沈冬冬

【摘要】本文基于南寧市興寧區(qū)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀，論述新建中小學(xué)在創(chuàng)建過(guò)程中如何從點(diǎn)、線、面三個(gè)方面借鑒香港教育的理論與實(shí)踐創(chuàng)新成果，在育人體系的頂層設(shè)計(jì)上進(jìn)行規(guī)范、科學(xué)、高效的有機(jī)整體架構(gòu)，走上“規(guī)劃式”的發(fā)展路徑。

【關(guān)鍵詞】香港教育 南寧市興寧區(qū) 基礎(chǔ)教育 新建中小學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）02A-0012-03

2018年11月，筆者通過(guò)參加南寧市偏遠(yuǎn)地區(qū)初中校長(zhǎng)、教師香港學(xué)習(xí)班，對(duì)香港中小學(xué)教育現(xiàn)狀有了初步的了解，對(duì)照南寧市興寧區(qū)基礎(chǔ)教育的實(shí)際，發(fā)現(xiàn)兩地基礎(chǔ)教育存在著一些共同點(diǎn)，也面臨著一些不可避免的難題。筆者根據(jù)在港期間的所見(jiàn)所聞，嘗試著從點(diǎn)、線、面來(lái)探討邕、港兩地學(xué)校之間可以互相借鑒的教育教學(xué)理論與實(shí)踐成果，特別是香港教育對(duì)南寧市興寧區(qū)新建中小學(xué)的辦學(xué)啟示。

一、布“點(diǎn)”：找準(zhǔn)區(qū)域文化定位，深挖根源理念盡顯

一所是歷經(jīng)82年風(fēng)雨滄桑，全香港唯一以儒家學(xué)說(shuō)為辦學(xué)宗旨的中英文直資學(xué)校，孔圣講堂為其前身;一所即將迎來(lái)70周年華誕，位于南寧百年商埠老街，新會(huì)書(shū)院曾是該校的一部分：這就是具有相似地域特征和悠久辦學(xué)歷史的香港孔圣堂中學(xué)和廣西南寧市解放路小學(xué)。

南寧市解放路小學(xué)是一所致力于傳承南寧傳統(tǒng)文化品牌的特色學(xué)校，依托得天獨(dú)厚的地理人文條件，確立了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”的學(xué)校特色品牌，結(jié)合南寧市興寧區(qū)“品學(xué)興寧”教育品牌，重點(diǎn)突出“和合文化”辦學(xué)特色，通過(guò)開(kāi)展系列主題活動(dòng)，讓師生感受老南寧傳統(tǒng)習(xí)俗文化，增強(qiáng)師生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，培養(yǎng)師生的民族文化自信?？资ヌ弥袑W(xué)以弘揚(yáng)儒家思想為本，建立以孝道為主體的價(jià)值觀和以仁義為支柱的道德觀，既注重知識(shí)傳授，又關(guān)注學(xué)生的完整人格培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)省能力及責(zé)任心。

現(xiàn)在的香港孔圣堂中學(xué)并不因坐擁“唯一”而一成不變，已經(jīng)在踐行“融匯東西文化的國(guó)際交流體驗(yàn)計(jì)劃”“多元化的課外活動(dòng)體驗(yàn)”“堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)，融合東西方”“跨越古今，連接中西教學(xué)優(yōu)點(diǎn)”的教育理念，實(shí)實(shí)在在地響應(yīng)了這所學(xué)校在其宣傳手冊(cè)上的那句話——“當(dāng)西方文化遇上東方道德的孔圣堂中學(xué)”。

這樣的發(fā)展路徑對(duì)南寧市解放路小學(xué)來(lái)說(shuō)是個(gè)很好的啟示。帶上悠久的辦學(xué)歷史，搭乘經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的列車(chē)，學(xué)校未來(lái)建設(shè)必然大有作為。2017年1月20日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《北部灣城市群發(fā)展規(guī)劃》，將南寧市定位為面向東盟的核心城市，支持建成特大城市和邊境國(guó)際城市。一路走來(lái)櫛風(fēng)沐雨，解放路小學(xué)見(jiàn)證了城市的發(fā)展。未來(lái)，解放路小學(xué)會(huì)繼續(xù)扎根鄉(xiāng)土，傳承民族文化，堅(jiān)持“和合融通、和諧發(fā)展”的辦學(xué)思想，緊隨南寧市持續(xù)拓展的“一帶一路”國(guó)際友好城市“朋友圈”，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)邕劇、南寧民謠、剪紙等已在校園煥發(fā)勃勃生機(jī)的非遺項(xiàng)目，依托南寧市“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略，力爭(zhēng)成為基礎(chǔ)教育領(lǐng)域具有國(guó)際影響力的學(xué)校。

