楊聞 梁亮 仲玉芬

摘 要：隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，現(xiàn)代學(xué)校制度逐漸產(chǎn)生，就目前來看現(xiàn)代學(xué)校制度依然處于探索階段，與文化、法律、政治、經(jīng)濟(jì)之間存在緊密聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代學(xué)校制度；學(xué)校文化；關(guān)系研究

現(xiàn)代學(xué)校制度具有繼承性、先進(jìn)性及時代性，是一種具體的規(guī)則體系，學(xué)校文化是現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的結(jié)合體，不僅呈現(xiàn)出現(xiàn)代文化的時代特征，還體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的品質(zhì)，二者之間存在千絲萬縷的聯(lián)系。

一、現(xiàn)代學(xué)校制度內(nèi)涵研究

關(guān)于現(xiàn)代學(xué)校制度目前還缺乏一個明確的定義，基于此我國許多研究者對其展開了探索研究，實際上關(guān)于現(xiàn)代學(xué)校制度理解并不困難，與傳統(tǒng)學(xué)校制度相比，現(xiàn)代學(xué)校制度更能體現(xiàn)時代的特點，符合現(xiàn)代教育需求?，F(xiàn)代學(xué)校制度隨著時代的發(fā)展而優(yōu)化，其內(nèi)涵也逐漸產(chǎn)生變化，倡導(dǎo)公平教育、謀求教育民主化，將時代特色體現(xiàn)出來。

二、學(xué)校文化的內(nèi)涵

學(xué)校作為人文知識傳播的重要場所，并創(chuàng)造出更多元的文化。學(xué)校文化是在多種環(huán)境下積累形成的，包括態(tài)度、價值、儀式等價值觀念，另外還包括準(zhǔn)則、紀(jì)律、程度、體系、程序等行為規(guī)范體系。從構(gòu)成上來看學(xué)校文化是由精神文化、物質(zhì)文化、規(guī)范文化組成，其中精神文化是指長時間積淀下來的被全體師生認(rèn)可的價值觀及信念，是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的精神動力?？偟膩碚f學(xué)校文化將精神文化、規(guī)范文化、物質(zhì)文化統(tǒng)一在一起，三者互相影響、互相融合，在師生中產(chǎn)生著深刻影響。

在校園文化的建設(shè)中，教師需要全面履行好自己的本職任務(wù)：教書育人職責(zé)。當(dāng)前，社會上的各種文化對學(xué)校的校園文化產(chǎn)生極大地沖擊，甚至還有一部分具有負(fù)面影響的非主流文化在逐漸地滲透進(jìn)校園的凈土中，從而使學(xué)生的思想也受到極大地威脅。因此，教師必須在實際的教學(xué)中，積極地克服教書與育人這方面相分離的弊端，要充分將學(xué)生作為校園文化建設(shè)中的主體地位體現(xiàn)出來，學(xué)校教師積極地指導(dǎo)校園文化的活動，從總體的發(fā)展方向上積極地指導(dǎo)，為校園文化活動質(zhì)量的提高作出貢獻(xiàn)，這對加強(qiáng)學(xué)生的教育工作具有重要的作用。

三、現(xiàn)代學(xué)校制度與學(xué)校文化間的關(guān)系

（一）現(xiàn)代學(xué)校制度是學(xué)校文化的組成內(nèi)容

經(jīng)上述分析，學(xué)校文化是由物質(zhì)文化、精神文化、規(guī)范文化構(gòu)成，其中學(xué)校的規(guī)章制度則屬于規(guī)范文化的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)代學(xué)校制度對學(xué)校的發(fā)展起到直接影響，與學(xué)校的精神文化、物質(zhì)文化息息相關(guān)，如若缺乏現(xiàn)代學(xué)校制度便無法促進(jìn)學(xué)校文化的和諧發(fā)展，從本質(zhì)上來說現(xiàn)代學(xué)校制度是教育教學(xué)的信念、價值觀、態(tài)度的集中體現(xiàn)，對民主、和諧、平等加以強(qiáng)調(diào)，為學(xué)校教學(xué)工作的實施奠定重要基礎(chǔ)。

