內(nèi)容摘要：《艱難時(shí)世》這部作品作者從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和批判功利主義的角度出發(fā)，重在向讀者宣揚(yáng)人性。在《艱難時(shí)世》這部作品中，作者狄更斯不止一次強(qiáng)調(diào)個(gè)性的問題。在這部作品當(dāng)中，作者通過塑造一個(gè)又一個(gè)個(gè)性鮮明，又有著豐富內(nèi)涵的人物，來表達(dá)自己抨擊功利得到主義的二畝地。反對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)人性得到壓迫和蔑視。

關(guān)鍵詞：《艱難時(shí)世》 功利主義 人性 摧殘

查爾斯·狄更斯是英國十九世界著名的文學(xué)家，也是一個(gè)批判主義學(xué)家，長久以來他的文學(xué)作品一直受到文學(xué)評(píng)論家的追捧，《艱難時(shí)世》這部作品創(chuàng)作于一八五四年，是作者狄更斯在他創(chuàng)作的巔峰時(shí)期寫下的，被譽(yù)為“工業(yè)小說”，在這部作品中，作者描述的都是發(fā)生在工業(yè)時(shí)期具體的問題，是一個(gè)關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)的作品，一個(gè)前蘇聯(lián)文學(xué)家這樣評(píng)論他的這部作品“這是一部在藝術(shù)上給資產(chǎn)階級(jí)的一次有力的痛擊”。這部作品雖然沒有像《匹克威客》那樣幽默搞笑，也沒有《大衛(wèi)·科波菲爾》那樣受到讀者們的熱烈歡迎，也沒有像他的早期作品《奧列弗·退斯特》那樣受到文學(xué)評(píng)論家的高度評(píng)價(jià)，但是里維斯博士把狄更斯當(dāng)做是英國最偉大的文學(xué)家，就是因?yàn)樽髡叩腋箘?chuàng)作了這部作品《艱難時(shí)世》。他這樣說道，在狄更斯所有的作品當(dāng)中，唯有這一部作品充分發(fā)揮了他的天才之長，也只有這一部作品是一部完全嚴(yán)肅的作品。

十九世紀(jì)正是英國的維多利亞時(shí)期，當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)盛行著功利主義的思想，以及經(jīng)濟(jì)理論的思想，當(dāng)時(shí)的功利主義思想正是英國的道德學(xué)家利米·邊沁所倡導(dǎo)的，利米·邊沁認(rèn)為所謂道德就是追求快樂，而人快樂的源泉就是金錢權(quán)利，凡是能夠滿足人類欲望的的都能讓人感到快樂，從而誕生了功利主義的思想。當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼切特帕正是這種功利思想下的產(chǎn)物，他認(rèn)為人類不過就是個(gè)物質(zhì)的東西，是一個(gè)會(huì)賺錢的動(dòng)物，列一張數(shù)據(jù)，畫一個(gè)表格就可以說明一切。為此狄更斯本人曾發(fā)出強(qiáng)烈的抗議，認(rèn)為他們這是對(duì)人性的扭曲，對(duì)人類的貶低?！镀D難時(shí)世》這部作品也以批判利米·邊沁和曼特斯特帕的思想為目的進(jìn)行創(chuàng)作的。對(duì)當(dāng)時(shí)的資本主義的功利思想和經(jīng)濟(jì)理論作出有力的抨擊，宣言人性的美好，重新喚起人們的情和愛，讓他們重新認(rèn)識(shí)人性。

查爾斯·狄更斯在創(chuàng)作這部作品的時(shí)候已經(jīng)四十歲了，這個(gè)時(shí)候正是他文學(xué)創(chuàng)作的巔峰時(shí)期，他的思想內(nèi)容和寫作技巧都已經(jīng)達(dá)到了巔峰的高度。他出身在一個(gè)英國海軍部一個(gè)普通職員的家庭。因?yàn)楦改干畈恢狼趦€節(jié)約，經(jīng)常大宴賓客，導(dǎo)致負(fù)債累累。父親曾經(jīng)因?yàn)閭鶆?wù)而入獄。狄更斯從十歲開始就不得不去給人家當(dāng)學(xué)徒，，打一年工才能去上一年的學(xué)堂，狄更斯的少年時(shí)期就是在貧苦中度過的，他非常了解社會(huì)底層人民的生活。在英國的維多利亞時(shí)期，他看到了殘酷的文學(xué)和哲學(xué)思想對(duì)人性的摧殘，因此在他的小說《艱難時(shí)世》中，深刻的揭露了當(dāng)時(shí)的盛行道德思想和經(jīng)濟(jì)理論對(duì)人性的危害。作者的這部作品的創(chuàng)作背景，可以說當(dāng)時(shí)的英國已經(jīng)進(jìn)入了產(chǎn)業(yè)革命最終的階段，英國資產(chǎn)階級(jí)把英國的憲章運(yùn)動(dòng)鎮(zhèn)壓了下去，對(duì)工人階級(jí)又進(jìn)行了肆無忌憚的剝削。在這部作品發(fā)表出來以后，很多人批評(píng)狄更斯的這部作品，說這部作品是對(duì)社會(huì)主義的宣揚(yáng)，是一部反面的教材，認(rèn)為這是狄更斯作品中的一大敗筆。但是，歷史的“事實(shí)”是不可以被歪曲的“二加二只能等于四，不會(huì)等于更多”這部作品在后來能夠取得如此大的成功，也是這部作品得到后人認(rèn)同和歷史的檢驗(yàn)結(jié)果。

