李巖

隱約記得中國古代的一個笑話。

一個差役負責押解犯了法的和尚入監(jiān)。他很用心，不斷地檢查自己的工作，不停叨念幾樣不可丟失的和尚、文書和行李。頻繁清點，近于癡狂。和尚一見差役這種精神狀態(tài)，靈機一動，用酒醉翻了差役。換上差役的衣暇，把自己的僧服套在差役身上，而且把差役的頭也剃光，然后跑路了。

差役酒醒后不忘公干，依然清點這幾樣。文書、行李都在，照下鏡子摸著禿頭說和尚也在。少一件是什么呢？都在呀。想半天才想起來是自己不見了。

和尚想得很周全，成功逃脫。差役把要做的事想得也很清楚，可中間出了岔子，他便蒙了。

“想清楚再干”是句老生常談，吊詭的是人想清楚再干的事往往與事辦砸了后如何收場有關。比如說謊，人難免說謊，但細節(jié)總會出漏洞，所以說謊前先要想清楚。可百密一疏，是謊言，終有敗露之時。

我盡量少說謊并非是情操高尚，而是小時候一說謊就被家長識破，從此沒了膽量。長大了以后“三思而后行”成了習慣，可在做完一件事之后，總會覺得不是很滿意，總留下遺憾。也許，這才是人生常態(tài)。

我聽一個朋友講他在實驗室做實驗，一切都照老師吩咐去做，反復做，反復想，卻無法獲得成功，無奈去請教老師。老師詢問所有流程后也沒發(fā)現問題出在哪里，直到親眼見到他的操作才知道錯在哪里了，是攪拌的力度不夠。

經老師指導，使勁兒攪拌后實驗就成功了，使勁兒想卻不一定能想出來。所以說實踐出真知。

羅馬尼亞電影《沸騰的生活》里有個人不停地抱怨說他想學做一道菜，教他做菜的人把放什么調料用多大火候一一交代清楚了。教做菜的說明白了，學做菜的也聽明白了，可回去一做完全不是味兒。

學做菜的左思右想也不明白為什么做不對味兒。

靜下心來好好想想，人生在世有多少事能想清楚呢？又有多少事想清楚就能做好呢？

世間的一切時刻都在變化，所有的靜止只是相對的。所以，即使想清楚后再做也不要奢望盡善盡美。每天都要想穿什么衣服吃什么飯，做什么事情見什么人。喜怒哀樂，柴米油鹽，面對繁雜的生活，應對無妄之災，又怎能想清楚一切才生活呢！

當然，人的每一刻存在都無法抑制思想。

很多影視劇中總有這樣的橋段，人將死前最后一句話會發(fā)出“悔不當初”的哀聲之后才閉眼。這一句“悔不當初”大概是當初沒想清楚就做了糊涂事。

閉眼前才想清楚是不是晚了？