二、連“線”：勾勒學(xué)校發(fā)展路線，系統(tǒng)推動(dòng)教育變革

香港教育行政主管部門(mén)對(duì)學(xué)校管理沒(méi)有過(guò)多的干預(yù)，真正體現(xiàn)了專(zhuān)家辦學(xué)、行家辦學(xué)的思想，校長(zhǎng)每年都會(huì)組織各方力量一起制訂學(xué)校發(fā)展計(jì)劃。南寧市興寧區(qū)是廣西第一批通過(guò)國(guó)家義務(wù)教育均衡發(fā)展督導(dǎo)評(píng)估認(rèn)定13個(gè)縣（市、區(qū)）之一，在2017年前后就在廣西教育學(xué)院陳向陽(yáng)教授的主持下，組織多所中小學(xué)開(kāi)展“育品行動(dòng)”，以期通過(guò)專(zhuān)家引領(lǐng)培育一批品牌學(xué)校。在實(shí)施過(guò)程中，南寧市興寧區(qū)第一初級(jí)中學(xué)的SDP（學(xué)校發(fā)展規(guī)劃）項(xiàng)目與香港仁濟(jì)醫(yī)院羅陳楚思中學(xué)的《學(xué)校發(fā)展計(jì)劃》（2018—2021）在技術(shù)上有著許多共通之處，在內(nèi)容設(shè)置上也有相似的地方。

香港仁濟(jì)醫(yī)院羅陳楚思中學(xué)在《學(xué)校發(fā)展計(jì)劃》（2018—2021）中明確提出學(xué)校的抱負(fù)和使命是“貫徹‘尊仁濟(jì)世精神，提供優(yōu)質(zhì)全人教育，培育學(xué)生成為國(guó)家棟梁”，辦學(xué)目標(biāo)為“我們是一所學(xué)習(xí)型組織，致力于營(yíng)造多元化的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)，經(jīng)歷成功，發(fā)展?jié)撃?，成為懂得學(xué)習(xí)、懂得思考、關(guān)懷社群的個(gè)體”，并對(duì)此進(jìn)行了“強(qiáng)項(xiàng)、弱點(diǎn)、契機(jī)、危機(jī)”分析。雖然該計(jì)劃的篇幅不長(zhǎng)，但結(jié)合其設(shè)置的學(xué)校發(fā)展計(jì)劃的具體內(nèi)容來(lái)分析，句句直擊重難點(diǎn)，并在關(guān)注事項(xiàng)、目標(biāo)、時(shí)間表和策略大綱等列項(xiàng)上得以體現(xiàn)，基本說(shuō)明了其所推崇的“核心價(jià)值教育”在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)中是如何開(kāi)展的。

南寧市興寧區(qū)第一初級(jí)中學(xué)的《幸福教育主題建設(shè)》歷經(jīng)五稿方才初步定型，采用SWOT分析法，對(duì)學(xué)?！靶腋Ｈ松泻弦弧钡霓k學(xué)理念及構(gòu)建“慧知慧行”課程體系的可行性進(jìn)行論證，內(nèi)容詳盡，條理清晰，基本說(shuō)清了如何架構(gòu)幸福教育育人目標(biāo)框架，系統(tǒng)、全面地推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)的變革，最終實(shí)現(xiàn)陶冶學(xué)生情操、促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)持續(xù)提升、豐富辦學(xué)內(nèi)涵、創(chuàng)建特色學(xué)校、促進(jìn)師生健康和諧發(fā)展的終極目標(biāo)。

在港學(xué)習(xí)期間，香港的學(xué)校給筆者的深刻印象是一旦確立了辦學(xué)思路，就不會(huì)因?yàn)槠渌氐母淖兌淖儭Ｒ虼?，香港仁?jì)醫(yī)院羅陳楚思中學(xué)長(zhǎng)期落實(shí)《學(xué)校發(fā)展計(jì)劃》（2018—2021），陸續(xù)找到了“專(zhuān)業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)”所需達(dá)到的三個(gè)教學(xué)階段、以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)、“兩文三語(yǔ)”教育以及“交流生計(jì)劃”等具體的特色品牌發(fā)展方向。

