苗文娟

剪紙藝術(shù)是我國(guó)群眾性最廣泛、地域性最鮮明、歷史文化內(nèi)涵最豐富的民間藝術(shù)之一。作為一種傳統(tǒng)造型藝術(shù)，剪紙以雕、鏤、剔、刻、剪等技法為長(zhǎng)，載體包括紙張、金銀箔、皮革、絹帛甚至樹皮，圖案樣式豐富多變，風(fēng)格明快樸實(shí)。因材料易得、技法易掌握，這門古老藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)依然保持著旺盛的生命力。

前世傳奇

漢武帝和皮影戲

漢武帝寵愛(ài)的妃子李夫人染疾故去了，漢武帝非常悲傷，日夜思念。有個(gè)齊人少翁自稱可以為漢武帝再現(xiàn)愛(ài)妃的身影。夜晚，他在一頂方帳中點(diǎn)燃蠟燭，用紙剪成李夫人的影像，帳子上便映出李夫人的身影。漢武帝遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到李夫人的身影，如見(jiàn)其人，更加悲切，就作詩(shī)道：“是邪？非邪？立而望之，偏何姍姍其來(lái)遲?！币?yàn)檫@個(gè)故事，從剪紙中派生出了另一種藝術(shù)“皮影戲”，現(xiàn)在還在民間廣泛流傳著。

心香一瓣

剪紙是中國(guó)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，它那神奇的藝術(shù)魅力，受到了各個(gè)時(shí)代不同階層的人們的喜愛(ài)。在各種民俗活動(dòng)中，它無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有，充實(shí)著人們的生活。它以特有的方式喚起人們對(duì)生命的追求，對(duì)生活的信念，對(duì)國(guó)富民康的企盼。

今生故事

新寫實(shí)剪紙藝術(shù)

北京昌平有一個(gè)李閩剪紙藝術(shù)館，館內(nèi)陳列著人物、風(fēng)景等百余幅剪紙藝術(shù)作品，其與窗花等傳統(tǒng)剪紙完全不同，惟妙惟肖、生動(dòng)逼真，既像畫又像攝影作品。

這種現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)與傳統(tǒng)民間工藝、通俗藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)作品，是李閩一刀一刀“刻”出來(lái)的。他獨(dú)創(chuàng)的這種剪紙藝術(shù)，被稱為“新寫實(shí)剪紙”。為了尋找創(chuàng)作靈感，李閩遇到打動(dòng)自己的人或物，就用相機(jī)拍下，在參考多幅照片基礎(chǔ)上，憑借藝術(shù)想象，設(shè)計(jì)畫稿、分層、刻紙、疊加……

李閩有過(guò)在中國(guó)剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)——河北蔚縣的生活經(jīng)歷。蔚縣剪紙?zhí)厣谟谝员”〉男垶樵?，用雕刀“刻”作。精?xì)的“刻”法啟發(fā)了曾經(jīng)學(xué)過(guò)繪畫的李閩，他用剪紙加攝影、繪畫的手法“還原”真實(shí)。在成功開創(chuàng)新寫實(shí)單層剪紙這一藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，他不斷完善創(chuàng)新，繼而發(fā)明了新寫實(shí)多層剪紙藝術(shù)。

心香一瓣

最初只是想傳承剪紙藝術(shù)的李閩，用獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)作，讓富有古典藝術(shù)元素的民間剪紙走進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)的殿堂，為中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展提供了一種新的文化創(chuàng)作理念和思維模式。

“伏兆娥剪紙”數(shù)據(jù)化

上世紀(jì)90年代末，伏兆娥帶著她的剪紙，在寧夏銀川市鎮(zhèn)北堡西部影城建立了自己的工作室，開啟她剪紙生涯的一個(gè)全新篇章。那時(shí)起，只要是來(lái)影城的中外游客幾乎都會(huì)去她的工作室轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而她在兩三分鐘內(nèi)就能為游客剪出個(gè)人肖像來(lái)，不但速度快得讓人驚訝，而且每一幅肖像神形兼?zhèn)?，能夠?zhǔn)確把握人物特點(diǎn)，讓人忍不住拍手叫好。2018年6月，伏兆娥被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

與伏兆娥專心投入剪紙藝術(shù)創(chuàng)作不同，伏兆娥的女兒李劍思考的，是突破和發(fā)展傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。為此，她專門成立了公司，一方面，不斷設(shè)計(jì)有剪紙?jiān)氐奈膭?chuàng)產(chǎn)品;另一方面，通過(guò)“企業(yè)+協(xié)會(huì)+農(nóng)戶”的模式，讓“伏兆娥剪紙”有了量產(chǎn)上的突破。

