姚楊帆

【摘 要】中華民族上下五千年，具有豐富的文化內(nèi)涵。隨著時間的流逝，很多古老工藝逐漸消失，或者已經(jīng)不能適應(yīng)時代的發(fā)展。云雕漆器是漆器中一種獨特的工藝，擁有幾千年的歷史文化，卻也沒有擺脫歷史的侵蝕，逐漸消失。為此我們不僅要傳承古老手藝，還發(fā)展古老手藝，創(chuàng)新古老手藝，讓其在新時代煥發(fā)出新的力量。

【關(guān)鍵詞】云雕；漆器；發(fā)展

一、新絳云雕漆器—“剔犀”

山西新絳古稱絳州，已有一千四百多年歷史。其傳統(tǒng)工藝是悠久文明的見證。清末，局勢動蕩，宮中藝人大量流落民間，當時絳州正處于工商業(yè)的興盛期，在這種背景下，云雕藝人逐漸來到此地，重操舊業(yè)。使云雕漆器一珍貴的傳統(tǒng)工藝保存了下來。

云雕器藝產(chǎn)生于唐代，至今已經(jīng)傳承了一千多年歷史，是中國漆器文化遺產(chǎn)“大觀園”中的一朵奇葩。云雕漆器其用材精良，工藝冗雜，制作不易，且生產(chǎn)時間長，是我國現(xiàn)有漆器工藝中最復(fù)雜、最珍貴的一種。云雕是一種飾有五彩祥云圖案的特色傳統(tǒng)雕漆工藝品。它外形精細精美，漆光明亮照人，雕鏤精細，圖案層次突出。云雕又被稱為剔犀，因為云雕漆器是由黑色和紅色倆種大漆分別一層一層的來回交織，大約要涂抹30-50層左右，在其刀口的斷面處會顯露出黑、紅倆種交織的漆層，與犀牛角橫斷面層層圍繞的肌理效果極其相似，故得名為“剔犀”。

二、新絳云雕漆器的工藝特點

云雕漆器曾作為作為宮廷專用的器物，早已形成了一種精細無比的工藝手法。剔犀器漆制作工藝需要6個基本步驟，分別是制胎、采漆、髹漆、描繪、剔刻和推光。云雕漆器一般是用黑、紅倆種天然大漆在胎體上有規(guī)律地交替髹涂，涂抹的厚度累計達5毫米，再用刀加以剔刻，刀口上寬下狹，進刀深峻，棱面分明，刀口斷面露出交替的漆層，看上去宛如各種形態(tài)的彩云。簡單的說，是一種采用漆、畫、雕相結(jié)合的綜合工藝。

我們的祖先很早就認識到“漆”的妙用，使用天然大漆涂在器皿表面制成工藝品或生活用品。其髹飾品持久光澤，耐用、耐高溫、耐潮腐和無污染、無毒的優(yōu)點，是當之無愧的“涂料之王”。新絳云雕漆藝是對漆材料特性的完美表現(xiàn)和完美的應(yīng)用，離開漆材料的本體特性，云雕漆器就缺失了他最重要的特性，云雕漆器其形式上不能脫離漆材料的工藝和手段。發(fā)展新絳云雕漆器中獨有的語義，豐富云雕漆器的技法語言，是當代新絳云雕漆器發(fā)展的立身之本。新絳云雕漆器有著很強大的潛力，去承載現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的情感。因此，云雕漆器在現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中，就應(yīng)該以它本體的魅力去彰顯展現(xiàn)其藝術(shù)語言的包容性，以獨特的工藝效果來表達出云雕漆器無與倫比的地方。

三、新絳云雕漆器在當代社會的發(fā)展

（一）傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美的融合

隨著社會的不斷進步，云雕面臨著生產(chǎn)技術(shù)和人們需求多樣化的挑戰(zhàn)。對當代云雕藝人來說，云雕漆器在社會中面臨當代藝術(shù)及其新理念的強大挑戰(zhàn)。因此，尋求一個新的發(fā)展理念對于云雕漆器來說是一個不可避免的新問題。新絳云雕漆藝的漆材質(zhì)對于胎體、器皿、覆蓋的保護性功能作用退居其次，而漆器工藝所呈現(xiàn)的新造型、新材質(zhì)以及漆藝所獨有的肌理變化開始作為發(fā)展的趨勢。當下云雕漆藝所生產(chǎn)的新品種是傳統(tǒng)云雕漆藝與新時代審美趨勢的結(jié)合體，是不同與傳統(tǒng)審美價值體系下的產(chǎn)物。在當代云雕漆器其形式上與傳統(tǒng)云雕相比較，我們應(yīng)該在視覺空間上進行不同層次上的變化，在審美趣味上應(yīng)該更加符合現(xiàn)代審美的發(fā)展趨勢。比如為奧運期制作的“風(fēng)雨球”，“風(fēng)雨球”由“雨水球”和“云燕球”倆個部分組成，兩個球直徑都是2.17米。兩個球均采用云雕工藝，經(jīng)過多種工序該“風(fēng)雨球”完工后，被安放在北京奧運會主場館之一“水立方”內(nèi)。作品有很高的藝術(shù)性，符合當下人們審美的趨勢。同時，要沿用傳統(tǒng)的制作材料，環(huán)保耐用，保證質(zhì)量，產(chǎn)品在市場上才仍受歡迎。云雕漆藝作為獨立的漆器工藝，要在其形式上進行創(chuàng)新，讓其形式上符合當代社會的審美價值。

