潘子惟

“感人心者，莫先乎情”“未成曲調先有情”這是課堂教學管理取得成功的先決條件，學生只有“親其師”，才能“信其道”;只有“情通”，才能“理達”。反之，冷若冰霜的態(tài)度，消極呆板的情感，只能使學生緊閉心靈。

日常語文教學總是在一定的情境中，一篇課文的閱讀是一個情境，一個字、詞、句的正確理解也離不開上下文的“語境”。寫作也是運用書面語言進行表情達意，所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄？梢?，語文教學與情境結下不解之緣。

十多年前我的語文老師講了一堂語文課──魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我的老師那時剛剛大學畢業(yè)，但她教得生動極了，那傳神的動作與語言使我們似乎也步入了文中描繪的情境，我被深深地感動了，心中涌起了對老師的崇敬之情，至今難以忘懷。老師的言傳身教在我的身上培植下細胞，也成為我自身教學生涯中有活力的基因。

教師要在整個教學過程中始終注意創(chuàng)設情境，使學生進入課文中的氛圍，感知情境，從而達到課堂教學的最佳境界。

首先，美讀就是感知情境的一個重要方法。如朗讀朱自清先生《春》中描繪“春花圖”的文字，可以分別運用視覺想象、味覺想象和聽覺想象來朗讀，情真自然;《生命 生命》中描寫小飛蛾極力掙扎的情境，表現(xiàn)出它生的欲望，朗讀時要奮力，要熾烈。

其次，要進入文章情境，必須遵循作者思路。葉圣陶先生在《葉圣陶語文教學論集》中指出“思想有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的，這條路，好文章的作者是決不亂走的”，所以我們要把文章語言、結構、事理及情感這四個因素串連起來，使其連貫、統(tǒng)一、靈活！如人生寓言《白兔和月亮》的思路應該是賞月→得月→守月→還月，反映白兔前后兩次轉折及揭示作者的匠心，思路很清晰。

再次，體味以理解情境。從語言文字入手，白居易說“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，作者寫文章總有一定目的，如《我看見了大?！啡陌盐兆∫粋€字父親為何“騙”河子？這個“騙”字，讓學生體味父親的良苦用心及博大胸襟，教會河子堅強地面對生活;《七根火柴》讓學生理解一個“數(shù)”字，讓學生比較盧進勇和無名戰(zhàn)士各自的“數(shù)”，體味火柴的價值，比較兩個“數(shù)”字不同的表達方式，體味不同感情色彩。

最后，觸發(fā)以深化情境，讀書貴在新得，作文貴有新味。通過字面取義，聯(lián)想搜索，感悟意會，創(chuàng)新鞏固，使學生從中受益。如《在山的那邊》點撥學生：你小的時候是否同作者一樣，學習了這篇課文，你對理想又有什么新的看法？聯(lián)系學生研究實際，增志益智。

有時候，我拿到一篇課文不禁會產生疑惑：是不是從頭到尾都要設置教學情境？2004年上半年聽了哈爾濱市第69中學史菊然老師遷移教學示范課后受益匪淺，她開講激趣，美讀手中的名著，設置學生“一讀為快”的情境;提問思考，設置學生“憤悱”情境;評價鑒賞，設置想象、比較，聯(lián)想情境;最后歸納小結，舉一反三，學以致用。

可見，教師要抓住“教眼”，揭示主題思想，例如老舍《濟南的冬天》關于“最妙的是下點小雪呀”一段;朱自清《背影》中關于父親穿過鐵道買橘子的背影描寫，是文章的“文眼”，也是“教眼”。這樣才能由此設置情境，透過文眼認識文心。其實實物展示、圖畫、音樂渲染也可以巧妙地創(chuàng)設情境，扮演角色體會情境，錘煉語言描繪情境。

上學期我代表學年語文組做了一堂《我看見了?！返狞c撥教學實踐課，教學中，我用海浪雄渾柔婉的聲音導入新課，學生閉目想象感受海天籟般的聲音，學生如臨其境，仿佛看到了大海。

“人不能兩次踏入同一條河流”這說明需要不斷創(chuàng)新，《學記》中說：“教，然后知困”“知困，然后能自強也”，許多優(yōu)秀教師早所就享有盛名，形成公認教學風格后，仍嚴格要求自己，堪稱代表如魏書生先生、洪季禮先生、孫春成先生等，審視教學中的不盡完美處，從而精益求精，達到更高的境界。課堂上的教師要以快樂的理念寓情于理，寓學于樂。