摘要：宋代在唐代的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)文化的影響力，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)、教育、藝術(shù)等領(lǐng)域都有極大的進(jìn)步?？梢哉f，宋代在我國文化方面達(dá)到了前所未有的高度。宋代皇帝自帶文人氣息，很多皇帝都善于舞文弄墨，其中宋徽宗父子最有代表性。自宋初開始，科舉制度便一改唐代之風(fēng)，由重武變?yōu)槌模_殿試，考試內(nèi)容尤以詩賦為重。北宋徽宗時期，創(chuàng)翰林書畫院，將繪畫納入科舉體系之中。在這種文化氛圍下，各個窯口的創(chuàng)作風(fēng)格也受到了很大的影響。磁州窯就是一個很好的例子，在白地黑花裝飾上，從宋到金有一個很明顯的變化過程。本文將通過探討確定磁州窯白地黑花彩繪形成的具體時間，進(jìn)而分析其彩繪裝飾風(fēng)格經(jīng)歷了何種變化。

關(guān)鍵詞：磁州窯 白地黑花 彩繪裝飾

磁州窯是我國古代著名的北方民窯窯口，始燒于五代，北宋達(dá)到成熟，金代進(jìn)入鼎盛，元代以后質(zhì)量有所下滑，至清代停燒，前后共經(jīng)歷一千余年。磁州窯獨(dú)特的白地黑花裝飾風(fēng)格在那個窯口林立的時代獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，其影響力之大，使得周邊地區(qū)紛紛效仿其產(chǎn)品，從而形成了磁州窯系。如今，以河北彭城地區(qū)為中心，河南、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、甘肅等?。ㄗ灾螀^(qū)）都有磁州窯系遺址存留。我國近百年來對磁州窯的發(fā)掘調(diào)查也有多次，如1918年巨鹿古城出土瓷器中包含大量磁州窯類型瓷器，20世紀(jì)30年代葉麟趾先生對磁州窯的考察，1951年陳萬里先生、1957年馮先銘先生、60年代以后對磁州窯進(jìn)行的多次大普查等都讓磁州窯在人們的眼中逐漸明晰起來?！案鶕?jù)磁州窯16處窯址調(diào)查，發(fā)掘文物的釉色、色料、裝飾技法不同，可將磁州窯的裝飾分為58種?！盵1]其中白地黑花、白釉釉下黑剔花是磁州窯產(chǎn)品中的中流砥柱，產(chǎn)量大，精品多。如現(xiàn)藏于日本兵庫白鶴美術(shù)館的磁州窯白地黑剔花龍紋梅瓶（圖1）和藏于北京故宮博物院的磁州窯白地黑花花卉紋梅瓶（圖2）。

磁州窯彩繪裝飾手法是在借鑒湖南長沙銅官窯釉下彩繪的基礎(chǔ)上，融入中國水墨畫元素所創(chuàng)造出的一種獨(dú)具匠心的裝飾方法。其大致的制作方法是先在坯體上均勻地施一層化妝土，再用毛筆蘸斑花石料（一種當(dāng)?shù)厮a(chǎn)礦石，富含鐵，燒制后呈黑色）進(jìn)行繪畫，再噴一層白而透明的釉，最后入窯燒制而成，其繪畫特點(diǎn)是走料流暢，畫面行云流水，生動活潑。白釉釉下黑剔花也可算作白地黑花裝飾的一種，其不同之處是在白色化妝土的基礎(chǔ)上再均勻地浸一層黑色化妝土（這種黑色化妝土也是由斑花料和一些黑色釉料配置而成），待這層黑化妝土快干未干之時在其表面繪花，再用工具剔除花紋外部的黑料，最后噴釉入窯燒制。因為磁州窯是民窯，白地黑花彩飾題材不同于同時代官窯制品，所表現(xiàn)內(nèi)容比較自由散漫，范圍也更大，內(nèi)容更豐富，如植物、飛禽走獸、詩文、名言警句、嬰戲等，多反映民間百姓喜聞樂見之物，充滿了生活情趣。如磁州窯白地黑花蹴鞠枕（圖3），

