□奕 鳴

《苦悶的象征》是日本學(xué)者廚川白村的文藝?yán)碚撝鳎?924年2月在日本由改造社出版。該書的問世，某種意義上是對中國當(dāng)時“苦悶文學(xué)”的一種理論總結(jié)。兩個月后的4月8日，魯迅買到日文版原著，9月22日便著手翻譯，10月10日譯完。第一、二部分于10月1日至31日在《晨報》副刊上連載，1925年3月作為《未名叢刊》之一出版。而差不多也是在這個時候，豐子愷翻譯的《苦悶的象征》先是由《上海時報》連載，后于1925年3月由上海商務(wù)印書館列入“文學(xué)研究會叢書”出版。兩位譯者幾乎同時翻譯同一本日本文藝論著并同時出版，這在當(dāng)時的中國文化界頗為鮮見。

《橫站》張懷江

當(dāng)時，人們很是好奇，魯迅和豐子愷的兩個中譯本在翻譯質(zhì)量上，哪一本更好呢？豐子愷說：“他(指魯迅)的理解和譯筆遠(yuǎn)勝于我?！边@當(dāng)然是謙辭。豐子愷的學(xué)生季小波（與魯迅也有交往）認(rèn)為，豐子愷的譯本“既通俗易懂，又富有文采”，魯迅的文章是大家手筆，但譯文中有些句子長達(dá)百來字，佶屈聱牙。他為此給魯迅寫了一封信，將廚川白村的原文及魯譯、豐譯的同一節(jié)、同一句譯文進(jìn)行對照，通過比較后指出：魯迅在翻譯上不如豐子愷。此外，信中還談到直譯、意譯和林琴南文言文譯的不足之處。幾天后，季小波收到魯迅長達(dá)3頁的回信，表示同意季小波的看法，認(rèn)為自己的譯本不如豐子愷譯的易讀，還在信中幽默地說：“時下有用白話文重寫文言文亦謂翻譯，我的一些句子大概類似這種譯法。”一番話，表現(xiàn)出魯迅為人謙遜和坦誠的品質(zhì)。

魯迅和豐子愷的兩個譯本由兩家出版社同時出版后，魯迅特意囑北新書局將他的譯本推遲一段時間上市。個中道理很易理解，魯迅當(dāng)時已是成名的作家，而豐子愷則剛走上文壇，是個名不見經(jīng)傳的文學(xué)青年，如果自己的譯本先發(fā)行，必然會影響豐子愷譯本的銷路。后來，豐子愷每每提及此事，總是由衷地稱頌魯迅先生對文學(xué)青年的關(guān)懷和愛護(hù)，并在很多文章中談到這個細(xì)節(jié)，以感謝魯迅對自己在文學(xué)起步階段的扶持。

1927年11月27日，豐子愷由畫家陶元慶陪同到上海景云里拜訪魯迅。談到中譯本《苦悶的象征》同時在中國出現(xiàn)時，他不無歉意地說：“早知道您在譯，我就不會譯了！”然而魯迅卻說：“哪里，早知道你在譯，我也不會譯了。其實，這沒什么關(guān)系的，在日本一冊書有五六種譯本也不算多呢?！濒斞刚J(rèn)為，一部外國著作完全可以有幾種不同的譯本同時存在，以取此之長，補(bǔ)彼之短。魯迅的這一態(tài)度不僅消除了豐子愷內(nèi)心的顧慮，縮短了彼此之間的距離，而且被傳為一段佳話。