呂 雯

(江蘇旅游職業(yè)學(xué)院 旅游管理學(xué)院, 江蘇 揚(yáng)州 225000)

通過在遺產(chǎn)廊道視角下對京杭運(yùn)河沿線古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)進(jìn)行分析研究，側(cè)重對其古鎮(zhèn)文化、旅游資源開發(fā)的重要性、方式性進(jìn)行闡述。將視角定位在“遺產(chǎn)廊道”，逐一對京杭運(yùn)河沿線古鎮(zhèn)文化旅游現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相關(guān)優(yōu)化措施。對京杭運(yùn)河沿線古鎮(zhèn)旅游資源的科學(xué)開發(fā)，其意義在于提升旅游資源利用，推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，并為旅游行業(yè)市場化發(fā)展打下重要基礎(chǔ)。

1 概念辨析與理論基礎(chǔ)

1.1 概念辨析

1.1.1古鎮(zhèn)概述 首先，“鎮(zhèn)”作為我國重要的區(qū)域行政機(jī)構(gòu)對百姓生活與生產(chǎn)建設(shè)具有相對的重要性與作用性。我國早在秦漢時期就對其國家行政區(qū)域進(jìn)行統(tǒng)一劃分，其中“鎮(zhèn)”作為區(qū)域性重點(diǎn)單位，更是其地域文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人員流通、軍事國防的中心實(shí)質(zhì)所在，并對當(dāng)時國家朝代起到極為重要的穩(wěn)固作用。其次，“古鎮(zhèn)”是在“鎮(zhèn)”的基礎(chǔ)上出現(xiàn)，具有較遠(yuǎn)的歷史空間[1]。我國對古鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)、挖掘相對較早，改革開放以來，我國先后發(fā)現(xiàn)、挖掘了大量古村鎮(zhèn)、古部落鎮(zhèn)、古城鎮(zhèn)、民族性傳統(tǒng)村鎮(zhèn)落等。這些古鎮(zhèn)有的具有百年以上歷史、有的甚至在千年以上[2]，其中的一部分完善保留了當(dāng)時的古代建筑風(fēng)格與傳統(tǒng)民風(fēng)習(xí)氣。最后，筆者通過相關(guān)研究資料發(fā)現(xiàn)，“古鎮(zhèn)”的價值性在于其文化底蘊(yùn)與歷史價值性，它是今人與古人對話的重要平臺。置身于古鎮(zhèn)中，游客可以感受到一種歷史穿梭境界與時代變遷的滄桑體會。

1.1.2京杭大運(yùn)河 京杭大運(yùn)河是我國重要的貫穿性內(nèi)河，也是我國古代商業(yè)往來、物質(zhì)運(yùn)輸、軍事轉(zhuǎn)移的重要保障性河流?？v觀京杭大運(yùn)河發(fā)展歷史，有其宏偉波瀾的金戈鐵馬風(fēng)范、也有江南書香的浪漫情懷，它留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典傳奇。京杭運(yùn)河全長1 895公里。其線路為北起于北京，南部終至杭州，途徑北京、天津、河北、山東、安徽、江蘇、浙江。其涉及水域諸多，主要貫通淮河、海河、長江、黃河、錢塘江等?！熬┖即筮\(yùn)河是一條貫通我國南北、長度最大、承載能力最強(qiáng)的內(nèi)陸大運(yùn)河。”[3]京杭大運(yùn)河是我國古代商務(wù)貿(mào)易往來，地域文化交流的重要承載樞紐，對我國民族融合、南北物質(zhì)運(yùn)輸、經(jīng)濟(jì)發(fā)展流通起到極為重要的影響作用。

1.1.3課題研究主要過程及方法 本課程主要根據(jù)京杭運(yùn)河沿線古鎮(zhèn)實(shí)際情況進(jìn)行分析研究，采取實(shí)地走訪與資料整理等方式進(jìn)行信息搜集，在其研究過程中筆者對各沿線古鎮(zhèn)旅游資源實(shí)際現(xiàn)狀與弊端進(jìn)行了深入了解，從旅游者的角度去看待沿線古鎮(zhèn)旅游資源的可行性與發(fā)展性，以游客需求的角度將其旅游資源開發(fā)與挖掘的重要性進(jìn)行認(rèn)真研究。具體研究方法為：數(shù)據(jù)分析對比、旅游項目對比、歷史文化底蘊(yùn)對比、人文民族風(fēng)俗對比等。另外，通過對京杭運(yùn)河沿線旅游資源的科學(xué)開發(fā)，其必要性在于提升現(xiàn)有旅游資源的創(chuàng)新性與融入性。京杭運(yùn)河沿線古鎮(zhèn)本身就有其較高的文化價值及歷史價值，而旅游的重點(diǎn)性在于我國傳統(tǒng)文化及歷史底蘊(yùn)的展現(xiàn)。因此，對京杭沿線古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)具有相對的意義性及可行性。

