汪琦
黨的十九大會議明確提出加強(qiáng)客家文化旅游開發(fā)建設(shè),客家文化旅游開發(fā)化對于社會經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)作用。在黨的指導(dǎo)思想之下,人們要將具有積極作用的客家文化旅游開發(fā)建設(shè)融入到社會各個(gè)領(lǐng)域中去,因此,各個(gè)地區(qū)進(jìn)一步加強(qiáng)了客家文化旅游開發(fā)研究,重點(diǎn)加強(qiáng)基于游客滿意度的客家文化旅游開發(fā)研究?;诖?,本文基于游客滿意度的客家文化旅游開發(fā)研究進(jìn)行分析,運(yùn)用游客滿意理論,提出客家文化旅游開發(fā)的相關(guān)策略,以期幫助相關(guān)工作者提高客家文化旅游的文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益。
隨著社會經(jīng)濟(jì)與人們生活水平的不斷提高,人們對精神的需求與服務(wù)的要求越來越高,在旅游市場競爭越來越激烈的當(dāng)前社會下,游客滿意度成為了促進(jìn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力與核心要素??图椅幕窃颇弦妥灏⒓?xì)支系傳統(tǒng)的民族舞蹈,是其中最重要的文化遺產(chǎn)之一。因此,本文在游客滿意理論與實(shí)踐的指引之下,對客家文化旅游開發(fā)研究進(jìn)行分析,以此為相關(guān)人員提供借鑒。
我國是一個(gè)多民族國家,粵贛閩地區(qū)就是客家人的主要聚居地,也是客家民系形成的主要大本營,這為客家文化旅游開發(fā)以供了良好的文化資源。具體來說,客家文化旅游是根據(jù)客家地區(qū)獨(dú)特的民族文化與民族風(fēng)情,在尊重社會歷史發(fā)展的基礎(chǔ)之上,對客家文化所蘊(yùn)含的自然人文景觀以及歷史背景開發(fā)出來的一種文化交流和繼承的旅游產(chǎn)品。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,在“客家熱”和“文化旅游熱”的推動下,客家文化旅游經(jīng)歷了3個(gè)重要過程,在一定程度上滿足了旅游者文化傳承和文化體驗(yàn)的目的。彝族存在很多支系,比如,阿卡族、碧約族與奕車族等多種支系。其中,客家文化是彝族文化最重要的組成部分。20世紀(jì)80年代,海外客屬華人、華僑回鄉(xiāng)祭祖和探親訪友進(jìn)一步推動了客家文化旅游的開發(fā)與運(yùn)行,客家文化旅游蓬勃發(fā)展。但是,當(dāng)前我國對游客滿足度的理論研究與實(shí)踐研究還處于發(fā)展的初級階段,對客家文化旅游市場關(guān)注比較少,對客家文化旅游開發(fā)還無法提供準(zhǔn)確的指引,客家文化旅游一般都是跟隨市場需求走,缺少科學(xué)的理論指導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
首先,研究思路。我國是旅游大國,旅游業(yè)作為無煙產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè),在市場經(jīng)濟(jì)與改革開放的時(shí)代背景下,近年來,得到了飛速發(fā)展。而游客滿意理論是旅游市場競爭條件下以游客滿足度為中心的旅游客觀評價(jià)理論,其對旅游業(yè)的開發(fā)研究與綜合實(shí)力具體重要的指導(dǎo)作用。在競爭日益激烈的新時(shí)代背景下,旅游業(yè)正處于轉(zhuǎn)企改制的關(guān)鍵時(shí)期,這一時(shí)期對旅游業(yè)生存與未來發(fā)展都具有至關(guān)重要的影響。對于旅游業(yè)與客家文化的關(guān)系,人們可以用辯證的思維來看待,客家文化的內(nèi)涵與外延都是比較抽象的概念,二者不是實(shí)質(zhì)性的生產(chǎn)經(jīng)營,而是存在于社會歷史發(fā)展進(jìn)程的一種客觀反應(yīng),同時(shí)也無時(shí)無刻不在影響著旅游業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營與發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展離不開游客的評價(jià)與認(rèn)同,所以,人們必須以游客滿足度為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),從多個(gè)角度與層面就客家文化旅游的游客滿足度進(jìn)行分析,從而建立游客評價(jià)機(jī)制,并使之成為提升旅游業(yè)競爭力與發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。
由于廣東省梅州市是客家文化的主要發(fā)源地和客家文化旅游開發(fā)與傳播的核心區(qū)域,所以,筆者以梅州市為研究區(qū)域,以客家文化旅游為研究對象,就影響客家文化旅游的游客滿意度的各種因素進(jìn)行綜合分析與研究,了解與掌握客家文化旅游的各個(gè)階層游客的旅游目的,為客家文化旅游的游客滿意度研究提出科學(xué)的數(shù)據(jù)支持。
