作為一種實(shí)踐性非常強(qiáng)的“語言建構(gòu)與運(yùn)用”活動(dòng)，寫作教學(xué)的設(shè)計(jì)應(yīng)該從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，基于學(xué)生的寫作實(shí)踐中遇到的問題、困難，確定教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容。王榮生老師說：“教師必須為學(xué)生提供若干便于思維展開并且具有可操作性的支架，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)思維。”南開大學(xué)徐江教授說：教者要為學(xué)習(xí)者按其所教親自“下水”寫作，制造出“學(xué)步車?yán)摹?。在老師講是“下水文”，在學(xué)生講是“學(xué)步車”。顧名思義，老師要為學(xué)生打造高考作文的“學(xué)步車”。于是仔細(xì)分析學(xué)生作文，發(fā)現(xiàn)不會(huì)分析論證是學(xué)生寫作的痼疾。筆者嘗試運(yùn)用假言思維幫助學(xué)生找出思維方向，用假設(shè)論證去分析問題。

為了讓學(xué)生易于學(xué)習(xí)和吸收，筆者首先讓學(xué)生了解假設(shè)論證相關(guān)知識(shí)和論證方法;通過給出作文題目和教師“下水文”，為學(xué)生提供“可操作性的支架”“學(xué)步車”;讓學(xué)生學(xué)習(xí)、制造出“學(xué)步車?yán)摹?。下面為?jiǎn)單的教學(xué)流程：

一、假設(shè)論證相關(guān)知識(shí)

假設(shè)論證是以某種條件為前提去思索由此條件而引發(fā)何種結(jié)果的論證方式。假設(shè)論證可以讓論說更深入，思考更縝密。假設(shè)論證是議論文常用的一種論證方法。假設(shè)論證常用句式為“如果……那么……”，需要注意的是，假設(shè)條件要符合情理。為了讓學(xué)生假設(shè)思維有方向，筆者總結(jié)了三種假設(shè)論證方法。

1.人物假設(shè)論證法。

（1）人物假設(shè)論證法是通過角色置換的方法，假設(shè)這件事發(fā)生在其他人身上會(huì)怎樣，展現(xiàn)不同人物面對(duì)同一情況所展現(xiàn)出的不同行為，以此來暗示或展現(xiàn)出這個(gè)人行為背后的深層緣由（動(dòng)機(jī)），從而達(dá)到更深層分析問題的目的。

（2）假設(shè)論證法的思維形式：如果是（不是）某個(gè)人……，那么就會(huì)……

2.事實(shí)假設(shè)論證法。

（1）事實(shí)假設(shè)論證法是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的客觀事實(shí)作前瞻性判斷，根據(jù)事情可能的走向進(jìn)行假設(shè)。

（2）事實(shí)假設(shè)論證法的思維形式：如果出現(xiàn)……那么就會(huì)出現(xiàn)……還會(huì)出現(xiàn)……

3.反事實(shí)假設(shè)論證法。

（1）反事實(shí)假設(shè)論證法是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的客觀事實(shí)作假設(shè)性推斷，在與事實(shí)的對(duì)比中強(qiáng)化論者觀點(diǎn)的論證方法。在對(duì)照中，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的唯一性。該種假設(shè)論證方法最為常見。

（2）反事實(shí)假設(shè)論證法的思維形式：假如不……而是……，那么就會(huì)出現(xiàn)……還會(huì)出現(xiàn)……

二、教師“學(xué)步車”

【典型例題】閱讀下面的材料，按要求作文。

“公家的地太干凈，俺的鞋子太臟，還是脫掉鞋子，赤腳進(jìn)公家的廁所好了?！?0多歲的民工易師傅在湖南株洲國家高新區(qū)管委會(huì)所在地火炬大廈附近干活，一時(shí)內(nèi)急，到大廈里上廁所。因?yàn)樾犹K太舊，怕弄臟干凈的地面，便將鞋脫下，放在廁所外面。他說：“不能太給公家添麻煩，讓我進(jìn)來免費(fèi)上廁所，已經(jīng)十分感激了?！毙拥恼掌鸵讕煾档脑挶宦愤^的李先生發(fā)到網(wǎng)上后，眾多網(wǎng)友大呼感動(dòng)。但也有一些網(wǎng)友質(zhì)疑：民工兄弟上趟公家?guī)?，需要如此感激嗎?/p>

