李曼蓉

《追風(fēng)箏的人》著名作家卡勒德·胡賽尼三部曲中的第一部。作為這部偉大作品的時(shí)代背景是戰(zhàn)火紛飛、社會發(fā)生巨變的阿富汗，當(dāng)時(shí)，外部面臨著蘇聯(lián)入侵的危境，內(nèi)部經(jīng)歷著塔利班當(dāng)權(quán)、穆斯林文化沖突等問題，小說以阿米爾少爺這個小視角，敘寫了故國風(fēng)雨飄搖的歷史，也展示罪惡中的良善之光。

小說用引人入勝的文筆記敘了12歲的阿富汗少爺阿米爾“我”與仆人哈桑情同手足，但在一場風(fēng)箏大賽后哈桑受到傷害，阿米爾卻沒有出手相助，從而陷入深深的愧疚與自責(zé)之中不能自拔，他逼走哈桑，自己也跟隨父親前往美國避難。成年后的阿米爾依舊無法原諒自己曾經(jīng)做過的事，他與父親好友拉辛汗相遇，知曉了驚天秘密，于是開始了自己的救贖之路。

“我”有一個勇敢的父親，身材魁梧，對宗教和習(xí)俗并不盲聽從，他“赤手空拳與黑熊搏斗”，在喀布爾傳為美談，他的屋子在喀布爾也是絕無僅有的華美，身上充斥著阿富汗人的幽默。但他卻常常對“我”的柔弱嗤之以鼻，他認(rèn)為“我”暈車是懦弱的表現(xiàn)。不同的是，他的好朋友拉辛汗卻待“我”如朋友，鼓勵支持“我”創(chuàng)作。

哈桑是忠誠善良的仆人，他雖然將“我”當(dāng)成最好的朋友，兩人之間卻有不可逾越的主仆關(guān)系，無論“我”如何對不起他，沒有給他朋友般平等的地位，在他遭到巨大的災(zāi)難時(shí)選擇袖手旁觀，他依然忠誠如一，正如他曾對“我”說的“為你，千千萬萬遍”。

如果哈桑是父親生命中善良勇敢的一面，那“我”則更像父親生命中的另一面，有退卻、懦弱的時(shí)候。“我”是矛盾的，一方視哈桑為朋友，親如兄弟，一方面卻惱火哈桑分走父親一部分的愛，想擁有父親全部的完整的愛的思想將“我”和哈桑推到對立面。但父親答應(yīng)帶“我”看電影并提出與哈桑同行時(shí)“我”開心過后卻想“爸爸為何如此掃興”，當(dāng)哈桑為了幫我，承認(rèn)偷盜手表和錢之后，父親原諒了他，“我”深感不公?！拔摇睂Ｋ傅腻e也注定了日后要走的救贖之路。

正如拉辛汗給“我”的信中寫到的“當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救”?！拔摇钡母赣H終其一生在救贖自我，他施設(shè)窮人、建設(shè)恤孤院、將錢給予需要的人，他在用善行救贖自我，洗清身上的罪行，他關(guān)心哈桑和阿里，以異于主仆的態(tài)度關(guān)愛他們，來撫平心中的創(chuàng)傷。他曾將“我”抱在膝上，告訴我“沒有比盜竊更十惡不赦的事情了，當(dāng)你殺害一個人，你偷走一條性命，你偷走了他妻子身為人婦的權(quán)力，奪走他子女的父親。當(dāng)你說謊，你偷走了別人知道真相的權(quán)利。當(dāng)你詐騙，你偷走了公平的權(quán)利”，可當(dāng)哈桑承認(rèn)盜竊時(shí)，父親卻原諒了他，因?yàn)楦赣H本身便是一個“盜竊者”，他偷走了阿里、“我”和哈桑知道真相的權(quán)力，偷走了他人的貞潔與尊嚴(yán)，他需要償還，他對“我”所說的關(guān)于“盜竊是最十惡不赦”的話，除了對“我”的教育之外，更多是他深深的懺悔和自責(zé)。他嚴(yán)厲要求“我”，因?yàn)椤拔摇笔撬艿缴鐣姓J(rèn)的一面，“我”可以繼承他的財(cái)產(chǎn)與特權(quán)，“我”與他一樣是尊貴的主人。哈桑則是他不受承認(rèn)的一面，隱晦的一面，他只能默默關(guān)注的一面，他對哈桑仁慈、對哈桑關(guān)愛，以求減輕心里的重負(fù)，可他無力也缺乏勇氣去改變，他不喜歡“我”暈車，認(rèn)為那是懦弱，不喜歡看到“我”被同齡人欺負(fù)而不敢還手，一定程度上是因?yàn)椤拔摇边@些“懦弱”的行為折射著、提醒著他生命之中的另一個側(cè)面，他不愿意，他想要除去，他想要勇敢無畏和坦誠?？嗫嗨髑蟾赣H全部的愛的“我”，不知隱情，而至使自己墮入與父親有相似之處的另一個輪回。

