祖月華

[摘 要]神話文本是語文教材重要的組成部分。神話故事以跌宕神奇的情節(jié)、鮮明神秘的人物形象深受學(xué)生的喜愛。教學(xué)神話故事，復(fù)述故事情節(jié)是主要的教學(xué)內(nèi)容。在復(fù)述故事的過程中，應(yīng)該抓住動作、情節(jié)和想象等方面的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度感知神話故事的內(nèi)在之“奇”，真正理解感悟神話文本的藝術(shù)魅力，傳承民族文化。

[關(guān)鍵詞]神話文本；動作；情節(jié)；想象

[中圖分類號] G623.2 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2019）10-0018-02

神話是古人在生活中為了尋求對自然現(xiàn)象進行解釋而展開想象表達的一種文字樣式，是各民族最原始的文化起源。因此，它成為語文教材必選的內(nèi)容之一。神話故事以跌宕神奇的情節(jié)、鮮明神秘的形象深受學(xué)生的喜愛。由于屬于故事類文本，因此復(fù)述故事是教學(xué)的主要內(nèi)容。在復(fù)述故事的過程中，要凸顯神話文本的神奇元素，這樣才能更好地彰顯出神話的文體特質(zhì)。

一、緊扣動作，在復(fù)述中凸顯人物之神奇

神話文本中的人物都是具有超凡能力的神。他們?yōu)槊癯?、除暴安良，直至犧牲自己，是人們賴以生存的依托。塑造這樣的人物，既有精準(zhǔn)的動作描寫，又極富神奇色彩。在進行復(fù)述時，教師要引導(dǎo)學(xué)生進行關(guān)注。如，在《哪吒鬧海》一文的教學(xué)中，我這樣引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述。

（一）自主體悟，借動作感受神力

《哪吒鬧?！芬晃闹?，作者以幾個經(jīng)典的動作再現(xiàn)了哪吒與夜叉、三太子交手的過程，如“跳進”“一擺”“一閃”“扔去”等。這些動作顯得輕盈灑脫，更加展現(xiàn)了人物武藝高強的特質(zhì)。在閱讀中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，作者為了凸顯這幾個動作的神力，還進行了補充性描寫，使得動作的神奇躍然紙上。如，“一擺”之后，“掀起滔天巨浪”“水晶宮也搖晃起來”；“扔去”之后“比一座大山還重”……這些雖然不是直接描寫動作，卻是動作引發(fā)的后果，鮮明地表達出動作的神奇。

直接明了的動作描寫也好，補充說明的描寫也罷，其實都是凸顯人物在動作上的神奇力量。教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生將這些描寫與常態(tài)的生活經(jīng)驗進行對比，結(jié)合具體的語境進行體悟，并借助于讀梳理文本語言的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生內(nèi)化文本的語言，為復(fù)述故事奠定基礎(chǔ)。

（二）統(tǒng)整聯(lián)系，借助動作再現(xiàn)神力

《哪吒鬧?！芬晃牡牡谌?、第四自然段，作者都以動作描寫為主，但它們之間有著較大的區(qū)別。首先，對手不同，哪吒在展現(xiàn)動作的程度和力度是不同的。這與故事發(fā)展的情節(jié)以及對手角色的變化有著緊密的聯(lián)系，需要學(xué)生在復(fù)述的過程中加以區(qū)別。其次，對手能力不同，哪吒的動作也不同。哪吒的動作不僅充滿力量的進攻性，同時也有靈活的躲閃性。動作性質(zhì)的變化讓故事和人物更加真實可信。

因此，在指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述的過程中，要在語氣、語調(diào)和節(jié)奏停頓上做好藝術(shù)的處理，將關(guān)注的重點聚焦在與三太子的纏斗上，讓學(xué)生體會動作所展現(xiàn)的人物的神奇力量之美。

二、緊扣情節(jié)，在復(fù)述中凸顯故事之精妙

（一）設(shè)置懸念，為學(xué)生的想象猜測奠基

“文似看山不喜平。”敘事性文本一般不是平鋪直敘的，而設(shè)置一定的障礙或者懸念，讓讀者在聯(lián)想、推測的過程中感受故事的精彩。神話類文本為塑造人物性格的需要，在敘事過程中常常通過懸念來推動故事情節(jié)的發(fā)展。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生解讀文本的懸念，理解故事情節(jié)的發(fā)展。這樣，既能使學(xué)生完成對文本的深入解構(gòu)，同時也歷練了學(xué)生深入復(fù)述的能力。

如，教學(xué)《牛郎織女》這篇課文，教師按照牛郎和織女從相遇到相知，然后到相守，最后只能相望的順序概括了課文的主要內(nèi)容。在學(xué)生整體把握文本的內(nèi)容后，教師依托文本基本的情節(jié)發(fā)展組織學(xué)生思考：“在這些情節(jié)之中，有哪些情節(jié)是你意想不到的？”學(xué)生紛紛回歸文本，羅列出以下神奇的情節(jié)。老牛會說話，臨終對牛郎的囑托；王母娘娘劃出了天河，并派天兵天將來捉拿織女；牛郎披著牛皮飛上天追織女；牛郎與織女在每年的七月初七“鵲橋相會”……這些神奇的情節(jié)讓故事的發(fā)展一波三折、跌宕起伏。