1.2 遺產(chǎn)廊道概念與理論

1.2.1遺產(chǎn)廊道概念 遺產(chǎn)廊道最初由美國“綠道”衍生發(fā)展而來，其主要理念是指通過跨區(qū)域、跨地域進(jìn)行線性遺產(chǎn)文化保護(hù)，該種保護(hù)具有相對的范圍性與影響性。隨著我國對歷史文化遺產(chǎn)的重視程度越來越高，遺產(chǎn)保護(hù)理念逐漸由靜態(tài)等候模式向動態(tài)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，基于這種發(fā)展現(xiàn)狀，遺產(chǎn)廊道概念應(yīng)運(yùn)而生。另外，遺產(chǎn)廊道保護(hù)方式更具機(jī)動性、靈活性，它不僅泛指大范圍區(qū)域性保護(hù)，也同樣適應(yīng)用于個體或某一特定區(qū)域的線性遺產(chǎn)保護(hù)。遺產(chǎn)廊道主要由歷史遺產(chǎn)、綠色廊道、旅游步道、解說系統(tǒng)四部分構(gòu)成[4]。

2.2.2遺產(chǎn)廊道內(nèi)涵與主題 首先，遺產(chǎn)廊道內(nèi)涵包括：第一，遺產(chǎn)廊道是基于現(xiàn)代化遺產(chǎn)保護(hù)理念與科學(xué)保護(hù)規(guī)劃體系結(jié)合的措施手段，將歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行跨區(qū)性、針對性、配置性、協(xié)調(diào)性與嚴(yán)格性的具體保障。第二，遺產(chǎn)廊道具有較大的線性開放空間。這種開放空間具有多元化、包容化、現(xiàn)代化的特性，它是更為科學(xué)合理的休閑游玩規(guī)劃體系，即歷史文化遺產(chǎn)的綜合體現(xiàn)。第三，遺產(chǎn)廊道的保護(hù)與應(yīng)用實(shí)體是線性文化景觀。因此，遺產(chǎn)廊道所保護(hù)的對象實(shí)體應(yīng)為線性文化景觀。其次，遺產(chǎn)廊道的主題應(yīng)該不只局限于特定文化遺產(chǎn)，而是將可利用資源、可開發(fā)資源、可發(fā)揮性資源進(jìn)行綜合呈現(xiàn)的綜合性主題方式。我國對遺產(chǎn)廊道進(jìn)行了更為深入的研究，將其主題類型分為：自然景觀型、工業(yè)文化型、發(fā)展戰(zhàn)略型、歷史文化型、休閑娛樂型、民族風(fēng)俗型等。最后，綜上所述，遺產(chǎn)廊道不是單一片面的遺產(chǎn)保護(hù)形式，而是更為科學(xué)、合理、規(guī)范的系統(tǒng)布局，只有對問題實(shí)質(zhì)性進(jìn)行深入探析研究，才能推進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展。

