《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部以處世思想為主的格言式小品文集，以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”。 毛澤東曾說過：“嚼得菜根者，百事可做”。

1閑時吃緊，忙里悠閑

天地寂然不動，而氣機無息稍停;日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易;故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。

【大意】恰如我們每天所看到的，天地好像一動也不動，其實天地的活動一時一刻也沒停止。早晨旭日東升，傍晚明月當空，可見日月晝夜都在奔馳，可在宇宙中，日月的光明卻是永恒不變的。所以一個聰明睿智的君子，平日閑暇時胸中要有一番打算，以便應(yīng)付意想不到的變化，忙碌時也要做到忙里偷閑，享受一點生活中的樂趣。

【素材點撥】天行健，君子以自強不息，塵世浮沉，人應(yīng)有一份“物質(zhì)有時而窮，精神愈用愈出”的生生不息的進取意識，人生的許多驛站口需要“緊走幾步”;然而急速驅(qū)趕著生命，快得連自己的靈魂都趕不上了，快生活，讓我們的生命流于浮華，透支自己的體力，我們忽略健康，淡化了身邊最美的風(fēng)景。讓靈魂跟上前行的腳步，行到水窮處，坐看云起，詩意地棲居在大地上不僅是悠閑趣味，也是品味生活之真諦。

【適用話題】 有張有弛 自強不息 居安思危 慢節(jié)奏 品味生活

2立身要高，處世須讓

立身不高一步立，如塵里振衣，泥中濯足，如何超遠;處世不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何安樂。

【大意】立身處世若不能站得高看得遠一些，保持超然的態(tài)度，就好像在泥土里打掃衣服，在泥水里洗灌雙腳，又如何能出人頭地呢？處理人世事物若不抱多留一些余地的態(tài)度，就好比飛蛾撲火，公羊用角去頂撞籬笆，哪會使身心感到愉快呢？

【素材點撥】 從“山中”走出來，才見得“廬山”真面目，只有登在高處，才有賞的千里之外的壯麗，莊周的精神化為大鵬扶搖而上九萬里，知變化看大局，汪洋恣肆氣象萬千。有創(chuàng)作深度的文藝巨人，有大作為的政治家企業(yè)家，誰人身不高眼不遠？做事留有余地，就是不把事情做絕，于情不偏激，于理不過頭，多一份包容，利不可賺盡，福不可享盡，勢不可用盡。這樣才會處變不驚，從容不迫，游刃有余。

【適用話題】 站得高看得遠 超然處世 留有余地 留白之妙

3窮當益工，勿失風(fēng)雅

貧家凈掃地，貧女凈梳頭。景色雖不艷麗，氣度自是風(fēng)雅。士君子當窮愁寥落，奈何輒自廢弛哉！

【大意】一個貧窮的家庭要經(jīng)常把地打掃得干干凈凈，一個貧窮人家的女子要經(jīng)常把頭梳得干干凈凈，擺設(shè)和穿著雖然算不上豪華艷麗，但是卻能保持一種高雅脫俗的風(fēng)范。一個有才德的君子，一旦遭遇不佳處于窮困寂寞不得志，怎么能萎靡不振自暴自棄呢？

【素材點撥】教育家張伯苓常講：“人可以有霉運，但不可有霉相。越是倒霉，越要面凈發(fā)理，衣整鞋潔，讓人一看就有清新、明爽、舒服的感覺，霉運很快就可以好轉(zhuǎn)?！笨鬃印⑻K軾、鄧小平、尼克這些名字響當當?shù)娜宋镆簧霰跓o數(shù)，但未垂頭喪氣怨天尤人，而是無怨無悔，寬厚平和，談笑中，成為一種不可企及的渾涵博大。遇事看擔(dān)當，逆境看襟懷，境遇是枚試金石，保有風(fēng)雅是胸襟是氣度是智慧也是大境界。

【適用話題】逆境 風(fēng)度 樂觀 自強 美麗

4以德御才 ，恃才敗德

德者，才之主;才者，德之奴。有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魎猖狂？

【大意】品德是才學(xué)的主人，而才學(xué)不過是品德的奴隸。一個人假如只有才干學(xué)識卻沒有品德修養(yǎng)，就等于一個家庭沒有主人而奴隸當家了，這又哪能不使家中遭受鬼怪肆意侵害呢？

【素材點撥】“北京大學(xué)正在培養(yǎng)一批精致的利己主義者，他們比以往的任何壞人危害都大，他們懂得利用體制達到目的?！卞X偉長在一次大學(xué)研討會上語出驚人。無德無才，廢品;無德有才，危險品;有德無才，次品;有德有才，方精品。文質(zhì)彬彬，然后君子?？梢?，若想君子如玉，立身于世，必要德智并舉，不可畸輕畸重。

【適用話題】 成才與成材 先做人后做事 教育的根本 德才兼?zhèn)?/p>

歷年高考作文對于《菜根譚》的應(yīng)用

1思而知之

何為思？《菜根譚》有言：“靜思之下，俾有悟;沉寂之中，方得真性情?！庇纱丝梢?，思并非我們平日里所說的淺表的想法，從頭腦中一閃即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才稱得上“思”。深思而熟慮，深思而有所得，深思而知之。

“網(wǎng)”上得來終覺淺，絕知此事要深思。有了思考、認識的過程，才能形成一種良性循環(huán)，帶來“知”的成果?！?013天津高考滿分作文

2人生盡在方圓中

方與圓是人生的不同處世原則。兩者既對立又統(tǒng)一，無法絕對地肯定一方而否決另一方，堅守一方而鄙棄另一方。比如民主革命家陳天華，如果他不采取自殺的極端方式，而是好好活下來，引領(lǐng)更多愛國人土投身革命之中，那么是否能加速民主革命的進程？明末教育家顧炎武說：“和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢，外圓內(nèi)方?！薄恫烁T》中則對方圓二者的關(guān)系解釋的更加明了——“處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當方圓并用。”可見，人生在世，用好方圓之道，其實是一種大智慧。——2013湖北高考滿分作文

3憂與愛

想起洪應(yīng)明在《菜根譚》中所寫：“茶不求精而壺亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴無弦而常調(diào)，短笛無腔而自適，縱難希遇羲皇，亦可匹儔秘阮?！闭娴?，“茶不求精”，只要“壺亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人擔(dān)憂，虛夸和浮華污染了那一壺清茶，最終遮蔽了曾經(jīng)向往的真實的人生。 ——2012江蘇高考滿分作文