畫面描繪一小孩正在蹴鞠，蹴鞠即現(xiàn)代足球的原型，宋時流行蹴鞠這一體育運(yùn)動，而磁州窯彩繪則正好記錄了這一畫面。諸如此類瓷器現(xiàn)存較多，能幫助世人更好地了解當(dāng)時的社會人文風(fēng)貌。

關(guān)于磁州窯白地黑花彩繪出現(xiàn)的時間，學(xué)術(shù)界研究者們各執(zhí)一詞，如馮先銘先生認(rèn)為，“安陽隋開皇十四年（594），張盛墓出土的一件瓷俑，在突出部位使用了黑彩，開創(chuàng)了磁州窯釉下黑彩的先河?！盵2]（圖4）而秦大樹先生則認(rèn)為，“有助于確定白地黑花器創(chuàng)燒時間的北宋墓葬，迄今只發(fā)現(xiàn)了一座，即河南方城崇寧三年（1104）范致祥墓?！盵3]“墓中出土白地黑花碗一件，碗的外壁畫有簡單的草葉紋和寬帶紋。”[4]（圖5）筆者更偏向秦大樹先生的觀點(diǎn)，其原因便是碗壁上的圖形更偏向于磁州窯彩繪裝飾的風(fēng)格，而并不僅僅是點(diǎn)綴裝飾。但也可從圖中得知，這個時期磁州窯或者說磁州窯系窯口所制作的瓷器僅僅類似于白地黑花裝飾，還不夠成熟。1963年，對河南省鶴壁集窯的發(fā)掘，將所得遺物進(jìn)行分期，得六期，其中顯示白地黑花瓷器大量出現(xiàn)的時期為第四期，對應(yīng)朝代為宋代晚期、金代早期。1978年第二次發(fā)掘，獲得大量實(shí)物，對應(yīng)朝代為金代。這一時期器物出現(xiàn)了成熟的磁州窯風(fēng)格彩繪，另外，上世紀(jì)七八十年代的幾次對磁州窯的大發(fā)掘，其所得遺物年代都在金代，器型較宋代更豐富、彩繪題材范圍更廣、繪圖更流暢，證明了磁州窯真正成熟的時期應(yīng)該在宋末金初，“磁州窯和整個磁州窯系，白地黑花裝飾的產(chǎn)生都不早于北宋末期，估計應(yīng)在徽宗朝以后。”[5]

