[摘要]中國民間音樂，主要是指千百年來長期流行于聚居在亞洲東部的華夏大地上，在人民群眾中有廣泛深入影響的，與中華傳統(tǒng)文化、民俗文化活動有著密切聯(lián)系的音樂藝術(shù)。[1]民間音樂是一個民族社會共同體的生活方式與精神世界的展示，是中華民族優(yōu)秀的文化組成部分。本文分別從幼兒園建立民間音樂教育體系的價值和實施策略兩個方面著手，闡述了在幼兒園音樂教育中融入民間音樂的必要性和現(xiàn)實意義。

[關(guān)鍵詞]幼兒園;民間音樂;音樂教育;策略研究

[中圖分類號]G613.5[文獻標識碼]A[文章編號]1007-2233（2019）09-0082-02

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上提出了文化自信，堅持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。民間音樂是億萬中國人在長期的勞作、生產(chǎn)過程中，摸索和總結(jié)出來的，凝聚了普羅大眾智慧的結(jié)晶，是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。民間音樂歷經(jīng)數(shù)千年的傳承與發(fā)展，到今天已經(jīng)相當成熟和完善。從幼兒階段開始了解和學習民間音樂教育對于中國傳統(tǒng)音樂文化的繼承與發(fā)展具有重要意義，也有利于培養(yǎng)幼兒從小熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛傳統(tǒng)文化的情感，將文化自信的種子深埋在幼小的心田里。

一、幼兒園建立民間音樂教育體系的價值

（一）民間音樂教育體系的建立可以促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

民間音樂囊括了56個民族的民謠、民歌、民間樂器和民間舞蹈等，是億萬中國人不斷探索、實踐和發(fā)展，口耳相傳發(fā)展起來的普羅大眾音樂HYPERLINK\"https：//baike.baidu.com/item/%E5%A4%A7%E4%BC%97%E9%9F%B3%E4%B9%90\"t\"_blank\"。它反映了本民族的生活氣息與精神面貌，也是研究各民族（特別是那些沒有文字記載的民族）文化生活的活化石。經(jīng)過千百年的流傳，如今留存下來的民間音樂已然成為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。但是隨著現(xiàn)代化的加速發(fā)展，傳統(tǒng)的音樂和樂器漸漸淡出人們的視野，中國優(yōu)秀的民間音樂正在漸漸消失，傳承和發(fā)展是當前緊要的任務(wù);而幼兒是祖國的未來，是民族的希望，在幼兒園階段讓孩子接觸優(yōu)秀的民間音樂，對幼兒一生的發(fā)展都有重要的影響，也可以讓中國的優(yōu)秀文化得以傳承和發(fā)展。

（二）幼兒園建立民間音樂教育體系可以促進音樂課程改革，探尋新的幼兒音樂教學模式

幼兒園的音樂課程設(shè)置大多分為歌唱、韻律活動、打擊樂演奏、音樂欣賞等，而具體的內(nèi)容大多是中外著名兒歌、近現(xiàn)代創(chuàng)作兒歌和童謠等組成，很少涉及民間音樂。近幾年來，隨著國家大力提倡“文化自信”，傳承和發(fā)展民族優(yōu)秀的音樂文化，人們似乎意識到民族民間音樂作為我國的文化瑰寶，在幼兒園音樂教育的發(fā)展中起到不可忽視的作用。

民間音樂許多優(yōu)秀的歌舞對幼兒的審美及身心發(fā)展有極大的促進作用。如：四川的川江號子、打鹽號子等節(jié)奏律動性強，幼兒可跟著節(jié)奏律動，模范勞動人民勞動時的場景，除了能強健體魄，還能體會勞動人民的艱辛，珍惜美好生活;《蛤蟆歌》的旋律朗朗上口，而且可以通過改編和二度創(chuàng)作，將數(shù)字進行不斷的變化，讓孩子在游戲中學習音樂和數(shù)學知識，一舉兩得。江蘇民歌《茉莉花》旋律優(yōu)美動聽，增強孩子的審美意識。

二、建立以民間音樂為主體的幼兒音樂教育體系的實施策略

（一）選取各民族適合幼兒音樂教育的優(yōu)秀民間音樂，建立音樂教學資源庫

我國是一個擁有56個少數(shù)民族的大家庭，在我們面前呈現(xiàn)的是一個五彩繽紛，千姿百態(tài)的民族音樂文化：手持白色哈達，圍著圈跳鍋莊的藏族;身著長裙，手持長鼓的朝鮮族;性格豪爽，具有“馬背民族”之稱的蒙古族;頭戴花帽，身著艷麗服飾，能歌善舞的維吾爾族……不同的地域和生活方式造就了各民族的文化差異。

少數(shù)民族音樂大體分為五類：民間歌曲、說唱音樂、戲劇音樂、歌舞音樂、樂器和器樂曲，民間音樂種類繁多，不勝枚舉，但不是所有的音樂都適合幼兒園的音樂教學，這就需要教師針對幼兒發(fā)展的身心特點，有針對性的選擇各民族優(yōu)秀的民間音樂。如藏族的鍋莊，其速度較快，節(jié)奏粗獷有力，旋律豪放，不僅可以培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏律動，還能鍛煉幼兒的身體素質(zhì);傣族的孔雀舞，時而緩慢舒展，時而靈動跳躍，通過音樂欣賞課和幼兒學習簡單的孔雀舞姿勢可以培養(yǎng)幼兒的審美能力;蒙古族的音樂和舞蹈多粗獷豪放，但其樂器馬頭琴拉出的旋律卻韻味悠長;維吾爾族的音樂和舞蹈輕盈靈活，熱情大方，具有鮮明的民族特色，其伴奏樂器手鼓更是深受小朋友的喜歡;苗族的“飛歌”高亢嘹亮，極具感染力。