去年有一段時(shí)間流行拍攝軍旅照，大家隨手用手機(jī)拍照就能產(chǎn)生帶有個(gè)人肖像特點(diǎn)的軍旅題材照片。伏兆娥的團(tuán)隊(duì)就想，為什么我們的肖像剪紙不能這樣做呢？有了想法，說(shuō)干就干。如今，這一技術(shù)已實(shí)現(xiàn)了突破性進(jìn)展，預(yù)計(jì)2019年6月會(huì)完成數(shù)據(jù)庫(kù)的建立。到那時(shí)，不管是誰(shuí)，只要點(diǎn)開APP，就可以訂制自己專屬的剪紙肖像了。最重要的是，基于數(shù)據(jù)庫(kù)的剪紙作品均是伏兆娥親手設(shè)計(jì)完成的作品，所以產(chǎn)生的數(shù)字化剪紙肖像，會(huì)像伏兆娥親手剪出的一樣，帶著傳承人自己的藝術(shù)創(chuàng)作特色。

心香一瓣

作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，伏兆娥帶動(dòng)更多的手藝人通過(guò)技術(shù)轉(zhuǎn)型實(shí)現(xiàn)了剪紙產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。這是手藝人的社會(huì)責(zé)任感使然，也是剪紙的魅力使然。

歲月留痕

奶奶的窗花

兒時(shí)最大的樂(lè)趣，就是依偎在奶奶懷里，看奶奶剪窗花。奶奶最擅長(zhǎng)剪紙藝術(shù)，那時(shí)村里誰(shuí)家有了喜事，總要找奶奶剪大紅喜字或者并蒂蓮花等圖案，貼在窗戶上增添喜慶氣氛。剪喜字是有講究的，若是人家想要紅雙喜，那么奶奶剪的時(shí)候就要下功夫，一張紅紙對(duì)折，一把剪刀細(xì)細(xì)地揣摩著，剪刀一路下去蜿蜒曲折。再把紅紙打開時(shí)，一幅漂亮的紅雙喜字就剪出來(lái)。

對(duì)于剪窗花，奶奶一直情有獨(dú)鐘。當(dāng)年?duì)敔敽湍棠虖年P(guān)里來(lái)到關(guān)外，一路走來(lái)缺衣少吃，奶奶就用自己的雙手，走一路剪一路，用漂亮窗花換來(lái)一些食物。

兒時(shí)，和奶奶去田野里打柴草，奶奶揮舞著鐮刀在前面割，我在后面幫著往起摞。累了，我和奶奶坐在草叢里休息。奶奶不抱怨累，反而有興致地觀察著周圍的野花兒，花兒五顏六色，一朵一朵嬌艷欲滴。奶奶在心里記下花兒的模樣，幾天后，就能剪出一幅漂亮的窗花兒。

每到春節(jié)，是奶奶最勞累的時(shí)候，左鄰右舍都來(lái)找奶奶剪窗花兒。他們一邊嗑著瓜子一邊閑聊，而奶奶的雙手則要不停地剪著，常常累得腰酸背痛?？粗謇锶四弥盎ㄐΣ[瞇地離去，奶奶會(huì)露出欣慰的笑容。

（節(jié)選自代連華《剪一段時(shí)光溫暖你》，題目為編者加）

心香一瓣

在那貧瘠歲月里，奶奶的窗花比世間任何一朵花兒，都要芬芳美麗，四季綻放從不凋零。

想象世界

來(lái)自剪紙的靈感

安徒生對(duì)剪紙之愛(ài)到癡迷地步。然而，剪紙并非只是他的一種藝術(shù)愛(ài)好，而是他童話的一部分。他常常在給孩子們講童話時(shí)，一邊講一邊剪紙。我國(guó)陜西、山西、河南和內(nèi)蒙等一些地方也是這樣——邊說(shuō)邊剪，隨心所欲。

安徒生啟示我們，最生動(dòng)的童話都是想象出來(lái)而不是趴在桌上寫出來(lái)的。

對(duì)于有藝術(shù)想象潛質(zhì)的人，想象往往需要誘發(fā)，一種意想不到的刺激與啟動(dòng)。安徒生這誘發(fā)常常來(lái)自剪紙。在對(duì)折和多折的紙上可以剪出意想不到的效果。你剪一雙大眼睛，沒(méi)想到打開后這雙眼睛在哭;你剪一顆心，打開之后竟然在一個(gè)人身上出現(xiàn)兩顆心;你在一個(gè)半圓的形體下邊剪幾條曲線，以為是太陽(yáng)，打開后變成了一條傻乎乎游動(dòng)的章魚了。

（節(jié)選自馮驥才《剪紙與安徒生》，題目為編者加）

心香一瓣

剪紙的世界是奇妙的，安徒生從剪紙中找到了創(chuàng)作的靈感，那我們又能從剪紙中找到什么呢？

剪紙作品

請(qǐng)根據(jù)下面的剪紙步驟，親自剪一幅“小豬佩奇窗花”。

1.將一張紅紙對(duì)折兩次。

2.用剪刀剪出小豬佩奇的輪廓，如果覺(jué)得直接剪有難度，可先用鉛筆畫出來(lái)。小豬佩奇腦袋大、身體小，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子向下傾斜，像吹風(fēng)機(jī)。剪輪廓時(shí)，要抓住這些特征。

3.然后依次剪出小豬佩奇的眼睛、嘴巴、鼻孔、臉蛋等。