在這部作品當(dāng)中，通過的人物形象的塑造，來反映當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)的道德功利思想和經(jīng)濟(jì)理論的破產(chǎn)。葛擂硬是一個(gè)專門講實(shí)際的人。他就是用一個(gè)個(gè)事實(shí)在他精心搭建的石屋里，教導(dǎo)他的五個(gè)小葛擂硬，尤其是露意莎和小湯姆。在事實(shí)的教育系統(tǒng)下，幻想是不允許的。甚至在石屋中，不允許地毯上織上花紅葉綠的圖案，杯碗上也不會(huì)有鳥兒蝴蝶，就是因?yàn)槭聦?shí)上不會(huì)有花草在地毯上任你踐踏。后來他就是用事實(shí)把20歲的女兒露意莎說服嫁給比她大30歲的龐得貝先生。其實(shí)這只是隔著臺(tái)柜的現(xiàn)金交易，用女兒來增加自己在議會(huì)或是金錢的籌碼。但是，我覺得狄更斯也不是完全討厭這個(gè)葛擂硬先生的，起碼葛擂硬先生收留了馬戲團(tuán)丑角所拋棄的女兒，西絲·朱浦。最后，也為自己的事實(shí)教育給女兒帶來的殘害所懊惱抱歉。

露意莎·葛擂硬從小就沒有幻想，在石屋中接受者系統(tǒng)的事實(shí)教育，連看個(gè)馬戲都要偷偷的溜出去看。她喜歡看著爐子里的火慢慢燃燒，思考人生的短暫和意義，但是葛擂硬夫人（她母親），卻后怕的勸導(dǎo)，要是給她父親知道，惹來的就會(huì)又一場責(zé)備。而20歲那年在父親”無可辯駁“的”邏輯“中，不得不同意嫁給老龐得貝，那個(gè)每次來到石屋總是要親吻一下自己，關(guān)懷一下自己，用不一樣眼神看著自己的老龐得貝。婚后她沒有開心過，對(duì)丈夫冷淡，對(duì)任何人都冷淡，除了她那心愛的小弟弟，湯姆，那個(gè)愛亂花錢又不斷向她伸手，迫使她把那些她本來都覺得無所謂的首飾當(dāng)?shù)艚o湯姆。確切的說，她其實(shí)是為了湯姆才嫁給龐得貝的。而她和詹姆斯的私情被斯巴塞太太揭發(fā)，而詹姆斯最后自己一個(gè)人逃到西班牙。結(jié)局中她幻想自己有了一個(gè)新的家庭有孩子，但是狄更斯說這些事情是不會(huì)發(fā)生的。

龐得貝這個(gè)人物形象正是當(dāng)時(shí)英國資本家的代表，也是狄更斯徹底批判和否定的一個(gè)角色，在他的身上集中了一切資本家的缺點(diǎn)，貪婪、殘忍、自負(fù)，他幾乎沒有人類的情感，狄更斯把這個(gè)人物塑造得栩栩如生，把他塑造成了一個(gè)令人咬牙切齒的角色。他編造自己的發(fā)家歷史，逼迫自己的母親，不讓自己的母親出現(xiàn)在別人的面前，只能在農(nóng)村過著貧困的日子。為了夸耀自己的能干，他甚至說他的母親拋棄了他，事實(shí)上，他的母親為了能夠看到他，每年都會(huì)走四十多里的路來到他房子的周圍。這種悲劇性的關(guān)系也揭露了當(dāng)時(shí)道德思想的無恥。龐得貝和露西悲劇的婚姻，沒有愛情的基礎(chǔ)，他利用金錢和地位娶了年輕的露西，最終也以兩人分居告終，龐貝爾在婚姻上也是一個(gè)悲劇性的失敗者。

