應(yīng)青治

【摘 要】隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深入，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，要將“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，職高學(xué)校作為為社會(huì)培養(yǎng)技能性、專業(yè)性人才的“大本營(yíng)”，注重德育教育，為學(xué)生樹(shù)立正確、積極的人生觀、價(jià)值觀、世界觀至關(guān)重要。本文以在職高德育教育中運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值及策略做簡(jiǎn)要分析，希望對(duì)相關(guān)教育工作者提供一定幫助。

【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化;職高德育教育;價(jià)值;策略

現(xiàn)階段，職高學(xué)生的自覺(jué)學(xué)習(xí)行為、自控能力、品德修養(yǎng)不容樂(lè)觀，且價(jià)值觀、人生觀、世界觀等尚不成熟，且職高院校因?yàn)槠浣逃奶厥庑?，過(guò)于重視對(duì)學(xué)生專業(yè)性、技能性的培養(yǎng)，在一定程度上對(duì)學(xué)生的“德育”有所缺失，出現(xiàn)“德”“才”失衡的現(xiàn)狀，不利于職高學(xué)生的綜合發(fā)展。弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，改進(jìn)職高德育教育，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，注重學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行，對(duì)職高學(xué)生的綜合發(fā)展有不容忽視的作用。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在職高德育教育中的價(jià)值

（一）利于職高學(xué)生形成正確的自我認(rèn)知

《舊唐書·魏徵傳》有言：“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。”只有對(duì)自身形成了正確的認(rèn)知，才能改變自我、完善自我。但受限于傳統(tǒng)德育教育，大部分職高學(xué)生很難對(duì)自身有客觀的認(rèn)知，進(jìn)而會(huì)引起諸多心理問(wèn)題，不利于學(xué)生的健康、良性發(fā)展。而在職高德育教育中運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正如“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”能在潛移默化中影響、轉(zhuǎn)變學(xué)生，幫助職高學(xué)生對(duì)現(xiàn)在及將來(lái)有客觀的認(rèn)知，形成正確的自我評(píng)價(jià)。

（二）利于職高學(xué)生的綜合全面發(fā)展

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師的教學(xué)過(guò)程有明確要求，即促進(jìn)學(xué)生的綜合全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)德才兼?zhèn)?。職高院校培養(yǎng)學(xué)生并不單是培養(yǎng)一批技能優(yōu)秀的專業(yè)人才，而是要培養(yǎng)一批高素質(zhì)的綜合性人才。在職高德育教育中融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可陶冶學(xué)生情操，助力職高學(xué)生形成科學(xué)、正確的精神理念、核心價(jià)值觀、道德理念等，利于學(xué)生的綜合發(fā)展。

（三）提高職高學(xué)生的人文素養(yǎng)

“市場(chǎng)決定了教育走向”，職高教育的核心目的是圍繞市場(chǎng)需求，以培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)性與技能性為核心，這樣的教育模式忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在這樣的大環(huán)境下，難免會(huì)出現(xiàn)背離教育使命的情況，學(xué)生難免會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題，人文素養(yǎng)較低。而在職高德育教育中運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中修身養(yǎng)性，能夠培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)情懷、提升其人文知識(shí)，能夠有效彌補(bǔ)職高學(xué)生思想上的短板，助力學(xué)生成長(zhǎng)。

二、如何在職高德育教育中運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（一）創(chuàng)新德育教育模式，注重優(yōu)秀品德的踐行

在教育改革的大背景下，“立德樹(shù)人”教育理念需要教育工作者落實(shí)和貫徹育人為本、德育為先的思想。首先，職高院校需要將優(yōu)秀美德規(guī)范貫徹到職高學(xué)生的行為守則中，創(chuàng)設(shè)良好的校園氛圍，努力建設(shè)健康、文明、有序的職高校園，在潛移默化中轉(zhuǎn)變學(xué)生。其次，教師在進(jìn)行德育教育時(shí)，不能僅流于形式，上文提到，因職高院校的特殊性，“德育”與“才育”嚴(yán)重失衡，很大一部分的原因在于教師對(duì)德育教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫徹的不重視，所以教師要從學(xué)生的學(xué)習(xí)與日常中貫徹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，保證德育教育從生活出發(fā)，從實(shí)踐出發(fā)。最后，可將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化導(dǎo)入職高院校校園活動(dòng)，例如：中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，可組織學(xué)生慰問(wèn)養(yǎng)老院老人、服務(wù)社會(huì)，使其在實(shí)踐中體會(huì)傳統(tǒng)文化精神。

（二）完善德育教育內(nèi)容，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化占比

德育教育融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要完善德育教育內(nèi)容，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的占比。在選擇優(yōu)秀文化內(nèi)容時(shí)，要從職高學(xué)生學(xué)習(xí)的基本素質(zhì)出發(fā)，選擇適合職高學(xué)生、貼近生活的優(yōu)秀教材，例如：《顏氏家訓(xùn)》《弟子規(guī)》《菜根譚》等通俗易懂且貼近生活的優(yōu)秀教材，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀教材，提高自身文化素養(yǎng)與為人處世的能力。同樣，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因傳統(tǒng)美德的理念具有一定連續(xù)性和系統(tǒng)性，所以教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要注重教學(xué)方式的深入淺出，以幫助學(xué)生更好地理解美德文化。

（三）注重多媒體技術(shù)的應(yīng)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

二十一世紀(jì)是信息化的時(shí)代，在德育教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)融合的過(guò)程中需借助網(wǎng)絡(luò)與多媒體技術(shù)，將多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與職高德育教育相融合是中職院校德育教育創(chuàng)新的關(guān)鍵點(diǎn)，相關(guān)教育管理人員要注重學(xué)校微信平臺(tái)、微博的建立，以新媒體為媒介進(jìn)行含有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素的德育教育工作。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)分析，2018年，中國(guó)網(wǎng)民中，學(xué)生群體占首位，職高院校的學(xué)生同樣不例外，利于微博、微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)已經(jīng)成為常態(tài)，所以，職高德育教育要跟上時(shí)代潮流，迎合學(xué)生的喜好，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播教育，相較于傳統(tǒng)的課堂灌輸式教育，多媒體技術(shù)的德育教育會(huì)更加吸引學(xué)生。此外，教師還可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生播放中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視頻，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美德的理解也會(huì)更加深刻。

總結(jié)

綜上所述，在職高德育教育中融入傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新德育教育，對(duì)職高培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的道德觀念、人文價(jià)值、自我認(rèn)知等，都有顯著優(yōu)勢(shì)。同樣，職高教師在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)，首先要提高自身文化素養(yǎng)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行不斷學(xué)習(xí)、摸索。教師應(yīng)以提高職高學(xué)生的德育素養(yǎng)為教學(xué)目的，在弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)進(jìn)行政治、品德教育，注重傳統(tǒng)文化與德育知識(shí)的融合，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的技能性人才。

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