其次,客家文化旅游的游客滿意度結(jié)果分析。由于影響客家文化旅游的游客滿意度的因素是十分復(fù)雜的,所以,筆者需要對影響客家文化旅游的游客滿意度的多項(xiàng)因素建立測評模型和多維度指標(biāo)體系,采用5級量表法作為評價(jià)集的相應(yīng)分值。通過調(diào)查分析,得出客家文化旅游的游客滿意度的影響因素??图椅幕粌H僅是現(xiàn)代的風(fēng)俗,還體現(xiàn)著客家文化的特點(diǎn)??图椅幕N類有很多,具有豐富的人文風(fēng)情和地理優(yōu)勢,筆者通過對客家文化旅游的游客滿足度分析,就各個(gè)評價(jià)維度指標(biāo)滿意度與量表中的5級滿意度進(jìn)行對比,發(fā)出除了旅游環(huán)境和客家文化特色達(dá)到滿意度外,購物、交通、餐飲、住宿以及娛樂和服務(wù)水平等指標(biāo)都沒有達(dá)到滿意水平,見圖1。
首先,樹立良好形象,創(chuàng)建客家文化旅游品牌。旅游是一項(xiàng)綜合性游覽觀光活動,人們?yōu)榱诉_(dá)到探險(xiǎn)、求知、娛樂和度假等多種目的,在各個(gè)國家與地區(qū)中出游。發(fā)展客家文化旅游是當(dāng)前社會發(fā)展的必然趨勢,相關(guān)單位必須強(qiáng)化旅游形象,從而提高游客期望,增強(qiáng)旅游體驗(yàn)。相關(guān)單位應(yīng)在客家文化旅游總體形象下,根據(jù)客家文化內(nèi)涵以及人文情懷,加強(qiáng)與其他文化的交流和創(chuàng)新發(fā)展,客家人服飾上的圖案、文字以及數(shù)字都不可以隨意改變,必須尊重社會歷史發(fā)展事實(shí),突出旅游形成主題,加強(qiáng)與其他地區(qū)旅游合作,塑造客家文化旅游品牌形象。游客滿足度是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心力量,是不斷增加旅游產(chǎn)業(yè)競爭力與凝聚力的重要依據(jù),是提升旅游業(yè)綜合實(shí)力的指導(dǎo)性力量,所以其是相關(guān)單位在遵循旅游業(yè)發(fā)展宗旨基礎(chǔ)之上,必須全力踐行的核心價(jià)值觀。為了更好地適應(yīng)新時(shí)期生存和發(fā)展的需求,相關(guān)單位必須對客家文化旅游建設(shè)進(jìn)行創(chuàng)新,牢牢把握客家文化的精神與內(nèi)涵,將其貫穿于旅游業(yè)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié),注重發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)和經(jīng)營理念??梢哉f,客家文化旅游還被融入了旅游業(yè)的經(jīng)營理念、行為準(zhǔn)則、道德觀念以及管理制度等多種方面內(nèi)容,是多種因素的結(jié)合體。旅游企業(yè)應(yīng)結(jié)合實(shí)際發(fā)展情況,明確工作方向,將客家文化旅游開發(fā)建設(shè)注入到企業(yè)經(jīng)營管理中與職工的思想行為之中,提升引領(lǐng)效益,不斷旅游產(chǎn)業(yè)的凝聚力。
其次,深刻產(chǎn)品開發(fā),提高客家文化旅游的服務(wù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益。相關(guān)單位針對客家文化旅游的游客滿意度分析與客家文化旅游發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況來分析,現(xiàn)有模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)前游客的多樣化需求,無法應(yīng)對所出現(xiàn)的問題,還需要人們積極探索,尊重旅游產(chǎn)產(chǎn)品開發(fā)規(guī)律,以旅游消費(fèi)者需求為核心,采取合理措施去應(yīng)對。深化產(chǎn)品開發(fā)是豐富客家文化旅游內(nèi)涵與文化價(jià)值的重要方式,所以人們應(yīng)重視客家文化旅游體驗(yàn)產(chǎn)品和娛樂產(chǎn)品的開發(fā),積極嚴(yán)肅旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及休閑娛樂產(chǎn)業(yè)的合作。此外,旅游從業(yè)人員還應(yīng)該了解旅游者的出游動機(jī),因?yàn)橹挥性趯β糜握叩男睦硖攸c(diǎn)進(jìn)行充分的了解與研究的基礎(chǔ)之上,才能采取有針對性的服務(wù)方式,為旅游者提供多樣化的服務(wù),以增強(qiáng)自身的核心競爭力。
我國是一個(gè)多民族國家,每個(gè)民族都有自己的民族文化??图椅幕钱?dāng)前旅游業(yè)研究與開發(fā)的重要內(nèi)容,具有鮮明的民族性與地域性。人們從客家文化發(fā)展進(jìn)程與文化內(nèi)涵分析可知,客家文化是當(dāng)?shù)孛褡迦松盍?xí)慣以及社會歷史發(fā)展的重要體現(xiàn)。本文從多個(gè)角度基于游客滿意度對客家文化旅游開發(fā)進(jìn)行深入分析,并提出了基于游客滿意度的客家文化旅游開發(fā)策略,希望可以以此促進(jìn)客家文化旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
(作者單位:武漢東湖學(xué)院)