楊天舒

【摘 要】當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)的服飾文化隨著社會(huì)的進(jìn)步也得到了快速的發(fā)展，所以服飾設(shè)計(jì)教育者應(yīng)該在服裝教學(xué)模塊中合理的融入服飾文化的精髓，并探索中國(guó)服飾文化和服裝設(shè)計(jì)的完美契合點(diǎn)，對(duì)兩者的內(nèi)在結(jié)合進(jìn)行科學(xué)評(píng)估的同時(shí)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)服飾文化在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的重要作用，做到“傳統(tǒng)”中“創(chuàng)新”。本文在分析傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)間關(guān)系及融合準(zhǔn)則的框架下，探討現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)服飾文化深度融合的方式。

【關(guān)鍵詞】服裝設(shè)計(jì)；現(xiàn)代服裝；傳統(tǒng)服飾文化；深度融合

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下，現(xiàn)代腐蝕設(shè)計(jì)面臨更高的設(shè)計(jì)要求，其不僅體現(xiàn)在服裝的構(gòu)造、風(fēng)格等方面，還涵蓋了內(nèi)涵、美感的傳達(dá)，逐漸成為現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)美與審美實(shí)現(xiàn)的重要載體。而不同的服飾設(shè)計(jì)也在不斷發(fā)展中體現(xiàn)了重要的文化。服飾作為人們生活中不可或缺的必需品，隨著社會(huì)的進(jìn)步人們對(duì)服飾也提出了越來(lái)越高的要求，從其材質(zhì)、風(fēng)格、構(gòu)造、甚至是表達(dá)的美感和內(nèi)涵都發(fā)生了較大的變化。就現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)工作而言，它在不斷發(fā)展過(guò)程中受到多種現(xiàn)代所謂的流行元素的沖擊，已經(jīng)難以從中體現(xiàn)我國(guó)服飾文化的特征，所以在現(xiàn)代服裝文化設(shè)計(jì)工作中融入傳統(tǒng)文化與元素是十分必要的。

一、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)間的關(guān)系

（一）兩者具有傳承性。隨著時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)文化也在不斷的積累中得到發(fā)展。我國(guó)傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中越來(lái)越多的進(jìn)行了融合，這兩者之間的直接關(guān)聯(lián)性決定了其具有較強(qiáng)的傳承性。中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀和積累對(duì)服飾設(shè)計(jì)也造成了較大的影響，并促進(jìn)其發(fā)展。如許多服飾設(shè)計(jì)中融入了具有中華文化元素的刺繡及剪紙鏤空等藝術(shù)。剪紙鏤空體現(xiàn)了服裝的鏤空和輪廓特征，更加豐富了其裝飾效果，使穿著人物的魅力得到全面提升。

（二）兩者有融合發(fā)展的態(tài)勢(shì)。隨著國(guó)家不斷的進(jìn)行文化交流，其他國(guó)家也越來(lái)越關(guān)注我國(guó)的傳統(tǒng)文化。服裝設(shè)計(jì)因其特有的藝術(shù)備受?chē)?guó)際歡迎，作為藝術(shù)性和推動(dòng)性都較強(qiáng)的我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化由于具有和國(guó)際服飾文化良好的兼容性被許多國(guó)家在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用，如在米蘭、巴黎等大型的時(shí)裝周上許多服飾都帶有中國(guó)傳統(tǒng)的文化氣息，最常見(jiàn)的元素有刺繡花紋等，使我國(guó)傳統(tǒng)民族特色凸顯，所以中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)發(fā)展中呈現(xiàn)出良好的融合狀態(tài)。

