張祥魁

一、二次元文化的概念與現(xiàn)狀

“二次元”一詞源于日本，指由動(dòng)畫、漫畫、游戲、小說等媒體形態(tài)所構(gòu)建的虛擬世界和幻象空間。二次元文化則是指在ACGN為主要載體的平面世界中，由二次元群體所形成的獨(dú)特的價(jià)值觀與理念。近幾年隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，二次元文化在我國(guó)迅速傳播，二次元文化產(chǎn)業(yè)也隨之迅猛發(fā)展。艾瑞咨詢發(fā)布的《中國(guó)二次元用戶報(bào)告》顯示，國(guó)內(nèi)核心二次元用戶規(guī)模已達(dá) 8000萬人，泛二次元用戶規(guī)模則高達(dá) 3億，其中，超過半數(shù)的用戶為青年學(xué)生。可以說二次元正逐漸從小眾走向大眾，并開始趨于主流化。

二、二次元文化給高校思想政治教育帶來的機(jī)遇

提供了更具吸引力的表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)思想政治教育課授課方式枯燥乏味，多媒體在思政課堂上的運(yùn)用及效果較為有限。這意味著普通的多媒體形式已經(jīng)很難帶來吸引力。而高校思想政治教育能否在多元發(fā)展的時(shí)代中把握住教育的主導(dǎo)權(quán)，關(guān)鍵在于高校思想政治教育能否具有足夠的吸引力。當(dāng)代青年學(xué)生的思想更加多元，更愿意追求新穎的事物，二次元文化恰好滿足了他們這種心理需求。二次元文化通過重新整合文字、圖片、音頻、視頻等表現(xiàn)形式，并在此基礎(chǔ)上加入“萌”“燃”等二次元元素以及二次元審美范式，構(gòu)建出了一個(gè)新的具有更強(qiáng)信息直觀性和視覺沖擊力的表現(xiàn)形式。因此，高校思想政治教育可以借鑒二次元文化的表現(xiàn)形式，讓思想政治教育課更具吸引力。

提供了更具親和力的敘事模式。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“去中心化”日趨明顯，青年學(xué)生愈加渴望發(fā)出自己的“聲音”。如果思想教育的灌輸傾向過于明顯，非但難以讓思想政治教育的內(nèi)容內(nèi)化于心，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)負(fù)面效果。作為當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)中最活躍的青年亞文化，二次元文化的敘事模式具有明顯的生動(dòng)性和趣味性，也能給青年學(xué)生帶來更多參與感和代入感。這種更“接地氣”的敘事方式讓其在信息傳播過程中更具親和力。因此，二次元敘事更有利于消除青年學(xué)生對(duì)思想理論傳輸?shù)牡钟|心理，從而使高校思想政治教育的內(nèi)容真正進(jìn)入青年學(xué)生的思想體系當(dāng)中，并進(jìn)一步影響他們的外在行為。

提供了更有效的交流反饋機(jī)制。高校思想政治教育的傳統(tǒng)課堂及網(wǎng)絡(luò)課堂的授課通常是從教師到學(xué)生的單向傳輸，學(xué)生只能被動(dòng)地接受教育內(nèi)容，很難與教師進(jìn)行有效交流。這表明學(xué)生很難有機(jī)會(huì)在課堂教學(xué)的過程中實(shí)時(shí)地反饋?zhàn)约旱南敕ê屠Щ?，教師也難以根據(jù)學(xué)生的反饋及時(shí)調(diào)整自己的授課方式和授課重點(diǎn)。這樣一來就會(huì)導(dǎo)致思想政治課堂反饋的滯后性，難以抓住學(xué)生最關(guān)心和最關(guān)注的問題。而二次元文化中的彈幕技術(shù)則能夠提供一個(gè)實(shí)時(shí)交流和反饋的平臺(tái)。因此，高校思想政治教育可以在其網(wǎng)絡(luò)課程中加入“彈幕”機(jī)制，讓學(xué)生們可以隨時(shí)表達(dá)自己的想法和問題，既實(shí)現(xiàn)了學(xué)生和教師之間的實(shí)時(shí)反饋與交流，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生之間的相互交流。

三、二次元文化給高校思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)

挑戰(zhàn)主流意識(shí)形態(tài)。二次元文化作為一種青年亞文化，其本身就具有“反主流”“反權(quán)威”的特點(diǎn)，雖然優(yōu)秀的二次元作品很多，但一些二次元作品難以避免地?fù)诫s著一些不良的價(jià)值觀和錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)。在市場(chǎng)利益的驅(qū)使下，部分二次元作品味迎合觀眾的獵奇心理和娛樂化傾向，不顧文化產(chǎn)品應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，將拜金主義、娛樂主義等不良價(jià)值觀念融入其中，使部分青年學(xué)生長(zhǎng)期沉溺于二次元世界，在不知不覺當(dāng)中削弱了青年學(xué)生群體的思想道德素養(yǎng)。青年學(xué)生尚不具備良好的分辨能力，長(zhǎng)期接觸這些扭曲的價(jià)值觀很可能對(duì)青年學(xué)生群體的意識(shí)形態(tài)造成不良影響，甚至使部分青年學(xué)生迷失自我，做出一些不道德或違法的行為，以至于成為消解主流意識(shí)形態(tài)的一份子。