2 現(xiàn)階段我國旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

隨著市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅猛發(fā)展，我國旅游行業(yè)逐漸向產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化、國際化轉(zhuǎn)變。其中，旅游資源開發(fā)作為我國旅游領(lǐng)域重點(diǎn)建設(shè)項目，具有相對的重要性與作用性。旅游資源開發(fā)主要是指對旅游物資、旅游景點(diǎn)、文化遺址等進(jìn)行針對性發(fā)現(xiàn)挖掘，并將其納入旅游項目中去，進(jìn)而獲得相對豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。因此，現(xiàn)階段隨著我國旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，諸多旅游項目日益娛樂化、趣味化，而旅游資源開發(fā)也逐漸向商業(yè)化、效益化轉(zhuǎn)變。筆者通過相關(guān)數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，目前我國旅游資源開發(fā)具有相對的“返古化”，這種返古化主要體現(xiàn)在對古代遺址文物、古墓遺產(chǎn)等資源開發(fā)方面。這種旅游資源開發(fā)理念的產(chǎn)生主要基于現(xiàn)代人知識層次、了解層次的逐漸提升。人們對古代文化遺產(chǎn)的認(rèn)知程度越來越高，而“回到古代、感受古時候人們的生活環(huán)境和狀態(tài)”等一直被人們所神往。例如：陶淵明的世外桃源、宋代清明上河圖中的市井生活等。另外，我國現(xiàn)階段旅游資源開發(fā)還具有娛樂性、體驗性相結(jié)合的顯著特點(diǎn)。這種旅游資源開發(fā)主要針對城市人群，他們普遍生活壓力大、煩惱多，在進(jìn)行旅游休閑時不能只注重“游古跡、長知識”，應(yīng)該將“吃、喝、玩、樂”融入景點(diǎn)觀光、古遺址探尋、古文化體驗等方面，在娛樂休閑的同時也拓寬了知識層面，增長了見識。因此，針對我國未來旅游資源開發(fā)需求與發(fā)展目標(biāo)，加大外部資源開發(fā)與非景點(diǎn)開發(fā)尤為重要，將側(cè)重點(diǎn)集中在“趣味娛樂與返古體驗”等方面，對具有新穎、獨(dú)特、復(fù)古的“古鎮(zhèn)遺址”進(jìn)行開發(fā)、挖掘尤為重要。筆者主要基于遺產(chǎn)廊道視角，對京杭大運(yùn)河沿線古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)進(jìn)行分析研究，并對其提出優(yōu)化意見與開發(fā)戰(zhàn)略，同時，結(jié)合京杭運(yùn)河沿線古鎮(zhèn)旅游項目現(xiàn)狀，為我國旅游領(lǐng)域的空間拓寬與良性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3 京杭運(yùn)河沿線古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀問題

3.1 京杭運(yùn)河旅游產(chǎn)品體系較為單一

筆者通過實(shí)地走訪與調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段京杭運(yùn)河沿線古鎮(zhèn)在旅游產(chǎn)品推出方面較為單一，缺乏遺產(chǎn)廊道的實(shí)質(zhì)核心。主要體現(xiàn)為：第一，偏重于古鎮(zhèn)景點(diǎn)、內(nèi)部建筑瀏覽觀光等層面，缺乏相應(yīng)的特色旅游服務(wù)與產(chǎn)品推廣，造成游客存在“走馬觀燈”式的形式化景色瀏覽[6]。第二，沒能將古鎮(zhèn)特色與衍生涉及產(chǎn)品進(jìn)行融合，缺乏體驗式服務(wù)。例如皂河古鎮(zhèn)以“龍王廟行宮”為主要景點(diǎn)，但游客只局限于在龍王廟行宮“一走一過”，并沒有發(fā)現(xiàn)與體驗到龍王廟行宮涉及的相關(guān)旅游產(chǎn)品。

3.2 京杭運(yùn)河旅游產(chǎn)品雷同性較多

京杭運(yùn)河沿線古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)眾多，部分古鎮(zhèn)地域位置較近，在旅游產(chǎn)品與旅游特色方面較為雷同，極大地限制了打造特色差異化產(chǎn)品的可能性，造成游客在運(yùn)行沿線古鎮(zhèn)旅游時，存在“一走一過、關(guān)注度低”的負(fù)面現(xiàn)象。另外，這種沿線古鎮(zhèn)旅游項目雷同性產(chǎn)生的原因主要是由于旅游企業(yè)過于追求商業(yè)價值的盲目性，缺乏資源開發(fā)創(chuàng)新的突破性，進(jìn)而導(dǎo)致京杭運(yùn)河旅游產(chǎn)品特色性、地域性相對缺乏。因此，從京杭運(yùn)河古鎮(zhèn)旅游資源長遠(yuǎn)規(guī)劃發(fā)展角度來看，古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)的目的是結(jié)束古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品的雷同性。

4 京杭運(yùn)河沿線古鎮(zhèn)旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀及對策

4.1 豐富運(yùn)河旅游產(chǎn)品體系

加強(qiáng)京杭運(yùn)河古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)，應(yīng)該從豐富產(chǎn)品體系入手，不能單一、片面地依附景觀瀏覽與實(shí)景觀看，應(yīng)該對沿線古鎮(zhèn)特色與歷史文化進(jìn)行挖掘，將遺產(chǎn)廊道旅游資源開發(fā)的實(shí)質(zhì)性充分體現(xiàn)出來。具體開發(fā)現(xiàn)狀及對策如下：