二、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)服飾文化深度融合的準(zhǔn)則

（一）不斷實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化改良應(yīng)用?，F(xiàn)代化的服裝設(shè)計(jì)結(jié)合傳統(tǒng)服飾文化，應(yīng)當(dāng)遵循現(xiàn)代審美需求，避免過(guò)度地添加傳統(tǒng)服飾元素，需要探究?jī)烧咧g的正確結(jié)合點(diǎn)。要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)工作中的特色文化體現(xiàn)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化中重要特色性的元素進(jìn)行提煉，并合理的進(jìn)行應(yīng)用。首先設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)積極實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)服飾文化的表現(xiàn)形式創(chuàng)新，其次還應(yīng)當(dāng)深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，避免生搬硬套的設(shè)計(jì)應(yīng)用。另外，設(shè)計(jì)師也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)服飾文化特征的歸納并利用獨(dú)特藝術(shù)造型進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的呈現(xiàn)。

（二）不斷創(chuàng)造傳統(tǒng)文化中的設(shè)計(jì)新元素。中華的傳統(tǒng)文化為服裝設(shè)計(jì)工作提供了多種形式的素材，包括書(shū)法、國(guó)畫(huà)、詩(shī)詞等多種元素，服裝設(shè)計(jì)師在實(shí)際設(shè)計(jì)工作當(dāng)中應(yīng)當(dāng)積極的從傳統(tǒng)文化當(dāng)中進(jìn)行全新的設(shè)計(jì)元素的挖掘，避免受到傳統(tǒng)的服飾文化的影響，不斷實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)服飾文化的補(bǔ)充。當(dāng)前的設(shè)計(jì)工作者已經(jīng)有意識(shí)地實(shí)現(xiàn)了這一發(fā)展，只是依舊沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大面積的普及。例如在北京奧運(yùn)會(huì)文化衫設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員就將書(shū)法元素代入到的服裝設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)中國(guó)文化的切實(shí)結(jié)合。另外，傳統(tǒng)元素寓意在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也是十分必要的，包括牡丹、龍鳳以及祥云等都是重要的應(yīng)用，是中華文化特色的重要體現(xiàn)。所以，加強(qiáng)傳統(tǒng)服飾文化元素創(chuàng)新十分必要。

三、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)服飾文化深度融合的方式

（一）色彩。我國(guó)民族服飾的面料大部分以天然纖維為主，基底色為藍(lán)色、黑色與白色，為了豐富服裝設(shè)計(jì)的色彩，還會(huì)采用原色、純色、互補(bǔ)色與對(duì)比色來(lái)搭配，以增強(qiáng)服裝色彩的對(duì)比，形成一個(gè)色彩鮮明、艷麗與裝飾性較強(qiáng)的效果。因此將民族服飾中的紅配綠、紫配黑以及紫配綠等色彩搭配應(yīng)用到現(xiàn)代淡雅淳樸的素色中，可達(dá)到獨(dú)居匠心的設(shè)計(jì)效果。例如英國(guó)某著名設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，面料以江南布衣為主，以苗族的服裝色彩搭配為靈感，利用黑色為基地色，搭配黃色與紫色搭配，裙子以紅色、綠色搭配，雖然這一服裝設(shè)計(jì)并不高雅，但是卻散發(fā)出一種淳樸的氣息，正好迎合人們追求淳樸的需要。

（二）工藝。民族服飾工藝作為突出民族服裝特色的關(guān)鍵，這些手工工藝方式的設(shè)計(jì)在扎染、蠟染、抽紗、雕花以刺繡的面料與服飾加工中較為常見(jiàn)，有的則以面料、服裝以外的飾品、配件存在，以形成風(fēng)格不同的民族服飾，增強(qiáng)服飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感。例如在北京奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)禮服的設(shè)計(jì)中，該設(shè)計(jì)以“青花瓷熱”為主，在傳統(tǒng)旗袍固有的造型設(shè)計(jì)上應(yīng)用傳統(tǒng)民族服裝設(shè)計(jì)的小包肩與青花瓷白底藍(lán)花的繡紋，并適當(dāng)增加西式禮服中的大擺、低胸與束腰等現(xiàn)代元素，從傳統(tǒng)盤(pán)口改善為西式拉鏈，以突出傳統(tǒng)民族風(fēng)格服裝的同時(shí)，結(jié)合西式服裝的現(xiàn)代流行元素，讓服裝流露出蘇丹雅致的時(shí)尚元素。

