姜鳴

“傳達(dá)”的字面解釋 ——“傳告、轉(zhuǎn)述，使知道”。

視覺傳達(dá)既是“給人看的設(shè)計，告知的設(shè)計”，便當(dāng)然是視覺語言有目的有效果的運(yùn)用。

在我們選擇視覺語言的時候，常常通盤考慮傳播的介質(zhì)和渠道，顯然，脫離傳播交流的符號活動是盲目的。

所以，在邏輯的起始點(diǎn)上，在操作的出發(fā)點(diǎn)上，視覺傳達(dá)就是一場符號學(xué)與傳播學(xué)的聯(lián)袂演出，紛繁華茂，搖曳多姿。

爬梳近代中國設(shè)計術(shù)語創(chuàng)生與衍化的歷史脈絡(luò)，鉤沉從視覺占有率生長到品牌資產(chǎn)增值的“過去時”，我們可以觀察到藝術(shù)設(shè)計遵循的理性原則。今天，隨著消費(fèi)升級，背后的市場愈益細(xì)分;個性化、多樣化的需求，為視覺傳達(dá)建立起了新的賦形坐標(biāo)。視覺所負(fù)載的意涵如何有效傳達(dá)，受眾的共鳴、消費(fèi)或是最爽捷的印證方式。

融媒體時代的到來，對視覺形態(tài)的傳播語言及其有效性而言，提供了一個更大的關(guān)照體系。信息無處不在，無所不及，無人不用，“全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體”的格局正在形成，我們的應(yīng)對既要有觀念層面的提升，也要有方法論上的拓新，如何在國際設(shè)計的話語場彰顯中國的風(fēng)格和氣派，更是當(dāng)下的重大命題。

視覺語匯，也有自己的“賦、比、興”，物象、意象，所指、能指，一切視覺體驗的新質(zhì)，都來自于視覺和傳達(dá)之間的完美契合，來自于符號承載的信息飽滿度和豐富性。

“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，舊有的功法和程式，也許不夠用了，旖旎的視覺設(shè)計景觀，務(wù)求構(gòu)筑一個有足夠支撐性的，更為多元的表達(dá)疆域。