因此學(xué)校應(yīng)該立足于校園的環(huán)境，積極地營造良好氛圍，加大社會主義的道德風(fēng)尚宣傳工作，將我國優(yōu)良的美德較好地弘揚(yáng)。學(xué)校需要根據(jù)學(xué)生所處的階段不同，開展不同的思想政治教育內(nèi)容，及時為學(xué)生解決思想方面的困惑。再者需要充分發(fā)揮宣傳功能，在培養(yǎng)學(xué)生的良好思想情操中，促進(jìn)學(xué)校校園的文化建設(shè)工作，使學(xué)生能夠充分地將尊重知識、熱愛集體以及艱苦奮斗等觀念深入他們的心中，從而在校園中形成抵制歪風(fēng)、鄙視陋習(xí)以及崇尚文明、弘揚(yáng)正氣的氛圍。

（二）建立現(xiàn)代學(xué)校制度是促進(jìn)學(xué)校文化發(fā)展的必然要求

學(xué)校制度隨時代的發(fā)展變化創(chuàng)新，而文化也是時代特點的重要體現(xiàn)，作為文化的締造者，學(xué)校應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展趨勢，將傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展結(jié)合在一起。在學(xué)校文化中學(xué)校制度占據(jù)著重要地位，從而發(fā)揮出有效作用，為學(xué)校秩序提供重要保障?，F(xiàn)代學(xué)校制度的建立使傳統(tǒng)制度弊端逐漸彌補(bǔ)，將學(xué)校文化魅力展現(xiàn)出來，促進(jìn)學(xué)校更好地發(fā)展。

另外學(xué)校還應(yīng)對教育師德典范加大宣傳力度，通過師德故事的講述來感染學(xué)生，從而形成了一股正能量。為了提高教師的職業(yè)道德水平，各級各類學(xué)校還應(yīng)從相關(guān)制度建設(shè)入手，有效強(qiáng)化師德考評機(jī)制，對教師激勵制度進(jìn)行構(gòu)建，解決師德師風(fēng)問題。值得注意的是，學(xué)校在構(gòu)建師德師風(fēng)考評機(jī)制時需從多方面來落實，如：學(xué)生評價、教師評價、領(lǐng)導(dǎo)評價等，與此同時將教師職稱評聘、師德師風(fēng)考評、教科研評獎、出外進(jìn)修學(xué)習(xí)、干部任用掛鉤，如若出現(xiàn)了違犯師德行為應(yīng)客觀對待，加強(qiáng)對師德的監(jiān)督力度。對于表現(xiàn)優(yōu)異的教師應(yīng)不吝獎勵，充分激發(fā)教師的工作熱情，為教育教學(xué)的開展奠定良好的基礎(chǔ)，使教師專業(yè)發(fā)展目標(biāo)得以明確，全面提升教師隊伍綜合素質(zhì)。

（三）學(xué)校文化是現(xiàn)代學(xué)校制度建立的有效途徑

現(xiàn)代學(xué)校制度是時代發(fā)展的產(chǎn)物，其特點如下：市場經(jīng)濟(jì)成為時代主流，使人們的價值觀產(chǎn)生變化，反對精神的束縛，追求個性的統(tǒng)一；現(xiàn)代學(xué)校制度反對層級制度及專制制度，追求多元化的經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化，為人的發(fā)展提供更多的可能性。通過對文化形態(tài)的研究，社會的發(fā)展離不開文化的演進(jìn)，從另一方面來看，社會發(fā)展也會對文化“進(jìn)化”造成影響。

據(jù)此學(xué)校在現(xiàn)代學(xué)校制度建立中應(yīng)從學(xué)校文化入手，對傳統(tǒng)制度中過時、落后的思想理念摒除。

筆者對現(xiàn)代學(xué)校制度與學(xué)校文化間的關(guān)系進(jìn)行了分析與研究，現(xiàn)代學(xué)校制度作為一項新型管理制度，是實現(xiàn)教育改革的關(guān)鍵，學(xué)校文化統(tǒng)帥著學(xué)校制度，據(jù)此學(xué)校在現(xiàn)代制度構(gòu)建時不僅應(yīng)從制度建設(shè)出發(fā)，還應(yīng)對學(xué)校文化精神內(nèi)涵充分挖掘，為了實現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)校制度的建立，應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，建立學(xué)習(xí)型學(xué)校。

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注：本文系2016年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《現(xiàn)代學(xué)校制度文化建設(shè)的個案研究》的研究成果，課題立項號[JYG201670]。

編輯 馬曉榮