劉德海

今年全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平總書(shū)記在看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝界社科界委員時(shí)發(fā)表重要講話，深刻闡述了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在黨和國(guó)家全局工作中的重要地位和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的神圣職責(zé)，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者成長(zhǎng)成才指明了方向、提供了方法論指導(dǎo)。

揭示本質(zhì)屬性，強(qiáng)化地位作用

習(xí)近平總書(shū)記指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作?！芭喔T魂”，是對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作本質(zhì)屬性的科學(xué)界定。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，“根”怎樣才能培得更加強(qiáng)壯，“魂”如何才能鑄得更加強(qiáng)大，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者必須承擔(dān)的神圣使命。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)處在意識(shí)形態(tài)的前沿。培根鑄魂，是時(shí)代擔(dān)當(dāng)，是堅(jiān)定文化自信的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一方面，堅(jiān)定文化自信，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)履行培根鑄魂職責(zé)的前提，另一方面，培根鑄魂的過(guò)程，也就是堅(jiān)定全民族文化自信、畫(huà)出最大同心圓的過(guò)程。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要擔(dān)負(fù)起為國(guó)家和民族“培根鑄魂”的神圣職責(zé)，就必須積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，為人民的精神家園注入源頭活水，把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好，為堅(jiān)定“四個(gè)自信”提供學(xué)理支撐。

2016年5月17日，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上提出，“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要不斷在實(shí)踐和理論上進(jìn)行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用”。而今年兩會(huì)期間，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作“在黨和國(guó)家全局工作中居于十分重要的地位，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中具有十分重要的作用”。從兩個(gè)“不可替代”到兩個(gè)“十分重要”，習(xí)近平總書(shū)記在新時(shí)代的宏大坐標(biāo)中、在黨和國(guó)家全局工作中，對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的地位和作用作出了新概括。

這些重要論述，更為加快建設(shè)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)出了新的動(dòng)員令。黨的十八大以來(lái)，中央高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作，“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”。2017年，中共中央印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》，成為新形勢(shì)下做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的路線圖與指南針。這次政協(xié)聯(lián)組會(huì)議，習(xí)近平總書(shū)記在充分肯定中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)取得成績(jī)的同時(shí)，揭示了其“培根鑄魂”的本質(zhì)屬性，明確了其“十分重要”的地位和作用，提出了“四個(gè)堅(jiān)持”的使命任務(wù)，為新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)大發(fā)展大繁榮提供了行動(dòng)指南，為理論家學(xué)問(wèn)家的成長(zhǎng)和學(xué)術(shù)精品的涌現(xiàn)開(kāi)辟了更加廣闊的空間。

緊扣時(shí)代脈搏，承載時(shí)代使命

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐。時(shí)代是思想之母。每個(gè)時(shí)代都有與其相適應(yīng)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，支撐和推動(dòng)著時(shí)代的發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。新時(shí)代，意味著新戰(zhàn)略、新任務(wù)，蘊(yùn)含著新變化、新發(fā)展。新的歷史方位、新的使命擔(dān)當(dāng)、新的時(shí)代要求，必然要求新理論新思想的產(chǎn)生。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。順應(yīng)時(shí)代的呼喚，就要不斷更新我們的知識(shí)內(nèi)存，升級(jí)我們的驅(qū)動(dòng)程序，優(yōu)化我們的思維空間，在集成創(chuàng)新中不斷超越歷史、超越自己、跟上時(shí)代。

中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，熱切呼喚哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展，也為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的空間。習(xí)近平總書(shū)記在講話中希望大家“承擔(dān)記錄新時(shí)代、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，勇于回答時(shí)代課題”。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要與時(shí)俱進(jìn)，始終堅(jiān)持時(shí)代化的價(jià)值取向，勇于并且善于走在時(shí)代前列，敏銳把握時(shí)代特征，準(zhǔn)確反映時(shí)代要求，立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲。要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)研究的課題、捕捉創(chuàng)新的靈感、實(shí)現(xiàn)理論的升華，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。