例如：在沿線古鎮(zhèn)“烏鎮(zhèn)”的旅游資源開發(fā)中，相關(guān)旅游資源管理部門將江南文化、江西風(fēng)情、小鎮(zhèn)特色進(jìn)行相互融合，以地方戲曲、民族風(fēng)俗、歷史事件為載體，將旅游產(chǎn)品體系進(jìn)行全面豐富[7]。通過開展“古鎮(zhèn)穿越活動”“船頭小曲聆聽”“古宅飲茶論道”“淮河彈唱演奏”等形，將地方戲曲文化、表演形式與地域小品充分呈現(xiàn)出來，使“烏鎮(zhèn)”旅游資源得到較大開發(fā)，并通過上述形式帶動經(jīng)濟(jì)性旅游商品的推廣。

例如：烏鎮(zhèn)小吃一條街、烏錦、木雕竹刻、絲錦、布鞋等。這些都是通過豐富旅游產(chǎn)品體系所帶動的特色古鎮(zhèn)產(chǎn)品。所以，應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)、陳舊的旅游產(chǎn)品發(fā)展模式，必須“與時俱進(jìn)、緊跟時代”，將旅游產(chǎn)品發(fā)展潮流向現(xiàn)代型、創(chuàng)新型、豐富型轉(zhuǎn)變[8]。

4.2 打造特色性差異化產(chǎn)品

針對古鎮(zhèn)自身特點(diǎn)與資源優(yōu)勢，打造具有自身特色的差異化旅游產(chǎn)品勢在必行。只有通過對古鎮(zhèn)自身旅游資源的深入挖掘并結(jié)合遺產(chǎn)廊道的實(shí)質(zhì)核心，才能體現(xiàn)古鎮(zhèn)自身魅力的特點(diǎn)所在。因此，打造特色差異化旅游產(chǎn)品是現(xiàn)階段京杭運(yùn)河沿線古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)最為有力的手段。筆者通過對京杭大運(yùn)河部分重點(diǎn)古鎮(zhèn)走訪調(diào)查，諸多古鎮(zhèn)文化依托、旅游資源、旅游形式等方面都有其較大的雷同性與重合性。這種雷同與重合極大程度地限制了古鎮(zhèn)旅游資源的進(jìn)一步開發(fā)。具體旅游開發(fā)現(xiàn)狀如下：

表1 京杭運(yùn)河沿線古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

從表1中可以看出，京杭運(yùn)河沿線古鎮(zhèn)旅游資源多為“江南文化”，沿線若干古鎮(zhèn)大部分以江南文化為依托開發(fā)游資源。在“江南文化”基礎(chǔ)上，開發(fā)自身特色化旅游資源。例如，西塘古鎮(zhèn)自身為唐宋、明清建筑，吸引諸多影視劇實(shí)地拍攝取景。所以，西塘古鎮(zhèn)可以開發(fā)“影視文化”旅游資源，開展“影視城一日游”“影視拍攝體驗”“影視主角轉(zhuǎn)換”等活動，將古鎮(zhèn)文化與現(xiàn)代體驗相結(jié)合。窯灣古鎮(zhèn)素有“蘇北小上海之稱”，其商業(yè)文化較為突出。因此，窯灣古鎮(zhèn)應(yīng)該對其商業(yè)文化資源進(jìn)行開發(fā)，即“古鎮(zhèn)也時尚”，開展“時空穿梭體驗”，讓旅游者獲得身在古鎮(zhèn)卻瞬間回到現(xiàn)實(shí)的魅力體驗[9]。

5 結(jié)語

通過對京杭運(yùn)河沿線古鎮(zhèn)旅游資源的開發(fā)研究，將遺產(chǎn)廊道視角的重要性及意義性進(jìn)行充分詮釋。首先，其學(xué)術(shù)價值在于對我國京杭運(yùn)河沿線古鎮(zhèn)旅游資源的開發(fā)性提升，并對相關(guān)旅游資源與價值的實(shí)現(xiàn)起到極為重要的推動意義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)地域性旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展及收益提升的最終目的。其次，創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在不同沿線古鎮(zhèn)的旅游資源挖掘與綜合利用，以特色帶動經(jīng)濟(jì)、民族帶動國家、旅游帶動人文的方式進(jìn)行具體優(yōu)化，將京杭沿線古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)的實(shí)質(zhì)性充分詮釋出來。最后，應(yīng)用價值在于發(fā)展地方旅游經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)文化傳播與旅游項目開展等。

綜上所述，筆者通過對京杭運(yùn)河沿線古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)進(jìn)行分析研究，對京杭運(yùn)河、古鎮(zhèn)文化、旅游資源進(jìn)行具體論述，將旅游開發(fā)以“特色性、地域性、文化性、商業(yè)性”進(jìn)行模式優(yōu)化，為京杭運(yùn)河沿線古鎮(zhèn)的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃與前景展望。