唐映紅

關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的問(wèn)題，可能是長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)教育的痛點(diǎn)之一。

近70年來(lái)，在國(guó)內(nèi)接受教育特別是基礎(chǔ)教育的一代又一代人群中，在奪取國(guó)際科學(xué)最高獎(jiǎng)項(xiàng)方面始終乏力：數(shù)學(xué)菲爾茲獎(jiǎng)獲得者，0;諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者，0;諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者，0;諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，0。多年過(guò)去了，“錢學(xué)森之問(wèn)”依然無(wú)解。

前不久，中美教育文化比較專家、美國(guó)邁阿密大學(xué)教授黃全愈在回應(yīng)清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)錢穎一總結(jié)的創(chuàng)造性思維公式（創(chuàng)造性思維=知識(shí)×好奇心和想象力）時(shí)，認(rèn)為創(chuàng)造性根本不可“教”，而且越“教”越?jīng)]有創(chuàng)造性。

從心理學(xué)角度，黃全愈教授的看法是正確的，創(chuàng)造性根本不是“教”出來(lái)的。

首先，何謂“創(chuàng)造性”（也稱作“創(chuàng)造力”），心理學(xué)家羅德斯早在1961年就提出了著名的4P模型：創(chuàng)造性是創(chuàng)造個(gè)體（Person）、創(chuàng)造環(huán)境（Place）、創(chuàng)造過(guò)程（Process）和創(chuàng)造產(chǎn)品（Product）四個(gè)因素的有機(jī)結(jié)合。也就是說(shuō)，即使是一個(gè)很有創(chuàng)造性特質(zhì)的個(gè)體，如果所置身的并非一個(gè)支持創(chuàng)造性的環(huán)境，那么他的創(chuàng)造性也難以彰顯出來(lái)。

接下來(lái)再來(lái)說(shuō)創(chuàng)造性特質(zhì)有哪些。心理學(xué)家斯滕伯格在上個(gè)世紀(jì)90年代曾提出，創(chuàng)造性個(gè)體通常具有如下一系列特質(zhì)：忍受模糊、堅(jiān)持不懈、對(duì)新經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放、愿意冒險(xiǎn)、對(duì)自己的信念有膽識(shí)、自我肯定、支配性、獨(dú)立等。其他研究者的研究結(jié)果與此大同小異。

中國(guó)的教育支持學(xué)生“忍受模糊”“對(duì)新經(jīng)驗(yàn)”開(kāi)放嗎？這意味著在具體的教學(xué)和評(píng)定環(huán)節(jié)，教師要容忍學(xué)生獨(dú)辟蹊徑的新奇解答，或者多元的含糊解答，而不是用一個(gè)教條的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)框定。

再例如，中國(guó)的教育支持學(xué)生“愿意冒險(xiǎn)”嗎？所謂“愿意冒險(xiǎn)”，無(wú)非就是不惜犯錯(cuò)。教師就要容忍學(xué)生犯錯(cuò)，耐心了解和分析為什么犯錯(cuò)，而不是簡(jiǎn)單粗暴地用標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)矯正。換言之，教師關(guān)心的應(yīng)該是學(xué)生的思維過(guò)程，而不是寫出來(lái)的答案。

事實(shí)上，每個(gè)學(xué)生從一出生開(kāi)始，就有著與生俱來(lái)“寫”在基因里的某些創(chuàng)造性特質(zhì)。嬰兒們?cè)诮邮苌鐣?huì)化之前或者之初，都有著對(duì)新經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)放，都能忍受模糊，都愿意冒險(xiǎn)。如果我們把這種天賦的創(chuàng)造性特質(zhì)稱為“靈性”，那么中國(guó)的教育有沒(méi)有保護(hù)學(xué)生與生俱來(lái)的這些“靈性”？

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。在網(wǎng)絡(luò)流傳的“漸崩式家長(zhǎng)”輔導(dǎo)孩子作業(yè)的視頻中有一道題目，展示《西游記》里唐僧師徒四個(gè)的圖，問(wèn)“這里有幾個(gè)人”，標(biāo)準(zhǔn)答案是“4”，有孩子回答“2”，家長(zhǎng)就抓狂了。

標(biāo)準(zhǔn)答案“4”就是在戕害孩子的靈性?；卮鸪觥?”的孩子，其實(shí)能注意到其他孩子所不能注意到的觀察點(diǎn)，并且給出了自己符合邏輯的解答（因?yàn)閷O悟空和豬八戒不是“人”），這是一個(gè)六七歲兒童身上難能可貴的創(chuàng)造性特質(zhì)的反映。

不難看出，從作業(yè)練習(xí)冊(cè)的編寫、教師的評(píng)定、家長(zhǎng)的輔導(dǎo)，這一條龍的教育環(huán)節(jié)，并沒(méi)有給學(xué)生“忍受模糊、堅(jiān)持不懈、對(duì)新經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放、愿意冒險(xiǎn)”等特質(zhì)留有余地。

從發(fā)展心理學(xué)角度，3～6歲的學(xué)齡前幼兒園階段是孩子好奇心和想象力發(fā)展的關(guān)鍵敏感期，游戲、涂鴉、閱讀都是他們發(fā)展好奇心和想象力的途徑。創(chuàng)造性是“教”不出來(lái)的，但中國(guó)教育如果能做到呵護(hù)、維護(hù)好學(xué)生的好奇心和想象力，容忍、支持和激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性特質(zhì)，自然而然也就能“育”出創(chuàng)造性來(lái)。