這樣的線性規(guī)劃啟示我們，在現(xiàn)有條件下，學(xué)校應(yīng)合理安排課程，合理組織教育教學(xué)工作，統(tǒng)籌規(guī)劃，求得最佳效益。目前，興寧區(qū)新建學(xué)校在這方面的工作還不成熟，還需要在專(zhuān)家學(xué)者的指導(dǎo)下加強(qiáng)調(diào)研。南寧市興寧區(qū)第一初級(jí)中學(xué)也是如此，當(dāng)有一天真正地讓“幸?！蹦μ燧嗈D(zhuǎn)起來(lái)的時(shí)候，也就真正體現(xiàn)了“品學(xué)共融”的核心理念，真正站穩(wěn)了腳跟。

三、鋪“面”：協(xié)同展現(xiàn)新形象，規(guī)劃振興新格局

筆者在此次訪港學(xué)習(xí)期間，發(fā)現(xiàn)香港保良局志豪小學(xué)和香港風(fēng)采中學(xué)在面上的突出特征是多元化、國(guó)際化，展現(xiàn)出朝氣蓬勃的氣象。

（一）多元學(xué)習(xí)，各展所長(zhǎng)

香港保良局志豪小學(xué)在描述其“學(xué)校使命”時(shí)寫(xiě)道：本校秉承保良局之辦學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)，以“愛(ài)敬勤誠(chéng)”為校訓(xùn)，所提供的多元化教學(xué)活動(dòng)，除了充實(shí)學(xué)生知識(shí)，訓(xùn)練其技能及鍛煉其體格，我們更著力于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品格、高雅的情操、獨(dú)立的思考能力、正確的人生觀、廣闊的視野。香港保良局志豪各學(xué)科都體現(xiàn)開(kāi)展“多元化教學(xué)活動(dòng)”的理念，比如小學(xué)數(shù)學(xué)科為學(xué)生提供多元化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，包括實(shí)物操作等趣味活動(dòng)，讓學(xué)生在愉快的環(huán)境下產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和增強(qiáng)在生活應(yīng)用上的數(shù)感。在此基礎(chǔ)上，香港保良局志豪小學(xué)數(shù)學(xué)科教師會(huì)在二、三年級(jí)中挑選數(shù)學(xué)科表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生，成為“數(shù)一數(shù)二”學(xué)會(huì)的成員，讓學(xué)生從小便有機(jī)會(huì)接受正規(guī)課堂以外的系統(tǒng)訓(xùn)練，表現(xiàn)出色的學(xué)生將會(huì)被挑選成為本校數(shù)學(xué)校隊(duì)隊(duì)員，他們從四年級(jí)開(kāi)始均會(huì)接受進(jìn)一步的質(zhì)優(yōu)培訓(xùn)，深入了解多個(gè)不同的數(shù)學(xué)主題，從而誘發(fā)他們對(duì)數(shù)學(xué)的熱情和探究精神。這樣的平等教育與精英培訓(xùn)相結(jié)合的學(xué)科多元課程設(shè)置，在香港的《數(shù)學(xué)課程指引》里“照顧差異”上有明確說(shuō)明。人的智能是多元的，香港地區(qū)的課堂實(shí)施分層教學(xué)，也是從學(xué)生的個(gè)體差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行差異教學(xué)，以便使每名學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短。香港保良局志豪小學(xué)在實(shí)施過(guò)程中的這些做法比較符合內(nèi)地的情況，有一定借鑒意義。

香港保良局志豪小學(xué)重視學(xué)生的品格發(fā)展，強(qiáng)調(diào)培育學(xué)生“德智體群美”五育，使其能不斷自學(xué)、思考、探索，最終令他們具備自信、合群及互助互愛(ài)的精神。本著培育優(yōu)秀人才的理念，香港保良局志豪小學(xué)讓學(xué)生在有愛(ài)、愉快的學(xué)習(xí)氛圍下健康成長(zhǎng)，設(shè)置不同的平臺(tái)，給每名學(xué)生發(fā)揮所長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。志豪小學(xué)開(kāi)展“全人教育”，舉辦多元學(xué)習(xí)活動(dòng)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí)及激發(fā)他們的潛能。同時(shí)，協(xié)助學(xué)生建立正面的價(jià)值觀，讓他們憑著堅(jiān)毅和勇敢，自信地面對(duì)成長(zhǎng)路上的各種挑戰(zhàn)。

