單洪森

摘 要：語(yǔ)文是學(xué)生在小學(xué)階段主要學(xué)習(xí)的科目之一，通過學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)生的人文素養(yǎng)、教育素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)以及創(chuàng)新素養(yǎng)得到了很大的提升。除此之外，通過小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，學(xué)生的審美情趣與審美能力均得到了很大的提升。而這些則正符合了新課程改革后在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。教師應(yīng)當(dāng)不斷尋求小學(xué)階段提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的教學(xué)方式。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；教學(xué)方式

所謂核心素養(yǎng)，則是指學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)，在不斷提升自身文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，使自身的道德修養(yǎng)、文化品質(zhì)、審美能力、情感體驗(yàn)等方面均得到有效提升，從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。那么，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)如何有效地提升學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？這便需要教師不斷探尋、摸索真正適合學(xué)生的教學(xué)方式。

提升小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的教學(xué)方式：

一、教師積極引導(dǎo)，以身作則，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升綜合素養(yǎng)

“興趣是最好的老師?！蓖瑯?，對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)習(xí)也是如此。小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小，對(duì)于事物的好奇心較強(qiáng)，但是積極性卻不高。那么，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生這一特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的知識(shí)感興趣，才會(huì)積極主動(dòng)地去探索，才會(huì)愿意跟隨教師去學(xué)習(xí)。這樣一來(lái)，教師便可以恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，使學(xué)生愿意跟著教師的腳步去接受新的知識(shí)。同時(shí)，對(duì)于知識(shí)體系中所涉及的人文情懷與道德品質(zhì)等方面的內(nèi)容，教師則可以以身作則，起到榜樣的作用，從而使學(xué)生更加透徹地去感受其中的內(nèi)涵，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，不斷地去提升自身的綜合素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《吃水不忘挖井人》時(shí)，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)在于使學(xué)生珍惜眼下所擁有的，懂得感恩。那么，教師可以結(jié)合學(xué)生日常生活中最息息相關(guān)的“水”導(dǎo)入課堂教學(xué)內(nèi)容。通過詢問水的來(lái)源來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣一來(lái)，教師既為學(xué)生普及了相應(yīng)的科學(xué)知識(shí)，又使學(xué)生感受到了勞動(dòng)者的不易，最重要的是使學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。這樣的課堂教學(xué)既豐富了學(xué)生的文學(xué)積累，又提升了學(xué)生的道德素養(yǎng)。

二、教師適當(dāng)拓寬課堂范圍，提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)是使學(xué)生通過課堂教學(xué)去不斷地積累文化知識(shí)，從而進(jìn)一步地提升自身聽、說(shuō)、讀、寫等方面的能力。但是，對(duì)于小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)而言，學(xué)生僅憑課堂上教師講授的知識(shí)去提升自身的文學(xué)素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。中華文化上下五千年，學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識(shí)還有很多。因此，教師僅僅去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)當(dāng)不斷拓寬課堂教學(xué)的范圍，在課堂教學(xué)中適當(dāng)為學(xué)生延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，并為學(xué)生推薦相應(yīng)的課外讀物。這樣一來(lái)，既提升了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)，也使學(xué)生不斷感知語(yǔ)文知識(shí)的魅力，體會(huì)其中的人文情懷，感受其中所蘊(yùn)含的情感態(tài)度與道德素養(yǎng)。這樣一來(lái)，學(xué)生既提升了文學(xué)素養(yǎng)，又提升了自身的綜合素質(zhì)與綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了自身的全面發(fā)展。

例如，在教學(xué)《我叫“神州號(hào)”》時(shí)，教師則可以通過多媒體為學(xué)生介紹我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展史，播放楊利偉“飛天”視頻。這樣一來(lái)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同樣使學(xué)生積極主動(dòng)地去閱讀相關(guān)資料，更重要的是使學(xué)生去感受作為一名中國(guó)人的驕傲，使學(xué)生向我國(guó)默默無(wú)聞的科學(xué)工作者致敬，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。

三、教師豐富課堂教學(xué)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

傳統(tǒng)教學(xué)形勢(shì)下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)大多以教師的“滿堂灌”為主。在這樣的教學(xué)形勢(shì)下，學(xué)生逐漸失去了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，漸漸地失去了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。這樣一來(lái)，單一、片面的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式并不利于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。那么，針對(duì)這樣的教學(xué)現(xiàn)狀，教師則應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容，不斷豐富教學(xué)形式，將諸如多媒體教學(xué)等形式逐漸引入到小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中來(lái)，從而吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同樣，作為教師應(yīng)當(dāng)深刻理解新課程改革后的教學(xué)理念，使學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主人，使學(xué)生在課堂教學(xué)中積極發(fā)言，不斷探索，逐漸激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義。

例如，在教學(xué)《奶奶的白發(fā)》時(shí)，教師則可以組織學(xué)生以小組的形式去討論自己印象中的奶奶，通過學(xué)生的積極討論后，學(xué)生便會(huì)在教師的引導(dǎo)下，在課堂教學(xué)中積極發(fā)言。那么，教師則因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生懂得“白發(fā)”的意義，使學(xué)生感受中華民族孝親敬長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德。

作為教師，是課堂教學(xué)的引導(dǎo)者、組織者、參與者，其應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。通過豐富的語(yǔ)文課堂教學(xué)，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極地去探索文學(xué)知識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不斷提升自身的文學(xué)素養(yǎng)，感受其中所蘊(yùn)含的道德修養(yǎng)與情感態(tài)度，使課堂教學(xué)真正圍繞語(yǔ)文核心素養(yǎng)展開，從而為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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