阮曉蓉　江新飛

【內(nèi)容摘要】歷史教學(xué)是一種過(guò)程，她利用各種手段激發(fā)學(xué)生的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生求知的沖動(dòng)和思維的火焰。在歷史教學(xué)中，通過(guò)細(xì)節(jié)教學(xué)的過(guò)程，可以更好的激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，可以更好的重現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)，可以更真實(shí)的還原歷史真相，學(xué)生從細(xì)節(jié)中傾聽(tīng)著心靈的搏動(dòng)，點(diǎn)燃精神火把，照亮學(xué)生的精神世界。利用歷史的細(xì)節(jié)可以更好實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而達(dá)到《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和立德樹(shù)人的要求。

【關(guān)鍵詞】課程標(biāo)準(zhǔn)?歷史細(xì)節(jié)?學(xué)習(xí)興趣?重現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)?歷史真相?人性教育

歷史教育不是灌輸知識(shí)，而是點(diǎn)燃思想的火焰。通過(guò)細(xì)節(jié)教學(xué)的過(guò)程，學(xué)生可以從細(xì)節(jié)中傾聽(tīng)著心靈的搏動(dòng)，點(diǎn)燃精神火把，照亮學(xué)生的精神世界，通過(guò)細(xì)節(jié)去生動(dòng)歷史，通過(guò)細(xì)節(jié)去感知思想，把教學(xué)的重點(diǎn)從知識(shí)傳授轉(zhuǎn)到精神引領(lǐng)，在精神引領(lǐng)的過(guò)程中去實(shí)現(xiàn)知識(shí)目的和《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，下面我們就一起探討四個(gè)歷史教學(xué)的鏡頭，一起看看細(xì)節(jié)在四個(gè)維度上的不同運(yùn)用，以及細(xì)節(jié)如何更好實(shí)現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》。

第一維度：人物篇——抓住人物特點(diǎn) 以點(diǎn)帶面——孔子和百家爭(zhēng)鳴

興趣是最好的老師，對(duì)于初中課堂，由于沒(méi)有太多的考試壓力，學(xué)生也沒(méi)有形成良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣。那么一堂課，能否抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，往往成為一堂課成敗的關(guān)鍵。

關(guān)于孔子和百家爭(zhēng)鳴，課程標(biāo)準(zhǔn)的要求有：知道老子和孔子，初步理解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。在講述孔子時(shí)：補(bǔ)充《史記·孔子世家》關(guān)于孔子的細(xì)節(jié)記載，強(qiáng)調(diào)孔子的身高，并以“初識(shí)巨人”為章節(jié)題目引起學(xué)生一片驚嘆。接著以“再識(shí)巨人”為題目，通過(guò)學(xué)生熟悉的《論語(yǔ)十則》中的語(yǔ)句，體會(huì)孔子指出做人做事的準(zhǔn)則，進(jìn)而感受孔子的思想。這樣設(shè)計(jì)，激發(fā)了對(duì)孔子的興趣，更把歷史人物與立德樹(shù)人聯(lián)系起來(lái)。

歷史教育工作者對(duì)于歷史人物的刻畫(huà)越注意細(xì)節(jié)，人物就會(huì)越生動(dòng)，偉大歷史人物的才精神越能長(zhǎng)久的被傳承。

第二維度：事件篇——撥開(kāi)迷霧 重返現(xiàn)場(chǎng)——甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)

關(guān)于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的要求是：“……說(shuō)明《馬關(guān)條約》與中國(guó)民族危機(jī)加劇的關(guān)系?！痹谑谡n時(shí)有必要補(bǔ)充如下細(xì)節(jié)：材料一：“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國(guó)士大夫認(rèn)為：倭不度德量力，敢于上國(guó)抗衡，實(shí)以螳臂當(dāng)車(chē)，以中國(guó)臨之，直如摧枯拉朽?！笔咳藗凃湴磷源蠹?xì)節(jié)和甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的慘敗形成了鮮明的對(duì)比，震撼人心又直達(dá)歷史問(wèn)題的核心。學(xué)生不禁問(wèn)道：那我們?yōu)槭裁丛诩孜鐟?zhàn)爭(zhēng)中慘?。?/p>

通過(guò)學(xué)習(xí)后，學(xué)生進(jìn)而得出失敗的根源是制度落后，是盲目自大、是清政府的昏聵，導(dǎo)致了我們敗給了“蕞爾小國(guó)”，進(jìn)而刺激了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮。