南寧市中興小學(xué)教育集團(tuán)有著相較于香港保良局志豪小學(xué)更大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。2015年9月，南寧市興寧區(qū)四塘小學(xué)劃歸該校管理，該校成為南寧市興寧區(qū)規(guī)模最大的教育集團(tuán)。自此，該校就一直探索學(xué)校管理、教師發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)、質(zhì)量提升等方面行之有效的策略，理清了集團(tuán)“12345”的辦學(xué)思路，展現(xiàn)了學(xué)校新思想、新空間、新高度，凸顯了學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，目標(biāo)就是要辦成一所“讓孩子在家門(mén)口就能上好學(xué)”的集團(tuán)校。在課程統(tǒng)整過(guò)程中，中興小學(xué)從學(xué)生的真實(shí)生活和發(fā)展需要出發(fā)，在城市學(xué)校和鄉(xiāng)鎮(zhèn)分校的真實(shí)生活情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，轉(zhuǎn)化成國(guó)家基礎(chǔ)課程與校本課程相融合的“微笑課堂”，設(shè)置專(zhuān)門(mén)的“融合課程教室”，拆掉講臺(tái)，創(chuàng)建多元學(xué)習(xí)的舒適環(huán)境，嘗試開(kāi)展多元“融合課程”。

（二）文化交融，開(kāi)展國(guó)際化辦學(xué)

在擴(kuò)大開(kāi)放的背景下，南寧市作為面向東盟的核心城市，對(duì)外教育交流的機(jī)會(huì)日益增多，如何有效推進(jìn)基礎(chǔ)教育國(guó)際化也就顯得日益緊迫。南寧市興寧區(qū)一些小學(xué)位于老城區(qū)，文化底蘊(yùn)較為豐厚，隨時(shí)可以承接對(duì)外交流活動(dòng);然而中學(xué)由于大多地處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人員結(jié)構(gòu)相對(duì)單一，能力有限，近年來(lái)的發(fā)展還未達(dá)到面向國(guó)際的需要?？上驳氖牵磥?lái)兩年將有幾所新建中學(xué)落成，只要定位準(zhǔn)確，應(yīng)能補(bǔ)齊短板。

香港的基礎(chǔ)教育呈現(xiàn)出中西方文化交融的特點(diǎn)，積累了國(guó)際化的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，香港風(fēng)采中學(xué)在此方面具有一定的代表性。縱觀其發(fā)展歷史，該校自2002年建校以來(lái)，經(jīng)過(guò)前后三任校長(zhǎng)的薪火相傳，特色教學(xué)得以延續(xù)和發(fā)展，逐漸彰顯出一所名校所應(yīng)具備的特質(zhì)。這對(duì)南寧市興寧區(qū)未來(lái)幾所新建中學(xué)的國(guó)際化發(fā)展有一定的借鑒意義。

首先，要有國(guó)際教育理論支撐的教育理念。香港基礎(chǔ)教育的名校往往都用國(guó)際化的教育理念支撐學(xué)校發(fā)展，比如香港風(fēng)采中學(xué)以“品學(xué)共融”為辦學(xué)宗旨，具體內(nèi)容包括風(fēng)采品德教育（七大核心理念）、“兩文三語(yǔ)”、正向教育、學(xué)生為本等。其中風(fēng)采品德教育（七大核心理念）源于美國(guó)教育博士米歇爾·博芭所著的一本書(shū)《如何培養(yǎng)孩子的德商（MQ）：教孩子正確行事的七大美德》，該校對(duì)該理論進(jìn)行了深度的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了國(guó)際化理論與香港教育實(shí)踐的對(duì)接。

香港特別行政區(qū)的環(huán)境與內(nèi)地有很大區(qū)別，興寧區(qū)新建學(xué)校在教育理念的選擇上還須以教育部的方針為導(dǎo)向，適當(dāng)參考不同地域的互通之處，結(jié)合本校發(fā)展愿景進(jìn)行歸納總結(jié)、廣泛征詢(xún)意見(jiàn)，以起到引領(lǐng)作用。

其次，要有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的育人目標(biāo)。香港政府提出“香港的教育素質(zhì)要比擬國(guó)際水平”，并確立21世紀(jì)香港教育的整體目標(biāo)，香港風(fēng)采中學(xué)在此指引下，所提出的育人目標(biāo)也呈現(xiàn)了國(guó)際化的面貌。香港風(fēng)采中學(xué)提出的育人目標(biāo)是要將學(xué)生培養(yǎng)為“根植香港，胸懷祖國(guó)，放眼世界”的儒雅之人，要培養(yǎng)新一代成為具備自主學(xué)習(xí)能力及高度責(zé)任感的終身學(xué)習(xí)者。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是新建學(xué)校擬定育人目標(biāo)的根本依據(jù)，新建學(xué)校只有在教育教學(xué)中落實(shí)這個(gè)根本，才能保證所培養(yǎng)的學(xué)生具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