神話故事中具有懸念特質(zhì)的情節(jié)，會讓讀者產(chǎn)生生動曲折之感，從而真正感受到神話故事的獨特魅力。在這一案例中，教師先后運用了兩種方法展開教學(xué)。首先，依托語言文字梳理文本的基本情節(jié)，在邏輯思路的觀照下，為學(xué)生深入感知情節(jié)的神奇奠定基礎(chǔ)；其次，對比一般情節(jié)和神奇情節(jié)的不同，讓學(xué)生的思想受到震撼。兩種方法由淺入深、由表及里，使學(xué)生不僅體會到故事外顯的情節(jié)，而且感悟了神話獨特的藝術(shù)魅力。

（二）聚焦伏筆，為學(xué)生的解構(gòu)設(shè)立抓手

情節(jié)設(shè)置的最高境界是“既在意料之外，又在情理之中”。在梳理并感知神話故事的神奇時，一方面需要以感性的認(rèn)知來體驗，另一方面也要以理性的視角來解構(gòu)。

如，《牛郎織女》一文中，在王母娘娘派天兵天將捉拿織女之時，凡人出身的牛郎居然飛上了天空，甚至在七月初七與織女鵲橋相會。這本身就有些脫離實際了，但由于在前面有了老牛臨終囑托的伏筆，這里的情節(jié)就顯得又在情理之中。教師以此為抓手，引導(dǎo)學(xué)生再次深入閱讀文本，梳理出課文還有哪些精心設(shè)置的伏筆。如，牛郎精心照顧老牛，老牛還“舔舔他的手”；牛郎與織女能夠相遇與老牛提供的信息有著緊密的聯(lián)系……

有了伏筆，情節(jié)的發(fā)展就更加契合表達的目的和讀者的期待，也使讀者更加產(chǎn)生好奇感。

三、緊扣想象，在復(fù)述中凸顯意蘊之深遠

神話的核心價值，不僅僅在于人物之奇、情節(jié)之奇，更在于其意境之奇。考慮到小學(xué)生的認(rèn)知能力，教材中的神話文本常常點到即止，并沒有展開深入的描寫。教學(xué)時，教師可以根據(jù)具體的學(xué)情，將神話故事發(fā)生的神奇情境再現(xiàn)出來。下面筆者以《嫦娥奔月》一文的教學(xué)來談?wù)勥@一方面的實踐與思考。

（一）拓展補充，再現(xiàn)神奇場景

故事的鋪陳與表達沒有必要做到嚴(yán)絲合縫，要留下相應(yīng)的空白，給予讀者廣闊的想象空間。教學(xué)時，教師可以利用神話文本中的留白處引導(dǎo)學(xué)生想象補充，再現(xiàn)故事中言之未盡的場景。

如，《嫦娥奔月》一文中的逢蒙跟嫦娥搶奪仙藥一段，作者并沒有展開細致的描述，而是以逢蒙“威逼”、嫦娥“周旋”兩個詞語加以概括。為此，教師引導(dǎo)學(xué)生想象逢蒙是如何“威逼”的，嫦娥又是如何“周旋”的。這樣的想象補充，不僅使學(xué)生體會到兩個人的性格特點，而且感悟到神話故事獨特的表達藝術(shù)。

復(fù)述課文并不是對文本內(nèi)容的照本宣科，而是要讓學(xué)生在讀懂文本的基礎(chǔ)上進行再現(xiàn)。只有這樣，才能在復(fù)述中既歷練學(xué)生的表達能力，又深化學(xué)生對文本內(nèi)容的理解感悟。

（二）細節(jié)補充，再現(xiàn)神奇情境

《嫦娥奔月》一文這樣描述：嫦娥在無奈之下吞下仙丹，成為神仙，直接向著月亮飛去。這一場景不僅巧妙地點題，而且也是整個故事的核心和高潮部分。作者濃墨重彩地進行了描寫。教學(xué)時，教師可讓學(xué)生從文本中提取“飄飄悠悠” “碧藍碧藍”等核心詞語，感受這些詞語在展現(xiàn)情境神奇的表達效果。首先，“飄飄悠悠”讓人覺得嫦娥的身體變得輕盈，與凡人已經(jīng)有所區(qū)別；其次，“碧藍碧藍”這一表示顏色的詞語凸顯天空的美，讓故事的神奇有了具體的背景。教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開合理的想象。在想象中，學(xué)生看到了月亮、星星的美麗，看到嫦娥的衣襟在微風(fēng)中飄揚的情景。這樣的補充，讓學(xué)生更清楚、更細致地感悟出文本的細節(jié)內(nèi)容，理解了故事的神奇。

總而言之，神話文本的教學(xué)應(yīng)該抓住動作、情節(jié)和想象等方面的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度感知神話故事的內(nèi)在之“奇”，真正理解感悟神話文本的藝術(shù)魅力，傳承民族文化。

（責(zé)編 韋 雄）