第三維度：真相篇——細(xì)節(jié)背后的真相 真相亦真理——西安事變

克羅奇在其專著《歷史學(xué)的理論和實(shí)際》中曾說(shuō)過(guò)：一切歷史都是當(dāng)代史。由于政治環(huán)境和教學(xué)目的的因素，我們的教材在選擇史料時(shí)，往往受多種因素影響，從而導(dǎo)致選擇史料的片面性，或歷史觀點(diǎn)的片面性，從而嚴(yán)重影響歷史的真實(shí)性，真的歷史應(yīng)當(dāng)是原貌展示，讓學(xué)習(xí)者自己去品讀和發(fā)現(xiàn)。

在講述西安事變的和平解決子目時(shí)，備課發(fā)現(xiàn)了蔣夢(mèng)麟在自傳中記載了一個(gè)細(xì)節(jié)：“西安事變的消息廣播全國(guó)之后，老百姓無(wú)不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲?！笆Y委員長(zhǎng)已經(jīng)安抵洛陽(yáng)，并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送到東安市場(chǎng)的吉祥園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，弄得戲臺(tái)上唱戲的人莫名其妙。”補(bǔ)充這兩則材料，顯然容易讓學(xué)生得出，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是全國(guó)人民的一致需要，共產(chǎn)黨提出建立“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，極度切合這一要求。

由于補(bǔ)充了這個(gè)細(xì)節(jié)，課程標(biāo)準(zhǔn)：理解和平解決西安事變的意義，則瞬間讓學(xué)生明白了由于蔣介石的深受愛(ài)戴，所以必須要和平解決，也只有蔣介石接受“停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日”，才能真正形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?？梢哉f(shuō)，真相需要細(xì)節(jié)，課程標(biāo)準(zhǔn)同樣需要真相。

第四維度：思想篇——培育思想 養(yǎng)育靈魂——文革的教訓(xùn)

歷史學(xué)科，經(jīng)歷千年，愈發(fā)醇香，歷史的魅力是什么呢？歷史之美在于一個(gè)個(gè)生動(dòng)的歷史人物，在于一個(gè)個(gè)拍案驚奇的故事，但更在于歷史帶給所有人精神世界的感悟和震撼。能夠撼動(dòng)人心的除了歷史的驕傲和輝煌外，歷史中的丑陋才能永久的激發(fā)人類的人性。

有一天一個(gè)問(wèn)我這個(gè)珠海的歷史老師：“為什么容國(guó)團(tuán)只活了31歲？”我不愿把世界冠軍的遺言告訴這些單純的孩子：“請(qǐng)不要懷疑我，我歷史清白。我愛(ài)榮譽(yù)勝過(guò)自己的生命，我不是特務(wù)?！蔽乙膊辉父嬖V孩子：世界冠軍的女兒才兩歲呀，怎么舍得離開(kāi)她？他甚至還沒(méi)聽(tīng)女兒叫一聲“爸爸”呀！或許我們不能將殘酷的歷史展現(xiàn)給天真純潔的孩子，但是我們還可以將名人的優(yōu)良品質(zhì)傳給他們，比如容國(guó)團(tuán)歸國(guó)時(shí)的愛(ài)國(guó)精神，奪得世界冠軍時(shí)的拼搏努力，文革批斗中的正直善良。偉人之所以能夠成為名垂青史的人物，當(dāng)然是其卓越的成就，但更在于其留給后人高尚的人格和精神。

通過(guò)細(xì)節(jié)對(duì)人物，事件，真相，思想四個(gè)層次的積極作用，我們不難發(fā)現(xiàn)：放眼歷史大勢(shì)，可使我們站得更高;關(guān)注歷史細(xì)節(jié)，可使我們?cè)鲩L(zhǎng)智慧。關(guān)注細(xì)節(jié)、關(guān)注歷史的真實(shí)面目，是我們培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)和提高歷史學(xué)科能力的出發(fā)點(diǎn)。歷史細(xì)節(jié)絕不會(huì)沖淡或延緩課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)，相反，恰當(dāng)?shù)臍v史細(xì)節(jié)，會(huì)讓課程標(biāo)準(zhǔn)不言自明。

【參考文獻(xiàn)】

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