斯蒂芬·布拉克普兒，就算是狄更斯的同情再多的傾注在他身上，他始終都是個(gè)可憐的角色，一生都在倒霉中度過。在焦煤鎮(zhèn)上，“甜頭總讓人吃了，而他不但要吃自己生活中的苦頭，還要替比人吃苦頭”。很想和酗酒成性的妻子離婚，和相愛已久的善良的瑞嘉結(jié)婚，然而他卻付不起十萬鎊以上的訴訟費(fèi)。被同伴排斥，被龐得貝解雇，唯有流浪他鄉(xiāng)，而自己的離去卻做了湯姆偷錢的替死鬼，而被通緝。最后回鄉(xiāng)替自己辯護(hù)，卻不幸掉進(jìn)廢井，就算被救起，還是不幸離世。斯巴塞太太，偽善，工于心計(jì)，喜歡挑撥離間，柯里奧藍(lán)樓斯式的雙眉和鼻子。她和龐得貝之間的那種互相恭維，卻小丑般的結(jié)束。龐得貝，這個(gè)焦煤鎮(zhèn)上，總是對(duì)人說他在陰溝長大，母親在他很小的時(shí)候就拋棄他，他被一個(gè)就總是醉醺醺的外婆帶大，最后白手起家，有了今天的成就。說得自己如何艱苦的得到今天的地位，但是最后，他母親的“無辜”出現(xiàn)，一切卻變成一場滑稽的笑劇，可惜沒人笑得出聲。

葛擂硬的信仰正是一種功利主義的思想，他一生都在實(shí)踐他這套理論，他抹殺了他孩子的天性，扼殺了他們的情感。讓他們本該在快樂的童年充滿了絕望，他們過著猶如囚徒般的生活，和外面的美好世界完全隔離開來，讓他們呈現(xiàn)一種精神的病態(tài)和心靈的空虛。他們從家人那里感受不到任何的溫暖，露依莎把自己的愛全部都放在自己的親弟弟身上。為了自己的弟弟，他嫁給了比自己大三十歲的龐得貝，父親把她的婚姻當(dāng)成一次買賣，這也就造成了露依莎悲劇的婚姻。她本該是一個(gè)快樂的姑娘，但是信奉功利主義的父親不允許她插上夢(mèng)想的翅膀，在父親的功利思想的摧殘下，她只能默默的忍受，葛擂硬對(duì)自己的兒子也是一樣，在湯姆少年的的時(shí)候，就一直用一種功利的思想在摧殘他的精神世界。把他自己的理論灌輸?shù)阶约簝鹤拥乃枷胫?，在這樣的影響下，湯姆成為了一個(gè)利己主義者，他利用自己的姐姐進(jìn)入了姐夫的銀行，逃離了父親的掌控，以自己的方式追求自己的快樂，雖然是對(duì)自己父親的報(bào)復(fù)，但是也是一種殘忍的利己思想。湯姆最終因?yàn)橘€博輸錢，偷盜姐夫的銀行淪為階下囚，葛擂硬的教育也以失敗而告終。湯姆的悲劇也正是對(duì)功利教育一次很好的抨擊，用湯姆的悲劇向讀者訴說者功利主義的教育無法造就就對(duì)社會(huì)真正有用的人。湯姆的報(bào)復(fù)，似乎成功了，他報(bào)復(fù)不能驚奇的事實(shí)教育。但是他的報(bào)復(fù)祭品是姐姐的幸福，是自己的人生。在這場戰(zhàn)役中似乎沒有勝利者，被報(bào)復(fù)者是形象破壞，家庭破碎。逃亡的過程中，為他離開的時(shí)候說的那些話而懊悔，他是多么的想回到愛他的姐姐身邊。

《艱難時(shí)世》有著簡樸的哲學(xué)思想，正是因?yàn)檫@種思想支撐起了這部作品，也讓這部作品成為一部批判功利主義的現(xiàn)實(shí)主義小說。狄更斯通過對(duì)塑造一個(gè)個(gè)的人物形象，也在向讀者宣揚(yáng)著功利主義對(duì)人性的摧殘，才造成了小說當(dāng)中人物的悲劇，葛擂硬的功利式教育也是一種失敗的教育。在《艱難時(shí)世》中，狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義的功利主義和經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了有力的抨擊，它們對(duì)人性的扭曲，是造成社會(huì)悲劇的源頭。

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（作者介紹：劉俊，四川外國語大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院講師，研究方向：英語語言文學(xué)）