陳夕良

陶器的發(fā)明是人類文明的標志之一，經過長期的生產實踐，古代人類發(fā)明了制陶技術，對生活方式的改變有著重大意義。紫砂是上蒼賜于宜興的天然寶物，經歷代藝人開拓創(chuàng)造，紫砂陶藝品又不斷地吸收和容納中國傳統(tǒng)民間文化藝術的諸多元素，進而從一般的陶瓷日用品提升為具有美學價值的高雅藝術品。其中尤以紫砂壺為杰出代表，宜興紫砂壺是絢麗的中國茶文化中的一朵奇葩，它的創(chuàng)始與興盛既是茶文化歷史演變的必然，同時也對茶藝形式、品位、情趣的表達和提高具有推動作用，它不但是中華民族物質文明發(fā)展的燦爛成果，也是華夏文化進步的結晶。

“三羊開泰”亦稱“三陽開泰”，四字本身具有豐富的文化內涵，最早出自中國古代傳統(tǒng)文化典籍《易經》，本意是指冬去春來，陰陽消長，萬物復蘇，故“三羊開泰”便成為歲首人們用來互相祝福的吉利之辭?！把颉蓖佟跋椤保N含著美好、和善、吉祥之意，因此“三羊開泰”又引申出好運即將降臨之意，是吉祥的象征。設計制作的紫砂壺“三羊開泰”（見圖1）便以此為題材展開藝術化的呈現(xiàn)，表達作品寓意吉祥的主旨。

造型和裝飾是紫砂壺藝作品呈現(xiàn)主旨的有效載體和重要手段，以造型為本質展開創(chuàng)作，在此基礎上進而運用裝飾技法升華意境、提煉內涵，從而使整把壺富有藝術風范和文化氣息。紫砂壺“三羊開泰”主要運用造型技巧和雕塑、陶刻等裝飾方法，使之形象賞心悅目，并借此傳遞吉祥美好的文化氣息。

“三羊開泰壺”整體氣韻豐沛，壺身飽滿圓潤，曲線勾勒流暢自然，腹部鼓出，壺底亦呈半圓球狀，簡潔大氣，底部由三只粗壯的高足托起，使整把壺的氣質顯得格外高貴典雅;壺嘴、壺把和壺鈕三者構思巧妙、風格一致，設計雕琢成羊形，惟妙惟肖;壺嘴從壺身探出，開口微朝上，羊的眼睛和耳朵刻畫明顯，好似正在仰望天空，形象唯美;壺把與壺嘴前后對應，把稍上刻優(yōu)美的曲線紋樣，正如羊尾上絨毛豐滿的樣子，雖不見羊卻抽象而獨具意境;壺鈕亦為一只羊首造型，山羊頭上的角被刻畫的極為生動。于此，三羊之形象巧妙地呈現(xiàn)于壺體之上，羊之物象成為一種美好的意象，將作品所要傳遞的美好吉祥主旨體現(xiàn)了出來。

紫砂壺以素面為主，充分展示了紫砂泥天然材質的肌理之美，而在壺上進行陶刻裝飾則獨具一格，它順應紫砂泥的內在特點，通過運用刻刀在器皿的表面裝飾書畫紋樣，并利用刻痕的深淺、線條的粗細、力度的剛柔、手法的曲直、刀路的交叉變化等來表達作品的意念及思想，提高作品的觀賞功能和審美情趣。“三羊開泰”壺身表面的陶刻字畫進一步升華了作品的人文境界，把新生的希望和吉祥的祝福表達得淋漓極致。壺身一面刻字，字體多樣、內容豐富、寓意深刻，“天意每隨人”流露出一種祥和的心態(tài)，給人安定的感覺，持有一顆淡然的心，隨遇而安，自有福氣來。壺身另一面刻畫，樹枝、嫩葉、春鳥立于枝頭，畫面簡潔卻傳遞出春日的美好氣息，春意枝頭鬧，新生暖心頭。整個畫面布局合理，雖然物象不多，但在刻刀的抑揚頓挫間升騰出國畫的筆墨味道，美妙無窮。初春的景象充滿了吉祥之象，陽春即將來臨，從中更引申出“三羊開泰”（即“三陽開泰”）的深層含義，表達生命的活力與希望，一種新生的力量好似呼之欲出。作品整體表面字畫相融，人文意味頗濃，同時意境全出。

吉祥文化是中華傳統(tǒng)文化的主流內容，它隨著人類文明的發(fā)展而不斷地被拓寬意義，并且成為人們心中對美好祝福的一種印記。吉祥文化所涵蓋的內容極為廣泛，可以說涉及到了人類生產、生活的方方面面，人們將其提煉概括、分類分支，并在不同的場合、不同的環(huán)境中用來表達內心的情感。吉祥文化在各類藝術形式上扮演著重要角色，紫砂壺無疑也是其中之一，古往今來，制壺藝人們把對生活的美好鳳愿附著于作品之上，詮釋出深刻的意義，從而達到藝術境界的升華與人文情感的共鳴。