美國(guó)影視演員
「我和一群具有偉大創(chuàng)造力的人們一起發(fā)現(xiàn)、探索,共同完成一部電影,一個(gè)角色。如果我因此感到滿足,我就不需要任何獎(jiǎng)項(xiàng)?!?/p>
第91屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮落下帷幕,遺憾的是,71歲的克洛斯第7次與那座小金人擦身而過(guò)。奧斯卡有時(shí)無(wú)關(guān)演技,說(shuō)到底是一場(chǎng)“游戲”,多少年以后也許人們不會(huì)記得是誰(shuí)獲得過(guò)奧斯卡,但她在電影里塑造的經(jīng)典角色會(huì)被永遠(yuǎn)記住。
導(dǎo)演、編劇、制片人
「我們已經(jīng)貧瘠和匱乏到了只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),所有人的心態(tài)都急切到只用那個(gè)東西。」
這兩年的電影,數(shù)字成了一個(gè)強(qiáng)刺激,破多少億成了唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。在曹保平看來(lái),這種標(biāo)準(zhǔn)肯定會(huì)作用于自己的情緒,但不會(huì)動(dòng)搖自己的理念或堅(jiān)持的東西,也就無(wú)所謂了。
意大利電影配樂(lè)大師
「配樂(lè)50多年,我還沒(méi)覺(jué)得累?!?/p>
莫里康內(nèi)是有史以來(lái)最長(zhǎng)青、最多產(chǎn)的全才型配樂(lè)大師,在50多年的電影配樂(lè)生涯里,他參與配樂(lè)的影片超過(guò)了500部。他能用音樂(lè)惟妙惟肖地刻畫(huà)人物,也能用音樂(lè)起承轉(zhuǎn)合地講述故事,即使已91歲高齡,但他的音樂(lè)故事,還在繼續(xù)......
山西話劇院演員
「演員是要有生活的,皺紋就是生活的一部分。如果我臉上依然光滑,你就會(huì)覺(jué)得那些角色不可信,歲月組成了我人生的故事。」
優(yōu)雅和俠氣在80歲的吳彥姝身上合二為一,好奇心停留在她的眉目間,從皺紋中擠出的少女感,成為她角色的鮮明特點(diǎn)之一。
作家、文學(xué)家
「中國(guó)文學(xué)特別重視第二層面(世相現(xiàn)實(shí)主義)的世俗,但中國(guó)文學(xué)應(yīng)該往更深的地方走,我們的文學(xué)不能停留在這個(gè)層面。」
閻連科喜歡寫(xiě)夢(mèng),但他不喜歡純粹的夢(mèng)和純粹的現(xiàn)實(shí),他努力表現(xiàn)的是二者的結(jié)合體——第三空間。在這個(gè)空間里,他朝外看到了天下,朝內(nèi)看到了自己。
電影剪輯師
「我的剪輯對(duì)象更重要的是自己,而不是電影?!?/p>
從事電影行業(yè)快半個(gè)世紀(jì),對(duì)于整個(gè)華語(yǔ)電影,廖慶松有點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積的巨大的影響力,他是一名監(jiān)制、編劇,更是一名剪輯師。他坐在剪輯臺(tái)前就像在打坐,因?yàn)樗碗娪捌降取?/b>7.張經(jīng)緯
譯者、書(shū)評(píng)人
「你在博物館里看到的每一件器物,其實(shí)只是‘冰山一角。但如果你有想象力,可以從這一角想象到水面下的巨大冰山?!?/p>
作為博物館里的“網(wǎng)紅”人類學(xué)家,張經(jīng)緯認(rèn)為人們?cè)趨⒂^博物館時(shí),首先要擺脫一種“拜物教”的心態(tài),更重要的是要有一種“社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的想象力”。
文獻(xiàn)修復(fù)師
「古籍修復(fù)人員不能只有技術(shù),也要有較高的文化素養(yǎng)和一定的古籍基礎(chǔ)知識(shí)?!?/p>
修書(shū)是了解古籍、與古人對(duì)話的一種方式,但童芷珍與古籍的接觸不只在修復(fù)過(guò)程中,她還會(huì)參與影印裝訂、古籍分類編目以及編撰工作,以此加深對(duì)古籍的理解,避免遺失有價(jià)值的東西。
歌手、創(chuàng)作人
「我沒(méi)有變,是你們變了。」
在外界看來(lái),李宇春所代表的風(fēng)格更被大眾接納和認(rèn)可了,十四年前女生“穿不穿裙子”也不再成為問(wèn)題。很多東西從非流行到流行、從亞文化到主流文化,或許源自不同的審美和語(yǔ)境的可能性。
藝術(shù)家、建筑師
「這個(gè)時(shí)代不屬于我,因?yàn)樘噱X了,甲方們都頤指氣使,他們不需要建筑師?!?/p>
王澍是全球建筑界最高獎(jiǎng)“普利茲克獎(jiǎng)”首位中國(guó)籍得主,能取得如今的成就,離不開(kāi)他對(duì)建筑乃至人生的理解的巨大轉(zhuǎn)變。在他的理解中,面對(duì)這個(gè)世界,你有一個(gè)什么樣的姿態(tài),什么樣一個(gè)態(tài)度,什么樣一個(gè)觀念而生存,這才是建筑的根本。