降低教育的有效性。國(guó)內(nèi)二次元文化依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行傳播，其傳播速度、廣度和深度都達(dá)到了前所未有的的水平。二次元文化的流行，因其開放性和多元性，一方面使廣大青年學(xué)生的思想變化更加復(fù)雜，另一方面也使高校更難預(yù)估和掌握青年學(xué)生的思想狀況。這樣一來，高校思想政治教育就會(huì)失去針對(duì)性和預(yù)見性，難以讓課堂上的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)中學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)緊密貼合。其結(jié)果就是，高校思想政治教育的教育內(nèi)容既無法解決青年學(xué)生現(xiàn)實(shí)中所面臨的思想問題與困惑，也無法對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行有效的引導(dǎo)，嚴(yán)重影響到了高校思想政治教育的教育效果。因此，二次元文化的迅速發(fā)展降低了思想政治教育的預(yù)見性，從而影響到高校思想政治教育的有效性。

造成學(xué)生認(rèn)知偏差。 二次元文化在社會(huì)中的傳播和發(fā)展，塑造出了二次元群體間的趣緣性社交。這種社交并不是基于傳統(tǒng)的血緣、地緣、業(yè)緣，而是基于共同的興趣愛好。二次元群體的交往對(duì)象大多是與自己同樣熱衷二次元的人群，并且他們通常采取線上交流的方式。長(zhǎng)期處于這種社交環(huán)境會(huì)導(dǎo)致部分青年學(xué)生忽視周圍的社交群體，而網(wǎng)上社交的虛擬感也會(huì)造成青年學(xué)生與現(xiàn)實(shí)社交的脫離，忽視身邊的家人和朋友，沉溺于虛擬世界，從而加劇自我封閉和人際關(guān)系的冷漠化。這些都極大地影響到青年學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中的自我判斷能力，并且極易造成心理問題，在缺失正確思想指引的情況下，造成青年學(xué)生的認(rèn)知偏差。

四、二次元視域下加強(qiáng)高校思想政治教育的對(duì)策

堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)作用。二次元文化由小眾逐漸走向大眾，越來越多的群體開始逐漸接受這種青年亞文化。但不可否認(rèn)的是，雖然二次元文化中有很多優(yōu)秀的內(nèi)容，但依然存在一些不良信息。因此，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為衡量標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)定正確的價(jià)值取向，分辨二次元文化中的糟粕和精華。樹立客觀辯證的對(duì)待態(tài)度，充分發(fā)揮人的能動(dòng)作用，在二次元文化活動(dòng)中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。并以積極的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會(huì)的協(xié)作力量，發(fā)揚(yáng)二次元文化中優(yōu)秀的思想內(nèi)容，遏制可能的不良影響，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)二次元文化的融合發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶入二次元文化當(dāng)中，在二次元文化中發(fā)揚(yáng)和踐行核心價(jià)值觀。將二次元文化中符合核心價(jià)值觀的內(nèi)化于身。

堅(jiān)持思想政治教育的主導(dǎo)性。二次元文化的發(fā)展依托于互聯(lián)網(wǎng)，思想的多元化和復(fù)雜化又是互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)的常態(tài)，而青年學(xué)生又是二次元文化的主要受眾，這就難以避免地使部分青年學(xué)生的思想道德觀念和價(jià)值取向出現(xiàn)偏差。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出： “必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起?！币虼耍诟咝Ｋ枷胝谓逃膭?chuàng)新和發(fā)展過程中，必須始終堅(jiān)持思想政治工作的主導(dǎo)地位。在針對(duì)二次元文化的教育過程中，高校思政教師隊(duì)伍必須緊緊抓住思想政治教育的主導(dǎo)權(quán)，確保思想政治教育的話語體系在二次元文化發(fā)展過程中起到引導(dǎo)作用。

堅(jiān)持高校思想政治工作的創(chuàng)新發(fā)展。高校思想政治工作要做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因事而新，需要要抓住青年學(xué)生的興趣點(diǎn)。而二次元文化作為當(dāng)下最流行的青年文化，可以作為高校思想政治教育的有益補(bǔ)充。因此，應(yīng)該積極地將二次元文化形式與高校思想政治教育進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)思想政治工作的創(chuàng)新發(fā)展。一方面，可以通過制作優(yōu)秀的二次元文化產(chǎn)品，將思想政治教育的內(nèi)容融合進(jìn)其中，以青年學(xué)生喜愛的方式進(jìn)行教育傳播;另一方面，學(xué)校和學(xué)生組織可以開展相關(guān)活動(dòng)，鼓勵(lì)青年學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力，以二次元文化的形式自主表達(dá)自身的思想內(nèi)容，充分講好中國(guó)大學(xué)生的故事。這樣不僅能夠加強(qiáng)青年學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)自主性，也能夠拉近教師與學(xué)生的距離，為高校思想政治教育工作注入活力。

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