身處偉大變革的時(shí)代，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要堅(jiān)持與時(shí)代同步、與實(shí)踐同頻、與人民同行，就必須從傳統(tǒng)的思維慣性中解放出來(lái)，在時(shí)代跨越中把握時(shí)代熱點(diǎn)、回答時(shí)代課題、書(shū)寫(xiě)時(shí)代答卷，推動(dòng)國(guó)家治理體系治理能力現(xiàn)代化。當(dāng)前，要適應(yīng)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯、我國(guó)社會(huì)主要矛盾的深刻變化、黨的建設(shè)從正本清源到守正創(chuàng)新的重心轉(zhuǎn)移的時(shí)代脈動(dòng)，在更廣闊的坐標(biāo)和視野中，聚焦新變化、新跨越、新飛躍，科學(xué)展開(kāi)研究布局，統(tǒng)籌組織研究力量，著力概括出具有深刻解釋力的新概念、新范疇，提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，回答好時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)。

站穩(wěn)人民立場(chǎng)，凝聚磅礴力量

人心是最大的政治，共識(shí)是奮進(jìn)的動(dòng)力。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為中心環(huán)節(jié)，始終站在人民的立場(chǎng)上，堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把學(xué)術(shù)精品寫(xiě)進(jìn)群眾的心坎里。為誰(shuí)著書(shū)、為誰(shuí)立說(shuō)，是每一名哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者必須首先搞清楚的根本性、原則性問(wèn)題。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要有所作為，就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，植根中國(guó)大地，樹(shù)立為人民做學(xué)問(wèn)的理想追求，多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一旦脫離了人民，就會(huì)失去吸引力、感染力、影響力、生命力。

廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，多到實(shí)地調(diào)查研究，了解百姓生活狀況，把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學(xué)術(shù)論文寫(xiě)在中國(guó)大地上。要肩負(fù)起記錄新時(shí)代、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，把實(shí)踐當(dāng)作最好的課題，把人民作為最好的老師，多到鮮活的基層一線汲取養(yǎng)分、凝聚智慧，把學(xué)問(wèn)論文寫(xiě)進(jìn)群眾心坎里。要樹(shù)立為人民做學(xué)問(wèn)的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造，改進(jìn)社科研究范式，創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)方式，自覺(jué)把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國(guó)家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，做人民群眾真正需要和打心眼里喜歡的學(xué)問(wèn)家。

理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量。隨著改革的深入、利益格局的多樣化，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在統(tǒng)一思想、凝聚力量方面的作用顯得更加重要。越是處于爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵時(shí)期，越是需要凝聚廣泛的思想共識(shí)，緊緊依靠人民，熔鑄磅礴的奮進(jìn)力量。要抓好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)研究和宣傳闡釋，讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家，充分發(fā)揮解疑釋惑、統(tǒng)一思想、凝聚力量的作用;要推動(dòng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決，用理論創(chuàng)新成果服務(wù)黨委、政府決策，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，更好地回應(yīng)人民期盼;要強(qiáng)化受眾思維，增強(qiáng)受眾意識(shí)，高度重視話語(yǔ)體系建設(shè)，把學(xué)術(shù)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換為群眾話語(yǔ)，使我們的學(xué)術(shù)研究既解決實(shí)際問(wèn)題又解決思想問(wèn)題，更好地強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心，為順利實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的宏偉目標(biāo)匯聚和激發(fā)全體人民的磅礴力量。

奉獻(xiàn)學(xué)術(shù)精品，助力偉大實(shí)踐

習(xí)近平總書(shū)記在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民的殷切希望。這就要求我們，不僅要站穩(wěn)人民立場(chǎng)，還要具有為人民服務(wù)的能力水平。確立“以精品奉獻(xiàn)人民”的價(jià)值追求，就要不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，以實(shí)際行動(dòng)助力中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。一切有價(jià)值、有意義的學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、回答現(xiàn)實(shí)課題。問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，理論思維的起點(diǎn)決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果。理論創(chuàng)新的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。只有聆聽(tīng)時(shí)代聲音，回應(yīng)時(shí)代呼喚，深入最基層的實(shí)際，根植最鮮活的實(shí)踐，捕捉最前沿的動(dòng)向，認(rèn)真研究我國(guó)改革發(fā)展中的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，才能提出有學(xué)理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實(shí)踐。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出經(jīng)驗(yàn)。只有實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)研究與實(shí)踐探索的雙向互動(dòng)，才能把實(shí)踐的結(jié)晶上升為系統(tǒng)化的學(xué)說(shuō)和有針對(duì)性的對(duì)策建議。

