總體規(guī)劃中的定位，相互協(xié)調(diào)才能形成有機(jī)的整體園林環(huán)境；設(shè)計(jì)要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)，中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)底蘊(yùn)深厚，與中國(guó)傳統(tǒng)園林營(yíng)造聯(lián)系密切，其畫(huà)理畫(huà)論多是傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中的理論基礎(chǔ)，要與傳統(tǒng)山水詩(shī)一起很好地加以研究，為我所用；最后，中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)法則是“有定法、無(wú)定式”，其手法靈活多變、因地制宜。針對(duì)解決錯(cuò)綜復(fù)雜的場(chǎng)地問(wèn)題有其獨(dú)到之處，表現(xiàn)出精練化的自然、典型化的自然，應(yīng)堅(jiān)持“文化自信”，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)的研究與繼承，分析其文化內(nèi)涵，掌握其技術(shù)要領(lǐng)，運(yùn)用到實(shí)際工作中。