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

1.人物假設(shè)論證法。

（1）本材料“脫鞋上廁所”的是農(nóng)民工，人物假設(shè)論證法就是如果“脫鞋上廁所”的人不是農(nóng)民工，而是與之角色不同，處事方式與之不一樣的人，比如成功企業(yè)家、政府高官、教師等，那么他（她）會(huì)怎么做，并從中分析出造成這種處事方式不同的根本原因，引發(fā)人們對(duì)問題的深入思考。

【段落范例1】

農(nóng)民工脫鞋進(jìn)入公廁，折射出農(nóng)民工在當(dāng)今社會(huì)所處地位低下。假如他不是農(nóng)民工，而是成功企業(yè)家、政府官員或是教師等在社會(huì)上享有聲譽(yù)，或被人尊重的人，因?yàn)榕既?，滿腳是泥，那么他或她會(huì)脫掉腳上的鞋去廁所嗎？很明顯，從現(xiàn)今的種種跡象來看，答案是否定的。如果真的有，也可能是一場(chǎng)秀。那么為什么農(nóng)民工就會(huì)有脫掉鞋子上廁所的呢？這是因?yàn)橐粋€(gè)人在一生中總是扮演許多不同角色，“人們不僅陶醉于因其角色重要而得到的優(yōu)待，而且習(xí)慣于因其角色卑微而受到的怠慢”。農(nóng)民工脫鞋上廁所正反映了農(nóng)民工長(zhǎng)久以來，因自身角色的卑微而受到怠慢，以至于忘了公廁是作為自由的人應(yīng)該享有的正當(dāng)權(quán)利。

由此我們不難理解，只有當(dāng)人褪去了多種角色，而僅僅作為人的存在，也能夠受到公平、公正的對(duì)待時(shí)，這個(gè)國家才是真正公平、公正的國家。期待著農(nóng)民工上廁所不再是一個(gè)讓我們討論的話題。

2.事實(shí)假設(shè)論證法。

（1）本材料事實(shí)是“農(nóng)民工脫掉鞋上廁所”，事實(shí)假設(shè)就是如果農(nóng)民工脫掉鞋上廁所，被拍攝上傳到網(wǎng)上，感動(dòng)了無數(shù)網(wǎng)友之后可能會(huì)怎樣？

1）農(nóng)民工脫掉鞋上廁，讓觀看視頻的網(wǎng)友感動(dòng)，弘揚(yáng)了正能量，彰顯了平凡中的偉大。

2）農(nóng)民工脫掉鞋上廁，受到褒揚(yáng)，他自身會(huì)更加注意自己的言行，進(jìn)而影響身邊的人，影響見過其文明舉止的人，對(duì)規(guī)范人們的行為無疑形成了良好的助推力。

【段落范例2】

該農(nóng)民工脫鞋的舉動(dòng)被拍攝上傳到網(wǎng)上，感動(dòng)了無數(shù)網(wǎng)友。這無疑是給觀看這段視頻的人以精神洗禮，對(duì)規(guī)范人們的行為無疑形成了良好的助推力。而農(nóng)民工一個(gè)小小的舉動(dòng);贏得無數(shù)人點(diǎn)贊、褒揚(yáng)。對(duì)農(nóng)民工來說，以后會(huì)更加注意自己的言行，其良好的行為習(xí)慣也會(huì)影響身邊的人，影響見過其文明舉止的人。當(dāng)星星之火，產(chǎn)生燎原之勢(shì)。我們所追求的尊重、平等的美好前景還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

當(dāng)然，我們并不希望以后腳上沾泥的人們紛紛脫鞋如廁。也許我們可以多一些更溫情的設(shè)計(jì)，讓那些或由于辛苦勞碌、或由于不慎而弄臟了手腳的人們能夠更方便地清潔自己，體面地出入任何場(chǎng)所。如能這樣，這豈不是更美好呢？