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者既要有風(fēng)險(xiǎn)憂患意識(shí)，又要增強(qiáng)歷史機(jī)遇意識(shí)，努力在這場(chǎng)百年未有之大變局中把好航向。要學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，煉就明察秋毫、撥云見(jiàn)日的“火眼金睛”，真正做到見(jiàn)微知著，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、廓清迷霧辨事非。要強(qiáng)化歷史思維、辯證思維，勤學(xué)多思、深謀遠(yuǎn)慮，在變與不變的相互聯(lián)系中把握事物發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律。要以基礎(chǔ)性、前瞻性、戰(zhàn)略性研究先行，在創(chuàng)新中開(kāi)展深度研究，在嚴(yán)謹(jǐn)中錘煉學(xué)術(shù)精品，使我們的學(xué)術(shù)研究更有溫度，更接地氣。

要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，既要善于捕捉經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和理論問(wèn)題，又要善于把脈社科理論界存在的突出問(wèn)題。要直面學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域存在的浮夸、浮躁、浮在表面的現(xiàn)象，直面智庫(kù)建設(shè)領(lǐng)域中存在的重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量問(wèn)題，切實(shí)擺脫片面追求“學(xué)術(shù)GDP”的不良傾向，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究從追求數(shù)量向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變，努力創(chuàng)作出更多符合時(shí)代需求、人民需要的學(xué)術(shù)精品，以高質(zhì)量思想產(chǎn)品引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，以高質(zhì)量智力成果推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展走在前列。

做好時(shí)代表率，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚

習(xí)近平總書(shū)記在講話中希望哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率，這既是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的職責(zé)和使命所在，也是精品產(chǎn)出的重要前提和條件。我們要把為人民奉獻(xiàn)精品和用明德引領(lǐng)風(fēng)尚、把做學(xué)問(wèn)與做人有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)。社會(huì)科學(xué)對(duì)社會(huì)品格的塑造，積微成著;人文精神對(duì)民族精神的提升，善作善成。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要弘揚(yáng)“勇立潮頭、引領(lǐng)創(chuàng)新”的品格，秉承“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”的情懷，把家國(guó)情懷與學(xué)術(shù)理想結(jié)合起來(lái)，將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值融會(huì)貫通，自覺(jué)肩負(fù)起啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，努力承擔(dān)起以文化人、以文育人、以文培元的使命，切實(shí)成為先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開(kāi)拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者。

要多下苦功、多練真功、勤業(yè)精業(yè)。要多下苦功，堅(jiān)定學(xué)術(shù)信仰，堅(jiān)守學(xué)術(shù)理想，秉持學(xué)者情懷，弘揚(yáng)工匠精神，有“板凳要坐十年冷、文章不寫(xiě)一句空”的執(zhí)著。要多練真功，樹(shù)立高尚的價(jià)值追求，立志做大學(xué)問(wèn)、做真學(xué)問(wèn)、做對(duì)人民和社會(huì)有益的學(xué)問(wèn)，從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論。要勤業(yè)精業(yè)，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，把做人、做學(xué)問(wèn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在錘煉學(xué)術(shù)素養(yǎng)中磨礪學(xué)術(shù)精品，在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚中做好社會(huì)表率，展現(xiàn)新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的新?lián)?dāng)、新作為、新形象。

要努力做對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的學(xué)問(wèn)家。德行是學(xué)者的靈魂，學(xué)風(fēng)是學(xué)術(shù)的生命。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要堅(jiān)持德文并舉、知行合一，大力弘揚(yáng)崇尚精品、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、注重誠(chéng)信、講求責(zé)任的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，大力營(yíng)造風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)。不僅要耐心“沉下去”，自尊自重、自珍自愛(ài)，堅(jiān)守高尚職業(yè)道德，潛心靜心修煉好人品、學(xué)品和文品，還要能夠主動(dòng)“站出來(lái)”，弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑，努力成為精神家園的守望者、社會(huì)價(jià)值的風(fēng)向標(biāo)、道德航船的壓艙石。要樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷，以深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)贏得尊重，以高尚的人格魅力引領(lǐng)風(fēng)氣，在為祖國(guó)、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，做對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的學(xué)問(wèn)家。

今天，我們站在新中國(guó)成立70周年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，社會(huì)變革的偉大實(shí)踐精彩紛呈，民族復(fù)興的壯麗圖景激蕩人心。與時(shí)代同行、為人民抒寫(xiě)，奉獻(xiàn)學(xué)術(shù)精品、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者大有可為，也必將大有作為。

（作者系江蘇省社科聯(lián)黨組書(shū)記、常務(wù)副主席，江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特聘研究員）

責(zé)任編輯：蘇勝利