（二）整理收集本地優(yōu)秀的，貼近幼兒生活的民間音樂

民間音樂來源于生活，幼兒的生活體驗是學習民間音樂知識的基礎(chǔ)。因此，教師要尋找合適的機會，依托社會，學校和家庭在生活中滲透本土民間音樂知識，讓幼兒對于傳統(tǒng)民間音樂產(chǎn)生的環(huán)境和文化背景有充分的了解。

通過資料收集、分析與整理，建立以地域與音樂資源類型劃分為基礎(chǔ)的本土民間音樂教育資料庫。例如從大的方向可劃分為南北兩個音樂體系，在這個體系下可細分到每個省市，如南方的采茶舞曲，花燈和花鼓戲，各類山歌和號子，四川的“川劇”等民間音樂;北方的秧歌音樂，山東的曲藝和快板，國粹京劇等民間音樂。教師要注意本地區(qū)民間音樂素材的選擇，通過本地區(qū)民間音樂在幼兒音樂教育活動中的滲透，培養(yǎng)幼兒地區(qū)認同感進而培養(yǎng)幼兒民族歸屬感。比如，在端午節(jié)的時候，幼兒園和教師可以組織學生觀看賽龍舟比賽，感受激烈的比賽氛圍，引導他們對比賽中的民間音樂進行欣賞和學習。還可以讓孩子在父母的陪伴下，參與包粽子、唱民歌等傳統(tǒng)活動，讓孩子感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而加深對民間音樂的理解。

（三）根據(jù)各年齡階段的幼兒開發(fā)具有教育性和趣味性的民間音樂教學資源庫

幼兒民間音樂教學資源庫的開發(fā)一定要遵循兩個原則：教育性和趣味性。民間音樂是集音樂、詩詞、歌曲、曲藝和戲曲為一體的綜合性藝術(shù)，很多作品都有立德樹人、陶冶高尚情操的教育功能。例如布依族民歌《迎客歌》《送客歌》等，幼兒不僅能體會民族音樂的魅力，還能從中學到待人接物的禮節(jié)。歌曲《草原英雄小姐妹》描寫的是龍梅和玉蓉兩姐妹為了保護國家的羊群同暴風雪抗戰(zhàn)的英雄事跡，這樣的作品可以培養(yǎng)幼兒熱愛祖國的高尚情操。

另外一個原則是趣味性，愛玩是幼兒的天性，幼兒園的音樂教育在一定程度上必須變得游戲化。為了滿足幼兒的需求，在建立幼兒民間音樂教學資源庫時一定要遵循趣味性這一原則，這就要求我們在選擇音樂作品時要選擇藝術(shù)形象鮮明、生動的作品。作品內(nèi)容應(yīng)是幼兒生活中熟悉和感興趣的事物，"這樣更能喚起幼兒的情感共鳴，"激發(fā)幼兒的好奇心，"喚起他們的興趣，從而培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。例如川劇變臉就很接近幼兒的生活，生活中人有喜怒哀樂等各種表情，幼兒通過認識不同臉譜了解其代表的情緒和性格，從而提高孩子通過觀察表情活動學會察言觀色，提高對別人情緒的敏銳程度。

（四）從民間音樂與幼兒音樂的共性點出發(fā)去融合創(chuàng)新

民間音樂大多是勞動人民在生產(chǎn)勞作的過程中，為了解除疲勞，組織勞動，用自由、高亢的歌聲直抒胸臆，為勞動者提神解悶，提高勞動效率;還有部分民間音樂是在休息、娛樂、集慶等場合演唱，如逢年過節(jié)，婚喪喜事，酒樓茶館或消遣娛樂時演唱。而幼兒的音樂教學要求趣味性和創(chuàng)造性歌唱教學，幼兒園的音樂教學大多是教師示范，幼兒模仿，而怎樣去提高音樂教學的趣味性一直是幼兒教師關(guān)注的問題。民間音樂中很多有趣的元素和歌曲可以為幼兒教師提供很好的借鑒。

除此之外，民間音樂具有變異性、廣泛適應(yīng)性等特點，因為其在創(chuàng)作過程中為了適應(yīng)不用地區(qū)，不同人群的喜愛，在創(chuàng)作時會有不同的形態(tài)，經(jīng)過改編和加工又會形成新的歌曲。而幼兒音樂教學需要順應(yīng)幼兒自由探索、創(chuàng)造音樂的能力。通過觀察發(fā)現(xiàn)：兒童會自發(fā)地重復某些歌曲中他們感興趣的部分;或心血來潮地將某個突然萌發(fā)出來的古怪想法代替原有的歌詞，唱到歌曲中去;或?qū)⒏枨钌闲略~，配上自己發(fā)明的身體動作以相互交流，相互取笑，甚至會反復玩弄這些自己的“發(fā)明創(chuàng)造”而自得其樂。[2]因此，民間音樂的許多題材都可以為幼兒音樂教育提供改變和創(chuàng)作的基礎(chǔ)。例如《什么節(jié)子高又高》《川江號子》《猜調(diào)》《對花》等。

注釋：

[1]江明惇.中國民間音樂概論[M].上海：上海音樂出版社，2016：5.

[2]許卓婭.學前兒童藝術(shù)教育[M].上海：華東師范大學出版社，2015：108.

（責任編輯：劉露心）