（三）造型?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)者在提煉民族服飾造型元素時(shí)，不僅需要結(jié)合服飾造型給人帶來(lái)的視覺(jué)享受，還應(yīng)充分考慮民族服飾造型元素蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，這樣才能確保民族服飾與現(xiàn)代服飾在造型設(shè)計(jì)上相契合，賦予服裝現(xiàn)代化時(shí)尚氣息的同時(shí)，弘揚(yáng)民族精神。例如某穿珠短袖連衣裙屬于裂帛常見(jiàn)的H版寬松型設(shè)計(jì)系列，并融入雪紡的輕薄質(zhì)感，展現(xiàn)出飄逸雅致的品味，然后在領(lǐng)口位置增加具有古樸色彩的民族穿珠領(lǐng)花作裝飾，營(yíng)造異域風(fēng)情。此外，在面料上，以東風(fēng)紗拼接寬條暗色順紆縐，內(nèi)部設(shè)計(jì)衫裙，以富有盈動(dòng)雅致窒息的同時(shí)，展現(xiàn)出淳美與質(zhì)樸的特點(diǎn)，營(yíng)造出現(xiàn)代時(shí)尚的“內(nèi)斂張揚(yáng)”之息。

（四）圖案?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，應(yīng)合理搭配圖案裝飾，因?yàn)槿绾未钆鋱D案裝飾，不僅影響到人體美，還會(huì)影響到整個(gè)服飾的美感。所以在實(shí)際設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)了解、掌握原有素材和服裝作品間存在的聯(lián)系，依據(jù)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的原則，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中有效應(yīng)用圖案設(shè)計(jì)，通過(guò)分解重構(gòu)、打散構(gòu)成、局部夸張和對(duì)比襯托的設(shè)計(jì)方式來(lái)搭配圖案紋樣，以保證現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的合理性。例如某桃花水墨長(zhǎng)款無(wú)袖印花雪紡連衣裙屬于裂帛經(jīng)典的A版寬松型設(shè)計(jì)系列，綠色的棉布吊帶和玫紅的桃花圖案搭配，在前中搭配一個(gè)繡花片，針?lè)?xì)密，古樸自然，以突出衣服是穿在身上的心靈主題，在面料上以輕柔飄逸的雪紡為主，通過(guò)水墨的表現(xiàn)手法相襯托，讓設(shè)計(jì)具有寧?kù)o與和諧氣息的同時(shí)，彰顯民族元素中的靈動(dòng)仙氣。

（五）面料。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，要想現(xiàn)代服裝具有獨(dú)特的民族風(fēng)格，彰顯出裝飾設(shè)計(jì)中的民族風(fēng)情，還需重視現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的材料，依據(jù)現(xiàn)代審美觀念，運(yùn)用民族服飾面料對(duì)材料設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，讓現(xiàn)代服裝作品具有現(xiàn)代時(shí)尚氣息的同時(shí)，具有風(fēng)格迥異的民族特色。例如某品牌設(shè)計(jì)中的“七色麻”服裝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師的靈感來(lái)源于西洋立體主義油畫(huà)與民族元素，將我國(guó)傳統(tǒng)文化中東方意境的神秘意義和西方后現(xiàn)代主義的色彩有機(jī)結(jié)合起來(lái)，然后以天然麻為主面料，搭配精致的圖騰刺繡，讓服裝設(shè)計(jì)具有現(xiàn)代、簡(jiǎn)潔與神秘的氣息。

四、總結(jié)

在進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)時(shí)，為了傳承與發(fā)展民族精神文化，應(yīng)將民族服飾元素有效融入到面料、工藝、圖案、造型與色彩等現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)中，讓我國(guó)服裝設(shè)計(jì)在世界服裝領(lǐng)域中標(biāo)新立異，又有明顯的中國(guó)服飾文化特色。

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