3.反事實(shí)假設(shè)論證法。

（1）本材料事實(shí)是“農(nóng)民工脫掉鞋上廁所” 反事實(shí)假設(shè)就是假設(shè)“農(nóng)民工沒有脫掉鞋，而是直接走進(jìn)廁所”，結(jié)果可能會(huì)怎樣？

假如農(nóng)民工沒有脫掉鞋……我們接下來可以這樣思考：

1）他會(huì)給清潔工的清理帶來麻煩。

2）他可能會(huì)讓之后上廁所的人不能享受干凈的如廁環(huán)境。

3）他會(huì)讓更多的人變本加厲的破壞環(huán)境，也就是說出現(xiàn)“破窗效應(yīng)”。

【段落范例3】

農(nóng)民工因尊重別人的勞動(dòng)果實(shí)，贏得了別人的尊重。假如農(nóng)民工不是脫掉骯臟的鞋，赤腳邁進(jìn)潔凈如洗的廁所，而是將泥濘“濃墨重彩”留在通往廁所的路上，也是可以理解的。但對(duì)整理公廁的清潔人員來說，可能需要又一番埋頭苦干;而對(duì)之后如廁的人來說，就無法享受干凈的如廁環(huán)境，甚至人們會(huì)像對(duì)待破窗一樣，產(chǎn)生破壞沖動(dòng)。當(dāng)紛至沓來的惡劣行為涌入這小小的公廁，清潔人員在盡力清理卻無法保持片刻的清潔后，懈怠難免產(chǎn)生。清潔工懈怠公廁不再潔凈后，人們的抱怨難免會(huì)發(fā)生，結(jié)果呢，我們都可能成為惡劣環(huán)境的受害者。

所以，農(nóng)民工脫鞋這一行為，給我們每個(gè)人上了生動(dòng)的一課。尊重可以從脫鞋開始，贏得尊重也可以從脫鞋開始。尊重別人，有些時(shí)候就是尊重我們自己，讓我們自己獲利。

三、“學(xué)步車”例文

【對(duì)點(diǎn)練習(xí)】閱讀下面的材料，運(yùn)用假言思維方式寫出你的看法。

2016年5月3日，達(dá)州石橋八旬老人在女兒陪同下，準(zhǔn)備乘動(dòng)車到省城看病，因節(jié)后人多沒有買到全程坐票，借坐鄰座，到南充后，被剛上車的座位主人女大學(xué)生“請(qǐng)”起來，老人女兒請(qǐng)求擠一擠坐，座位主人堅(jiān)持要按票坐，老人女兒很不滿意，但座位主人認(rèn)為，坐自己的座還有錯(cuò)嗎？

對(duì)這件事你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

【作文提示】

1.如果座位主人不是女大學(xué)生，結(jié)果如何？（人物假設(shè)論證法）

2.如果提出讓座請(qǐng)求或擠一擠請(qǐng)求的不是八旬有病老人，而是年輕力壯的小伙子，結(jié)果如何？（人物假設(shè)論證法）

3.假如女大學(xué)生讓座了，結(jié)果如何？（事實(shí)假設(shè)論證法）

4.假如女大學(xué)生拒不讓座，周圍觀眾反應(yīng)會(huì)如何，女大學(xué)生的心里會(huì)如何……（反事實(shí)假設(shè)論證法）

【教師總結(jié)】

假言思維這種寫作方法，與海明威所說的“冰山原則”正好相反。冰山原則指的是人的語言對(duì)于人的思想的表達(dá)就好像冰山一樣，只有八分之一在水上面，有八分之七在水下;意思是說人的語言是不足以表達(dá)思想的，對(duì)于作者而言，也沒有必要寫得太過于直露，因?yàn)樽x者是能讀懂的。而我們的假設(shè)分析論證正好與之相反。把讀者能懂得的，沒說出來的，不能理解到的，隱藏在水面下的冰山運(yùn)用假言思維的方式呈現(xiàn)給大家。這種思維方式可以將現(xiàn)實(shí)情況的正反走向分別加以分析和推理，也可以通過設(shè)置情境、置換人物來明確事情如何發(fā)展是好的，最終達(dá)到趨利避害的良好結(jié)果。用假言思維方式分析問題，可以讓我們的思考更深入，讓我們更好地做人，做事，做文章。

王少娜，河北省豐潤車軸山中學(xué)教師。