再次，要有國(guó)際視野的校長(zhǎng)。具有國(guó)際視野的高學(xué)養(yǎng)校長(zhǎng)可以引領(lǐng)國(guó)際化辦學(xué)方向，香港基礎(chǔ)教育名校的校長(zhǎng)大多學(xué)養(yǎng)深厚，多數(shù)具有博士、碩士學(xué)位，部分有留學(xué)背景，有些還是地方的名家、專(zhuān)家。香港風(fēng)采中學(xué)原校長(zhǎng)何漢權(quán)先生，是香港著名的教育專(zhuān)家，具有學(xué)士、碩士文憑，被授予特區(qū)政府榮譽(yù)勛章（MH），同時(shí)是教育評(píng)議會(huì)主席，全國(guó)港澳研究會(huì)理事，香港電臺(tái)節(jié)目顧問(wèn)，香港大學(xué)中史研究碩士同學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，《信報(bào)》及《星島日?qǐng)?bào)》教育專(zhuān)欄作家。

南寧市興寧區(qū)教育局在人才選拔方式上大膽創(chuàng)新，緊跟發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展思路，按照本地教育的發(fā)展要求，陸續(xù)通過(guò)“尋找下一位校長(zhǎng)”活動(dòng)、“卓越校長(zhǎng)”項(xiàng)目培訓(xùn)等方式，選拔、培養(yǎng)一批有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男ｉL(zhǎng)儲(chǔ)備人材。

第四，要有國(guó)際教育背景的師資隊(duì)伍。香港風(fēng)采中學(xué)日常的教育教學(xué)活動(dòng)都是通過(guò)有效學(xué)習(xí)委員會(huì)和學(xué)生成長(zhǎng)委員會(huì)來(lái)具體落實(shí)。有效學(xué)習(xí)委員會(huì)統(tǒng)籌學(xué)校學(xué)與教的事宜，成員包括學(xué)務(wù)、教務(wù)、圖書(shū)館、藝術(shù)教育、資訊科技、校園發(fā)展及各科目主任等;學(xué)生成長(zhǎng)委員會(huì)統(tǒng)籌與學(xué)生成長(zhǎng)有關(guān)的工作，工作內(nèi)容包括德育、訓(xùn)導(dǎo)、聊課活動(dòng)、生涯輔導(dǎo)等。

興寧區(qū)新建學(xué)校在招聘教職人員時(shí)，可適當(dāng)提高留學(xué)人員，985、211學(xué)校畢業(yè)生，部屬免費(fèi)師范生的招聘比例。優(yōu)良的師資隊(duì)伍是學(xué)校先進(jìn)辦學(xué)的保證。

最后，要有國(guó)際化的課程設(shè)置。為了實(shí)現(xiàn)教育國(guó)際化的目標(biāo)，學(xué)校在課程中增加國(guó)際化的內(nèi)容至關(guān)重要。比如近年來(lái)香港各校普遍開(kāi)設(shè)的STEAM（A）教育循環(huán)，就是對(duì)多元智能教育理念的實(shí)踐，深圳部分學(xué)校也開(kāi)始引進(jìn)和實(shí)踐;不少學(xué)校在推行“兩文三語(yǔ)”教學(xué)之外還適當(dāng)增加學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言的課程設(shè)置。開(kāi)放的課程觀和對(duì)語(yǔ)言課程的重視，為香港的國(guó)際化教育奠定了良好的基礎(chǔ)，也是進(jìn)一步提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、面向國(guó)際化的探索和嘗試。

在這方面，南寧市興寧區(qū)新建中學(xué)在符合教育部相關(guān)文件要求的前提下，可嘗試在人工智能和東盟國(guó)家語(yǔ)言教學(xué)上設(shè)置校本課程，以適應(yīng)南寧市發(fā)展的人才需要。

香港教育能在國(guó)際上爭(zhēng)得一席之地，與它的地域特征是分不開(kāi)的，更關(guān)鍵的是各級(jí)教育工作者都有一個(gè)共同的心愿，那就是讓自己的學(xué)校成為香港、全國(guó)乃至國(guó)際公認(rèn)的一流學(xué)校。筆者到港學(xué)習(xí)時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但受到的思維沖擊卻不小，深刻地認(rèn)識(shí)到應(yīng)該認(rèn)真地看待內(nèi)地教育與香港教育之間存在的差異，發(fā)揮我們的長(zhǎng)處，學(xué)習(xí)和借鑒香港教育的有益做法，改進(jìn)我們的工作方式方法，培養(yǎng)出一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的有用人才。

（責(zé)編 秦越霞）