磁州窯白地黑花彩繪雖然是在宋代后期才逐漸成熟和豐富，但最初的起點(diǎn)應(yīng)該是很早就出現(xiàn)的點(diǎn)彩裝飾，爾后在不斷影響和改進(jìn)中才得以成體系，到了金代才變得尤為盛行。在磁州窯熟練掌握毛筆繪畫裝飾之前，多以刻畫花加以點(diǎn)綴，先繪制圖案，然后只用竹制、木制、鐵制工具對表面進(jìn)行畫劃處理，其裝飾內(nèi)容比較雷同。換句話說，圖案是可以照抄的，往往一個圖案繪制出來以后，圖案便成為一個摹本，可以無限復(fù)制，每一個繪制出來的紋飾都很類似，然后再組合起來裝飾在器物上，如牡丹紋（圖6）、蓮花紋、卷草紋等?；兆诩次缓?，由于大力推廣，全國上下藝術(shù)氣息濃郁，文人畫迅速走紅。但也正在這一時期，金兵南下攻打中原。公元1127年，完顏阿骨打率兵攻打北宋都城汴梁，俘虜徽、欽二宗，中國北方在那個時期被卷入混戰(zhàn)，磁州窯所在地也在戰(zhàn)場周邊，生產(chǎn)自然中斷。如果沒有戰(zhàn)爭的侵?jǐn)_，磁州窯的繪畫風(fēng)格可能會更早受到影響。到金代，北方逐漸安定，社會生產(chǎn)得以繼續(xù)，磁州窯窯業(yè)也慢慢恢復(fù)，而這也是磁州窯白地黑花裝飾得到極大發(fā)展之時。宋金戰(zhàn)爭使得皇室南逃，但宋王朝真正實(shí)力其實(shí)并未減弱，加之金統(tǒng)治者的漢化政策，文人風(fēng)氣依然濃厚，磁州窯白地黑花裝飾繼續(xù)受到影響。這一時期刻畫工藝有所減少，毛筆的使用開始普遍，繪畫內(nèi)容較之前稍顯奔放，線條更加流暢，工匠氣息有所減少，但裝飾內(nèi)容以及布局還沒有完全跳出工匠畫的界限，所繪紋飾不再如模板，但仍很雷同，如金代白地黑花纏枝牡丹紋梅瓶。其瓶身布滿纏枝紋飾，纏枝中間最顯眼部分繪牡丹，乍一看已不似前期那般嚴(yán)謹(jǐn)、刻板，帶有一些人文氣息，但繪畫內(nèi)容仍然是有規(guī)律可循的。牡丹花形制類似，纏枝也同樣，雖然每一筆都是自由勾畫，但整體仍然未脫離工匠畫范疇，這有點(diǎn)類似于元代景德鎮(zhèn)青花瓷器裝飾，或者可以很確切地說，磁州窯裝飾風(fēng)格深刻影響了青花瓷，而在學(xué)術(shù)界也早已證明了景德鎮(zhèn)元青花正是受到了磁州窯白地黑花的影響。金代后期，磁州窯的彩繪文人畫風(fēng)格才最終確定，這一時期的彩繪裝飾大量出現(xiàn)類似文人畫的裝飾，雖然有一部分器物的裝飾風(fēng)格仍然未變，但已經(jīng)可以將它們明顯區(qū)分開，應(yīng)該是一部分器物專門保留其工整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季忠赃m應(yīng)市場。另一部分則受到影響進(jìn)而創(chuàng)新，比如這件金白地黑花花鳥紋如意枕（圖7），枕呈如意形，寓意吉祥，枕面正面采用開光紋飾，內(nèi)畫一只喜鵲立于枝頭，造型活潑，整個畫面有大量留白，而不是滿地裝飾，說明當(dāng)時的文人畫對磁州窯陶瓷裝飾藝術(shù)有極為深刻的影響，從當(dāng)時的瓷枕、瓶、罐等大件器物上看，這種影響是相當(dāng)明顯的。圖8為宋代佚名《蔬荷沙鳥圖》（圖8），可以看出其鳥的畫法和構(gòu)圖形式與白地黑花花鳥紋如意枕非常類似。

磁州窯的白地黑花彩繪裝飾是在宋末期才逐漸形成體系，磁州窯的白地黑花裝飾風(fēng)格初期的較為刻板和嚴(yán)謹(jǐn)，模板化較重，裝飾內(nèi)容多為各種植物紋，也有彩繪人物紋樣，但動物紋樣作為主體紋樣似乎并不多見。宋末金初至金中期，白地黑花彩繪逐漸成熟，受社會大環(huán)境影響，彩繪器物數(shù)量漸多，題材呈現(xiàn)多樣化，風(fēng)格一改以往的刻板，但還未完全脫離工匠氣。金后期，白地黑花裝飾分兩類，一類仍保持原有風(fēng)格，另一類則充滿文人畫之美。畫面有精心設(shè)計和安排，瓷器坯體已完全被當(dāng)作紙來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這說明當(dāng)時的文人畫對磁州窯的影響是非常大的。磁州窯的工匠在長時間的積累和學(xué)習(xí)中不斷鞏固和創(chuàng)新，既生產(chǎn)出了嚴(yán)肅工整的工藝精品，也創(chuàng)造出了大眾喜聞樂見、符合主流審美觀的藝術(shù)佳作。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬忠理.文物春秋[M].1997年增刊，1997.

[2]馮先銘.我國陶瓷發(fā)展中的幾個問題[J].文物，1980（04）.

[3][5]秦大樹.磁州窯白地黑花裝飾的產(chǎn)生與發(fā)展[J].文物，1994（10）.

[4]南陽地區(qū)文物隊，等.河南方城金湯寨北宋范致祥墓[J].文物，1988（11）.

（作者簡介：周益誠，男，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)文博學(xué)院2016級碩士研究生在讀，研究方向：宋元明考古）（責(zé)任編輯 劉月嬌）