（二）傳統(tǒng)工藝向設(shè)計的轉(zhuǎn)型

在工業(yè)設(shè)計中，設(shè)計師并不一定要完全挪用傳統(tǒng)工藝美術(shù)的形式與特點，應(yīng)有選擇性地借鑒其中充滿生命活力的，真正適合自己設(shè)計的紋樣、色彩或形式。傳統(tǒng)手工藝所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性除了地域特色的原始裝飾設(shè)計理念與材料物質(zhì)獨特選擇外，還更多地體現(xiàn)在制作手工勞動的過程。

結(jié)構(gòu)，再解構(gòu)，再結(jié)構(gòu)是設(shè)計中最常用的手法，將其運用到傳統(tǒng)工藝的轉(zhuǎn)型當中。解構(gòu)在傳統(tǒng)工藝中的應(yīng)用，就是把傳統(tǒng)工藝的流程分解開。通過對云雕漆器結(jié)構(gòu)，分化出云雕制作工藝和制作的材料，創(chuàng)造出完全不同的產(chǎn)品，其實這也就一個解構(gòu)的過程，一個融化的過程，一個再結(jié)構(gòu)的過程。研究本土傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)工藝材料，然后從設(shè)計師視角，對傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品重新設(shè)計，發(fā)掘傳統(tǒng)工藝。對于傳統(tǒng)工藝來說，要有種不破不立的態(tài)度。就如云雕漆器中如同犀牛角橫斷面層層圍繞的那種肌理效果，作為云雕漆器的一個重要的特點，就可以將其提取出來，在產(chǎn)品的造型上運用這種肌理效果，將會給產(chǎn)品帶來不一樣的視覺感觀，也會讓人看到云雕漆器一種新的表現(xiàn)形式。將傳統(tǒng)手工藝自然地融入到當代設(shè)計中來，云雕漆器的衍生物不僅賦予一種新的視覺上的沖擊和符合現(xiàn)代的歷史語義，在沒有現(xiàn)代語境下工業(yè)制造的呆板、千篇一律的枯燥，給人的感覺將是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)表達與符合現(xiàn)代感的設(shè)計味道。

（三）傳統(tǒng)工藝的產(chǎn)業(yè)發(fā)展

云雕漆器作為一項傳統(tǒng)文化資源對當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展起著重要的作用，圍繞新絳云雕漆器的內(nèi)容與形式作為文化資源，發(fā)展新絳地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)。通過合作周邊高校，進行實習(xí)考察，通高校老師及其學(xué)生對云雕漆器進行產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，從中提煉新的本土文化元素，通過設(shè)立文創(chuàng)比賽，讓設(shè)計師對云雕漆器進行新的改變，改變云雕漆器的傳統(tǒng)形式，發(fā)展云雕漆器的文創(chuàng)產(chǎn)品。通過市場營銷提升云雕漆器的知名度，吸引游客，讓游客親身感受到云雕漆器的魅力。讓云雕漆器成為一項產(chǎn)業(yè)化的產(chǎn)品。通過設(shè)計、管理技術(shù)、培訓(xùn)教育、市場經(jīng)營等手段，使越來越多的“圈外”的非手藝人加入到民間工藝文化的發(fā)展領(lǐng)域里來，強化民間工藝文化的傳承力度和傳播意識，這樣的民間工藝文化才是有希望和前途的，否則就是窮途末路也未可知了。

四、總結(jié)

云雕漆器作為本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的歷史悠久，有著豐富的文化內(nèi)涵。云雕漆器作為漆器藝術(shù)中的一朵奇葩，有著復(fù)雜的工序和工藝，在歷史的長河中近乎消失。云雕漆器在當代發(fā)展需要做出創(chuàng)新。在當代的審美趨勢及其漆器產(chǎn)業(yè)自身的原因，傳統(tǒng)漆器工藝受到了嚴重的沖擊，所以產(chǎn)品需要得到新的發(fā)展方向。傳統(tǒng)工藝技法的恢復(fù)、新產(chǎn)品、新材料的研發(fā)是云雕漆器發(fā)展的基石。通過結(jié)構(gòu)，再解構(gòu)，再結(jié)構(gòu)（重組）的設(shè)計思維，對云雕漆器工藝中某一項工藝程序或者局部的物化，云雕漆器將會獲得新生。再通過產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，云雕漆器將創(chuàng)造更加燦爛輝煌的未來。

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