而拉辛汗的“這里有再次成為好人的路”將我召回戰(zhàn)火紛飛的阿富汗，走上我自己的“救贖之路”。“我”猶豫過、彷徨過，在美國有事業(yè)、有家庭，為何還要再次進(jìn)入危險(xiǎn)重重的喀布爾——只為了一個小孩。可是自己犯下的過錯并不會改變，日復(fù)一日、年復(fù)一年地折磨自己的良性，使自己不得安寧。在救贖自我與茍安之間，“我”選擇了前者，鼓勵自己踏上望而生畏的救贖之道，害怕但堅(jiān)定。

在危險(xiǎn)面前，“我”有一次次知難而退的機(jī)會，可最終在渴望被救贖的強(qiáng)大推力下一步步走向挑戰(zhàn)，走向自我救贖，直面阿塞夫的不銹鋼拳套。在他的重拳之下“我”獲得了被救贖的快感與自我的重新塑造，多年集聚的心病在肉體的痛苦中釋然消解，懦弱的自己退卻了，強(qiáng)大而勇敢的自己一點(diǎn)點(diǎn)清晰起來……

人們都在犯錯，有的人敢于面對，走上贖罪的道路，有如“我”與父親，有的人卻縱容罪惡泛濫，不思悔改如阿塞夫。人性與戰(zhàn)爭、種族歧視交織在阿富汗的土地上，憂郁的人們講述著毛拉的故事取樂，身居美國遠(yuǎn)離故土的作者通過兒時(shí)追風(fēng)箏的故事書寫多災(zāi)多難的故邦阿富汗。正如他自己所說的“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的灰塵，將背后的悸動展示給世人”。小說正是印證了這一點(diǎn)，了無生機(jī)的國土上，曾有著飛舞的風(fēng)箏、真摯的情感、善良的人們。盡管戰(zhàn)爭殘酷摧毀家園，仍無法摧毀人們內(nèi)心存留的人性的光輝，只待和平的暖風(fēng)拂過又便會生根發(fā)芽再茁壯成長。小說對殘酷戰(zhàn)爭的描寫令人窒息，仿佛灰蒙蒙的世界毫無光亮，像一個巨大的用悲哀和絕望編織的蓋子，蓋住阿富汗的太空，在陰郁的背景下，善良的人們掙扎著，用善行去救贖自己，祈求心中那個“真主安拉”的原諒，阿富汗在戰(zhàn)火摧殘中不復(fù)原來的阿富汗，而阿富汗文化卻在保守滄桑的阿富汗民眾從未遠(yuǎn)離。

離開多災(zāi)多難的阿富汗背景，救贖于我們而言也是不可或缺。沒有戰(zhàn)爭和種族歧視扭曲人性的壓力，我們在和平年代也在不斷犯錯，補(bǔ)救之道從來都是相同的——內(nèi)心的善且付諸行動。正如作者借拉辛汗之口說的那句話——“當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救”。過去犯下的錯誤若不可挽回，那便只能盡己之力讓未來更美好去彌補(bǔ)，求得心靈的解脫?！拔摇泵八肋M(jìn)入喀布爾是如此，父親做的一切善事、在俄兵手下救出可憐的婦人也是如此?；蛟S在“我”父親口中的“盜竊的人”并非十惡不赦，反而，但這些人知道錯了之后以善行去彌補(bǔ)這個世界的時(shí)候，他便是可愛的平凡人，做到不“盜竊”太難，我們大多數(shù)人都是正在被原諒或等待原諒的平凡人，反思，然后直視自己并著手挽救，在明天，或者后天，我們依然可以看到動人的風(fēng)箏為我們飄起——正如“我”一般。

來吧，這里有成為好人的路，就在此時(shí)，此刻，此地。